شواهد سیل علمی. سیل کتاب مقدس یک حدس و گمان نیست

مرگ آن هفته عیسی مسیح. قوی ترین دلیل بر حقیقت رستاخیز مسیح، انقلاب عظیمی است که در رسولان و از طریق آنها در سراسر جهان رخ داد. کل فرهنگ دو هزار سنگ باقی مانده بر این استوار است. زاگال، با توجه به بزرگترین دانش ادبیات تاریخی روم، آکادمیسین پتوشینا، تعداد شهادت های موثق در مورد رستاخیز از 210 تجاوز می کند، و طبق شواهد ما، این تعداد حتی بیشتر است - 230، زیرا قبل از داده های پتوشین لازم است موارد دیگر اضافه شود. آثار تاریخی که پس از آزادی او کشف شد. روبات ها... (از یادداشت محرمانه به کمیته مرکزی حزب کمونیست اوکراین، آکادمیسین آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، مدیر مؤسسه ادبیات اوکراینیالف. من. Beletsky // Stritenska calendar-collection 2000. - P. 177.) دکترین آلمانی De-Wette که ده سال در کنار عقل گرایان ایستاده بود، در بستر مرگ می دانست که "روز رستاخیز، اگرچه راهی وجود دارد. این ساختمان با ابری غیرقابل نفوذ پوشیده خواهد شد، اما به نظر می رسد که مانند مرگ سزار غیرقابل تحمل است.» هنگامی که نئاندر عقل گرا روایت دی ویت را خواند، اشک در چشمانش جاری شد. پس از آن، نئاندر زمینه جدیدی را ایجاد کرد. بررسی شواهد تاریخی رستاخیز آنا مسیح و همچنین پذیرفتن آن.جنایت انجیل، ما همچنین ممکن است شواهدی از مشرکان - مخالفان مسیحیت وجود داشته باشد. Bithynia و Pontus در آسیای صغیر، در برگه خود به امپراتور تراژان (حدود 112 روبل) می نویسد: «بویان (مسیحیان) را انتخاب کنید و مانند خدا برای مسیح سرود بخوانند. سوگند یاد کن که تقلب نکنی، دزدی نکنی، مرتکب عشق بیش از حد نشو. مسیحیان تنها خدا نیستند، همدم پلنیوس، تاسیتوس، یکی از دقیق ترین مورخان، گزارش می دهد (حدود 115 روبل): "مسیح، تحت حکومت تیبریوس، ناظم پونتیوس پیلاطس در مرگ رنج برد." سبیل مسیح، مانند افراد تاریخی ، در کتاب یهودی تلمود. درست است که باید با کینه و نفرت شخم زد و منجی را «مرتد»، «انضباط» و غیره خواند. در تلمود در مورد معجزات ناصری اندکی وجود دارد. شهادت‌های آزارگر بزرگ مسیحیان، شائول، پس از رسول اعظم پولس، به‌ویژه قابل توجه است. صحت این شهادت قابل مناقشه نیست. اینها عمیق ترین دشمنان مسیحیت هستند. و همانطور که یکی از نویسندگان و متفکران بزرگ ما گفت: «قدرت پاولوف چنان است که اگر دیگران نبودند، حتی در مورد بسیاری از شخصیت‌های تاریخی دیگر، نه تنها می‌دانستیم که مسیح است، ale i چگونه وین زنده است، چه گفت، چه کرد، برای چه مرد و چگونه زنده شد. لابیریتیوس رسمی رومی در لحظه رستاخیز مسیح با همراهانش در نزدیکی محل ستایش مسیح افتاد. لابیریتیوس همزمان با همراهانش و نگهبانان به وضوح به سنگی که خط لوله را بسته بود و بلند شده بود اشاره کردند. نوشتن شرح حال پیلاطس. سپس داده های موثق از تاریخ فلسطین و روم اساس تاریخ یهودیه را تشکیل داد. هرمیدیا شیوه گزارش خود را به تندی بیان می کند. این قوم مجاز نیستند در برابر هیچ دشمنی تسلیم شوند، شگفت زده شوند، خفه شوند. به گفته مورخ معروف Zhebelev، "به دلیل دقت بی سابقه عکاسی که به پاراتو در مورد همه چیز می گوید." شهادت هرمیدیوس نیز ارزشمند است زیرا او نیز در ساعت رستاخیز مسیح در نزدیکی این مکان بود و یکی از جانشینان پیلاطس را همراهی می کرد. از همان ابتدا، هرمیدیا شروع به سخن گفتن علیه مسیح کرد و همانطور که خودش گفت، از گروه پیلاطس التماس کرد که به خاطر مسیح، مردی را فانی ندانند. قبل از مصلوب شدن، او با مسیح به عنوان یک فریبکار رفتار می کرد. بنابراین، از آغاز قدرتمند، با نابود کردن همه چیز از یکشنبه تا تشییع جنازه، آنها مایلند نگران باشند که مسیح رستاخیز نشود و بدن او بار دیگر از روی زمین گم شود. اما اوضاع طور دیگری رقم خورد. "با نزدیک شدن به trunya - بنویسید Hermidias - ما در نور ضعیف سحرگاه اولیه جنگ در نزدیکی trunya تماشا کردیم: دو نفر نشسته بودند، بقیه روی زمین دراز کشیده بودند، حتی خلوت بود. ما قبلاً رفته بودیم و وارتا از ما سبقت گرفت که به ترونیا رفته بود تا کسی را که عصر قبل آنجا بود عوض کند. بعد هم واضح تر شد. ما نمی توانستیم بفهمیم، ستاره ها همه نور بودند. آل نزابر اطمینان داد که این جانور در حال فروپاشی است مانند یک تاریکی درخشان. به سمت تنه پایین رفت و لیودینا بالای زمین ظاهر شد ، آسمان همه درخشان بود. سپس صدای رعد و برق، نه در آسمان، که در زمین شنیده شد. با دیدن این ضربه، نگهبان از درد جمع شد و سپس افتاد. حدود یک ساعت قبل از تمرین، یک زن راست دست از جلوی ما پایین آمد و با صدای بلند فریاد زد: "بیا!" دارم جیغ میزنم!» و این بار برای ما روشن شد که واقعاً سنگ بزرگی بود که روی شیپور قرار داشت، بدون اینکه خود به خود بلند شود و شیپور را باز کند. واقعا عصبانی شدیم بعد از حدود یک ساعت، نور بر روی ترون افتاد و مثل همیشه ساکت شد. وقتی به ترونیا نزدیک شدیم، معلوم شد که جسد زن مقتول دیگر آنجا نیست.» ییشوی سوری، پزشک معروف، نزدیک به پیلاطس و ستایشگر مهربان او، در زمره برجسته ترین افراد زمان خود قرار گرفت. مورخان علم احترام می گذارند که او به درستی به عنوان یک پزشک، در کنار بقراط، سلسوس، هلن، و به عنوان یک آناتومیست، در کنار لئوناردو، وینچی و وسالیوس قرار می گیرد. برای کسانی که از عیشا محافظت کردند مهم است که او در چه شرایطی توضیح داده است. به دستور پیلاطس، عصر قبل از یکشنبه، او با پنج نفر از دستیارانش که همیشه او را همراهی می کردند، نزدیک تمرین بود. این شهادت بزرگداشت مسیح است. روز شنبه، آن دو به مدت دو روز به دور تاج و تخت نگاه کردند و عصر، به دستور پیلاطس، با دستیاران خود به اینجا آمدند و توانستند