تعالی جهانی صلیب شریف و حیات بخش پروردگار- یکی از پانسکی ها (مانند کلمه "یانسکی" دوازده"- دوازده)، تا بزرگترین، نصب بر روی معما در مورد کسانی، مانند ملکه رسولان اولنا، مادر امپراتور کوستیانتینامن صلیب را شناختم که خداوند ما عیسی مسیح بر آن قیام کرد. Tsya podіya، zgіdno z تلاوت کلیسا، به سرنوشت 326 در Єrusalimі کوه سفید گلگوتا - ماه گل رز مسیح تبدیل شد. مقدس تعالی صلیب خداوندє غیر گذرا، همیشه علامت گذاری شده است 27 بهار(14 شهریور به سبک قدیم). در ماه مه، یک روز قبل از روز مقدس (26 مه) به این روزها اختصاص داده شده است (از 28 مارس تا 4 Zhovtnya). ویدانیا مقدس است - 4 ژوتن. علاوه بر این، تعالی مقدس تا شنبه آن تیژدن (هفته) بازسازی می شود، همانطور که شنبه آن تیژنی قبل از تعالی نامیده می شود.

تعالی صلیب خداوند. داستان مقدس است

روز اعتلای صلیب مقدس و حیات بخش خداوند- یکی از قدیمی ترین قدیسان ارتدکس. برای معمای دو شاخه از تاریخ صلیب خداوند پاسخ هایی وجود دارد: معمای ظهور یوگا در قرن چهارم و معمای چرخش یوگا در ایرانیان نزدیک به قرن هفتم. صلیب مقدس خداوند Nevdovzі پس از پسر ناجی جدید توسط مردم بلافاصله از روی صلیب های دو سارق دفن شد. این مکان در طول سال توسط معبد مشرکان فراموش شد. نبوتیا خرستا در 325 یا 326 چرخش جشن گرفته شد. برای اطلاعات از مورخان کلیسا قرن چهارم، مادر امپراتور کوستیانتینا، برابر با رسولان اولنا, virulas به اورشلیم، برای دانستن مأموریت، گره خورده با غلاف های زندگی زمینی مسیح، و همچنین صلیب مقدس. در پشت دستورات، سنت اولنا دعا کرد تا از محل دفن خرس در میان یهودیان اورشلیم مطلع شود. Їy به آن مکان ها اشاره کرد، معبد بت پرستی زهره. بودولیا منفجر شد و حفاری ها آغاز شد. نرشتی سه چهارراه را می‌شناخت، تابلویی که روی آن نوشته شده بود. عیسی ناصری، پادشاه یهودیان» آن گل برای فهمیدن اینکه خداوند بر روی کدام یک از سه صلیب بلند شد، آنها را به زنی که به شدت بیمار بود گزارش کردند. اگر او پس از دوتیک به یکی از صلیب ها شفا می یافت، همه کسانی که صعود می کردند خدا را تجلیل می کردند و به بزرگترین پناهگاه صلیب واقعی خداوند اشاره می کردند که اسقف نیز برای نگاهی جدی به اطراف آن را بلند کرد. دستور سخن گفتن از معجزه رستاخیز سوسو زد که از طریق دوتیک به خرس به تشییع جنازه برده شد.

Sts. کوستیانتین و اولنا. فئوفان کریتسکی. نقاشی دیواری متئوری (میکولا آناپافسا). 1527 ص.

اگر پرستش محترمانه صلیب و بوسیدن یوگا آغاز شد، پس از طریق ثروت مردم، بسیاری از مردم بودند که نمی توانستند صلیب مقدس را ببوسند، اما برای بردن یوگا باچیتی، به آن، پدرسالار یروسالیمسکی. ماکاریوسنشان دادن صلیب Nabutius به مردم. برای این شراب، ایستاده بر روی زمین بلند و pіdnіmav (" sporudzhuvav"") صلیب. مردم صلیب را پرستش کردند و دعا کردند: بخشش داشته باشید سرورم!«علم صلیب نزدیک بود، که اولین پیشروی صلیب در روز بعد از روز بزرگ دیده شد. به مناسبت آمدن صلیب مقدس، امپراتور کوستیانتین در گلگوتا هشیاری معابد را به صدا درآورد. کلیسای بزرگ بدون وسط گلگوتا و تنور به مقبره مقدس بیدار شد. مارتریوماون روتوندا یکشنبه(تخت خداوند). تقدیس در 13 بهار 335 انجام شد. Tsіkavo، که تقدیس معبد vplinuli در تاریخ قدیس. اسقف ها، گویی در این رساله ها حضور داشتند، جشن روز مقدس را به احترام صلیب خداوند در 14 می جشن گرفتند و نه در 3 می، همانطور که در جلوی خانه بود. صخره ها. بنابراین، از زندگی قدیس جان زولوتوستمی توان دید که به مدت یک ساعت در قسطنطنیه، جشن تقدیس صلیب در 14 بهار برگزار شد. U 614 ص، برای پادشاه ایرانی مالک، ایرانیان اورشلیم را قاب کردند و همزمان با سایر متعلقات معبد صلیب مقدس خداوند را زیر پا گذاشتند. این زیارتگاه به مدت 14 سال و بیش از 628 روبل برای امپراتور یونان در دست مشرکان گم شد. هراکلیون، صلیب به اورشلیم تبدیل شد. شروع از هنر هفتم. تعالی صلیب مقدس و Zhittedainy خداوندبه ویژه اروخیست شد.

کتابخانه جهان روسیه
→

تعالی صلیب خداوند. عبادت

این در عین حال مقدس است، اروخیست و مجموع، این نه تنها در مورد عظمت و پیروزی پیروزی خداوند بر مرگ است، بلکه در مورد رنج یوگو بر روی صلیب است. ویژگی سرعبادت در تعالی مقدس صلیب خداوند vinіs naprikіntsi veschernої christos z vіvtarya برای عبادت محترمانه. پس از جلال بزرگ، کشیش صلیبی را بر سر و جلوی چراغ ها، نمازخانه ای از بخور و در خواب می گذارد. پروردگار مقدسسرزنش یوگا pіvnіchnimi z vіvtarya. بیایید بعد از پایان سخنرانی عرق کنیم: " خرد ویباخ". اسپایوکس می خوابد: ای خداوند قوم خود را نجات ده". کشیش هنگام آماده کردن سخنرانی در وسط معبد، صلیب مقدس را گرامی می دارد و یک کلیسای کوچک در مقابل آن قرار می دهد. پس از آن تعظیم به صلیب برای ساعت خواب توسط روحانیون:

ما صلیب تو را ولادیکو می پرستیم و رستاخیز مقدس تو را تجلیل می کنیم.

هماره روحانیت در مقدسه تعالی صلیبتیره می شوند، شاکی می شوند و زنان کت های تیره می پوشند. در معمای جهنم رنج خداوند در تمام روز نصب مشت - їzha تحویل داده می شود فقط با زیتون. در stichera، vchennya مقدس در مورد رنج نفسانی مسیح آشکار می شود. رنج بردگان عیسی مسیح ما را کشتند، که کشته شدیم. شیطان، و مردمانی را که به وسیله گناه کشته شده بودند، زنده کرد. پاک کردن مار باستانی توسط خون عیسی مسیح از بین رفت. اشعار و قانون تعالی توسط سازندگان سرودهای کلیسا سروده شده است - فیوفان, کوزماو دیگران. بوی تعفن پیوند پودیاهای عهد جدید از عهد عتیق را نشان می داد که نمونه های اولیه صلیب خداوند را نشان می داد. بنابراین، در یکی از آیات به زبان لیتوانیایی احساس می کنیم:

هنگامی که خلقت قلب خود را ایجاد می کنید، پدرسالاران و تثلیث، حتی هدایای متبرک، تغییراتی در توزیع ها ایجاد می کنند.

با روحیه معنوی بالا، vikonan sticheri، همانطور که در ساعت عبادت به صلیب، به عنوان مثال، مراسم شب می خوانند:

تو می آیی، ویر، درخت زنده را پرستش کنی، جلال پادشاه ایمان را اجیر کنیم، به رودخانه برخاست، ما را به اولین دوستی بیاور. شما خواهید آمد، مردم، با شکوه تر از آن که بتوانید کرت را ببینید و در برابر 1msz تعظیم کنید. برای مدتی این کار را انجام ندهید، و 3 gD glory، به کراتی تعظیم کنید، و 3 در 8 دنده ها را امتحان کنید. ژوچ آی 3 بی مزه، شیرین بیان تسرکوناز. ... І3 با دست برن آویزان می شود و 4 با دست چتری می سازند. در اینجا آن را همان پاره іstotami نیست، بیشتر پاره من buvaє. і3 رنج stria، آزادی mz t stpe1y.

پارمیای مقدس تعالیچنین افکاری وجود دارد: در اولین پارمیا (Vikh. XV, 22-27; XVI, 1) درباره کسانی گفته می شود که مانند موسی در ساعت ماندریوکا، قوم یهود سرمایه های درخت dzherelo را شفا دادند، در که آب آن گیرکا بود. تمام درخت که آب گیرکا را نمک می داد، قدرت صلیب خداوند را ارضا کرد. ضرب المثل دیگری (ضمیمه III، 11-18) مردی را خوشحال می کند، گویی در مورد دادن درخت خرد صحبت می کند، مانند " درخت زندگی"برای ساکتانی که یوگا می خوانند، حکمت و درخت زندگی ما صلیب مسیح است. در پارمی سوم (Isai LX، 11-16) نبوت عیسی در مورد عظمت و جلال شهر خداوند، اورشلیم مقدس، انتقام گرفته می شود، که خداوند عظمتی را به قرون و اعصار و شادی را در پرده های پرده ها عطا خواهد کرد.

کتابخانه جهان روسیه
→

کانون قدرت صلیب را به تصویر می‌کشد که در قسمت‌های صلیب عهد عتیق دیده می‌شود (موسی که دستان خود را مانند صلیب مانند صلیب برای ساعت جنگ بالا برد و برای پیروزی دعا کرد؛ درختی که آب‌های صلیب را آب می‌کرد. مبارک، و غیره)، و در معجزات عهد جدید - از طریق صلیب خداوند. رسولان می گویند (I Cor., I, 18-24) که صلیب، tobto. رنج عیسی مسیح، آنها قدرت خدا و حکمت خدا هستند. انجیل (ایوان نوزدهم، 6–11، 13–20، 25–28، 30–35) برای انتقام از تاریخ رنج مسیح منجی.

Troparion و Kontakion از تعالی مقدس صلیب

Troparion تعالی صلیب مقدس. متن کلیسایی-اسلواکی:

مردم خود را ببخشید، شایسته خود را برکت دهید، قدرت روسیه را به عطای مخالف عطا کنید و مردم خود را نجات دهید.

متن روسی:

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و ما را برکت بده، غسل تعمید خود را، دادن سرزمین ما برای پیروزی بر مخالفان، دشمنان پادشاهی یوگو، و گرفتن قدرت صلیب تو از مردمت.

کنداکیونمقدس. متن کلیسایی-اسلواکی:

در oznesennі در krіt vіleu، tezoіmenі1 به او زندگی شما2. سخاوت شما به xrt b9e کمک می کند. تشویق2 با قدرت سرزمین ما، بر آن چهارم در مقایسه غلبه کن، به کار خود کمکم کن، پیروزی شکست ناپذیر سبک.

متن روسی:

عروج داوطلبانه به صلیب، رحمت خود را به مردم خود عطا کن، ای مسیح خدا. با قدرت کشورت شاد باش، ما را بر دشمنان پیروز کن، به طوری که کمکی به تو نیست، من بر جهان غلبه خواهم کرد، نمی توانم بر آن غلبه کنم.

دستور تعالی صلیب خداوند

در روسیه آیین اعتلای صلیب مقدس vіdomy z قرن سیزدهم که є nevid'emnoy بخشی از خدمات الهی صلیب مقدس است. Vin maє bagatovіkovu іstorіyu. اولین رکورد این رتبه در به اصطلاح کانون روس سلیم ذخیره شده است که در ساعت راهپیمایی شما تا 644-634 قابل مشاهده است. در بناهای مختلف، در توصیف درجه تفاوت وجود دارد: برخی توصیف می کنند که چگونه این رتبه در طول خدمت پدرسالار از یک میزبان روحانی انجام می شود، برخی دیگر - فقط یک کشیش با یک شماس. مقدس سیپریان مسکواو در سال 1395 به پیام آور خود به روحانیون نووگورود نوشت که در روز اعتلای صلیب، صلیب باید در هر کلیسا اسپورودژوات شود، بگذارید فقط یک کشیش وجود داشته باشد. در تیپیکن قدیمی مسکو 1641 ص. نشانه‌ای وجود داشت که صلیب کمتر در کلیساها و صومعه‌های کلیسای جامع یافت می‌شود، و مهم‌ترین کلیساهای محله در تعالی صلیب، پس از مراسم بزرگداشت صلیب، دیگر صلیب را نمی‌پرستند. چنین صدایی ذخیره و شنیده می شود: مراسم تعالی صلیبکمتر در کلیساهای کلیسای جامع، به عنوان اسقف شهری خدمت می کنند.

اسقف، پس از گرفتن صلیب و ایستادن روی اسکید (تا vіvtar)، قبل از zvedennya شروع می کند - صلیب را از تپه بالا می برد. در مقابل صلیب، روی جایگاه آواز، شماس ایستاده است، در حالی که شمعی در دست چپ و در سمت راست دارد، و این صدا را می گوید: خدایا به ما رحم کن". اسپایوکس صد بار می خوابد: بخشش داشته باشید سرورم". در ابتدای خواب " بخشش داشته باشید سرورماسقف trichі osinyaє با یک صلیب بر روی صلیب و با spіvі نیمه اول صدف، او به طور کامل سر خود را با صلیب روی صلیب، شاید پایین تر، تکان خواهد داد. در پهنه ای از زمین". زیر ساعت خواب، نیمه دیگر صدمین شراب به درستی برداشته می شود. وقتی spіvі برای نود و هفتمین بار " بخشش داشته باشید سرورم«اسقف راست می‌شود و در حالی که راست می‌ایستم، در راه، تریچیس را با صلیب تجدید می‌کنم. یکی دیگر از اسقف zvedennya zdіysnyuє، تبدیل به پشت، سوم - به pіvnіch، چهارم - به pіvnіch، p'yate - دوباره به skhіd. اسپیواک ها در این ساعت نیز می خوابند: بخشش داشته باشید سرورم! سپس ما شروع به تعظیم به مسیح می کنیم، در ساعت چنین جلسه ای، آیات را می خوانیم.

تعالی صلیب خداوند. نمادها

در عرفان بیزانسی اساس شمایل نگاری مقدس است تعالی صلیب خداونداین اپیزود تاریخی واقعی مصلوب شدن مسیح نبود که پشت آن گذاشته شد، بلکه تصویری از آیین اعتلای تاج بود که توسط مردم در کلیسای جامع سنت سوفیا در نزدیکی قسطنطنیه خلق شد. بنابراین، صلیب روی نمادها اغلب به عنوان یک تخت نشان داده می شود. اولین چنین تصاویری تا پایان IX - آغاز قرن XI دیده می شود. این گونه شمایل نگاری از ویکوریست ها نیز توسط نقاشان روسی ساخته شده است.

تعالی صلیب خداوند

گسترده ترین طرح نمادهای تعالی صلیب خداوندمشهور در شمایل نگاری روسی در قرن های XV-XVI. صلیب مسیح در حال حاضر به یاد ماندنی است. در مرکز، بر روی یک تپه بلند و نزولی، پدرسالار ایستاده است که صلیب را بالای سرش برافراشته است. زیر دست یوگا، شماس ها حمایت می کنند. تزیینات Inodie Khrest با roslins. در پشت می توانید معبد بزرگ تک گنبدی را ببینید. اغلب در پیش زمینه، مردم در حال نماز و تعداد زیادی از مردمی که برای تعظیم به حرم آمده بودند به تصویر کشیده می شدند. چهره های تزار کوستیانتین و ملکه گوزن - از هر دو طرف در مقابل پدرسالار، با دست های دراز در نماز، یا دست راست.

تعالی صلیب خداوند. سنت ها و سنت های عامیانه در روسیه

مقدس در روسیه تعالی صلیب مقدس و Zhittedainy خداونددر کلیسا و سنت های عامیانه خود غذا خورده است. مدتها پیش، پس از به صدا در آمدن در روز تعالی، کلیساها و کلیساهای کوچک و همچنین صلیب های اسپور را بر روی معابدی که قرار خواهند گرفت بسازید. آنها در مقابل مصیبت آن دریا، صلیب های obitnі برای یک poryatunok قرار دادند. در این روز، نمادهایی برای دور زدن آبیاری، با دعا برای برداشت محصول آینده، برافراشته شد.