شب را در اینجا بگذرانند. یشوا و دستیاران پزشکی او با آگاهی از پیشگویی های رستاخیز مسیح، در مقابل طبیعت گرایان ایستادند. به همین دلیل است که هر چیزی که به مسیح و مرگ او مربوط می شود به دقت زیر نظر گرفته می شد. بوی تعفن تا یکشنبه شب فروکش نکرد. در غروب، اصحاب به رختخواب رفتند و مدتها قبل از یکشنبه از خواب بیدار شدند و احتیاط خود را نسبت به آنچه در طبیعت رخ می دهد تجدید کردند. شما به ییشا می نویسید: «ما همه پزشک، نگهبان و دیگران هستیم، ما انسان های سالم و خوبی بودیم، همان احساس قبلی را داشتیم. ما برداشت های معمول را نداشتیم. ما اصلاً باور نداشتیم که یک مرده زنده شود. آل وین به طرز مؤثری احیا شد و همه به ما نگاه کردند.» در ادامه شرح روز یکشنبه آمده است. یکی از بزرگترین دانشمندان جهان در دوران باستان، آکادمیک ووزکول، گفت: "رستاخیز مسیح توسط داده های تاریخی با بی نهایتی مانند تولد ایوان مخوف و پتر کبیر تایید شده است. اگر قرار است رستاخیز مسیح احساس شود، پس باید احساس شود، و با اهمیت بسیار بیشتر، تولد پیلاطس، ژولیوس سزار و نرون. فقط چند چیز وجود دارد که می توان گفت که گواهی می دهد که مسیح واقعاً قیام کرده است. به خاطر بافت، با سرریز رگ های دیگر ترکیب می شود: Epiphanius Africanus، Allegius مصر، Sardonia Panidorus، Hipolis مقدونی، Amion of Oleksandriya، Sabelli یونانی، ایزاک روسیه، Kostyantin از Kirsk و غیره. همه کسانی که در ساعت مسیح زنده هستند، در اورشلیم یا در مجاورت اورشلیم جدید، شاهدان عینی خود رستاخیز و حقایق انکار ناپذیری بودند که آن را تأیید می کند. بسیار گواه است که نویسندگان یهودی آن زمان با آن کار چندانی ندارند، اگرچه واضح است که یهودیان به سرعت واقعیت رستاخیز را فراموش کردند. در میان نویسندگان یهودی آن زمان که مستقیماً در مورد رستاخیز صحبت می کردند، نویسندگان قابل اعتمادی مانند اوریستا هامیانین، گپون بین النهرین، شربوم اوتوئه، فرمن ایز سرپتی، ماناکیا لیکار، نوین، میفرکانت بودند. میفرکانت یکی از اعضای سنهدریون، خزانه دار بود. یودا با دستان خود 30 روبل برای شیطان گرفت. اگر بعد از رستاخیز مسیح در میان یهودیان زنگ خطری به وجود آمد، میفرکانت اولین نفر از اعضای سنهدرین بود که برای تحقیق به صحنه می‌آمد. من مشروب را تمام کردم تا یکشنبه به پایان برسد. او اتفاقاً قبل از لحظه قیامت به قبر مقدس برخورد کرد. برای پرداخت هزینه جنگ به اینجا آمده بودم، دیگر پولی باقی نمانده بود. پس از پرداخت پنی ها، در پایان روز، وارتا تا پایان تغییر گم شد. آل میفرکانت نتوانست بیرون بیاید، گویی سنگ بزرگی توسط نیرویی نامرئی به بیرون پرتاب شده است. به سمت ترونیا برگشت، میفرکانت همچنان ناگهان از ترونیا غافلگیر شد. همه اینها در اثر "درباره حاکمان فلسطین" شرح داده شده است که حاوی ارزشمندترین اطلاعات در مورد تاریخ فلسطین است. شهادتین کتاب مقدس: "رستاخیز جسمانی منجی از مردگان از نظر تاریخی یک واقعیت واقعی است"، و به ترتیب به نکات زیر اشاره می کند. 1. مسیح در مورد رستاخیز خود پیشگویی کرد (متی 16، 21؛ 20، 19؛ مرقس 9، 9). 2. خود برخاسته شاهد این حقیقت است (لوقا 24:46). 3. آیینی قابل مشاهده دارد: الف) یکشنبه یکشنبه مریم مجدلیه (آقای 16 و 9). ب) زنان نیز باید از راه خود خارج شوند (متی 28: 9). ج) پطرس در نزدیکی اورشلیم (لوقا 24:34؛ اول قرنتیان 15:5). د) 2 تعالیمی که به امائوس رفت (لوقا 24:13). ه) شب قیامت رسولان، کریم هومی (یوحنا 20، 19). و) پس از این روز، شام برای همه رسولان (IV. 20، 26). ز) پس از چند روز در دریای طبریه، 7 مطالعه (در 21، 1-3). ح) غذای کمی در این سال - در کوهی در نزدیکی جلیل 11 به رسولان (متی 28:11). ط) 500 مؤمن (اول قرنتیان 15: 6). به) برادر او "پشت بدن" - یعقوب و همه رسولان (اول قرنتیان 15:7). ک) در ساعت معراج بر کوه زیتون به همه رسولان (لوقا 24:50). ل) پولس رسول (اول قرنتیان 9: 1؛ 15: 8). م) شهید اول اسقف استفان (اعمال رسولان 7 و 55). الف) تا معراج، 40 روز، با توضیحات ملکوت خدا (Dii. 1, 3). 4. هست و تعلیم نمی دهد (لوقا 24:42). 5. دست‌ها و پاها را با زخم‌های ناشی از میخ زدن به صلیب نشان می‌دهد (لوقا 24:40). 6. توبه می کند (متی 28، 18؛ مرقس 16، 15؛ ​​لوقا 24، 17؛ یوحنا 21، 15؛ ​​20، 21؛ دی 1، 7). 7. او با رسولان قیمت خواهد داشت (لوقا 21:15). 8. شما توسط زنان مرّی از علمای 11 گانه پرستش می شوید (متی 28، 9، 17). 9. فرشتگان در مورد رستاخیز مسیح صحبت می کنند (متی 28:6؛ مرقس 16:6؛ لوقا 24:6). 10. این امر توسط سربازان رومی که در جنگ بودند تأیید می شود (متی 28:11). 11. رسولان خود را گواهی رستاخیز مسیح می نامند (اعمال رسولان 2، 32؛ 10، 39) و این واقعیت مهم تاریخی مبنای همه موعظه های آنها است (اعمال رسولان 2، 22؛ 3، 26؛ 4، 10، 10). ، 39). و در همان ساعت به ویژه آشکار است که رسولان لحظه رستاخیز مسیح را برجسته نمی کنند. به همین دلیل است که ما خودمان می گوییم: "آنچه را که ما حس کردیم، آنچه را که چشمانمان به آن می نگریست ... و آنچه را که دست هایمان احساس می کردند ... ما برای شما صدا می کنیم ..." (1 آخرین ایوان، 1، 1-3). در همان لحظه رستاخیز مسیح، هیچ کس نتوانست شهادت دهد. تمام سربازانی که از تاج و تخت محافظت می کردند به لحظه رستاخیز اهمیتی نمی دادند ، به طوری که مسیح زنده شده برای آنها نامرئی بود ، بنابراین رسولان دیگر نمی توانستند بجنگند ، آنها به خود می بالیدند و "از ترس به خاطر" در غرفه های خود یخ می زدند. از یهودیان.» چرا تقریباً در تمام اناجیل توصیفی از لحظه قیامت وجود ندارد، اگرچه در این مورد تمام وقایع قبل از قیامت و حوادث پس از قیامت ارائه شده است.

افسانه های مربوط به سیل جهان در چرخه های اساطیری یافت می شود کمیت باشکوهمردم جهان علاوه بر این، خط فکری اصلی در میان ثروتمندان در میان آنها اجتناب از افسانه معروف کتاب مقدس است. می شد فکر می کرد که این افسانه حتی زیباتر می شد. بشریت در طول تاریخ خود به دنبال شواهد واقعی از سیل جهانی بوده است.

سیل جهانی - افسانه یا واقعیت؟

در داستان مذهبی کلاسیک، سیل جهانی به عنوان مجازاتی برای سقوط بر سر بشر فرود می‌آید. در این مورد، ده ساعت قبل از آغاز رویکرد فاجعه بار به "بازگشتگان"، خداوند وجود دارد که به او وعده پاداش برای کسانی که به درستی به دنیا آمده اند وجود دارد. روزهای باقی ماندهقبل از سیل سپس آب بالا می آید، زیرا همه موجودات زنده را غرق می کند، و سپس شروع می شود زندگی جدید. این اسطوره در انواع مختلف، هم در فرهنگ سومری-اکدی، یهودی و مسیحی باستان و (به شکلی متفاوت) در فرهنگ باستانی هند، عربی و ایرانی آه بیان شده است.

جای تعجب نیست که دیدگاه‌های گوناگون حتی از قرن‌های اول مسیحیت این ایده را به ذهن متبادر کرده است که در قلب همه این افسانه‌ها یک خاطره تاریخی واقعی از فاجعه در مکانی کوچک نهفته است. آیا واقعاً یک سیل در سراسر جهان بود - دوباره پس از طوفان، طغیان بزرگ‌ترین رودخانه‌ها، مگاسونامی یا پاشیدن غول آب، فریادهای یک شهاب سنگ؟ د شوکاتی اثبات؟ این غذاها جانشین غذاهای مرتبط با تاریخ کتاب مقدس هستند ، ما خیلی وقت پیش جشن گرفتیم.

فیلون اسکندریه متکلم و معذرت‌شناس، نماینده یونانی‌گرایی یهودی، برای اثبات نظریه خود در مورد واقعیت تاریخی سیل، بر ساده‌ترین واقعیت تکیه کرد. به عبارت دیگر، در بالای کوه های مرتفع، می توانید صدف های دریایی را پیدا کنید - اگر این تایید غرق شدن نباشد، زیرا فضای کمی وجود دارد، چه؟ خلقت گرایان برای اثبات درستی سیل ارقام قابل توجهی ارائه می دهند: همان عناصر افسانه سیل در افسانه های فولکلور حدود صد قبیله هندی، و ده ها قبیله نزدیک به هم و آفریقایی، حداقل بیست و پنج آسیایی و سی، یافت می شود. اروپایی

دیروز چطور به نظر می رسد؟

در دوران روشنگری، اصالت تاریخی سیل تا امروز ادامه داشت. مشکل این است که تغییرات در گونه ها قبل از ظهور نظریه تکاملی توسط نظریه فاجعه توضیح داده شده است. داروین استدلال کرد که تغییرات در گونه ها می تواند در جریان جهش های طبیعی و انتخاب طبیعی و فردی رخ دهد. آفرینش گرایان و تکامل گرایان Ale superechka دریغ نکردند. در طول زمان، ما شواهد واقعی را دریافتیم که نشان می دهد سیل حقیقت دارد و آنچه در جهان اتفاق می افتد.

بنابراین، طبق یکی از فرضیه‌ها، اگر صدها زمین خشک روی زمین از امروز غنی‌تر می‌شدند. غرش آب در اقیانوس نور امروز بلند می شود. همین واقعیت اساس چرخه‌های افسانه‌ای در مورد سیل در فرهنگ‌ها بود از اقوام مختلفبه جهان با این حال، بیشتر تئوری هایی که از تاریخی بودن سیل بزرگ به عنوان نمونه اولیه کتاب مقدس پشتیبانی می کنند، به نسخه ای از یک فاجعه طبیعی مرتبط با یخ لرزان کاهش می یابد. چه تعداد از آنها بر سر تاریخ ها توافق دارند و تاریخ های مختلفی را در یک راهرو ساعتی می نامند - از هزاره X تا VIII قبل از میلاد. در همین ساعت، یک لعاب یخبندان در آمریکای شمالی وجود داشت که می‌توانست به دلیل افزایش سطح آب در اقیانوس نور به وجود آمده باشد و منجر به یک سری بلایای آبی در سراسر زمین شود.

از دانشگاه کلمبیا، والتر پتمن و ویلیام رایان سیل را به تاریخ دیگری مرتبط کردند - اواسط هزاره ششم قبل از میلاد، زمانی که سطح آب در Chor 140 متر افزایش یافت. سپس خود کانال بسفر ظاهر شد و خود دریا به طور قابل توجهی از نظر مساحت افزایش یافت. این مطالعه بر اساس تجزیه و تحلیل نمونه هایی از خطوط ساحلی سیل زده گردآوری شده است. فولکلوریست ها که اسطوره های آخرالزمانی درباره سیل آبخازیا سروده اند، گمان می کردند که بوی تعفن قبل از طغیان دریای سیاه نیز به چشم می خورد. رابرت بولارد بزرگ که صخره های زیر آب در نزدیکی تورچینی را ردیابی می کرد نیز این نسخه را تایید کرد.

در روسیه، دیرینه نگار A. Chepalyga فرضیه ای در مورد رویکرد والدای به نمونه اولیه سیل جهانی ایجاد کرد. ما آثار کم سیلابی را که پس از پایان عصر یخبندان والدای، در فاصله هزاره هفدهم تا یازدهم قبل از میلاد آغاز شد، در حوزه دریای سیاه و حوضه خزر ردیابی کردیم. اعتقاد بر این است که فاجعه، که نمونه اولیه افسانه کتاب مقدس شد، در این ساعت واقعاً کوچک است. در جریان این سیل، کانون سیل دریای خزر بود که حدود سومین بار در نزدیکی سطح آن افزایش یافت. دریای سیاه، پشت این فرضیه، فقط به خاطر آب اضافی عصبانی بود.

فرضیه های بدون پشتوانه

فیزیکدان جوی آمریکایی D. Dillow فرضیه ای ایجاد کرد که به توضیح نه تنها سیل جهانی، بلکه ماهیت بسیار پیش پاافتاده زندگی شخصیت های کتاب مقدس و همچنین افسانه در مورد اولین ایجاد بهشت ​​بر روی زمین کمک می کند. طبق نظریه او، قبلاً آب اغلب در اطراف یک ساختار گاز مانند در بالای سطح زمین جریان داشت. سپس اتمسفر اتمسفر ضخیم‌تر می‌شود - کل سطح اکومن یک توپ بخار معادل 12 متر آب کمیاب را می‌پوشاند. روزی روزگاری، این سیاره آب و هوای گرمسیری معتدلی را تجربه می کرد و شدت زندگی مردم به دلیل "مبادله بی سود با فضا" به 900-950 سال می رسید (مانند نوح کتاب مقدس). به گفته دیلو، نابودی این توپ منجر به چهل روز شرارت و متعاقب آن سیل جهانی شد.

در سال 2012، این فرضیه که واقع بینانه به نظر می رسد، در ZMI روسیه رایج شد. اخیراً یکی از مؤسسات SB RAS پوسته های روزن داران را کشف کرد که در آب های شور در قلمرو سیبری غربی باقی می مانند. نزدیکترین زیستگاه آنها دریای خزر و آرال بود. این بوی تعفن تنها در نتیجه یک رویداد بزرگ که می تواند یکی از نمونه های اولیه سیل جهانی نیز باشد، می تواند به قلمرو سیبری سرایت کند. تجزیه و تحلیل پوسته ها نشان داد که قرن آنها حدود شش و نیم هزار سنگ است.