بهار 27 نیز نامیده می شد سومین پاییزیا روز Stavrіv. این آخرین روز تابستان زن، سومین روز باقی مانده زمستان پاییز است. در روسیه Vozdvizhennya نیز نامیده می شد وسووانیامیا زروشنیام- کلماتی که به معنای رخ، تغییر می کنم. برای مثال مهم این بود که در روز اول نان از مزرعه تا خرمن «تخریب» شود، اما قبل از بهار بهار، برداشت نان با شکوه تمام شد و خرمن کوبی آغاز شد. این را گفتند یک زیپون را از بین ببرید، یک کت خز بپوشید"، اما Vozdvizhennya چطور" کاپیتان با کت پوستی شکسته و کلاهش پایین کشیده شده بود».

تعالی مقدس بولو. مهم این بود که " هر کس در Vozdvizhennya پست بگذارد، این گناه خداحافظی می شود". بیشتر روز از آن کلم و علف می خوردند. " در Vozdvizhennia، کلم یک مرد جوان خوب یک گنک را زد" یا " زمیکای زن در مورد کلم."، - گفتند مردم. در سرتاسر روسیه، روستاییان معتقد بودند که روز تعالی قرار است آرام بخوابند، آنها اثری از شروع یک کار مهم و قابل توجه ندارند، که همه چیز، صورتی روز، به شکستی جدید ختم می شود، وگرنه شگفت انگیز و شگفت انگیز خواهد بود.

با این حال، با قضاوت بر اساس باورهای عمومی، روستاییان نمی دانستند که معنای واقعی و اهمیت کلیسا تعالی مقدس صلیب مقدس و حیاتبخش خداوند چیست. مردم اعتقاد راسخ دارند که در روز قیامت به هیچ وجه امکان رفتن به جنگل وجود ندارد. روح شیطانیتو می‌توانی من را بزنی، وگرنه دهقان را به دنیای دیگر برمی‌گردانی. به فکر روستاییان، در روز تعالی، همه پلازونی ها "زسووواسه"، به طوری که آنها در یک مکان، زیر زمین، به مادرشان می آیند، جایی که تمام زمستان را در آنجا می گذرانند، درست تا اول. رعد و برق بهاری در تعالی مقدس، دهقانان تمام روز از ترس به دروازه‌ها، درها و لولاها می‌چسبیدند تا خزندگان در درگاهشان رحمت نخوانند و در زیر گنوم، در آنجا پنهان نشوند. نی و تختخواب در این بین اهالی روستا معتقد بودند که 27 بهار است که از تعالی مارها بیش از خزنده پوستی نیش نمی زنند که اگر در این ساعت به انسان فشار بیاورد سخت مجازات می شود: همه پاییز، تا اولین برف و برف، بیهوده است، ندانستن مه ​​خود، اسکله ها به سرما نمی رسند، وگرنه چنگال مرد سوراخ نمی شود.

کلیساهای تعالی صلیب خداوند در روسیه. رومانیف-بوریسوگلبسک

برای مدت طولانی در روسیه معابدی به افتخار تعالی صلیب چسنوی وجود داشت. بنابراین، برای شواهد وقایع سوپونوسکی، نزدیک به سال 1283، یک کلیسای جامع گذاشته شد. کلیسا به نام تعالی صلیب خداونددر نزدیکی ایستگاه مترو Romaniv-Borisoglebsk (نهمین توتایف) در سمت چپ توس رودخانه، " مقابل Borisoglibskoy Sloboda».

کلیسای جامع صلیب مقدس، m. Tutaev (Romaniv-Borisoglebsk)

در پشت دستور، اولین دوست کرملین، شاهزاده اوگلیچ، برکت داد رومن ولودیمیرویچ سویاتی(1261-1285). حملات بی‌چهره برای تاریخچه آنها، با شناسایی کودک. بقیه وبلاگ رومانیف کرملین در پایان جنگ در سال 1612 آغاز شد. در نبردهای آن نوع اپیدمی، یک سوم مردم شهر از بین رفتند، اما روح مردم زنده ماند. برای ساعات رادیانسکی در نزدیکی معبد، موزه دانش محلی و بعداً یک انبار قرار داده شد. در سال 1992 کلیسای جامع روسی شد کلیسای ارتدکس، و از سال 2000 سرنوشت کلیسا.

کلیسای تعالی صلیب خداوند در Vrazhtsi خالص

این معبد در سال 1640 بر روی یک دره عمیق در سمت چپ توس رودخانه مسکوا گذاشته شد. معبد Kam'yaniy در mіstsі derev'yannogo buduvavsya 18 rokіv. تخت سر در سال 1658 تقدیس شد. به مدت دویست سال معبد به طور دائم بازسازی شد، تصویر فعلی آن از شراب ها در سال های 1894-1895 متولد شد.

کلیسای تعالی صلیب مقدس در Chisty Vorozhka. مسکو

در سال 1918، معبد شروع به غارت کرد. Vlada بیش از 400 پود پر کردن نقره آورد. در سال 1930، معبد بسته شد، گنبد و سنگ ریزه شکسته شد و خرقه ای در معبد ساخته شد. نقاشی واقعی برای شیارها انجام شده بود، و اگر شراب ها شروع به خودنمایی می کردند، او را کتک می زدند. آل 70 درصد خوب رنگ شده است. تا پایان سال 2000، پس از بازگشت کلیسا به کلیسای ارتدکس روسیه و مرمت قدیمی، شباهت معماری جدیدی به خود گرفت.

صومعه صلیب مقدس در نزدیکی مسکو

صومعه صلیب مقدسدر litopisah، برای اولین بار در 1547 چرخش حدس زده می شود. Roztashovuvavsya در مسکو، در شهر سفید، در خیابان Vozdvizhentsi (خیابان بین Mokhovo و Arbatskaya Brama). نام پوچاتکووا - صومعه تعالی صلیب حیات بخش مقدس خداوند که در جزیره است.

کلیسای تعالی صلیب مقدس صومعه مقدس. 1882 rіk

در زمان ناپلئون، صومعه توسط پادگان ها غارت شد. در سال 1814، roci її ریخته گری شد و کلیسای کلیسای جامع به یک کلیسای پارافیا تبدیل شد. کلیسای Exaltation of the Cross پس از سال 1929 بسته شد و در سال 1934 آن را پایین آوردند. در محل کلیسا، معدن متروبودو راه اندازی شد.

کلیسای تعالی صلیب خداوند در نزدیکی ایستگاه مترو Kolomna Bila P'yatnitskoy Brami.

کلیسای تعالی صلیب مقدسدر ایستگاه مترو کلومنی بیلا پیاتنیتسکی دروازه های کرملین وینیک کلومنا در قرن پانزدهم. در سال 1764 پ. در محوطه چوبی، یک کلیسای سنگی دو طبقه با یک دوقلو ساخته شده است.

کلیسای تعالی صلیب مقدس. کرملین کلمنا

U 1832-1837 pp. این کلیسا به عنوان زیارتگاه خواهران شاراپوف مقر مقدس و همچنین برای صومعه انسانی Manuylovsky Bilokrinitsky (رومونیا) و کلیسای دهکده و متروی منطقه Sverdlovsk بازسازی شد.

نمازخانه تعالی صلیب مقدس خداوند. نویانسک

بنابراین امروز برای جامعه پرئوبراژنسکی مسکو (Fedosievskaya zgoda) محراب مقدس است. Yak and Rogozka hromada، Preobrazhensky vinikla در سال 1771، ارتباط با اپیدمی طاعون، اگر یک tsvintar در پشت محور Kamer-Kolezhsky تأسیس شد، در نهایت کاترین دوم اجازه یافت از معابد بازدید کند. در اینجا من به عنوان یک تاجر نقش ویژه ای ایفا خواهم کرد ایلیا کوویلینکه صدقه را سازماندهی کرد و از یک زندگی در مقیاس بزرگ حمایت کرد. Oskіlky Kovilіn buv fedosіїvtsem، جامعه Preobrazhensk مرکز این اعتراف شد.

کلیسای خرستوودویژنسکی فدوسیفسکی زگودی در پرئوبراژنسکی تسوینتار

در آغاز قرن نوزدهم، بخش عمده به دو قسمت تقسیم شد - درب مرد و درب زن. نیمی از پوست تخته سنگ توسط یک دیوار سنگی ناهموار از چادرهای چادری سوراخ شده بود. در واقع دو صومعه در اینجا ظاهر شد. در سال 1811، کلیسایی به نام تعالی چسنوی خرس در حیاط این زن بیدار شد تا برای فدوسیوفسی دعا کند. این معبد هیچ vіvtarnoї absidi، تکه‌هایی از مراسم عبادت مؤمنان قدیمی بدون کشیش برای خدمت ندارد.

خدمت عتبات عالیات صلیب پروردگار دارای ویژگی های بسیار زیادی است. در اینجا نکات اصلی معرفی خواهند شد، اما مقدار کافی را خواهید دانست.

اولین vіdmіnіstyu مقدس є podіya خودش، انگار در خواب یوگا دراز کشید. در منظر سایر مقدسین، آن هدایای مقدس که در انجیل توضیح داده شده و مربوط به خاندان نجات ما، توبتو، بسیار زیاد بود. با ما با اعمال، همانطور که خداوند برای ما و برای نجات ما کار کرده است. دلیل نصب این قدیس بیدار شدن ملکه درخت آهو همان صلیب بود که مسیح روی آن rozіyaty بود. پودیا، دیوانه کننده، به یاد ماندنی، او به نام نشان داده شده است. با این حال، مجموع متون به شدت مبتنی بر واقعیت بهبودی مسیح نیست، و با وضوح بیشتری به روز بزرگ - در جهنم رنج، مرگ و رستاخیز سه گانه خداوند ما عیسی مسیح نگاه می کند. به آن deyakі pіsnespіvi dozha duzhayuyut pіsnespіvi از خدمات P'yatka بزرگ. یکی دیگر از ویژگی های خاص این مراسم مقدس، تعداد زیاد نمونه های اولیه صلیب عهد عتیق، مرگ منجی، مرگ منجی است و بوی تعفن در کنار هم بهتر است برای هر نوع دستیار توضیح داده شود و صراحت نشان دهد. کتاب عهد عتیقبه مسیح، یوگو معنای روشنگر.

گویی یک کلیسای مقدس بزرگ است، در روز تعالی، مراسم عبادت شبانه برگزار شد. Pilnuvannya خود را در تمام مدت جابجا می کند، تا تمام شب. اما در عین حال، چنین مراسمی به دلایل مختلف برگزار می شود، به دور از کوتاه شدن، و کمتر احتمال دارد که در برخی کلیساها و صومعه ها یادی بیشتر از اساسنامه، روز مقدس پایین تر از روز مقدس وجود داشته باشد. عبادت الهی مقدس است، همانطور که برای سنت "چووان" نامیده می شود.

Vechernya کوچک، به عنوان بخشی ضروری از خدمات Vesnal، عملاً دیده نمی شود، کریمه ساکت است، خدمات هنوز є، و ساکت است، به خاطر زینت بخشیدن به خدمات الهی Yuletide، برای افزودن به شام ​​کوچک. (آنها در مورد این عمل یک صومعه به من گفتند، اما مدتها پیش بود، ممکن است، در یک زمان، در آنجا خدمت کنم و درست تمام شب چوانیا). تیم، یک ساعت پس از وچرن کوچک، خرس به تخت سلطنت منتقل می شود، که ساعت چووانیا است، برای عبادت مقدس آن بوسه گناه وجود خواهد داشت. دیا کوچک است، اما به نظر می رسد یک بلال بزرگ، tobto. برکت کشیش، تریسویت به قول پدر ما، با صدای تروپاریون و کنتاکیون مقدس است، مثلاً با کادین ها از باطل خارج می شوند. از آنجایی که در اکثر کلیساها وچیر کوچک وجود ندارد، انتقال مسیح به تخت پادشاهی بلافاصله قبل از مراسم شب کریسمس انجام می شود. حیف است که نمی توان با کسی رفتار کرد - همه چیز توسط روحانیون مراقبت می شود ، به سختی می توانید آن را احساس کنید ، به طوری که می توانید قبل از خدمت به معبد بیایید.

تعالی تا به اصطلاح مقدسین دوازده گانه خداوند. یعنی خدمت حضرت با خدمت دیگری شروع نمی شود، یک هفته بیاورید، مثل اینکه در یک هفته مقدس است. بنابراین ، در همان روز قدیس بزرگ جان کریزوستوم در ویگنانا درگذشت ، اما یاد او به خاطر قدیس به یاد نمی ماند ، بلکه به روز دیگری منتقل می شود.

وچرنیای بزرگ زنگ خواهد زد. ورشی به مزامیر شام "پروردگارا، برخیز..." صدای ششم غیر مستقیم تا دوم که بر روی صدایش بیت پایانی نوشته شده به جلال و نین. Tya stichera "با زبان بیا، به درخت مبارک تعظیم کن" به عبارت کوتاه عقیده کلیسا را ​​در مورد صلح آشکار می کند: "پدر آدم به درخت چسبیده است، با صلیب آرام باش" ... پس از لیتیا و خواندن از آثار St. Batkіv (de buvaє چنین خواندنی) Matins در حال پخش است.

اولین سوتا ویژگی صبح است - انجیل در وسط معبد خوانده نمی شود، همانطور که در قدیس به گوش می رسد، بلکه در vіvtar خوانده می شود. در هفته بعد از خواندن آیه سیاه انجیل در مورد رستاخیز مسیح، انجیل جشن گرفته می شود و مسح مسح به صدا در می آید. در تعالی مقدس تعظیم به صلیب و بوسه یوگا وجود دارد، انجیل این را سرزنش نمی کند. یک دلیل دیگر برای خواندن انجیل در vіvtarі وجود دارد: tse vіdbuvaєtsya برای خاص بودن مقدس. vіvtarі vіdbuvayutsya osoblivі vіvtаіrіstі، schob schob schoblіu urochistіst svjat، evangelіє єє vіvtаєє ієєєєєі vіvtari. به همین دلیل، آهنگ هفتگی "رستاخیز مسیح، که دمید ..." خوانده می شود، هر روز مقدس نمی شود، به آن چیزی که در آن مرگ مقدس و رستاخیز مسیح مقدس است.

قانون مقدس توسط St. کوسما، اسقف مایوم. ویژگی تسیکاوا ممکن است یک کانون باشد - در درب جدید آهنگ نهم. دستور دهید شاهد باشید که یک بار سنت. Kosma buv در اعلیحضرت در جای دیگر احساس کرد که این قانون اینطور نوشته نشده است. Vіn اعلام کرد که قانون در غیر این صورت رعایت شده است، اما احترام به او برنگشت. اگر گفته اید که مؤلف کدام قانون هستید، دلیل نشان داده اید. تودی کشیش کوسما بلافاصله آهنگ نهم را به یکی از دوستانش نوشت، من به اولین آهنگ می روم. مخصوصاً نسخه‌ای کوچک‌تر، مدرن‌تر و پایین‌تر در مورد شماس‌های گذشته مورد توجه قرار می‌گیرد، گویی برای احترام بیش از حد به یکی از دوستان آهنگ نهم از یک کانون قدیمی، حتی اگر ممکن باشد. چگونه دوازده مقدس را به این شکل صدا می کنید، در آهنگ نهم آهنگ مادر خدا را نمی خوانید "روح من را پروردگارا بزرگ کن ..." با ادویه "اکنون کروبی ها پاک هستند ... "، اما آهنگ مقدس خوانده می شود. بنابراین مانند 9th pіsen دو، سپس من spіvіv tezh دو.

ویژگی اصلی خدمت مقدسات، یاد مسیح و عبادت یوم است. همانطور که در اساسنامه آمده است، "به مداحی فرسوده ها"، سپس برای یک ساعت خواب در گروه کر مداحی بزرگ، که با یک ویگوک شروع کنید: "شکوه بر شما که نور را به ما نشان دادید. نخستی (اولین کشیش یا اسقف) که صلیب مقدس را در مقابل برامای سلطنتی بیاورد و اتمام سرودها را بررسی کند. در مورد شراب در همان زمان، همانطور که در مورد مراسم عبادت برگزار می شود - به خاطر یک سرویس اورولوژی خاص، آن سرود ویژه مسیح. آنجا که مناسک جنجال برپا می شود، تقریباً همان است که در آن ساعات دور در حومه بیت المقدس رخ داد: با تجمع باشکوه مردم، این امکان وجود نداشت که همه بروند و به صلیب تعظیم کنند. که پدرسالار ماکاریوس صلیب را بلند کرد، قابل مشاهده بود - یعنی با ایجاد این تعالی - به قول یان ها)، مردم صلیب را پرستش کردند و دعا کردند: "پروردگارا، رحم کن!" І بر اساس رتبه، نخستی 5 بار قبل از یک ساعت، "خداوند رحمت کن" (100 بار) صلیب را در 4 طرف جهان مرتب می کند: در راه، در راه، در روز، در پیونیچ، و برخاستن در راه دعای سبیل را عرق کنیم و صلیب را ببوسیم و برای اذان خود را با زیتون مقدس مسح کنیم. هنگام پرستش مسیح، تروپاریون خاصی خوانده می شود: "صلیب تو را می پرستیم، ولادیکو، و رستاخیز مقدس تو را جلال می دهیم." این تروپاریون بار دیگر به پیوند نامشخص بین مصائب خدا و رستاخیز منجی ضربه می زند.