کسنیا ژارچینسکا

آیا این درست بود که سیل قرار بود رخ دهد؟این غذا برای قرن ها ذهن همه بشر را تغذیه می کند. آیا این درست نیست که تمام جمعیت به خواست خدا در یک دقیقه به این شکل وحشیانه از روی زمین تخلیه شدند؟ اما در مورد محبت و رحمت، چگونه سبیل خالق را به دین دنیا نسبت دهیم؟

در سراسر جهان، مردم هنوز در تلاش برای یافتن حقایق قابل اعتماد و توضیحات علمی از روند جهانی هستند. موضوع سیل جهانی در آثار ادبی ظاهر می شود و در نقاشی های هنرمندان مشهور، آخرالزمان کتاب مقدس همه نیروهای طبیعت را شکست می دهد. بر روی بوم معروف آیوازوفسکی، فاجعه مرگبار تصاویر تابلو زنده و واقعی است، بنابراین به نظر می رسد که هنرمند بزرگ به ویژه شاهد او بوده است. همه افراد نقاشی دیواری معروف کاخ میکل آنژ را با تصاویری از نمایندگان نژاد بشر مدت کوتاهی قبل از مرگشان می شناسند.

نقاشی آیوازوفسکی "سیل جهانی"

«سیل جهان» اثر میکل آنژ بووناروتی

موضوع سیل جهانی توسط کارگردان آمریکایی دارن آرونوفسکی در فیلم نوح به نمایش درآمد. پس از ارائه به دادگاه تماشاگران داستان خود را از یک طرح کتاب مقدس خاص. این فیلم بدون اینکه کسی را محروم کند، نقدهای ناشناس و نقدهای بسیار هوشمندانه ای دریافت کرد. کارگردان تفاوت فیلمنامه را از طرح مخفی توسعه شبیه به روایت کتاب مقدس، طولانی بودن و شدت درگیری احساس کرد. نویسنده Prote در ابتدا ادعای اصالت ندارد. این واقعیت تحت الشعاع این واقعیت قرار می گیرد: این فیلم توسط 4 میلیون بیننده تماشا شد و درآمد باکس آفیس بیش از 1 میلیارد روبل بود.

در مورد کتاب مقدس چه صحبت کنیم

هر شخصی حداقل کمی از تاریخچه سیل بزرگ می داند. بیایید یک گشت کوتاه در تاریخ داشته باشیم.

خدا دیگر نمی توانست با چیزهای باورنکردنی، اتلاف و گناهانی که مردم روی زمین مرتکب شده اند و قصد مجازات گناهکاران را تحمل کند. سیل جهانی ممکن است با مرگ مردم در ورطه دریا پایان یابد. حتی نوح و عزیزانش در آن زمان سزاوار رحمت خالق بودند و زندگی پرهیزگاری داشتند.

پشت گلدان خدا، نوح کشتی را آورد، ساختمان کشتی سه راه. این شناور شباهت چندانی به اندازه خود نداشت و باید آن را به تجهیزات لازم تجهیز می کرد. مدت بیداری کشتی 120 سال است. وارتو به یاد داشته باشید که بی اهمیت بودن زندگی در آن زمان به صدها و در زمان اتمام کار قرن نوح، 600 سال محاسبه می شد.

به علاوه، به نوح دستور داده شد که با تمام خانواده اش به کشتی برود. علاوه بر این، یک جفت موجود نجس از نوع پوست در انبارهای کشتی قرار داده شد (آنهایی که در زندگی دین یا پیشرفت های دیگر زندگی نمی کردند و همچنین برای قربانی انتخاب نشده بودند) و به همراه این جفت ها موجودات پاکی که به زمین آمدند i. درهای کشتی بسته شد و زمان قصاص گناهان برای همه مردم فرا رسیده بود.

آسمان ها گشوده شد و آب در جریانی بی پایان و نیرومند به زمین هجوم آورد و شانس زنده ماندن را از بین نبرد. این عنصر به مدت 40 روز ادامه داشت. در زیر آب های بالا آمده، توده های Girsky ظاهر شدند. در سطح اقیانوس بیکران، تنها مسافران کشتی زنده گم شدند. پس از 150 روز، آب شروع به عقب نشینی کرد و کشتی در نزدیکی کوه آرارات فرود آمد. پس از 40 روز، نوح زاغ را برای جستجو در خشکی رها کرد، اما تلاش های متعدد بی نتیجه نبود. فقط آبی ها توانستند زمین را بشناسند و پس از آن مردم و موجودات خاک زیر پای خود را شناختند.

آیین جدید قربانی آغاز شده است و خداوند این آیین را داده است تا دیگر سیل تکرار نشود و مردم به زندگی خود ادامه دهند. بدین ترتیب دور جدیدی از تاریخ بشر آغاز شد. بنا بر تدبیر خداوند، پایه ازدواج سالم جدید از شخص صالح در نوح و برکت او نهاده شد.

برای یک ساکن ساده، این داستان تماماً درباره ضایعات و فریادهای تغذیه غیرشخصی است: از جمله کاملاً عملی "چگونه می توان چنین غول پیکری را توسط نیروهای یک خانواده انجام داد" تا اخلاقی و اخلاقی "مهم نیست که چند نفر مردم را کشته اند. میز خیلی سزاوار بود.»

زیاد بپرس... بیایید سعی کنیم سرنخ ها را پیدا کنیم.

معمای سیل جهانی در اساطیر سبک

تلاش برای دانستن حقیقت منجر به افسانه هایی از منابع دیگر می شود. حتی اگر این را به عنوان بدیهی فرض کنیم که مرگ مردم بسیار زیاد بوده است، این فقط مسیحیان نبودند، بلکه سایر ملیت ها نیز رنج می بردند.

اکثر ما اسطوره ها را افسانه می دانیم، اما نویسنده آن کیست؟ این ایده به خودی خود کاملاً واقع بینانه است: دنیای مدرن به طور فزاینده ای با نیاز به محافظت در برابر گردبادهای مرگبار روبرو می شود که باعث زلزله در همه گوشه های جهان می شود. قربانیان انسانی بلایای طبیعی به صدها نفر می رسد و بوی تعفن در آنجا وجود دارد، حتی اگر تقصیر آنها نباشد.

اساطیر سومری

باستان شناسانی که بر روی کاوش های نیپور باستان کار می کردند، دست نوشته ای کشف کردند که می گوید در حضور همه خدایان با تحریک لرد انلیل (یکی از سه خدای اصلی) بر بزرگ حکم سیل داده شد. نقش نوح را شخصیتی به نام زیوسودر بازی می کرد. عنصر برای یک روز کامل سلطنت کرد و پس از زیوسودرا که کشتی را گم کرده بود، قربانی ها و دانش جاودانگی را برای خدایان آورد.

از همان فهرست (به لیست سلطنتی نیپور توجه کنید) می توان به این واقعیت بازگشت که سیل جهانی در 12 هزار نفر رخ داده است. سنگ به ستاره e."

(ویکیپدیا)

و نسخه های دیگر از سرزنش سیل بزرگ، همه آنها یک تفاوت قابل توجه با تفاسیر کتاب مقدس نشان می دهد. سومری ها تصمیم گرفتند که با شتاب به راز خدایان احترام بگذارند. این نوعی حماقت برای افزایش قدرت و قدرت شماست. کتاب مقدس بر پیوند علّی و ارثی زندگی با گناه و تغییر بی مورد آن تأکید دارد.

«پیام مربوط به سیل که از کتاب مقدس الهام گرفته شده است، دارای قدرت قدرتمندی است که بر دانش همه بشریت تأثیر خواهد گذاشت. واضح است که هنگام ضبط داستان در مورد سیل، هدف اصلی این بود: آموزش رفتار اخلاقی به مردم. انتظار می رود توصیف متفاوتی از سیل از آنهایی که ما در قسمت هایی که با کتاب مقدس مرتبط نیستند، که طرح آنها به هیچ وجه شبیه به مکاشفه که در آن آمده است، نمی شناسیم.

- A. Jeremias (ویکی پدیا)

معماهایی که در دست نوشته های سومری باستان در مورد او وجود دارد، در تغییر افکار عمومی برای روند جهانی بی اهمیت است.

اساطیر یونانی

به گفته مورخان یونان باستان، سه سیل رخ داده است. یکی از آنها، سیل Deucalion، اغلب طرح کتاب مقدس را تکرار می کند. همان کشتی برای دوکالیون عادل (پس از جنون پسر پرومتئوس) و اسکله نزدیک کوه پارناسوس.

در داستان عده ای مجبور شدند از سیل بالای پارناسوس جان سالم به در ببرند و به زندگی خود ادامه دهند.

اساطیر هندو

در اینجا شاید با تعابیر پیچیده تری از سیل مواجه شویم. طبق افسانه، جد وایواسواتا ماهی گرفت و خدای ویشنو در آن ادغام شد. ریبکا به وایواسوات گفت که به او کمک کند در مواجهه با سیل قریب الوقوع پیروز شود. سپس همه چیز از سناریوی کتاب مقدس پیروی می کند: در پشت نظم ماهی ها، که به نسبت زیادی رشد کرده اند، کشتی صالح تبدیل به یک کشتی می شود، با شاخه های تازه ذخیره می شود و به رهبری یک ماهی جنگجو راهی جاده می شود. زوپینکا در حال سوختن و قربانی کردن برای خدایان پایان همه گیری است.

دست نوشته های باستانی سایر مردمان حاوی معماهایی درباره انقلاب بزرگی است که انقلابی در دانش بشری ایجاد کرد. چرا اینطور نیست، چرا چنین فرارهایی نمی تواند ریزش باشد؟

سیل جهانی که توسط مردم باستان دیده می شود

طبیعت انسان چنین است که ما ناگزیر به اثبات حقیقت نیاز داریم. و در این بحران جهانی که هزار سال پیش زمین را درنوردید، نمی‌توانیم درباره هیچ گزارش مستقیمی صحبت کنیم.

غیرممکن است که پذیرای افکار شکاکان باشیم و بررسی عددی ماهیت مقصر چنین پدیده گسترده ای را در نظر بگیریم. بیایید در مورد آن افکار و فرضیه هایی صحبت کنیم که از رژیم غذایی آنها همه چیز وجود دارد: از بی فکرترین خیالات گرفته تا نظریه های مبتنی بر علمی.

چند ماشین مجبور شده‌اند از هم بپاشند تا مردم آن را تصاحب کنند و هرگز به آسمان بلند نشوند؟ با این حال، نتیجه نداد! در مورد سیل هم همینطور بود. غذای مربوط به آن ستاره های روی زمین می تواند چنین مقدار آب را بگیرد، امروزه توضیح علمی وجود دارد که امکان پذیرتر است.

فرضیه های زیادی وجود دارد. این سقوط یک شهاب سنگ غول پیکر و یک فوران آتشفشانی در مقیاس بزرگ است که باعث سونامی نیروی بی سابقه ای شد. نسخه هایی در مورد موج شدید متان در اعماق یکی از اقیانوس ها وجود داشت. گویا در آنجا اتفاق نیفتاده است، سیل جهانی یک واقعیت تاریخی است که شک و شبهه ای ایجاد نمی کند. شواهد زیادی بر اساس تحقیقات باستان شناسی وجود دارد. غیرممکن است که به ماهیت فیزیکی این فاجعه فکر نکنیم.

ریزش هایی که ماه ها بدون وقفه ادامه دارد، بیش از یک بار در تاریخ اتفاق افتاده است. با این حال، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نیفتاد، بشریت نمرد، و اقیانوس نور هرگز سواحل خود را ترک نکرد. خوب، حقیقت را باید در جای دیگری کشف کرد. گروه های علمی کنونی از جمله اقلیم شناسان، هواشناسان و ژئوفیزیکدانان به شدت در حال جستجوی گونه های موجود در این زمینه هستند. و خیلی دور!

خوانندگان برای افراد ناآشنا با فرمول های علمی عاقل محسوب نمی شوند. به بیان ساده، یکی از محبوب‌ترین نظریه‌های سیل بزرگ به این صورت است: در نتیجه طلوع بحرانی زمین، پوسته زمین تحت هجوم یک مقام جدید شکافته شد. این شکاف محلی بود، شکافی در چند سال گذشته با کمک یک رذیله درونی، که کل هسته زمین را به سمت خود کشاند. mittevo به جای آب های زیرزمینی آزاد شد که بیشتر آنها به آب های زیرزمینی تبدیل شدند.

امروز تصمیم گرفتیم شدت آتشفشانی را که بیش از 10000 (!) بار اتفاق افتاده است را برجسته کنیم. بیست کیلومتر - ارتفاع آب و سنگ. فرآیندهای اجتناب ناپذیری که پس از آن خشم را برانگیخت. وچنی به خود فحش می دهد آب های زیرزمینی، زیرا حقایق زیادی وجود دارد که وجود مخازن آب زیرزمینی را تأیید می کند که بلافاصله بیشتر از اقیانوس آب است.

امروزه محققین ناهنجاری های طبیعی متوجه شده اند که روزی می توان توضیحی علمی در مورد مکانیسم مقصر عناصر پیدا کرد. زمین یک موجود زنده است که انرژی زیادی دارد و این قدرت را به چه سمتی می توان هدایت کرد - فقط خدا می داند.

ویسنووک

در پایان می خواهم نظر برخی از روحانیون را در مورد سیل جهانی به خواننده ارائه کنم.

نوح یک کشتی خواهد داشت. نه در تاریکی، نه زیر پوشش شب، بلکه در روز روشن، در ارتفاع 120 سنگ! مردم زمان کمی برای توبه و تغییر زندگی خود دارند - خداوند این فرصت را به آنها داد. با این حال، هنگامی که تعداد بی‌پایان موجودات و پرندگان به کشتی راه یافتند، بوی تعفن به عنوان جلوه‌ای هولناک تلقی شد، بدون اینکه متوجه شوند حیوانات در آن لحظه برای مردم پارسا هستند. افراد باهوش برای دزدیدن جان و روحشان تلاش زیادی نکردند.

از آن ساعت چیز زیادی تغییر نکرده است... ما مثل قبل فقط به چند نوع عمل نیاز داریم، اگر روح نیاز به کار نداشته باشد و افکار با پشمک سوخته شود. چگونه به هر یک از ما در مورد غیرت اخلاق قدرتمند، که مایلیم به طور گسترده بدانیم که در نقش نوح به جنگجویان بشریت جدید تبدیل خواهیم شد، تغذیه خواهیم داد؟

در مدرسه، در دهه های 70 و 80 قرن گذشته، خوانندگان تشویق شدند تا از بچه های ساده دل بپرسند: "چطور می توانید همه چیز را از چاه جدا کنید و آیا آن را هم می برید؟" محبوب ترین جمله این بود: "عالی! تنها من چه چیزی را از دست می دهم؟» کل کلاس با خوشحالی خندیدند. ما آماده بودیم که به یک استراحت بیفتیم، وگرنه یک دفعه آنجا خواهیم بود. سپس این عبارت را اضافه کردم: «پس دیگر نیازی به انجام تکالیف نخواهی داشت!» و قتل عام در پایان کاملاً موجه شد.