رتبه مناقشه در کلیساهای ما نیست، بلکه فقط در کلیساهای کلیسا است. در آنجا، de sporudzhennya vodbuvaetsya نیست، فقط شراب صلیب برای ساعت شکوه خوانده می شود، اردوگاه یوگو بر روی منبر در وسط معبد با آواز تروپاریون تریچ مقدس، سپس، رتبه را پایین می آورد. از حلقه، تعظیم در زمان، و stichera بر بوسه صلیب خوانده می شود.

در مراسم عبادت در روز مقدس، قبل از خواندن، urvka برای پیام های رسولی نه توسط Trisvyat، همانطور که شما هستید، بلکه توسط تروپاریون "ما صلیب تو را می پرستیم، Vladiko..." خوانده می شود. ساده‌ترین و شگفت‌انگیزترین آن این است که در این لحظه روحانیون در حال شرمساری هستند (برامای تزار در آن لحظه vіdchinen است): اگر بدبو می‌شوید که به عبادت زمینی سوگند بخورید، پس این همه چیز بعدی است که آن را به همین ترتیب غارت کنید. ، اگر نه برای خجالت کشیدن، پس برای از بین بردن نظم آشکار، با آواز خواندن، نه varto، و به خاطر باری که برای این لحظه از مناجات وجود دارد، توضیحی تعظیم کنید. از طرف دیگر، پس از پایان نماز، همه روحانیون را صدا کنید تا به وسط معبد بروند و با صدای تروپاریون، تریک ها به زمین تعظیم کنند. هر کس با آنها نماز بخواند، برای زمین سجده می کند. این تنها ویپادوک است، اگر لازم باشد در دوازده روز مقدس خداوند به زمین تعظیم شود، اما هنوز یک هفته پس از اشتراک اسرار مقدس مسیح باقی مانده است.

چنین آیین پرستش صلیب (بدون حلقه) بیش از دو بار در رودخانه است: در Tizhden روزه بزرگ و در Vinesennia مقدس درختان مقدس صلیب خداوند، گویی در روز اول. روزه رستاخیز

صلیب تا روز مقدس در وسط معبد قرار دارد، به طوری که سبیل می تواند، اگر بود، به نو تعظیم می کند. در روز مقدس عبادت مقدس صلیب مقدس، تا فردا بازگردانده شوید و در جای خود قرار دهید.

برای گفتن جهنم مصائب منجی این روز، پستی معرفی شد: گوشت، شیر، تخم مرغ، ماهی و فقط سبزی و سایر فرآورده های رویشی در روز عزوجل پذیرفته نمی شود.

اعتلای صلیب مقدس و حیات بخش خداوند - دراز بکش تا دوازده قدیس. نصب شده بر روی معمای صلیب خداوند، که با نظم کلیسا zgіdno، 326 روکودر روسلیم تولد گلگوتا بود - ماه روسپیات عیسی مسیح.

اعتلای صلیب خداوند جلال صلیب مسیح است. این یکی دوازده مقدس است که بر اساس آن نه تنها ساعت عهد جدید، بلکه آخرین ساعت ملکه تاریخ نهفته است. جشن مادر خدا، همانطور که شش روز پیش از آن جشن گرفته شد، آستانه راز القای خدا بر روی زمین است و صلیب در مورد قربانی آینده یوگو می گوید. آن صلیب مقدس نیز بر روی تخته سنگ کلیسا ایستاده است.

تاریخ شفای خرس

مسیحیت تا تبدیل شدن به یک دین سکولار فاصله زیادی دارد. در قرن اول سرزمین ما روحانیون یهودی و به ویژه حاکمان امپراتوری روم با او جنگیدند و فلسطین تبدیل به انبار شد. امپراتوران رومی بیش از پیش تلاش کردند تا به مردم کمک کنند و در مورد مکان های مقدس به آنها بگویند و با رنج کشیدن برای مردم ، خداوند ما عیسی مسیح دوباره زنده شد. امپراتور آدریان (117 - 138) که گلگوتا و تخت خداوند را با زمین مجازات کرد و معبدی از الهه زهره و مجسمه مشتری را بر روی قطعه ای از کوهان قرار داد. در همان جا مشرکان برخاستند و بتها را قربانی کردند. با این حال، پس از 300 سال، به مشیت الهی، اماکن مقدس بزرگ مسیحی - تخت خداوند و صلیب حیات بخش توسط مسیحیان پیدا شد و برای عبادت مورد استفاده قرار گرفت.

کوستیانتین کبیر - اولین امپراتور مسیحی

این اولین ساعت حکومت همتایان مقدس بود، پس از پیروزی در 312 سال بر ماکسنتیوس، حاکم بخش غربی امپراتوری روم، و بر لیسینیا، حاکم بخش اسکیدنوی її. ، در 323 سال حاکم مستقل امپراتوری روم شد. با مشاهده چنین عناوینی در 313 نفر، مذهب مسیحی برای چنین بولا مشروعیت یافت و آزار مسیحیان در نیمه غربی امپراتوری خنثی شد.

Khrest Kostyantyn - یک مونوگرام، مانند "Xi-Ro" ("хі" و "ro" - دو حرف اول نام مسیح در یونانی). این یک افسانه است که امپراطور کوستیانتین در راه روم صلیب را به سمت آسمان تاب داد و بلافاصله صلیب را از درخت انگور تاب داد و نوشت: "سیم تو بر آن غلبه خواهی کرد." Zgіdno іnshoy legend، vіn در شب قبل از نبرد صلیب ouvі snі را به صدا در می آورد و صدا را احساس می کند: "زیم علامت بزن تو غلبه خواهی کرد"). به نظر می رسد که همین انتقال کوستیانتین را به مسیحیت تبدیل کرد. اولین مونوگرام به اولین نماد گرامی مسیحیت تبدیل شده است - به عنوان نشانه ای از پیروزی، آن poryatunka.

امپراتور Rivne-Postolilic Kostyantyn، با برکت دادن به خدا با سه وین، بر دشمنان پیروز خواهم شد و علامت خدا را در بهشت ​​بالا می برم - صلیب با کتیبه "Sim غلبه کنید" (τούτῳ νίκα).

bazhayuchi vіdshukati Khrest، که در آن بوو خداوند ما عیسی مسیح قیام کرد، ریونواپوستولنی کوستیانتین مادرش را به روسالم، ملکه پارسا اولنا (به یادبود 21 مه) فرستاد و برگه ای را به پدرسالار ماکاری اورشلیم ارائه داد.

اولنا zatіyala در Єrusalimі کاوش های باستان شناسی، در صورت لزوم ، oskelki در قرن چهارم ، عملاً برای کسی امکان پذیر نبود که مکان مصلوب شدن مسیح یا مکان یادآوری جوی را نشان دهد. ببسیاری از اولین مسیحیان - ساکت و آرام که می توانستند از نسلی به نسل دیگر اطلاعات مربوط به این مأموریت را که با زندگی زمینی مسیح مرتبط است منتقل کنند - یهودی بودند. و دولت روم که از شورش مداوم یهودیان برای استقلال ناراضی بود، در قرن دوم ما آنها را از فلسطین بیرون راند. (قبل از سخنرانی دلیل اصلی پراکنده شدن یهودیان در سراسر جهان شد).

به دستور ملکه آهو، نامه هایی از دژرل انجیلی وجود داشت که در آن شرح دقیقی از چگونگی نزدیکی آنها به زندگی مسیح وجود داشت، و مه، بوی بد به گوش می رسید. به عنوان مثال، کوه گلگوتا، بر روی yakіy rozіyali مسیح، در خانه دیده شد، خواه ساکن اورشلیم باشد. در غیر این صورت، مکان بارها فرو ریخت و بازسازی شد. در ساعاتی که از تمایلات مسیح می گذشت، گلگوتا به نام دیوارهای اورشلیم تا روسلیم شناخته می شد و در زمان حفاری، آهو در وسط آنها خم شد.

معابد پوگانسک و مجسمه های بت که یادآور اورشلیم بودند، ملکه فقرا را مجازات کرد. روزشوکیوچی صلیب حیات بخش، مسیحیان و یهودیان را برانگیخت و برای مدت طولانی її شوخی ها ناموفق بودند. نارشتی به پیرمرد یهودی به نام یود اشاره کردند که به او یادآوری کرد که صلیب در آنجا دفن شده است، جایی که معبد زهره باید باشد. معبد را ویران کردند و پس از دعا، شروع به کندن زمین کردند. گلگوتا بر روی برزنت کشف شد و پس از آن به تنور مقبره مقدس - آن مکان، به افتخار مسیح و همچنین یک صلیب، آشکار شد.

در آن ساعت، صلیب کمتر از یک طبقه برای نگهبانان بود و کوه گلگوتا بهترین مکان برای آوردن فاتحان فانی به ویکن ها است. و درک آن برای ملکه آهو آسان نبود که کدام یک از صلیب های موجود در نزدیکی زمین مسیح است.

صلیب خداوند، اولاً، طبق لوحی با کتیبه "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"، به روشی متفاوت، با توجه به انتساب به بیماری یک زن، به عنوان یک mittevo شفا یافت. علاوه بر این، بازگویی وجود دارد که در پی zіtknennya zim Khrest او زنده شد - او توسط مراسم تشییع جنازه حمل شد. Zvіdsi من نام صلیب حیات بخش.

پیر یودا و سایر یهودیان به مسیح ایمان آوردند و تعمید مقدس را دریافت کردند. یودا otrimav іm'ya Kirіak i zgodom buv حلق آویز بر اسقف Єrusalimsky. در زمان سلطنت جولیان ویدستوپنیک (361 - 363) برای مسیح به شهادت رسید.

اگر صلیب پیدا شد (و بعداً در آن روز)، نخست‌وزیر کلیسای Rusalim Yogo pіdnіmav, tobto sporudzhuvav (zvіdsi - گران تر)، از طریق جانوران جهان به همه طرف جهان، - به طوری که مؤمنان هنوز نتوانستند به حرم برسند، پس من می خواهم به bobachit її.

در مأموریت‌هایی که با زندگی زمینی ناجی مرتبط بود، ملکه گوزن بیش از 80 معبد را برانگیخت.

کلیسای مقبره مقدس

با فرمان خاصی از امپراتور Kostyantin، در اورشلیم، آن را با شکوه جوانه زد، در پشت جهان های پایین حرکت کرد، و کلیسای باشکوه رستاخیز مسیح، که معمولاً نامیده می شود. کلیسای مقبره مقدس . با روشن کردن اجاق، مسیح و گلگوتا. معبد برای حدود 10 سال ساخته شد - شرایطی که برای ساعت ما رکوردشکنی است - و مراسم تقدیس در 13 سپتامبر 335، یک ردیف با کلیسای بزرگ Martirium، که و با هاگ ها در Missus of the Rose and Resurrection of ناجی. روز تجدید (این تقدیس است، اصطلاح یونانی enkainia (تجدید) به نظر می رسد به معنای تقدیس معبد است) که با اروچیستای بزرگ تقدیس شده است، و به منظور شفای سنت. صلیب در جشن کریسمس به افتخار بشارت، و کمی بیشتر از یک ردیف از اهمیت دیگر برداشته شد.

نصب مقدس است

هنر چهارم ناپریکینتسی تجدید مقدس buv در کلیسای Rusalim یکی از 3 قدیس سر، دستور روز بزرگ و عیسی مسیح. در یک فکر پایین doslidnikov، تجدید مقدس تبدیل به همتای مسیحی شده است. عهد عتیق سنت کوشیف ، یکی از 3 قدیس اصلی عبادت عهد عتیق، به طوری که تقدیس معبد سلیمان نیز در ساعت کوشچف برگزار می شد. Vіn trivav 8 dnіv، protyag yah "قرار بود مناسک غسل تعمید را القا کند". امروز عبادت الهی برگزار شد. معابد در روز قیامت در روز بزرگ مانند آن زینت داده شدند. به اورشلیم مقدس آمدند افراد غیرشخصی، از جمله کسانی که از مناطق دوردست - بین النهرین، مصر، سوریه. در دومین روز از بشارت مقدس سنت. صلیب به همه مردم نشان داده شد. خود تیم، در پشت تعالی، به عنوان یک مقدس اضافی نصب شد، که اروخیست اصلی برای افتخار سال نو است - مشابه مقدسین برای احترام به مادر خدای روز بعد از عید. مسیح یا سنت. یحیی باپتیست در روز آینده پس از غسل تعمید خداوند.

شروع از هنر ششم. گام به گام، zvedennya قدیس مهم تر شد، تجدید مقدس پایین تر. به عنوان مثال، در زندگی St. مریم مصری (خیابان هفتم)، برای رفتن به نزد آن بزرگوار. مریم ویروسها به اورشلیم برای جشن مقدس تعالی.

چرخش متقاطع

به زودی، رخ قدیس اصلی شد و وسعت زیادی در Skhodі به دست آورد، به ویژه پس از پیروزی امپراتور ایراکلیوس بر ایرانیان آن منطقه. بازگشت سنت صلیب از کامل در سنگ توس 631. زیارتگاه مسیحیان پس از شکستن تاج گل، خضر دوم پادشاه ایران را به خاک سپرد. زمانی که یونانی ها ایرانی ها را شکست دادند، تنها 14 سال طول کشید تا با آن مبارزه کنند. صلیب حیات بخش با اروچیستای بزرگ و احترام برای پیشکش های اورشلیم. Yogo suprovodzhuvav پدرسالار زکریا، چه سبیل از خدایان در میان ایرانیان و perebuvav خطاناپذیر با صلیب خداوند سپرده شده است. خود امپراتور ایراکلی زیارتگاه بزرگ را برکت داد. در پشت دستورات، او استفراغ کرد، از طریق راه لازم بود که به گلگوتا بروید، امپراتور به شدت zupinivsya і، مثل اینکه او اشتباه نکرده است، نمی تواند محصول مورد نظر را ایجاد کند. پدرسالار مقدس به تزار توضیح داد که راه رسیدن به تو توسط فرشته ای به نام آجه اسبابی مسدود شده است که به صلیب گلگوتا نزول می کرد تا جهان را با گناهان اشتباه بگیرد و راه جهنمی خود را دزدیده بود و متواضع و تحت تعقیب قرار گرفته بود. تودی ایراکلی، با برداشتن تاج، زره سلطنتی، پوشیدن لباس های ساده و ... بدون وقفه، به دروازه رسید.

Z tsієyu podієyu pov'yazanі همچنین خاطرات تقویم خرس 6 توس و در روز پرستش روزه بزرگ را نصب کرد. سالگرد مقدس کلیسای رستاخیز روسلیم، اگرچه تا به امروز در کتب مذهبی حفظ شده است، روز قبل از روز مقدس قبل از تعالی است. مقدس هنوز در میان مردم نامیده می شود "فرهنگ های معاد" تکه های شراب می توانند در هر روز هفته بریزند، اما به آنها گفته می شود (مشهور باش) "قیامت". برای القای سنت خدمت به این روز با رتبه عالی در معابد، جایی که برای تاج و تخت مقدس است.

حرفه ای بیشتر به اشتراک بگذاریدصلیب خداوند є raznі افکار. در پشت برخی از dzherelami، صلیب حیات بخش تا سال 1245، tobto رها شد. تا لشکرکشی هفتم صلیبی، آنها به این نگاه می کردند که به نوعی شراب ها زیر سن پترزبورگ بودند. آهو. و در پشت دستورات، صلیب خداوند به قطعات کوچک شکسته شد و در سراسر جهان پراکنده شد. دیوانه وار، بخش بزرگی از یوگو در روسالیم، در یک کشتی مخصوص در نزدیکی کلیسای ووتار رستاخیز، و برای همخوابگی با یونانیان ذخیره شده است.

مناسک جدال مسیح

روی معمای جهنم رنج عیسی مسیح در روز قدیس نصب شده است پیست سووریی . یکی از ویژگی های مقدسه مناسک جدال مسیح . در ساعت عبادت مقدس صلیبی بر تخت نصب می کنند و سپس برای عبادت به وسط معبد می آورند.

معنی مقدس است

تعالی در نقاط جهان از اهمیت بیشتری برخوردار است. صلیب ممکن است مستقیماً تا آمدن ناجی فرستاده شود، زیرا در پشت کلام نادرست مسیح، داوری وحشتناک تجلی پرچم صلیب خداوند خواهد بود که مانند تعالی های "سایر" ظاهر می شود: «آنگاه پرچم گناه انسان در آسمان ظاهر خواهد شد. و سپس قبایل زمینی را بگرید، و گناه انسان را شاد کنید، که با قدرت و جلال عظیم به تاریکی آسمان خواهد آمد.(متی 24:30).

برای این ما، مسیحیان ارتدکس، تحت حمایت صلیب مسیح می رویم و دعا می کنیم:«قدرت مقاومت ناپذیر و شکست ناپذیر و الهی صلیب شریف و حیات بخش، ما گناهکاران را مغلوب نکن!»

مواد تهیه شده توسط Sergiy SHULYAK

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

قانون خدا. اولنا مقدس. تعالی صلیب خداوند

صلیب مقدس. مقدس

فیلمی از متروپولیتن هیلاریون ولوکولامسک در تقدیس تعالی مقدس صلیب خداوند. ولادیکا در مورد تاریخچه نصب urochistas در نزدیکی کلیسا، در مورد ویژگی های خاص خدمات الهی آن روز، در مورد سنت الهیات vshanuvanie خرس صحبت کرد. Glyadachі برای چت کردن، مانند علامت صلیب مقدس در مسکو، در Luktsі ایتالیایی، در صومعه قدیمی Vidensk از Heiligenkreuz. لئوپولد پنجم در سال 1188 با گرفتن شراب از جنگ های صلیبی، بزرگترین بخش صلیب حیات بخش را به صومعه اهدا کرد. دوک با یک صلیب در اورشلیم، و یک شراب به روز بومی یوگی اهدا شد.

فیلمی از متروپولیتن هیلاریون (الفیو)
استودیو "NEOFIT" برای تعهد بنیاد خیریه به نام گریگوری الهی 2014

تروپاریون، تن 1
ای خداوند قومت را نجات بده / غسل تعمیدت را برکت بده / بر [پادشاه مبارک] غلبه کن * برعکس، با صلیب خود جانت را عطا کن / و بگیر.

کلمات "تزار مبارک" در انتهای متن تروپاریون که توسط راهب کیهان مایوم در نزدیکی قرن هشتم گردآوری شده است مورد احترام قرار گرفته است. در این آهنگ کوتاه، قدرت قادر مطلق صلیب مانند یک ایمان، و چشم به پرچم یوگا در آسمان، مانند تزار مجرد کوستیانتین کبیر و її voіni بیان شده است. در روسیه قدیمی، مانند یک متن vihіdny، او به عنوان یک "پادشاه" بدون نام در رختخواب می خوابید، اما در امپراتوری روسیه"امپراطور متقی ما (امیا)" شروع به خواب کرد. این قنداق بعداً توسط شماسها و سایر کلمات قدرتهای جانسک به ارث رسید. در پیوند با پیوستن به حاکمیت مسیحی، رویکردهای متفاوتی به تروپاریون وجود داشت که تغییرات متفاوتی را خواستار شد.

کونتاکیون، لحن 4
به اراده خود به صلیب بالا برو، / به زندگی جدیدت فضلت عطا کن / مسیح خدا فضل خود را عطا کن / به قدرت قوم وفادارت شادی کن / با دادن دست یاری به ما کمک کن / حامی کسانی که می تواند نور تو را یاری کند / من بر پیروزی غلبه نمی کنم.

گزارش تصویری:

اعتلای صلیب مقدس و حیات بخش خداوند 2017

خدمت الهی مخصوصاً تعالی مقدس صلیب خداوند، که یوگو را در ردیف سایر قدیسان بزرگ پانسکی بالا می برد، شراب در وسط کلیسای صلیب برای تعظیم در برابر یوما، که پس از پایان این دوره اتفاق می افتد. شکوه بزرگ جلال در ساعت آواز "خداوندا ...". همچنین "دستور صلیب" وجود دارد. وییشوشی با صلیب در وسط معبد، اسقف چی‌گری یوگا را روی سخنرانی می‌گذارد، مانند صلیب بخور می‌دهد و سه تعظیم در برابر او می‌سازد. سپس با گرفتن صلیب از روی سخنرانی و نوازش آن با دو دست، به سمت پایین برمی گردیم. شماس خدمت شما شمعی در دست چپ دارد و در سمت راستش فریاد می زند: «خدایا به ما رحم کن، از رحمت واسعه خود به تو می گوییم، پروردگارا بر ما رحم کن. و به ما رحم کن.» Spivak شروع به خواب صددرصد اول "پروردگارا، رحمت کن." نخستی تریچی اوسینیا خرستوم بر روی اسکید و عرق، nіd svіv نیمه اول صدف، متکبرانه مانند یک تایپیکون، «مثل سر پنج پا روی زمین» استهزاء می کند. با کوچک شدن بسیار پایین، دوباره این کار را گام به گام انجام می دهم، در حالی که شرکا برای یک دوست نیم صد آواز می خوانند، سر خود را بالا می گیرند، صاف می شوند و صلیب را "وای" می گویند و سپس، آخرین " را می خوانند. پروردگارا، رحم کن» بر آنها بدرخش. اگر این شراب، پس نخستی، در راه به چهره ها برمی گردد. شماس به سمت مقابل bіk i حرکت می کند، در مقابل صلیب ایستاده و فریاد می زند: "ما برای کشور، قدرت و ارتش خود دعا می کنیم її, rzem usі". این زوج برای یکی از دوستان خود آواز "پروردگارا، رحمت کن" را می خوانند و نخستی صلیب را مانند قبل می گذارد، گویی اسکید را از خود ربوده است. سپس نخست‌وزیر در روز و پس از مرگ شماس چهره‌اش را تسلیم کرد: «ما همچنین برای گناهان پان بزرگ و پدرمان الکسیوس دعا می‌کنیم. پدرسالار مقدسمسکو و تمام روسیه، و کل برادری ما در مسیح، در مورد سلامت و نظم، rzem usi، zdiisnyuє تعالی سوم، تبریک و آواز خواندن قرن سوم "پروردگارا، رحمت کن." سپس عروج چهارم را دنبال می کنیم و پیونیچ را سرزنش می کنیم، که پیشنای شماس به آن رسیده است: «ما برای هر روح مسیحی، غمگین و تلخ، سالم، عاقل و عاری از اندوه دعا می کنیم، همه ما دعا می کنیم.» بنابراین بدیهی است که تعالی جدید بر روی اسکید رستاخیز شده است، به گفته شماس: "ما برای همه بندگان و خدمت در صومعه مقدس پدران و برادران خود دعا می کنیم تا سلامتی و نجات را داشته باشیم." پس از خوابیدن از طریق صدور "خداوندا، رحم کن"، آنها می خوانند: "جلال نین"، کنتاکیون مقدس است: "با اراده خود به صلیب برو ..." خوب، آنها سه طلسم می خوانند، پس از آن عبادت صلیب مقدس آغاز شد، آن بوسه یوگا.

مناسک جنجال صلیب، اول از همه، نگاه راست خود را بگذارید، maw bagatov_kovu іstorіyu شکل دادن. Vіdoma در علم، مانند یک دوره اولیه، رکورد این رتبه در به اصطلاح متعارف اورشلیم ذخیره شد، که می توان آن را در ساعت راهپیمایی فرد تا سال 634-644 مشاهده کرد (1). «در روز دعوت مسیح، به یاد سال سوم بروید، به خدمت فراخوانی کنید، به شماس وارد شوید. کاهنانی که مراسم عبادت می کنند، لباس می پوشند، سه صلیب یا فقط یک صلیب را تزئین می کنند و آنها را بر تخت می گذارند. قبل از تاج و تخت ، آنها یک عبادت و دعا می خوانند و می گویند: "پدر ما" ، صدای stichera 2: "ما مسیح را می پرستیم که نسخه ای از آن ساخت ..."؛ آیه: «به آنانی که از تو می ترسند، پرچم ها را می دهند». Ipakoї خرس; شماس به تشریفات: "خدایا به ما رحم کن..." کشیش 50 بار صلیب می خواند و می خوابد. نماز بخوان «درباره جانوران...» و عبادت را بخوان، صدای 6: «ما را به صلیب همگرایی خود روشن کن...»، آیه: «جلال خود را به آسمانها اعلام کن». Ipakoї، لحن 6: "بیا، بیا، می دانی..." برای گفتن به نمازگزاران: "خدایا به ما رحم کن..." آیه سه، آهنگ 2: "صلیب تو را می پرستیم". آیه: «با ما بنر بساز»; لیتانیا: «خدایا به ما رحم کن...» بگذارید صلیب را بشوید، او را با خاک شخم زده آغشته کنید و همان صلیب را بگوید. مردم صلیب را ستایش می کنند و صلیب را بر عرش گرامی می دارند» (2).

اولین تخصص درجه جعلی، متناسب با حال، به صلیب جدید نه یک، بلکه سه صلیب می‌پیوندد که فقط یکی از آن‌ها آراسته و ساخته شده و با زمین زراعی آغشته شده است. یکی دیگر از ویژگی های خاص این رتبه، جشن پنج بار مسیح نیست، بلکه، با قضاوت در سه مراسم، سه بار است. اولین ویژگی سوم، شستن صلیب جوانه زده با گاوآهن یوگا و بوسیدن است. همه این ویژگی‌ها که برای مرتبه روزانه ناشناخته است، چیز دیگری نیست، مانند مناسک بندگی الهی در مکان‌های تاریخی آرام، گویی مکانی کوچک، برای یادآوری مورخان یونانی، در پای صلیب مقدس وجود دارد. خداوند

مانند سقراط اسکولاستیک (قرن 5)، مادر امپراتور کوستیانتین کبیر، ریونه-حواری اولنا، پس از حفاری های اخیر در نزدیکی اورشلیم، او صلیب خداوند را که بلافاصله روی زمین افتاده بود، شناخت. از صلیب دو گل رز. صلیب مقدس تپه صلیب خداوند را مقرر کرده است. صلیب ها پیدا شد که برای بیماری کشنده یک زن دست نوشته شده بود، گویی از نقطه ای به او صلیب سوم شفا یافت (3). Sozomen (خیابان V) یک جزئیات دیگر اضافه می کند - podії. به نظر می رسد که اسقف روسالم ماکاریوس، بیماری را یک به یک بر روی صلیب گذاشته است، «پیشاپیش دعا کرده و به تماشاگران شرافت داده است که صلیب الهی می تواند آن چیزی باشد که بر روی صلیب گذاشته شود. زن، در امراض را شفا می دهد» (4).

در رتبه بحث، همانطور که در قانون روسی نوشته شده است، دانستن اثاثیه تاریخی مهم نیست. درست است، در هر دو جهت، که در زیر علامت صلیب خداوند و در آخرین رتبه استدلال، ممکن است با سه صلیب در سمت راست باشیم. در هر مرتبه و سه مرتبه مرتب کردن صلیب صلیب بسیار غیر قابل دوام است. این دو محیط تاریخی را به ما نشان می دهد: پیوند پدرسالار ماکاریوس صلیب خداوند، در یک طرف، و پیوند سه صلیب بر روی بیماری یک زن، از سوی دیگر. Єkteniya و پنجاه بار "خداوندا، رحم کن" بر روی پوست سه تعالی گواتر به افتخار ماجراجویی های آنها در آن لحظه، اگر به دستور پدرسالار ماکاریوس صلیب حیات بخش را برافراشت و مردم گاو: بخشش داشته باشید سرورم"؛ خوب، برای حمایت از پوست شاهکارها، صحبت از تجهیز دستخط صلیب ها برای بیماری زن. درست است: در رتبه، اگر کاهنان قبل از ارائه صلیب دزدی کنند، صورت استیکرا را می خواند، که تا صلیب خداوند دیده نمی شود، مانند این، اما تا علامت بعدی لایه یوگو - "ما عبادت می کنیم. مسیح، نسخه‌ای که من آن را سوراخ کرده‌ام...» همین‌طور است که با یک واگن دیگر، این زن و شوهر عبادت می‌خوانند، گویی که نمی‌توان بدون هیچ اثری در برابر صلیب خداوند، مثل قبل، دید، اما با هیبت درباره آن صحبت کرد. اهمیت رنج کالواری مسیح برای ما: "ما را بر صلیب همگرایی خود روشن کن ..."، و فقط در سومین نصب استیکرا، در مار خود بدون وسط که به درخت زندگی مبهوت شده است - " ما صلیب تو را می پرستیم، ولادیکو."

آمرزش، به سوی صلیب خداوند گام بردارید. با این حال، اگر مورخان نمی خواهند در مورد آن صحبت کنند، می توانند به طور مبهم فکر کنند که صلیب مسیح، که سیصد سال زیر زمین قرار داشت، پس از اینکه به نظر می رسد با خاکستر پوشیده شده است. باید فکر کرد که شراب ها از خاکستر پاک می شوند، احتمالاً با خاک شخم زده مسح می کنند و سپس برای بوسیدن حال حاضر می شوند. Tse all mi bachimo در آخرین رتبه zvedennya.

به طور معجزه آسایی، به نظر می رسد کسانی که این کار را حدس زده اند - شستن آن مسح صلیب با گاوآهن و بوسیدن یوگو - در نظم هستند. دیوانه وار، به این ترتیب، نشانه های صلیب خداوند جاری شد و احاطه شد. مهم است که اعتراف کنیم که پدرسالار ماکاریوس با کندن سه صلیب، دسته ای از آنها را از خاکستر پاک کرد، آنها را پخش کرد و سپس آنها را روی بیماری گذاشت. بعد از آن حدس بزنید که برکت درخت زندگی پس از آن چه بود، اگر ارادت خود را به مسیح ثابت کرد.

بعداً، در رتبه اولیه بحث صلیب، ما باچیمو پایه تاریخی آمدن صلیب خداوند و اولین پیوند یوگا را ایجاد کردیم. خود پودیای تاریخی در چنین رتبه ای رتبه اسپورودژنیا را آغاز کرده است.

همانطور که مدتها پیش، با ایجاد رتبه فتح صلیب، به نظر می رسید که شراب در قوانین قرن هفتم توصیف شده است، به طوری که از رکود سه صلیب و سه شاهکار غیرممکن است. بدیهی است که اگر رتبه کلیسا با نگاه نزدیک به ساعت از بین برود، زندگی در رتبه جماعت سه مسیح در سایر کلیساها در آخرین ساعت فضای کافی نیست. در خلاصه قرن سیزدهم، هنگامی که کلیسای جامع نووگورود سوفیا دراز کشیده بود، گفته می شود که پس از اتمام مراسم تنظیم صلیب، «قدیس در vіvtar صلیب را بر روی چلپ چلوپ حمل می کرد و با او کشیش ها. صلیب را حمل کرد» (5). در مسکو، شراب روی vvtar نصب صلیب با برداشتن صلیب محراب و تصویر مادر خدا همراه بود، در مورد مسئول کلیسای جامع عروج چنین آمده است: "من ریپیدی ها را برمی خیزم، و مرز پوپی تصویر محراب متبرک و صلیب نوشته شده و پدرسالار استادکدی. و برای کلمات حکیمانه، چگونه می توان شروع به خوابیدن کرد خدای مقدس و پدرسالار آن را روی سر خود می گیرند و صلیب افتخار را بر سر خود می گیرند و درها را به کمک درها باز می کنند ... "(6)، این عمل در اینجا شروع شد تا اواسط قرن هفدهم، اگر روی زمین این مقام رسمی نوشته شده بود "و یک صلیب، تصویر مادر خدا، و صلیب نمایش های مکتوب بپوش" (7).

ترتیب رتبه را چگونه دیدید، چرا دو ضربدر در جدید ظاهر شد؟

وضعیت Tsya، ymovirno، بود vipadkovoy و کوچک از پیشینه تاریخی آن است. ظاهراً در چرخش 614، اگر ایرانیان فلسطین و اورشلیم را خالی کردند و پاتریارک زکریا پر از بند بود، در همان زمان او را از ایران و صلیب پروردگار گرفتند. برای یک معاهده صلح که بین ایرانیان و یونانیان در 628 روسی بسته شد، پاتریارک زکریا zvilne z full بود، بولو صلیب خداوند چرخانده شد (8).