گناه بیماری نیست، مسری است. تسلیم شدن تقریباً غیرممکن است، و عملاً غیرممکن است که مقاومت کنید. این مانند یک عفونت است، مانند یک شیوع گسترده. بداخلاقی مد شده است. طبیعت راه دیگری برای رهایی از حس جنون نمی‌داند، چگونه هدف خود را به بشریت نشان دهد - دلیل بلایای طبیعی که به نیروهای ویرانگر و مکرر تبدیل شده‌اند چیست؟ شاید این مقدمه ای برای یک سیل جدید جهانی باشد؟

البته ما همه بشریت را زیر یک شانه شانه نمی کنیم. در بین ما افراد خوب، شایسته و صادق زیادی وجود دارد. اما طبیعت (خدا کیست؟) هنوز به صورت محلی به ما ایده می دهد که برای چه چیزی است ...

کلمه کلیدی "تعظیم."

پس عنوان سیل جهانی و بزرگ یک فاجعه عظیم است. این مفهوم در بسیاری از ادیان، افسانه ها و اسطوره ها توصیف شده است. ماهیت فاجعه ای که رخ داد در این واقعیت نهفته است که کل زمین با آب غرق شد و تمام زندگی روی آن از بین رفت.

ما می توانیم بفهمیم که کتاب مقدس در مورد چنین چیزی، مانند سیل جهانی، چه چیزی به ما می گوید. شاید همین امروز برای استفاده گسترده در دسترس ترین باشد. کتاب مقدس در بخش ششم خود در مورد چگونگی پر شدن سیاره زمین در آن ساعت از شر صحبت می کند. به معنای واقعی کلمه نوشته شده است که او در پیشگاه خدا ریخته شد.

پس خالق بهشت ​​از روی زمین در مورد گناه همه موجودات تصمیم گرفت. این فقط در مورد مردم نیست، بلکه در مورد موجودات و پرندگان نیز هست. با این حال، هر فرد در آن ساعات دور از دیگران دیده می شد که درست زندگی می کند. به همین دلیل خدا تصمیم گرفت که جان خود و خانواده اش را نجات دهد. نام این مرد نوح بود. قبل از اینکه طوفان جهانی را به زمین بیاورد، خداوند به نوح دستور داد تا دعوای بزرگی را آغاز کند که در آن، علاوه بر خانواده نوح، موجودات نیز مقصر بودند.

همه منابع زنده باید به صورت جفت جمع آوری شوند. کتاب مقدس می گوید که خداوند به نوح فرمان داد. پس از این واقعیت که مردم قبلاً به عنوان موجودات زنده شناخته شده بودند، ناامن شدند و سیل در سراسر جهان رخ داد. 40 روز و به همین تعداد شب ادامه داشت. در این صورت به نظر می رسد که آب نه تنها از آسمان، بلکه از بالای زمین نیز جاری بوده است.

آیا ستاره ها را می شناسید؟ از کتاب مقدس. این بخش از اولین کتاب انجیل که بوتیا نام دارد به ما می گوید که پس از رفتن آنها به کشتی، تمام اعماق پرتگاه بزرگ باز شد و پنجره های بهشت ​​نیز تمام شد. معلوم می شود که آب نه تنها از پنجره های بهشتی، بلکه از سراسر جهان نیز جاری شده است.

قوم شناسان صدها افسانه را می شناسند که در مورد سیل جهانی صحبت می کند. طبق مسیحیت مدرن، کشتی که در آن تصویر روح در قالب یک فاجعه بزرگ وعده داده شده است، به عنوان نمادی از جنگجوی نور عیسی مسیح چیزی نیست. انجیل سخنان مسیح را ثبت می کند که در مورد کسانی که روی زمین دراز می کشند فقط کسانی صحبت می کند که به سال نو می آیند و به سال نو ایمان دارند. علاوه بر این، ما نمی توانیم در مورد کسانی که به New اعتقاد دارند، در New خواهند بود صحبت کنیم.

مورخان ثابت کرده اند که افسانه سیل در بسیاری از متون باستانی از جمله کتاب مقدس یافت می شود. چنین افسانه ای در شهادت آشوری که بر روی الواح گلی ثبت شده که در کتابخانه پادشاه آشور به نام آشوربانیپال نگهداری می شود، آشکار می شود. قدمت لوح به قرن هفتم قبل از میلاد می رسد. یک افسانه سومری وجود دارد که یک سیل جهانی را پیش بینی می کند. این بخشی از داستان شناخته شده درباره گیلگمش است.

قابل ذکر است که در اوایل دهه 90 قرن گذشته، در طی کاوش ها، محل باستانی سومری اور کشف شد. نتایج کاوش ها به باستان شناسان این امکان را داد تا کشف کنند که در مکان کشف شده نشانه هایی وجود دارد که در کتاب مقدس شرح داده شده است و افسانه هایی از فاجعه ای به نام سیل جهانی وجود دارد. بنابراین، ذوکرما به دلیل رسوبات رودخانه ای است که در اینجا مشهود است.

در طول سال، در حفاری هایی که در نزدیکی دوریچ انجام شد، مکان های دیگری یافت شد که در آنها چنین کاوشگری رودخانه آشکار شد. ذکر این نکته ضروری است که روایت سومریان از سیل شش هزار ریشه دارد. در اینجا به همان شکلی که در کتاب مقدس آمده است، دقیقاً تا کبوتر رها شده توضیح داده شده است، که دور خود چرخید، اما کبوتر پیشروی دیگر برنگردید، بلکه زمین را شناخت. مهم این است که در ترجمه سومری یک پرستو ناگهان آزاد شد.

سر و صدا چیست؟ نکات علمیبا مشاهده یک فاجعه جهانی در افق، افکار به طور اساسی تقسیم می شوند. برخی از مردم سال ها استدلال کرده اند که سیل جهانی افسانه ای بیش نیست. برخی دیگر شواهدی از وجود این گنج ارائه می دهند. نویسنده مقاله به بررسی فیلمی پرداخته است که هدف از ساخت آن اثبات سیل است. استدلال‌های من بسیار قوی بود، و من به کتاب مقدس اعتقاد دارم، اما اجازه دهید تصمیم بگیرم که به چه چیزی اعتقاد دارم.

اکنون زمان آن است که بسیاری از مسیحیان اعلام کنند که طوفان در ساعات نوح خواهد آمد مقیاس محلیبه نظر می رسد که سیل به منطقه بین النهرین محدود شده بود اما هرگز در واقع کل زمین را در بر نگرفت. کشف نهشته‌های فورد توسط باستان‌شناسان در نزدیکی Skhod و سپس آثار ذخایر در دریای سیاه، دلیل اصرار بر این شد که اینها سرزمین‌هایی هستند که توسط سیل کتاب مقدس مدفون شده‌اند.

مردم می خواهند سیل محلی باشد، زیرا آنها به تاریخ تکاملی زمین اعتقاد دارند، که زمین سنگی زیر پای ما را به عنوان شاهدی بر توسعه گام به گام زندگی در دوره های طولانی می بیند.