راه صلیب حیات بخش، مانند سفر در kіlka tizhnіv، یک پیروزی بی وقفه برای جلال صلیب خداوند بود. در اینجا که مراسم راهپیمایی با درخت حیات بخش برگزار شد، دعا و نیایش به صلیب خداوند انجام شد. پس از رسیدن به اورشلیم، صلیب مقدس در مکانی بزرگ نصب شد که تاک کامل ایستاده بود. روز مقدس tsієї podії Bulo در چهاردهمین بهار نصب شد - یک روز دیگر پس از روز رستاخیز صلیب خداوند توسط گوزن مقدس (9).
تقدیس دو سکوی متفاوت از تاریخ صلیب پروردگار در دو روز که بدون وسط یکی پس از دیگری راست می شوند تا جشن این پادیاها به شهادت مردم ادامه یافت تا چهاردهمین بهار مقدس و شفای صلیب آن نوبت یوگا. خوب تجهیز کنید، با کمک بقیه ته، که برگرداندن صلیب مقدس از فارسی پر است، تازه در یاد مردم، کمتر از 300 سال به آن چیزی که کوچک بود، به دستور هدایت شدند. از تولد صلیب در منقار تغییر.

دو صلیب در رتبه شناخته شده است، یکی از آنها باقی مانده است، که قبلاً نه از سه طرف، بلکه در چوتیری sporadzhuetsya است. طبق قانون سینا قرن دهم، در صبح صبح بعد از جلال بزرگ، کشیشان به منبر رفتند و تروپاریون را خواندند: "Vryatuy، ای خداوند، قوم تو ..."، "زندگی یک صلیب است، تو. خیر…»، «روز پیامبر…»، علاوه بر این، پوست این تروپاریا مردمی را که در معبد ایستاده بودند تکرار می کرد. در ساعتی که بقیه تروپاریون روی منبر خوانده می شد، اسقف پیش از او بر روی صلیب آواز خواند. اسقف با ترسو در برابر صلیب تعظیم کرد و یوگا را در skhіd, pivden, zakhіd that pіvnіch نابود کرد. شماس ناله های روز را نخواند، اما در عین حال از مردم در حیاط چرم صد بار سرود: «رَهُوَا رَحِیمُ». Tsіkava یکی از جزئیات این رتبه است که ارزش vikonannya "پروردگارا، رحم کن." کاننار در صدف پوست ابتدا سه بار نشان می‌دهد: «خداوندا، رحم کن»، طولانی بخواب، سپس به خواب پر سر و صدا برو، و صد در صد «به گریه» تمام شود. بر اساس تعالی vikonannі chotiriokh، آنها می خواندند: "به صلیب با اراده بالا رفت ..." این تروپاریون پیروزمندانه پیروز شد، اسکله ها توسط صلیب بوسیده شدند (10).

سخنان توپچی سینا برای خواندن "پروردگارا، رحمت کن" را در وقت مناسب و سپس با صدای بلند و سپس فریاد زدن در نگاه اول می تواند شگفت انگیز باشد. آه، بیایید کاری کنیم که آن عرق آور «به راستی برخاسته»، مانند mov hvilya، در زیر دخمه های معبد پرسه بزنند، اگر کاهنان در روز بزرگ با این کلمات ما را نفس نکشند: «مسیح برخاست». شما می توانید تصور کنید که چنین ویکن عجیب و غریبی در رتبه فتح صلیب "خداوندا، رحمت کن" سنت خاص خود را داشت، که تشویق مذهبی آرامی را که همراه با عبور درخت حیاتبخش از پارسی کامل به اورشلیم بود، تأیید می کرد. .

اوتزه، تحت نوبت صلیب خداوند، آنها شوخ طبعی خود را در رتبه نظم قرار دادند. دریافت باقی مانده ظاهر جدید, Vіdmіnniy vіd از آن، که در قانون کانون Єrusalim از قرن هفتم گذاشته شد. کاشت یک صلیب، یوگا در هر طرف، افزایش قابل توجه تعداد دفعات "پروردگارا، رحمت کن" برابر است با رتبه اولیه بالاتر، - محور یوگا رقم اصلی است.

در این نظم جدید، رتبه به وضوح کرم خاص خود را داشت، اهمیت کمی از ویژگی های مادری. پس همانطور که کانون سینا به اعلای سخید، پیودن، زاخید و پیونیچ، یعنی «نمک کردن» دستور می دهد، سایر آثار نیز بر مرتبه صلیب مانند تعالی یعنی سخید، پیودن، پیونیچ و زاهد دلالت دارند (11). بناهای دیگر نه چوتیری، بلکه پنج تعالی را نشان می‌دهند، و من دوباره به ترتیبی دیگر شروع می‌کنم: اینشی در اسکید، پیودن، زاخید، پیونیچ ای سخید (12)، توبتو در برابر رویا»(13). در پاره ای از احکام، برافراشته های پوستی، مقدم بر پروهانیا مخصوصی مانند شماس، و پس از برافراشتن پوست، از تروپاریون مخصوص استفاده می شود (14).

رتبه پیوند صلیب، همانطور که وین در قانون سینا قرن X آمده است، ممکن است نام رایج باشد. در ترتیب زمستان‌های قرن XI و قرن‌های آینده، درست تا قرن پانزدهم، آنها می‌ترسند که نظر صدها مرد و امکانات واقعی اداره آن را تغییر دهند. در برخی از vipadki tsі zmіni به رتبه مبهوت bіk بروید. Tsіkavim در tsomu planі رتبه є استدلال برای فهرست درسدن از اساسنامه سنت صوفیه قسطنطنیه. در کلیسای سنت سوفیا، خرس، تا زمان شکوه بزرگ جلال، در کاتیچومن ها - میزبانان، که در پشت معبد هستند، تغییر کرده اند. پاتریارک باشکوه ایشوف به مدت یک ساعت در کاتیکومنی می خوابد و صلیب مقدس را در آنجا می سوزاند و یوگا را می بوسد. Skevofilaks - یک زن شهر، نزدیک به کلیددار فعلی، صلیب را بلند کرد و شمعی را در جلو آورد و یوگا را به معبد آورد. پدرسالار یشوف در مقابل صلیب و کادیو. در ورودی صفوف در vіvtar її zustrіchav اینجا archdecon با انجیل. روحانیون که در مراسم vіvtarі صحبت می کردند، عبادت صلیب و کلید، شمع ها و پدرسالار را در جلوی خود غارت کردند و خرس را روی منبر تعمید دادند، مانند گروه کر که آواز می خواند: "Vryatuy، پروردگارا، تو. مردم...» صلیب را روی منبر روی میز نقره گذاشته بودند. پدرسالار سه بار در برابر او تعظیم کرد ، صلیب محترم را گرفت ، به منقار شیدین برگشت و یوگا خواند. در همان ساعت، شماس ها که در مجالس منبر ایستاده بودند، به مردم فریاد زدند: «رَبَحْنَا اللَّهِ» و صد بار این را سرودند. پاتریارک تریچی تخت را بر روی تار متبرک کرد و به سمت پیودنوی چرخید و صلیب را حرکت داد و بدین ترتیب خود تریچی را برکت داد. بیایید خود شراب را عرق کنیم، صلیب را بلند کنیم، به عقب برگردیم، و سپس به پیونیچ برگردیم و به عقب برگردیم. پس از این پنجمین رُخ و ویکونانی قرن پنجم «پروردگارا، بیامرز»، توطئه گران تروپاریون، لحن 6 را خواندند: «روز پیامبران پیروز است...» پدرسالار روی صندلی راحتی نشست و استراحت کرد. سنگ كليد، با آوردن صليب در vіvtar i، مطابق بوسه يوگوي همه، كه آنجاست، دوباره يوگو را به منبر آورد. از پدرسالار پنج تعالی بیشتر ربوده شد، با همان هزینه، که بر پوست آنها سرودند: "خداوندا، رحم کن"، نه صد، بلکه هشتاد. پس از پنج تعالی، صلیب برای بوسه دعا کنندگان، آواز تروپاریون، آهنگ 6 مورد احترام قرار گرفت: "درست به محض اینکه درخت بلند شد ..."، و پدرسالار قرائت کرد. پس از بوسیده شدن توسط قوم مسیح، پدرسالار پنج تعالی را از بین برد که از آنها شصت بار سرودند: "خداوندا، رحم کن". بیایید گروه کر nіs Khrest را در مقابل ایلخانی در vіvtar بخوانیم و یوگای ارجمند بر تخت پادشاهی را بخوانیم، مانند یک گروه کر که می خواند: "Pіdnіssya will..." در vіvtarі پدرسالار تروچس تلاوت کرد و سپس مراسم عبادت را بدون آنتی فون و نیایش مستقیم آغاز کرد. کلید صلیب مقدس تو را خواند... صلیب را با آب گرم با حوله پاک کردند. سپس آب و حوله ها مانند زیارتگاه به کاخ امپراتور رفت و صلیب را در ویوتار و میز مخصوصی گذاشتند (15).
Otzhe، رتبه قسطنطنیه zvedennya، به عنوان تلاوت از فهرست درسدن از اساسنامه کلیسای بزرگ، نه پنج، بلکه پانزده عمل، که در مجموع 1200 بار با آواز "خداوندا، رحمت کن" همراه بود. پس از اولین و پنج شاهکار دیگر، صلیب برای بوسیدن تعظیم شد.

تا شده از سمت مراسم خود و تعداد درجات از صفوف صفوف، مانند شراب در فهرست درسدن گنجانده شده است، یک لحظه تقدیس در چنین معبدی، مانند کلیسای جامع سنت خواب وجود دارد. . در یکی از تایپیک های یونانی قرن چهاردهم، هنگام ذکر تعداد زیادی از "پروردگارا، رحمت کن"، در رتبه ساختمان آمده است: "گناه است که بدانیم "پروردگارا، رحم کن" در شهر (تسالونیکی) در کلیساها و صومعه ها 50 بار و در سنت صوفیه تسالونیکی 1271 بار در واگن پنجم آواز می خوانند» (16). چرا آنها در سنت صوفیه تسالونیکی آواز خواندند: "خداوندا، رحم کن" به تنهایی 1271 بار - توضیح آن غیرممکن است، اما واضح است که کسانی که در این کلیسا به خصوص دوستانه بودند، به ویژه برای معاونت کتیبه قانونی دوستانه بودند. trivaliy spiv.
در معابد دیگر، اکنون، امکان ایجاد فرصت های آرام برای مصلوب شدن صلیب وجود نداشت، گویی که آنها در رتبه قاضی سینا در قرن X قرار گرفتند، بنابراین با سرود صدها "خداوند، رحم کن»، صلیب با درجه ساده ای خوانده می شد. در یکی از قوانین صربستان در قرن چهاردهم آمده است: "از کشیش بیرون بیایید که درخت صادقی را حمل می کند و در وسط کلیسا بایستید، با یک صلیب به پرچم مردم تعظیم کنید. پس اینجا در سمت چپ و در سمت چپ، در غرب در خواب، خدا قوم خود را حفظ کند و بر بوسه صلیب بگذار. Spivaki برای صلیب شما آواز می خواند" (17). محور کل رتبه است. در جدید، بیش از چند osinіnnya با صلیب وجود دارد: روی skhіd، pivnіch، و zakhіd، و هیچ deacon prohans، و نه spidu "پروردگارا، رحم کن." آیری، که با صلیب می درخشد، خودش در همان ساعت می خواند: "به پروردگار..." اسپایوئرها می خوانند: "به صلیب تو..." پس از آن، زیرا صلیب تدارکاتی برای tsіluvannya خواهد بود.

در یکی از قوانین گرجستان در قرن یازدهم، دو ترتیب استدلال وجود دارد. رتبه اول برنج های مقدس شبیه به تصویر تفنگچی سینا در قرن دهم است. پروهان دیاکونی وجود ندارد، اما پنج مرتبه تعالی و ظاهراً پانصد «ربا رحمت کن». رتبه دوم ممکن است بر روی بلال نیزه ای از تروپاریون ها و سه پارمی باشد، پس از آن پنج تعالی با پانصد نفر از "پروردگارا، بیامرز" وجود دارد، همچنین بدون پیشخوان شماس. با پیشنهاد دو رتبه در چنین رتبه‌ای، بدیهی است که از میرکوان امکانات واقعی اداره آنها در مأموریت‌ها، اساسنامه با عبارت معروف نوشته شده است: «خداوندا! در کوه مقدس، در صومعه های باشکوه دیگر، ترتیب صلیب با درجات فوق الذکر دنبال می شود. sporudzhuyte yogo را همانطور که می خواهید ببینید "(18).

تنوع درجات کلیسا با این واقعیت توضیح داده می شود که آیین ساختن صلیب، تبدیل شدن به یک تخصص کلیسای غیر معتبر و مقدس در خدمات مقدس است. این امر از خدمت تعالی مقدس صلیب خداوند مشهود است. Її pіsnespіvi انتقام bagatorazovі معماها در مورد بحث آینده Chrest، nіbi آماده tsim باور به urochist بزرگ. قبلاً اولین استخاره در "خداوند فریاد زد" ، در یک عصر کوچک ، با این کلمات شروع می شود: "مسیح بلند شد ..." اکنون یک عصر عالی است و اولین استیک برای ما مقدس است ، به نظر می رسد: "ما هستیم برافراشتن صلیب، روی صلیب جدیدی که آورده شده است، شور و اشتیاق برای پیتر خالص ترین است که موجودات همه چیز را تنبیه می کند...» همان صلیب را در کلمات عنصر دیگری احساس می کنم. به نظر می رسد کلیسا با ستایش مقدسین، شهدای استوار، رسولان خوب، قهرمان صالحان و غیور قدیسان، صلیب را می گوید: در مراسم شب، کلیسا دوباره به ما خواهد گفت که "امسال صلیب در حال ترتیب دادن است". هرچه رؤیای صلیب مقدس به باژان نزدیکتر باشد، فریاد کلیسا قوی تر خواهد بود تا زمانی که نگاه نمازگزار و درخشان حرم به گوش می رسد که استدلال می کند: "صلیب در حال نصب است ..." اقدس امروز برافراشته می شود...»، «روزی که صلیب خداوند برافراشته می شود...» دستور تعالی صلیب در نوع خود اوج خدمت مقدس است، مشابه آن، مانند تقدیس بزرگ آب، برای تبدیل شدن به نقطه مرکزی خدمت الهی الهی الهی مقدس، یا به عنوان دعایی برای الهام روح القدس، که در جشن پنطیکاست مقدس خوانده می شود، تا به تخصص الهی تبدیل شود. سرویس. یکی از مشهورترین شیاطین روسی باستان، سنت سیپریان، متروپولیتن مسکو، در میان پوچان ها به روحانیون نووگورود نوشت: و صلیب روز زندگی» (19). بدیهی است، از tsієї ترتیب به شباهت نام تعالی مقدس از صلیب خداوند all-svetnі.

با نگاهی به تاریخچه مرتبه تعالی، برای مووان ها غیرممکن است که بیانیه تایپیکون روزانه را از اولین رانندگی دور بزنند: "اگر در کلیساهای کلیسای جامع نیست و جماعت صلیب اتفاق نمی افتد، پس تعظیم کنید. به صلیب، همانطور که به روز 3 روزه مقدس اختصاص داده شده است، بیش از این بیانیه به دلیل دقت فوق العاده معروف است، اجازه دهید بیشتر بگوییم.

در اینجا، قبل از هر چیز، لازم است احترام بگذاریم که در همان اساسنامه دست نویس، مانند یونانی، بنابراین در کلمات، یا در سایر سوابق معمولی 1610، 1633، 1641، عباراتی وجود دارد. در تیپیکونی مدرن یونانی یوگا وجود ندارد. در بقیه، ناپاک، پس از ترتیب رتبه کلیسا، یادداشتی آمده است: «شاید بدانید که چنین رتبه ای از کلیسای صلیب در کلیسای بزرگ است، گویی برای خوردن عشای ربانی در اسقف ها. . اگر پدرسالار یا کشیش وجود نداشته باشد، کشیش مانند دیگران در حال ایجاد صفوف است کلیساهای محلی"(20).

ظاهراً، برای ذهن پانووانیا ترکیه، برای تغییر مکرر پدرسالاران، کلیسای قسطنطنیه اغلب بیوه می شد. در قسطنطنیه، هیچ کشیش اعظم وجود نداشت و اداره موقت کلیسا به اسقف ها، که رهبانان انبار روحانیون بودند، سپرده شد. اساسنامه، vrakhovuyuchi امکان چنین اردوگاه دشواری، رتبه skasova از تعالی را ندارد، اما دستور می دهد که آنها را به همان ترتیب در کلیسای جامع ایلخانی قرار دهند، همانطور که در همه کلیساهای محله هستند و از آنها در همه جا و همه جا حمایت می کنند.

vkaz_vka بیشتری از تایپیکون ما در مورد ترتیب zdіysnennya معرفی کمتر در کلیساهای کلیسای جامع قبل از سرنوشت 1682 ظاهر شد. صداها می‌توانستند کتاب‌های مرجع تیپیکون را در کتاب قرار دهند، و چگونه خودشان یوگا را مقصر می‌دانستند، دلیل آوردن یوگا به تیپیکون‌ها چه بود؟ Svitlo بر روی صفحه، نسخه خطی Statut of Kolishnoi Synodalno Belioteki شماره 391/335، Scho در درآمد ایستگاه XVII IT Zmіsto، یکباره توسط کلیسای نیتروس، بومیان پرستش Monastirigs: Trinitz- است. سرگی: ترینیتز-سرگ. در این اساسنامه برای احراز مرتبه تنظیم صلیب آمده است: «در مورد جهنم حکم صادر شد. در کلیساهای کلیسای جامع، فرمان بووی است، ترتیب صلیب chorіchno است، و در کلیساهای دیگر، نه در کلیساهای جامع، چگونه در روز شنبه، یا در tizhden مقدس بشوید، سپس جشن صلیب را buvaє، و نه روی همه روکی "(21). این فرمان هنوز انتقام حصار را نمی‌گیرد، ما خواستار برگزاری مناسک صلیب در کلیساهای غیرمذهبی نیستیم، این دیگر بین اداره یوگای شنبه و آن هفته نیست - "الان نقطه در روز شنبه مقدس خواهد شد. یا روی تیژدن». ماهیت معقول این مبادله به طور طبیعی به غذا می‌گوید: «چرا در یک هفته شنبه در یک کلیسا می‌توان رتبه ساختمان را تکمیل کرد، اما در این روزها ممکن نیست؟»

با عطف به قوانین یونانی، ما در خدمت تعالی صلیب خداوند معمایی در مورد شنبه و یکشنبه می دانیم، اما در روح دیگری. به نظر می رسد که مجسمه ها قبل از تعالی کشیشان، مانند صلیب است که با صلیب بخورند، که سه کمان به زمین زده اند، حتی اگر در روز شنبه یا در یک هفته باشد، سپس ما صلیب محترم را می گیریم. ایستاده در مقابل برامای مقدس بر روی اسکید، zdіysnyuє اول تعالی (2).

Tsya vkazіvka یونانی typіkonіv stuєtsya vlasne zdіysnennya کمان. واضح است که قوانین کلیسا در روز شنبه لباس ها را غارت می کنند و در طول هفته به زمین تعظیم می کنند و در دوره روزه بزرگ الهام می گیرند. چگونه می توانید در تعالی مقدس صلیب خداوند کار کنید، گویی که از شنبه به مدت یک هفته اجرا می شود؟ حتی اگر خجالت نکشید، پس ایده فوق العاده آماده این آهنگ مقدس است "ما صلیب تو را می پرستیم، ولادیکو ..."، بنابراین، حالا، خجالتی، تعظیم کن، پس چرا قوانین کلیسا نقض نمی شود ?

این تغذیه، طبیعتاً قوانین یونان را فریاد زد و قدرت آن را سلب کرد، و به تحریک vkazіvtsі zdіysnyuvat بالاتر، اگر تعالی مقدس باشد، در روز به صلیب تعظیم می کنند. Ale sama vyklad tsієї vkazіvki با تکرار جزئی اتحاد "i" - "من مانند یک صلیب سانسور می کنم، سپس با ساختن سه کمان زمینی، و حتی є شنبه، تیژدن، و گرفتن یک درخت صادق" - از گالری غیر قابل تشخیص است. انضباط مذهبی کلیسای قدیمی رتبه zvedennya برای آن vipadku کمتر است، زیرا فرار از شنبه برای یک هفته مقدس است.

روسومیوچی آنقدر نوع گریتسکی را منهدم کرد، من که حقیقت سلامت کلیساها را در تمام روزهای تیژنیا، وین پریشوف تا ویسنوکا، رتبه ZVEVNYA ZALISNYUSNATI در هفته نامعتبر نامیدم. فرمانی ظاهر شد: "در کلیساهای کلیسای جامع، حکم کم و بیش تنظیم صلیب است، و در کلیساهای دیگر، نه در کلیسای جامع، در غیر این صورت، من در روز شنبه مقدس می شوم، بلکه در روزهای هفته. Todi buvaє podnesennya khrest، و نه برای همه roki. این امکان کاملاً وجود دارد که این مدرسه تفاوتی در عمل عبادت ایجاد کرده باشد، و اگرچه در برخی از کلیساها مرتبه ساختمان کلیسا را ​​انجام می دادند، سپس در برخی دیگر از زمان مقدس بودن آن، حتی بیشتر به اصلاح آن پرداختند. شنبه به مدت یک هفته

راهنمایان تایپیکن 1682 از آن سرنوشت بسیار دور بودند. وظیفه رسمی شامل ویرایش مناسک مذهبی تحت پوشش نصب حقیقت تاریخی نمی شد. انگیزه برای تصحیح تایپیکون، همانطور که از پیشروی به نسخه جدید مشاهده می شود، «پول زیاد و بدکاران بود ... و اندکی تسکین در معابد خداوند وجود دارد. Zany در همه جا خودسری و svaville ... و هر که در یک صومعه یا یک کلیسا مبتدی از درجه خاصی است، بنابراین در مکان های روزانه از خلقت به کار. به طور خلاصه، ظاهراً دستورات تیپیکون 1682 شامل پایان دادن به تنوع دستورات مذهبی و معرفی یک آیین واحد بود. متعفن و خجالتی بودن، شامل یا تغییر مواردی که به آنها وحدتی فوق العاده زیبا از عبادت می بخشد، به مرتبه صلیب می رسند، یوگا را در کلیساهای جامع نصب می کنند و به طرز دیوانه کننده ای، یوگا را در کلیساهای غیر صلح آمیز اجرا می کنند.

N. Uspensky، پروفسور لیون. روح. آکادمی (http://vozdvizhenie.paskha.ru/istoria/vozdvizhenie/)

این رتبه در کلیساهای جامع و کلیساهای محلی، با برکت اسقف اسقف، جشن گرفته می شود.

پس از شراب صلیب در وسط معبد که سه بار kadinnya، رئیس اینجا سه ​​بار به زمین در برابر صلیب مقدس تعظیم می کند. سپس، با گرفتن سر صلیب چسنی با نقل قول های زنده، در محل آماده شده برای مأموریت (منبر) برای حضور در اسکید می ایستیم و اولین محاکمه را شروع می کنیم.

در جلوی صلیب، روی آواز آواز، شماس ایستاده است (شمعی را در دست چپ خود کوتاه می کند و در دست راست خود یک سنبل را می چیند) و با صدای بلند فریاد می زند:

«خدایا ما را بیامرز، به رحمت بزرگت، ما تو را می‌خواهیم و ما را رحمت کن، پروردگارا، و ما را بیامرز».

گروه کر می خواند: "پروردگارا رحم کن (100 بار).

در پشت، "پروردگارا، بیامرز" را بخوانید، رهبر پاییز تریک با صلیب روی اسکید و وقتی نیمه اول "صد" آواز می خواند، سر خود را با صلیب بالا انداخته، ترازو می تواند پایین باشد. "در دهانه ای به زمین." همانطور که جهان صلیب را پایین می آورد، صدای گروه کر کاهش می یابد، فروکش می کند. در زیر یک ساعت خواب، نیمی دیگر از "صد"، رئیس به درستی بلند می شود. با چنین حرکتی گروه کر به ارتفاعات بیشتر و صداهای قوی تر می رود و ما با صداهای بلندتر به پایان می رسیم و "پروردگارا رحم کن!" را پاک می کنیم. هنگامی که در نود و هفتمین بار "پروردگارا، رحمت کن" را می خوانید، پیشوا راست می شود و دوباره سه بار اوسینیا با صلیب روی صلیب. در طول مراسم معاشرت، دو کشیش حاضر در زیر دستان او به پیشوا سلام می کنند که تعظیم به او را آسان می کند و دو روحانی دیگر صلیب را با یک زیتون زمستانی آبیاری می کنند که نماد فیض روح القدس است.

پس از آن، رئيس خرستي رو به چهره هاي سر راه مي شود. شماس باید به سمت پیشرو حرکت کند و در مقابل صلیب بایستد و صدا کند:

ما همچنین برای آزادی گناهان پان بزرگ و پدرمان الکسیس دوم، پدرسالار مقدس مسکو و تمام روسیه، و اسقف پان (رودخانه) ما ... و تمام برادری ما با مسیح دعا می کنیم. .

رئیس zdіysnyuє دیگر zvedennya، مانند و برای اولین بار.

zvedennya سوم - سرزنش برای روز. شماس فریاد می زند:

ما همچنین برای کشور، قدرت و ارتش خود دعا می کنیم. Rzem usi».

گروه کر - "پروردگارا رحم کن" (100 بار).

یک چهارم از zvedennya - محکومیت برای pіvnіch. شماس فریاد می زند: "ما برای هر روح مسیحی، ماتم زده و تلخ (که در رختخواب و کفر هستید)، سلامت، نجات و رهایی از گناه دعا می کنیم که ما به شما کمک کنیم، سبیل.

P'yate zvedennya - من محکومیت های skhіd را تجدید خواهم کرد. شماس فریاد می زند: "ما برای همه خدمتگزاران و کسانی که در صومعه مقدس خدمت می کردند (به چه کلیساهایی) ، برای پدران و برادرانمان برای سلامتی و برای نجات و برای نجات گناهان در سبیل ما دعا می کنیم.

پس از اعتلای پنجم صلیب خداوند، "جلال و نین" خوانده می شود و کنتاکیون: "به اراده، به نام زندگی جدید خود، به صلیب صعود کن، سخاوت خود را نصیب مسیح خدا کن: ما را شاد کن. با قوت خود ما را در مقایسه نیرو عطا کن، یاری خود را یاد کن، ما پیروز خواهیم شد.»

در spіvі kontakion، رئیس vvazhає صلیب سخنرانی. بیایید "به صلیب تو..." (سه بار با کمان های زمینی)، استخاره برای تعظیم به صلیب و همه چیز را برای رتبه بخوانیم.

به محض اینکه مراسم تعالی دستور داده شد، هر روز مراسم عیسی می افتد و شبیه یک پروهاچا می شود: "Vikonaemo نماز رتبهمال ما." خوب، مناسک تعالی دیده نمی شود، حتی بعد از عبادت صلیب و استخاره صلیب، اهانت های لشکریان ظاهر می شود - مخصوصاً آن پروهاچه.

در مراسم عبادت - آنتیفون مقدس است.

آیه مقدمه: «یهوه خدای خود را بلند کنیم و به پای یوگو تعظیم کنیم، زیرا مقدس است.»

بلافاصله بعد از آیه ورودی - تروپارت و کنتاکیون مقدس است.

معاون Trisagion - "ما صلیب شما را می پرستیم ، ولادیکو ..." (این کمتر از یک روز مقدس است).

Prokeimenon، لحن 7: "خداوند را ستایش کن...".

حواری (قرنتی، نطفه 125)، انجیل یوحنا، کوب 60.

افتخارات: spip: "روح من، صلیب مقدس خداوند را بزرگ کن" و irmos: "راز، مادر خدا، بهشت ​​...".

دعا: «پروردگارا به ما در پرتو ظهورت شناخته شو».

تبارک و تعالی - وحدت پروردگار مقدس است، گویی امکان پذیر نبودن بنده مخصوصاً وجود ندارد. انتشار چوانا و عبادت بهاری خود چنان مقدس است، مانند یک هفته در چهارشنبه و جمعه، تنها بدون معمای مقدسین منیا، که کریسمس را جشن می گیرند. در عمل، مرسوم است که بلال را مانند روزهای خالی هفته بخوانید: "مسیح از مردگان زنده شد ..."، این خدمات نه تنها به صلیب، بلکه به رستاخیز مسیح اختصاص دارد (spіv troparion: "The رستاخیز مسیح، چه دمید...» در صبحی که در. ) .

روزه در روز قیامت برپا شده است، مانند روزه ای که در روز چهارشنبه و جمعه می گذرد (ربا جایز نیست). Vіn vstanovleniya در مورد معمای رنج خداوند، که مرگ بر روی صلیب را تشخیص داد، و برای navіyuvannya از این واقعیت که shanuvannya صلیب به گوشت مرده بسته شده بود (بخش: Tipikon, nasleduvannya 14 بهار و تقسیم 33 ).

در جشن نماز، پس از ورود، ما می خوانیم: "بیا، تعظیم کن ..." به پایان های مقدس: "ما را بشکن، گناه خدا، با بدن بشکن، Tі: Aliluya را بخوان."

صلیب زندگی، احترام در تعالی مقدس، در معبد در قیاس تا روز مقدس قرار دارد. در روز تجلیل از تعالی، پس از انتشار مراسم عبادت، کشیش zdіysnyuє در نزدیکی سخنرانی با صلیب روز (تریچی) و با spіvі troparion و kontakion برای آوردن صلیب و vіvtar، vvazhuchi یوگا بر روی تخت مقدس (بخش: تیپیکن، وارث 2 داس).

robitimemo با مواد برداشته شده چیست:

اگر این مطالب برای شما آشنا به نظر می رسد، می توانید آن را در کنار خود در اقدامات اجتماعی ذخیره کنید:

توییت

همه موضوعاتی که تقسیم کردم:

تفاهم، موضوع ازدواج، تکلیف عبادت
لیتورژی علم عبادت در کلیسای ارتدکس مسیحی است. علم نام خود را از کلمه "لیتورگی" گرفته است که از gr ترجمه شده است

دوازده قدیس تبلیغات بیشتر در مورد آنها
خدمات کلیسایی رودخانه، توبتو. scho vydbuvayutsya یک بار در رودخانه، privyachyuyutsya zavzhdim به خصوص pogadam. بوی بد podіlyayutsya در svyatkovі و velikopisnі. در مراسم مقدس، کلیسای مقدس فرا می خواند

برخی دیگر مقدس هستند، توسط کلیسای مقدس shanovan
1. سنت سرگیوس رادونز (5/18 آهکی و 25 فنری/8 زرد). 2. رسول یوحنای الهی (8/21 مه و 26 مه / 9 مارس). 3. کلیسای جامع فرشته مایکل (8/21 سقوط برگ

دوازده قدیس پانسکا و مادر خدای سرکش. Їх відмініні و خاص بودن
عبادت الهی در همان ایام دوازده روز بزرگ مقدس منحصراً به پودیا اختصاص دارد که مقدس است که در بخش های متحول عبادت الهی (قرائت، دعا، دعا) منعکس می شود.

مقدس به افتخار مقدس ترین Theotokos
کلیسای مقدس از دیرباز خدای ماتیر را ستایش می کند، آن را با دیدی بدون برابری با همه فرشتگان و مقدسین بزرگ می کند و ارج خاصی می بخشد. جلال Її bula پیشگویی شده توسط پیامبران

ویژگی های chuvanna فراگیر مقدس است
ویگوک: "جلال قدوس..."، مزمور آغاز، "مرد متبرک..." در "خداوندا، بلند کن" 8 stichera، آهنگ ششم. "جلال و نین" - stichera جایگزینی مقدس برای جزم شناسی است. ورود پروکیمنون روز.

یک هفته خدمت جشن مادر خدا
عصر کوچیک در "خداوندا، من بلند می کنم" stichera در 4. "جلال، و Ninі" - مقدس. روی آیات، استخاره به تنهایی هفتگی نیست و آیه شریفه وچیرن بزرگ با ادویه مقدس،

یکشنبه در روز هفتم مقدس است
کل خدمات zdіysnyuєtsya تنها مقدس است. ورشی در "خداوند، من صدا می کنم" - در 6، "جلال، و نین" - مقدس است، اما اگر جمعه باشد، "جلال" یک نماد مقدس است، "I Ninі" یک صدای جزمی است.

روز هفته مقدس است
لپه تند است، هفتگی. ورشی در مورد "خداوند، فرا می خواند": هفتگی ها - 4 که مقدس است (مثل اینکه در مقدس خوابیده اند) - 6. "جلال" - مقدس، "I Ninі" - صدای جریان Theotokos - (دگما)

تاریخ مقدس است
در مورد پودیا که روز مقدس را جشن می گیرد، طبق فرمان کلیسای باستان، همانطور که در سرودهای کلیسا نشان داده شده است. درباره معرفی باکره مقدس به معبد پس از رسیدن به ویزای تریریک

بعد از ظهر عالی. "مرد مبارک" - آنتیفون اول. در مورد "خداوند، من صدا می کنم" - stichera برای 8. "جلال، و Ninі" - stichera مقدس است. پوتیم پروکیمنون روز است و سه پارمی خوانده می شود. در پارمی اول (Vikh.