برای مدت طولانی این آواز خوانده می شد که حفاری ها (در نزدیکی توپ های رسوب در شن و ماسه) در مورد سیل جهانی شهادت می دهند. کسانی که امروز در مورد تجمع تدریجی کوپالین ها در طول میلیاردها سنگ متعجب هستند، احترام می گذارند که بوی تعفن دیدگاه های پیشینیانشان از سیل از بین رفته است. خود بوی گندها سیل را طوری می بینند که انگار یک پدیده در مقیاس جهانی است و بعد با سایه تایید می کنند که سیل وجود نداشته است. همانطور که آنها به حقایق از تفکر کتاب مقدس نگاه کردند، آنها شواهد عددی سیل را دیدند. گویی به طعنه احترام می گذارد: "اگر این را باور نمی کردم، متوجه این موضوع نمی شدم."

طرفداران نظریه ادوار پیشین که شاید از این موضوع بی خبر باشند، میراث جدی سقوط آدم را نادیده خواهند گرفت. به نظر می رسد که بقایای فسیل شده که گواه بیماری، رنج و مرگ است، قبل از ظهور انسانیت - قبل از آدم و حوا که گناه کردند و مرگ و رنج را برای جهان به ارمغان آوردند - شکل گرفته اند. در اینجا آنها حس جدیدی از مرگ و رستاخیز مسیح ایجاد می کنند و آنچه را خدا آفریده کاملاً فراموش می کنند "خوش به حالت"(بخش 2).

به نظر می رسد برخی از واعظان بر این باورند که سیل "جهنم" رخ خواهد داد، اما آنها باور نمی کنند که آب آن تمام زمین را پوشانده است. باور کردن به کتاب مقدس دشوار است، اما در واقعیت، درک روشنی از معنای کلمات ساده کتاب مقدس است. وقتی صحبت از سیل "لعنتی" می شود، هنوز بوی تعفن فقط در این مکان ها قابل مشاهده است که به نظر من در آن ساعات مردم در آنجا زندگی می کردند. آنها معتقدند که مردم عمدتاً در منطقه بین النهرین زندگی می کردند، بنابراین سیل می تواند کل جمعیت زمین را نابود کند و بدون اینکه واقعاً جهانی باشد.

شواهد کتاب مقدس از سیل جهانی

ایده سیل محلی توسط کتاب مقدس پذیرفته نشده است. در اینجا چند نکته برای یادآوری وجود دارد:

کشتی دیگر مورد نیاز نیست

از آنجایی که طوفان محلی بود، پس حتما نوح یک کشتی خواهد داشت؟ شما فقط می توانید از کوه ها عبور کنید و به اطراف بپرید. نوح و سرزمینش با 20 کیلومتر پیاده روی در روز توانستند 3000 کیلومتر را در یک روز طی کنند. خداوند می توانست به سادگی نوح را مجازات کند تا برای همیشه بجنگد، همانطور که قبلاً در روز سدوم انجام داده بود، - لوط.

ابعاد کشتی

از آنجایی که سیل محلی بود، نیاز به یک کشتی با شکوه وجود داشت که تمام سایبان های موجودات ستون فقرات زمینی را در خود جای دهد؟ کشتی بسیار کوچکتر خواهد بود، گویی فقط تمام موجودات بین النهرین یا فقط برخی از مخلوقات خودمان باید در آنجا قرار گیرند. 1

بعید است موجودات از کشتی فرار کنند

اگر سیل محلی بود، پس قطعاً خدا موجودات را از مرگ نجات می داد و آنها را به کشتی می فرستاد؟ حتی اگر در یک جا همه موجودات از بین رفتند، در جاهای دیگر موجودات همنوع به تکثیر ادامه دادند. قبل از آن، خدا می توانست موجودات را نه به کشتی، بلکه صرفاً به مناطق دیگر بفرستد.

پرندگان کشتی را ترک می کنند

چون طوفان محلی بود، خداوند آن را به کشتی فرستاد پرنده ها!حتی پرندگانی که صدها کیلومتر در روز پرواز می کردند، می توانستند به طور کامل بر سیل بالای بسیاری از کوه ها غلبه کنند.

دادگاه buv zagalnym

اگر طوفان محلی بود، مردمی را که در مناطق دیگر زندگی می‌کردند لمس نمی‌کرد و از عذاب خدا برای گناه می‌گریختند. غیرممکن است که مردمی که در حاشیه منطقه زندگی می‌کردند و در اثر سیل مدفون شده‌اند، بدون تلاش برای سرازیر شدن در سرزمین‌های دیگر زندگی کنند. محل امن. خود عیسی گفت که فقط کیسه های صندوق از طوفان جان سالم به در بردند (متی 24:37-39).

کسانی که می خواهند به یک "سیل محلی" اعتقاد داشته باشند باید تأیید کنند که جهان ما قدیمی است و قبل از سیل مردم ده ها هزار سال روی زمین زندگی می کردند. اگر این درست بود، بعید است که همه ساکنان زمین در یک دره واحد بین النهرین جمع شده باشند!

سیل جهانی پیش بینی داوری آینده بود

این که مسیح مورد احترام بود و داوری آینده بر جهان را به داوری بر بشریت در روز نوح تشبیه کرد - طوفان که "وینیشچف یوسیخ"(متی 24:37-39)؟ در یکی دیگر از رساله‌های پطرس، داوری از طریق آتش برابر است با داوری از طریق آب در روز نوح. از آنجایی که سیل یک "رویداد محلی" بود، پس قضاوت باقی مانده نیز بر همه تأثیر نخواهد گذاشت؟

آبی که شعله ور شد

از آنجایی که سیل محلی بود، آب می توانست 15 لیتر (8 متر) افزایش یابد. در بالاکوهها (غرفه 7:20)؟ دریا نسبت به قیمتش نمی تواند بیشتر از این بالا بیاید. آب نمی تواند کوه ها را در یک مکان بدون برخورد به جهان جاری کند. 2

عظیمی نسبت به سیل

نوح و سایر افراد کشتی ده روز را در رودخانه جدید گذراندند (غرفه 7:11؛ 8:14) - آیا برای "سیلی با اهمیت محلی" کافی نیست؟ درست در طول این ماه، قله های کوه از زیر آب ظاهر شدند. اگر طوفان محلی بود، پس چرا نوح نمی توانست در این ماه بر کوه غلبه کند؟

تخریب زینت خدا؟

از آنجایی که سیل محلی بود، پس خداوند که بارها فرمان خود را از بین برده است، دیگر چنین سیل را بر روی زمین تحمیل نخواهد کرد. در طول سالهای آخر بلایای طبیعی، جهان شروع به تجربه ویرانه های زیادی کرد: به عنوان مثال، در بنگلادش، 80 درصد از خاک کشور زیر آب رفت.

همه مردم روی زمین سرزمین نوح و خانواده او هستند

شجره نامه آدم (بوت. 4: 17-26؛ 5: 1-31) و نوح (بوث. 10: 1-32) به ما می گوید که همه مردمی که قبل از طوفان زندگی می کردند قوم آدم بودند و همه کسانی که زنده هستند پس از طوفان زنده هستند تا مانند نوح راه بروند. یاران نوح در نزدیکی بابل با هم زندگی می کردند و نمی خواستند «زمین را دوباره پر کنند»، همانطور که خدا به آنها دستور داده بود (بوث 9: 1). بنابراین، خدا زبانها را با هم مخلوط کرد و مردم را در سراسر زمین پراکنده کرد (بوث 11: 1-9).