این خدمت برای هفته مقدس است
در یک عصر کوچک در "خداوند، می خواند" - آیات هفته، صدای چهارم، "جلال و نین" - مقدس است. بر آیات - لفظ هفتگی است (یک)، همچنین آیه شریفه وچرن کبیر با آیات «از

ترتیب خدمت در روز هفتم در روز مقدس
بعد از نهمین سالگرد شب، شب به طرز باشکوهی آغاز می شود. در "خداوند، می خواند" - stichera از مقدس 3، خوابیدن بر مقدس، و سنت Clement - 3. "جلال، و نین" - مقدس. در ورودی پارمی وجود ندارد.

Vіddannya مقدس است با خدمت به قدیس، چه فکر کنم، مگر به معبد
در یک عصر کوچک: در "خداوند، می خواند" - آیات قدیس، "جلال" - قدیس، "I Zhe" - مقدس. در بالا - stichera قدیس، بالای Vechern بزرگ مقدس با آیات خود، "Glory" - St.

تاریخ مقدس است
بشارت مقدس مادر خدای مقدساین مناسبت به تجلیل از podії، توصیف شده در انجیل لوقا (1،26-38) نسبت داده می شود. مسیحیان باستان به طور مقدس نام آن را داشتند

روز مقدس مقدس است
اگر بشارت در روز شنبه ایلعازر باشد، نمی توانید آن را وقف کنید. و اگر در Tizhden Vaiy، یا Strasny، یا روز روشن بیفتید، نمی توانید دوباره مقدس شوید، یا تقدیس کنید، بلکه مقدس شوید

مدیریت عملی خدمت مقدس
لازم به ذکر است که مراسم شب، همانطور که در تایپیکون در 25 ماه می باشد، نه در خود روز مقدس، بلکه در 24 مراسم عبادت هدایای متبرک (و چهارشنبه و جمعه) برگزار می شود. یا بدون

تاریخ مقدس است
Holy Strіtennya vіdome در Skhodі از قرن چهارم، و در Zakhodі - از قرن پنجم برای پاپ Gelasі (494 روبل). در 543 rotsі برای امپراتور ژوستینیان، برای تأیید یک قدیس خدا، حق برقرار شده است.

ویژگی های عبادت
Stritennya مقدس، به دلیل ویژگی های عبادت خود، تا دوازده بیمه شده است، و نه پانسکی، بلکه مقدسین مادر خدا. به آن، اگر شراب برای یک هفته می افتد، پس از آن خدمات برای یک هفته نیست

تاریخ مقدس است
خوابگاه مقدس مادر خدا از دیرباز توسط کلیسا تأسیس شد. در مورد جدید در آثار مبارک ارونیم، آگوستین و گریگوری، اسقف ترکیه حدس زده می شود. در قرن چهارم شراب، کریسمس در حال حاضر همه جا است

ویژگی های عبادت
رحلت مقدس مادر خدا بر دوازده قدیس دراز می کشد. تا عید مقدس یوگا، مؤمنان خود را برای روزه‌ای دو روزه آماده می‌کنند که به آن رستاخیز می‌گویند.

آیین تقدیس مادر خدا در مراسم باستانی کلیسا
در برخی از مکان ها در نزدیکی عنایت ویژه بعثه مقدسه مراسم تقدیس مادر خدا برگزار می شود. به خصوص urochisto در اورشلیم، در جتسمانی (در فال) دیده می شود

شفاعت مادر خدا در عمل کلیسای معاصر
مراسم تدفین در معبد آکادمی الهیات مسکو، به برکت پدرسالار مقدس، در همان روز در عصر برگزار می شود، اما روز سوم پشت اساسنامه است. خدمات الهی با chuvanya شروع می شود. Vn

یک وعده غذایی هفتگی تمام شب در آیین تقدیس مادر خدا در کلیسای آکادمی الهیات مسکو
در "خداوند، فرا می خواند" - 3 آیه هفته، یک - آناتولی و 6 آیه از رستاخیز مقدس (از میراث اورشلیم). "شکوه" - stichera مقدس است، "I Ninі" - صدایی جزمی. پروکیمن "نگه دار

تاریخ مقدس است
برپایی جشن مقدس Rіzdva مسیح تا قرن های اول مسیحیت جشن گرفته می شود. تا قرن چهارم، روز مقدس عید مسیح در 6 سپتامبر در کلیساهای مشابه و غربی جشن گرفته می شد که در خانه به نام بود.

دوره مقدماتی تا رضوای مقدس مسیح
1. Rіzdva مقدس مسیح تا دوازده نفر دراز می کشد. جودن از دوازده قدیس توسط کلیسا با چنین رساله ای مانند ریزدای مقدس مسیح تقدیس نشده است. کریسمس عزیز

شب کریسمس
سال نو مقدس مسیح می پنج روز قبل از روز مقدس (20-24 سینه) و شش روز کریسمس. روز مقدس در سی و یکمین سینه جشن گرفته می شود. بیداری با چنین بی اهمیتی، قبل از

برای همیشه کریسمس مقدس مسیح و خدمات الهی
قبل از روز مقدس، 24 سینه، هنوز هم برای همیشه مقدس خوانده می شود. صدای zdіysnyuvati برای همیشه در مقابل Rіzdva مقدس مسیح، بدون شک، باستانی است و از آنچه قبلاً در قرن چهارم وجود دارد روشن است.

دستور عملی برای اداره سال بزرگ
کشیش در فلونیون لباس می‌پوشد و مراسم شراب انجیل مقدس را برگزار می‌کند، شماس انجیل را می‌پوشد. در پشت صحنه، یک سخنرانی در وسط کلیسا، برعکس، برام سلطنتی عرضه می شود. کشیش در جلو

ویژگی قانونی شب کریسمس که در عصر مقدس جشن گرفته می شود
در آستانه روز (برای همیشه) روز مقدس عید مسیح، vechernya در روز استراحت در صبح برگزار می شود، این مراسم مقدس است تا شروع اروخیست را تضمین کند. برای tієї meti

دستور اداره عصر در شام مقدس با عبادت حضرت ریحان بزرگ
اگر غروب مقدس در یک روز هفتگی، شنبه کریمه و یک هفته باشد، یک سال بزرگ در عصر مقدس خوانده می شود و پس از آن تصویرساز باید برود (نماد ایمان و مزمور 33 خوانده نشود) و خالی است دبلیو

دستور اداره شام ​​در شام مقدس با عبادت قدیس جان ذوالوتوست
اگر عصر مقدس به یک شنبه یا یک هفته برسد، سال تزار به جمعه موکول می شود. این روز عبادت وجود ندارد. در svyatovechir در ساعت بزرگ، سال جشن گرفته می شود و چی

آیین «حل» مسیح در آستانه میلاد مسیح
پس از افتتاحیه نماز شب، شمعی در وسط کلیسا قرار می گیرد. در مقابل او، روحانیون و اسپیواک ها ("روحانیون") "به زبان" می خوانند - با صدایی که urochisto - تروپارت و کنتاکیون مقدس است. بعد از

شام عالی
شب بزرگ از سه بخش تشکیل شده است. قسمت پوست یوگو در نماز ریخته می شود. بخش‌هایی از غروب بین خود به حیوانات تقسیم می‌شوند تا ساکت شوند و آنها دعا می‌کنند: "بیا، تعظیم کن...". قسمت اول Viv

عبادت در روز مسیح
ضد صدا مقدس است: «خداوندا تو را با تمام دلها یاد کنیم...» و غیره. آیه ورودی: «از رحم قبل از روز، تو را به دنیا آوردم، به خداوند سوگند که توبه نکن: تا ابدالاباد پس از مقام ملکصدق.

تقدیم به 6 روز و در روز 31 نوزاد. در تمام ایام روز مبارك به ترتیب با سبك و كلام منیه مقدس، سبحان مقدس خوانده می شود و برای اولی ها شعر مقدس خوانده می شود و در

شنبه همان هفته پس از عید مسیح
روز شنبه، پس از عید مسیح، مراسم عبادت برگزار شد: prokimen: "نام تو را به همه خواهم گفت..."). توجه: "کاسه

تاریخ مقدس است
همانطور که توسط ما در شعبه اختصاص داده شده به تاریخ مقدس رزدوای مسیح تعیین شده است، گوش جشن مقدس عیسی مسیح به ساعات رسولی کشیده می شود. همچنین در «احکام رسول» در مورد چیز جدیدی فکر شده است.

شب قیامت
مقدس در شب، 5/18 سیچنیا، ابدیت عید ظهور و همچنین شام مقدس نامیده می شود. خدمت تا ابد، آن خدمت بسیار مقدّس غنی است که در آن شباهت به خدمت مقدس رضوا دارد

ویژگی های عبادت الهی در وچیر مقدس
در تمام روزهای هفته، شنبه ها و یکشنبه ها، مراسم شب عید مبعث شامل یک سال بزرگ است، نمادی، وچرن با عبادت مقدس ریحان بزرگ، و بعد از نماز، به عبارت دقیق تر،

سال عالی
طرحی برای تشویق سالگردهای بزرگ و تصویرسازی و دستور مدیریت آنها برای خودتان، که در آستانه کریسمس مسیح است (در مورد کریسمس مقدس مسیح بیشتر شگفت انگیز است). در سال اول، پنجم

Svyatvechir: تخصص Vechernya و її
وچرنیا: در ابدیت عید مقدس، تا عصر اینگونه جشن گرفته می شود، گویی در آستانه میلاد مسیح است: ورود با انجیل، خواندن پارمیا، رسول، انجیل و n. (رتبه تقسیم کریسمس

تقدیس بزرگ آب
معمای تعهد اردنی کلیسا با آیین تقدیس بزرگ آب تقویت خواهد شد. در ابدیت، آب مقدّس در همان زمان پس از نماز عمون تقدیس می شود، گویی

توالی تقدیس بزرگ آب
وراثت تقدیس بزرگ مانند شب است، پس به خودی خود مقدس است. ممکن است در برخی از بخش‌ها شباهتی با میراث تقدیس کوچک آب و آب توسط پیامبران وجود داشته باشد.

آگیاسما عالی
آب عیسی مسیح، که در صلیب مقدس تقدیم شده است، توسط کلیسای ارتدکس آگیاسما بزرگ نامیده می شود - زیارتگاه بزرگ. در برابر رهبر مقدس مسیح، از دیرباز، احترام زیادی وجود دارد. بر

شب زنده داری عید مقدس
تمام شب چووانیا در غسل تعمید مقدس، در هر روز از روز که شراب ننوشید، ما توبه می کنیم، مانند روز مقدس مسیح است، تمجید بزرگ، به این دلیل که در این روز وچرنیا زودتر جشن گرفته می شود.

عبادت برای عیسی مسیح
در روز عیسی مسیح، مانند روز میلاد مسیح، مراسم عبادت سنت جان زولوتوست را در آن زمان اجرا کنید، زیرا عید مقدس در سه شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه، جمعه و شنبه است. لی

اختصاص داده شده به آن vіddannia مقدس است
Epiphany به مدت 8 روز اختصاص دارد و تاریخ آن در 14 سپتامبر است. هر روز دستور سبك و شرع را به مقدسات تقدیم كن مینی سبك القدس را بخوان و اولین نفری كه روضه مقدسه را می خواند.

شنبه آن روز پس از روشنگری
شنبه آن هفته که بعد از عید مقدس است، از نظر اشراق به آن شنبه گفته می شود. برای روزها، رسولان ویژه و اناجیل خوانده می شوند، گویی مقدس هستند (Div. Tipikon,

تاریخ مقدس است
تبدیل مقدس قبلاً در قرن چهارم طلوع کرد. در مورد tse برای بزرگداشت یاد سنت افرایم سوریه و سنت جان زولوتوست. این پایه در قرن چهارم مقدس است و نشان می دهد که گوش یوگا است

ویژگی های chuvan همه جانبه
در Great Vechern، prokeimenon روز یا Great Prokeimenon خوانده می شود. prokeimenon بزرگ "خدای ما در آسمان و زمین است..." در Great Vechern، tobto می خواند. در عصر جمعه، در آن زمان، مقدس است

آئین تقدیس میوه ها
بعد از نماز عمون، در ساعت تروپاریون و کنتاکیون، کشیش میوه را بخور می دهد. سپس شماس می گوید: "بیایید برای خداوند دعا کنیم" و کشیش دعایی را برای تقدیس انگور می خواند: "خدایا برکت بده.

تاریخ مقدس است
در پشت سر، به طور مقدس توسط کلیسا بر روی معمای شفای صلیب خداوند در قرن چهارم نصب شد. طبق توصیف مورخان مسیحی باستان (یوسبیوس، تئودورت و دیگران).

Predsvyatkuvannya که svyatkuvannya
تعالی مقدس صلیب حیاتبخش خداوند تا دوازده نفر دراز بکشید. در ماه مه یک روز قبل از روز مقدس، 13/26 Versnya، همان روز روز مقدس است. روز بزرگداشت - 21 بهار

ویژگی های خدمت مقدس
قبل از گوش شام کوچک یا قبل از گوش چووان تمام روز، برای اینکه عصر کوچک را سرو نکنند، کاهنان صلیب مقدس را از ظرف می آورند، یوگو را روی محراب می گذارند و آن را با شراب زندگان تزئین می کنند.

صلیب وینسنیا
در ساعت جلال بزرگ، کشیش در همان زمان با شماس کلیسای کوچک (سه گانه) در نزدیکی تخت مقدس که صلیب مقدس بر روی آن قرار دارد می نشیند. پس از پایان شکوه بزرگ

تعالی به عنوان مرز فصل تابستان و زمستان اساسنامه
اساسنامه خواندن kafizm و spivu دوره های بی گناه و polyeleya maє kіlka. بزرگترین سه گانه 2 دوره - تابستان و زمستان، که در میان خود شریک تعالی مقدس است. فراتر از اساسنامه چوگان

ترتیب قرائت معمولی کافیسم در تابستان و زمستان
توجه داشته باشید. Polyeley - "ستایش نام خداوند ..." در روزهای هفته و روزهای هفته مانند تابستان و زمستان خوانده می شود.

قدمت روزه و معنای آن
روزه Chotiridesnitsa مقدس به دلیل اهمیت ویژه آن بزرگ نامیده می شود. نویسندگان مسیحی قدیم به اتفاق آرا شاهد روزه سنت چوتیر بودند

درک درباره Triodі Pіsniy
خدمات روزه بزرگ و نوبت برای آماده شدن برای یک روز جدید (از تیژنیا میتار و فریسی شروع می شود و با شنبه بزرگ پایان می یابد)، tobto. مدت زمان تبدیل شدن به یک ضیافت 70 روز است که در کلیسا گذاشته می شود

آماده سازی برای روزه بزرگ
Chotirydesyatnitsy چوتیری را برای آماده شدن برای روز، و خودشان دوباره کار می کنند: 1. در مورد میتار و فریسیان (بدون یک هفته)، 2. در مورد گناه ولخرجی (از هفته)، 3. m'yasopasny، 4. syro

درک عمیق تر در مورد کارهای مقدماتی
آماده شدن برای ایمان به Choiridestnitsa مقدس، کلیسا در خدمات آن، در پشت ویستولا، به تعمیر مانند یک رهبر، مانند یک رهبر، ما عاقلانه و timchas کلمه از جنگجویان خود را مانند. تام وارد

ویژگی های قانونی خدمات تیژنیا در مورد میتار و فریسی
شروع از تیژنیا، در مورد میتار و فریسی، و در تمام تدارکات آتی برای روزه بزرگ، تا زمانی که سرودهای Oktoїkh، stichera و قانون از Triodion of Songs بیایند. صبح، شروع از

هفته آن روز در مورد ولگرد
با تمثیل انجیلی این روز (لوقا 15:11،32)، کلیسا با برداشتن نام و خود روز، نمونه ای از رحمت پایان ناپذیر خدا را به همه گناهکاران، مانند یک سخاوتمند نشان می دهد.

ويژگي عبادت از كدام نوع
1) به زخم در روز گناه اسراف و ما در tizhnі m'yasopastny و سیرنیا عرق خواهیم ریخت، پس از خواندن مزامیر پلی الئیک (134 و 135) "ستایش نام خداوند" و "خداوند را بپذیر"، مزمور 136 را بخوان

هفته آن روز خالی است
هفته بعد از دوشنبه (هفته‌ها) درباره گناه ولخرجی و هفته‌ای که її (هفته) می‌گذرد، m'yasupestny z ієї نامیده می‌شود و دلیل آن این است که این روز با طعم دادن به m'yas به پایان می‌رسد. خود هفته نامگذاری شد

ویژگی های سرویس شنبه خالی از گوشت
1) هنگام شام دفتر آخوند از ابیات جنازه «اللویا» صدای 8 می خواند. 1. «خوشا به حال کسانی که تو را برگزیدند و پذیرفتند، خداوندا». آیه 2: "آنها را خلاص کرده به خاطر بسپار". آیه 3: «نفس آنها با نیکوکاران آرام می گیرد

این هفته شربتی است
بقیه آماده سازی برای روز مقدس Chotyridesatnitsa (هفته) سیرنگا نامیده می شود و در زیتون معمولی زیتون - در زندگی در کل.

ویژگی های قانونی پنیر tyzhnya
1. از خواب این روز، کلیسای مقدس از ما به ویژه تواضع می خواهد، و به ما در مورد سقوط بزرگ خفاش های بزرگ می گوید، که باید مانند یک غیر خط باشد. 2. تمام روزهای syrny tyzhnya

وچرنیا
Vechernya (زمانی که سال چهارشنبه و جمعه است) صوتی است، روزمره، اما با ویژگی های زیر: 1. پس از "نور آرام"، prokimen خوانده می شود، paremia خوانده می شود و سپس prokimen دیگر.

درک عمیق در مورد عبادت بزرگ
در دوره بزرگ، کلیسا به خدمات مذهبی کمک می کند، خواه یک اروخیست باشد. و ما خالص ترین عبادت مسیحی را در مقابل خود انجام نخواهیم داد - عبادت جدید در روزهای هفته.

Vechernya از شربت tyzhnya
مراسم مذهبی Chotiridestnitsa و її از عصر زمستان شربتی (هفته ها) برگزار می شود. به هفته یتیم، هفته بخشش نیز می گویند. وچیر

چانه ی بخشش
بعد از وچرن (در هفته شربتی) این آیین یا آیین بخشش برگزار می شود. نمادهای منجی و مادر خدا بر روی منبرهای جلوی نمک قرار داده شده است.

نظم Zagalny از خدمات کلیسا عالی و ویژگی های خاص آنها
در روز Chotiridestnitsa، انواع اصلی خدمات زیر مشاهده می شود: 1. Vechir بزرگ. 2. متین. 3. سالگرد در تصویر تصویرسازی. 4. عصر. 5. لیتور

تشک های باشکوه
1. گوش زخم - تا مزمور ششم اعم از آن - مانند زخم معمولی است. 2. مکان "خدا خداوند است" خوانده می شود "Alleluia" (3) در پشت صدای Octoїkh و Trinity troparia به صدا، علاوه بر این، برای اولین.

سفارش به کانون
آهنگ 1-a. پشت سر مزامیر پیرو، چی‌ایرمولوژی خوانده می‌شود و ابیات «پروردگارا می‌خوانیم...» تا «اگوستش...» شامل (شکل حکیمانه 14) خوانده می‌شود، سپس به کانون منا ایرموس می‌خوانیم. Zvіdsi به خ

ویژگی های مهم سالگرد عید بزرگ
1. روز بزرگ سال در چهارشنبه و جمعه هفته سوریه جشن گرفته می شود (زیرا این روزها مربوط به استریتنیا مقدس خداوند نیست، اما معبد مقدس است). دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه

ترتیب قرائت سال نهم
سال اول بدون وقفه برای صدای کشیش خوانده می شود، به عنوان مثال، دعای سنت افرایم سوریه. بخوانید: "بیا، تعظیم کن ..." (3) و مزامیر zvichaynі: 5، 89، 100، سپس پنج شنبه

Y، ششمین و نهمین سالگرد
خدمت سال سوم مانند یک رویا شروع می شود: پشت ویگوک کشیش: "خدای ما متبارک است ..." خواننده می خواند: "آمین". سبحان تو ای خدای ما منزهی تو» و غیره. سال همان 6 و 9 شروع به خواندن می کند

گویا
در نهم سال نهم (حجاب در حضور برادران سلطنتی انجام می شود) گروه کر می خوانند: «در پادشاهی تو، ما را حدس بزن. پروردگارا، اگر به پادشاهی خود آمدی» و آیات دیگر «مبارکین» با اشاره به این موارد:

وچرنیا
هر روز Vechernya، که در روزهای دوشنبه، سه شنبه و پنجشنبه Chotiridesnitsa مقدس جشن گرفته می شود، ویگوک بلال ندارد. پس از دعای تصویرسازی سنت افرایم شامی، خواننده می‌خواند:

عبادت هدایای از پیش مقدس شده
تحت نام عبادت تقدیس مجدد هدایا، عبادت نورانی است که در آن مؤمنان دری مقدس اعلام می شوند، قبل از جلوی آخرین عبادت و صرفه جویی به ما تقدیم می کنند.

عبادت مقدس هدایای از پیش مقدس
لپه عبادت تقدیس مجدد هدایای قرن اول مسیحیت. قدیس سیمئون تسالونیکی می‌گوید: «نمایش از دیرباز و از سوی شفیعان حواری دوباره تقدیس شد.» میخائیلو کر

تقدیم هدایای مقدس برای عبادت هدایای از پیش مقدس
هدایای مقدس برای مراسم عبادت هدایای پیش از تقدیس در یک هفته آماده می شود، در صورتی که کل مراسم عبادت برگزار شود. در پروسکومید، کاهن بر بره اول همه پروسکومیدها را مراقبت خواهد کرد،

چانه مناجات هدایای پیش متبرک
عبادت هدایای پیش از تقدیس، شروع به خواندن سال، تصویرسازی و شام، که با آن بدون تأخیر است، و مرکب از کهانت و دعا است: 1) vechirnіh، t.

اولین روز و روز (هفته) روزه بزرگ
از دوشنبه عصر تا پنجشنبه هفته اول روزه بزرگ، قانون سنت اندرو کرت در عصر بزرگ خوانده می شود. در تروپاریا که شرع، همه چیز قبل از روزه گذاشته شد، آن توبه، وقتی

روز و روز دیگر (هفته) روزه بزرگ
روز شنبه یک روز دیگر و همچنین در روز شنبه سوم و چهارم روزه، مجلس ترحیم برگزار می شود. vchennya ارتدکس در مورد روزه یاک zasіb تا درخشندگی سرشار از فیض با قدرت ویژه r

روز و روز سوم (هفته) روزه بزرگ
هفته سوم روزه بزرگ، ستایش صلیب نامیده می شود: در خدمت این روز، کلیسا صلیب مقدس و میوه مرگ منجی را تجلیل می کند. خاص ب

روز و روز چهارم (هفته) روزه بزرگ
در مراسم مذهبی این هفته (هفته ها)، کلیسا نمونه والای زندگی روزه دار را در شخص زاهد قرن ششم - سنت سنت.

روز و روز پنجم (هفته) روزه بزرگ
روز پنجم و روز عید بزرگ از ویژگی این واقعیت است که در روز پنجشنبه در این روز، کل قانون بزرگ سنت اندرو کرت خوانده می شود که بخشی از آن خوانده می شود.

ویژگی های مذهبی قرائت قانون بزرگ
بر اساس اساسنامه، در روز چهارشنبه پنجم، مراسم با مزمور مضاعف آغاز می شود. پس از شش مزمور و لیتانی بزرگ Bovae "Alleluia" و صدای سه طرفه جریان، سپس Kathisma (8-a)، Octoїkha زین ها، "Glory"

شنبه وایی
خدمت برای انجام وظیفه مانند کار یک هفته است، اما بدون نیمه وقت. "خدا خداوند است"، troparion "رستاخیز Spіlne". کافه های شانزدهم و هفدهم در محل زخم برگزار می شود و پس از آن هفته ها می خوابند

ورود خداوند به اورشلیم
در مورد tsyu podiu در همه بشارتگران chotiriokh گفته شده است (متی 21: 1-11؛ مرقس 11: 1-11؛ لوقا 19: 29-44؛ ایوان 12: 12-19). Tse به طور مقدس Tizhny Vaiy (gіlok) یا Tsveton نامیده می شود

ویژگی های قانونی عبادت
در Tizhden Vaiy - در عصر و صبح - دو تروپار خوانده می شود: اولی "یکشنبه بیا ..." (dvіchі) و دیگری "مسیح خدای ما به شما برکت تعمید دهد، ما خواهیم بود. مفتخر به حیات جاودانه قیامت

دوشنبه عالی
در دوشنبه بزرگ، یوسیپ، پدرسالار عهد عتیق، طلوع می کند، برادران را به مصر می فروشد، رنج می برد، و سپس آنها را تجلیل می کند، و مصائب مسیح را پیش بینی می کند.

ویژگی های قانونی مراسم عبادت سه روز اول Strasny Tyzhnya
در سه روز اول Strasny Tyzhnya، اساسنامه دستور داده می شود که کل زبور، کافیسم هفدهم، که در صبح شنبه بزرگ خوانده می شود، خوانده شود. در Tizhden Vaiy (هفته)، عصرها، خدمات شروع می شود

پنجشنبه عالی
در این روز در مراسم عشای ربانی، برخی از مهمترین نشانه های زندگی مسیح منجی در نظر گرفته می شود: شام اسرارآمیز، که در آن خداوند آیین عشای ربانی عهد جدید را برپا کرده است. در باره

ویژگی های عبادت
قبل از روز (در عصر چهارشنبه) یک شام کوچک با تریپلیس سنت اندرو کرت وجود دارد. در صبح، پس از "هللویا" و آیات مهم ترین نگهبانان که می خوانیم (تریشی) به ویژه تروپاریون ها را می خوانیم:

عبادت بزرگ جمعه
سه مراسم اصلی در جمعه بزرگ وجود دارد: تشک، شب بزرگ سال، و شام بزرگ با شام کوچک. عبادت در این روز از طریق خرابی عمیق و روزه روزانه دیده نمی شود

شنبه عالی
برای بسیاری از روزها، کلیسا خداوند عیسی مسیح را دفن کرده است، بدن یوگو را در خارها سرزنش می کند، با روحی در جهنم برای تقدیس در آنجا، غلبه بر مرگ و آزادی ارواح، مانند ایمانی که یوگو را بررسی کردند.

روز عالی. نور رستاخیز مسیح
روز بزرگ مسیح پیروزی urochistas است. قدیس اپیفانیوس قبرس به قول خودش در مورد آن صحبت می کند:

تاریخ مقدس است
روز بزرگ مقدس قبلاً در کلیسای حواری نصب شده بود و در آن ساعت جشن گرفته شد. کلیسای باستانی، تحت نام روز بزرگ، دو روز جشن گرفت: قبل از روز رستاخیز، و من از او پیروی خواهم کرد. برای هردو

ویژگی های عبادت بزرگ الهی
عبادت عید پاک به ویژه در روز اول روز بزرگ و در کل روز مقدس برگزار می شود. سه شب در معبد، عمل رسولان خوانده می شود که از گواهی های نابود نشدنی تشکیل شده است.

دفتر نیمه شب
خدمات Tsya برای دراز کشیدن به Pistnoy Triodі. وان pochinaetsya برای یک سال چی pіvgodini قبل از زخم بزرگ. قبل از این، روحانیون دعای ورودی می خوانند و از بیرون می کشند. اچ

صبح عید پاک. Cob spivu Kolorovy Triodі
قبل از پاسکال ماتین، یک مسیر ترب کوهی در نزدیکی معبد قرار دارد، به طوری که ما مسیح را پشت سر او خواهیم دید، مانند زنی مرموز، که خداوند قیام کرده را در وضعیت اورشلیم خواهد دید. قبل از

شب سال عالی
بوی تعفن مثل روز اول روز بزرگ می خوابد و همین طور کل روز مقدس. در سال مقدس، سال اول بعد از صبح، در سال های سوم و ششم - قبل از نماز و سال نهم - قبل از شام خوانده می شود. سال اول در دوم

عبادت
عبادت در روز روز بزرگ مقدس "زخم" است، "به خاطر هوشیاران تمرین کنید". اسپاديکس عبادت نيز مانند تشک بزرگ است. شماس: "برکت، ولادیکو." کشیش: «برکت بده

آیین تقدیس آرتوس
به عنوان مثال، مراسم عبادت در روز بزرگ بعد از نماز آمون به آرتوس تقدیم می شود (در ترجمه یونانی به معنای "نان" است). آرتوس را پروفورای بزرگ می نامند

وچرنیای بزرگ در روز اول روز بزرگ
وچیرنیا قبل از سال نهم، انگار برای رتبه عالی می خواندیم. در این ساعت، کشیش (و در طول مراسم معاشرت - نخستی‌سان) تمام لباس کشیش را می‌پوشاند. پس از پایان

ویژگی های قانونی عبادت در روز بزرگ
تمام روز، عناوین بزرگ، اما نور، که گویی یک نور بزرگ از روز بزرگ مقدس است. پدران کلیسا و قوانین کلیسای شورای جهانی ششم (قانون 66) کسانی را که به همه اعتقاد دارند مجازات می کنند.

ویژگی های قانونی تیژدن آنتی پسخا
عبادت با درجه سر در زمان ظهور مسیح پس از رستاخیز به رسولان و از جمله هوم تقدیم شد. Zgіdno zі Statute، در Tizhden Antipaskha، هفته ها خواب از Oktoїkha نخواب، خورشید

ویژگی های خدمات از Fomina tyzhnya تا روز بزرگ
قبل از ذخیره خدمات هفتگی از Fomino tyzhnya تا پنطیکاست، سرودهای زیر گنجانده شده است: 1) بزرگوار. 2) هفته (پشت صدای روز)؛ 3) تریود رنگی.

خدمات الهی ویژگی های پوست تیژنیا در روز بزرگ مقدس تا روز یوگا
در تمام روز قبل از روز بزرگ - شش و قبل از پنطیکاست - هفت. هفته اول - عید پاک؛ 2 - فومینا; 3 - زن مقدس مقدس؛ 4-ta - در مورد آرامش؛

هفته چهارم - در مورد آرامش
Tsgogo tizhnya کلیسا در حال ساخت است معجزه شفادر روز دیگر موعظه انجیل، در روز پنطیکاست یهودی، توسط عیسی مسیح آرام شد. در اواسط چهارم تیژنیا مقدس است

روز ششم - در مورد نابینایان
چند روز است که هدیه مسیح نجات دهنده به سپیده دم افراد نابینا در اورشلیم در سومین رودخانه خدمات اجتماعی یوگو، در یادبود مقدس معبد (متی، جوانه 67). ویدانیا

تاریخ مقدس است
روز معراج مقدس شبیه کهن ترین زمان است. بنابراین، حتی احکام رسولان برای مجازات یوگا در چهلمین روز پس از روز بزرگ (کتاب 5، بخش 18). به ویژه در آینده مهم است

ویژگی های عبادت
معراج مقدس خداوند به قدیسان در حال فروپاشی خداوند دراز بکش. Vіn می، یک روز قبل از روز مقدس است، که zbіgaєtsya از vіddannyam روز بزرگ، که vіsіm روز svyatkuvannya. ویدانیا بووا مقدس است

روز سومی پس از روز بزرگ پدران مقدس اولین شورای جهانی
امسال، کلیسای مقدس یادبود 318 پدر اولین شورای جهانی در نیکا را گرامی می دارد، نوعی فریاد بر ضد آریا و برخاسته در روز پنطیکاست، نوزدهمین روز از سیصد و بیست و پنجمین سالگرد. کلیسای جامع، چگونه در Synax دعا کنیم

تاریخ مقدس است
پنطیکاست مقدس توسط خود رسولان تأسیس شد. پس از روح القدس، رسولان روز پنطیکاست را جشن گرفتند و به همه مسیحیان دستور دادند که یوگا انجام دهند (اول قرنتیان 16: 8؛ دی 20: 1).

ویژگی های قانونی عبادت
در وچرن بزرگ، در وسط آیه stichera، قبل از شنبه بزرگ، stichera خوانده می شود: "به پادشاه آسمان ..." به گفته «نینی vіdpuskaєsh

Tizhden 1 پس از پنطیکاست - قدیسان Ussіh
در قدیسان spіvakh Tizhnya Usikh، کلیسا در مورد توالی اعمال و صداقت قدیسان به ما می گوید. در هفته آینده (هفته) زندگی قدیسان، سه گانه کولیوروف به پایان می رسد و ما شروع خواهیم کرد.

پیست پتریو
از دوشنبه پس از دوشنبه (هفته‌ها) از قدیسان Usikh، یادبود Petriv Pist، تأسیساتی به افتخار رسولان عالی‌تر پیتر و پولس، یاد آن مقدسین در 29 قلب جشن گرفته می‌شود.