مهمترین شواهد تاریخ همه مردمان زمین از نوح در این واقعیت نهفته است که داستانهای مربوط به طوفان جهانی در تمام گوشه و کنار جهان حفظ نشده است - در آمریکای اولیه و جدید، در استرالیا، پاپوآ نیو. گینه، ژاپن، چین، هند، نزدیک، اروپا و آفریقا. فرزندان صدها افسانه از این دست را جمع آوری کردند. 3 افسانه های کشورهای نزدیک به شهر، از زمان آغاز کشف، بیشترین ارتباط را با تواریخ کتاب مقدس دارند - به عنوان مثال، حماسه گیلگمش.

اصطلاحات 6-9 بخش بوتیا یهودی باستان 4

* کلمه "زمین"(Ing.-Heb. "هرتس")در تواریخ مربوط به سیل در بخش های ششم تا نهم بوتیا 46 بار آمده است. این کلمه در بخش اول بات نیز مورد بحث قرار گرفته است. ارتباط واضح با تاریخ خلقت، به ویژه در بوتی 6: 6-7، به طور مبهم ماهیت جهانی سیل را نشان می دهد. علاوه بر این، در داستان سیل، قضاوت فقط درباره آن نیست با هر بدن،آل بر تمام گوشت روی زمین:

«خداوند [خداوند] به نوح گفت: «پایان تمام انسانها به حضور من رسیده است، زیرا زمین به خاطر آنها از بدکاران پر شده است و من آنها را سرزنش می کنم.» از زمین" (غرفه 6:13).

* ویراز "تمام زمین"(غرفه 7: 3؛ 8: 9) همچنین در تواریخ خلقت تکرار شده است، جایی که خداوند به آدم و حوا رشد کل زمین را می دهد (بوث 1:29). من نمی توانم در اینجا تمثیل بگویم - حتی اگر خدا آدم و حوا را مجازات کرد تا بر کل زمین حکومت کنند. در بوتی 11: 8، 9 خداوند، که مراقبان بابل را در سراسر زمین پراکنده کردند، در اینجا، دیوانه وار، بر سطح تمام سطح زمین می لرزند.

* "کشف زمین" -این رودخانه در تاریخ پنج بار در اثر سیل گم شده است. همچنین با تاریخ خلقت بازی می کند و جهانی بودن سیل را تقویت می کند.

* "گوشت اوسیاکا"(Ing.-Heb. "کلبسار") - viraz vikoristano در تاریخ سیل دوازده بار. کتاب بوتیا در هیچ جای دیگری آویزان نیست. خدا گفت چه چیزی را مقصر بدانیم "تمام گوشت"علاوه بر کسانی که به کشتی خواهند رفت (غرفه 6:13، 17) 5 - و او عادت خود را به پایان رساند. در زمینه سیل "تمام گوشت"به وضوح به معنای همه موجودات زمین با دیخانیای افسانه ای و همچنین انسانیت - شگفتی ها است. بوتیا 7:21-23. "گوشت اوسیاکا"شما نمی توانید آن را تا دره بین النهرین بگذارید!

* "همه چیز زنده است"(Ing.-Heb. "کول های") -عبارتی که در متن اصلی در گزارش طوفان (غرفه 6:19؛ 8:1، 17) و تواریخ خلقت (غرفه 1:28) آمده است. در بخش اول این کلمه به این برمی گردد که حضرت آدم بر همه موجودات تسلط یافت. و در بوتی 7:4 خداوند فرمود: "...من هر کاری را که انجام داده ام مقصر می دانم..."همین اتفاق افتاد - ما زندگی کردیم فقط خود نوح و کسانی که با او در کشتی بودند (غرفه 7:23).

* ویراز "زیر تمام آسمان"در یک متن عبری باستان آمده است کتاب عهد عتیقفقط شش بار، تا تاریخ سیل را در نظر نگیریم. بنابراین جهانی بودن از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است (تثنیه 2:25؛ 4:19؛ ایوب 28:24؛ 37:3؛ 41:11؛ دان. 9:12). برای مثال، خداوند در کتاب ایوب 41:3 می‌گوید: "زیر تمام بهشت، همه چیز مال من است."

* "همه چیز در ورطه بزرگی بود."جرلای وقفه بزرگ را فقط می توان در موعظه درباره سیل (غرفه 7:11؛ 8:2) و کتاب موعظه 8:28 حدس زد. کلمه "پرتگاه"(Ing.-Heb. "فناوری"همچنین در تواریخ خلقت ظاهر می شود (اما 1: 2)، جایی که به اقیانوس می رسد، که نور را به زمین آفریده می پوشاند. در طول سیل این کار آسان نبود "dzherela از پرتگاه بزرگ" ale "همه چیز در ورطه بزرگی بود."

* در رابطه با طوفان جهانی، در متن اصلی کتاب بوتیه همین کلمه تصحیح شده است: «ماببول».تمام قسمت های زندگی او مربوط به خود طوفان نوح است. وضعیت بدن بوتام بار دیگر تحت فشار قرار می گیرد - در مزمور 28:10: «خداوند بر فراز سیل نشست و خداوند تا ابد به عنوان پادشاه خواهد نشست.»عهد جدید همچنین یک کلمه خاص برای سیل جهانی دارد - فاجعهشبیه یک "فاجعه" فعلی است.

دستورات خداوند در باب 1 و 9 بوتیه: ارتباط بدون شک

در بوتیا 9:1 خداوند به نوح و پسرانش دقیقاً همان فرمانی را می دهد که در بوتیا 1:28 به آدم و حوا داده است: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید.علاوه بر این، وین به مردم قدرت می دهد همه جانوران زمین(غرفه 9:2؛ پور. غرفه. 1:28). علاوه بر این، خدا به مردم توضیح می دهد که چه چیزی را می توانند بخورند و چه چیزی را نمی توانند بخورند (Bot. 9: 4-5)، و در اینجا مشابهت آشکاری با کتاب Bot. 1:29-30 وجود دارد. پس از سیل، دستورات خداوند به همه بشریت منتقل می شود - درست مانند بخش اول بات. پیش از این، ماو آدم و سرزمینش بر روی زمین افتاد، اکنون - نوح و سرزمینش. و همانطور که کلمه "زمین" در بوتی 9: 1 به معنای کل زمین است - و البته این چنین است! - سپس در بوتی 8:13، جایی که در مورد تکمیل سیل صحبت می کند، که همچنین در شرف نابودی کل زمین است.

عهد جدید- درباره سیل جهانی 4

امروزه، اگر در مورد سیل در عهد جدید صحبت کنید، شخصیت جهانی آن را خواهید شنید. در انجیل مطابق متی 24:39 عیسی می گوید: «تا سیل بیاید و گوشها ملامت شود»;در انجیل به روایت لوقا - «و سیل آمد و همه چیز را ویران کرد». «و از اولی دریغ نکردم به جهان [گروه کیهان]، اما او در هشت روح خانواده نوح، واعظ عدالت را، هنگامی که طوفان فرا رسید، نجات داد. جهانبی خدا» (2حیوان خانگی 2:5)؛ "ثروتمند نیست، بعد با تمام وجود در آب غلتیدیم.(اول پطرس 3:20). عبرانیان 11:7 می گوید که نوح با ایمانش "محکوم کردن... (کل) جهان" - "برای امروز جهاننابود شد، غرق آب شد» (2حیوان خانگی 3:6). همه این نقل‌قول‌ها در نظر دارند که سیل در مقیاس جهانی و نه محلی رخ خواهد داد.

دفاع در برابر سیل جهانی

فهرست اول: "همه چیز" همیشه به معنای "همه چیز" نیست 6

این فکر وجود دارد که از آنجایی که کلمه "همه" همیشه به معنای "همه" نیست (بخش، برای مثال، مرقس 1: 5)، کلمه دوم در تاریخ سیل به وضوح بیان نمی کند که سیل به طور موثری بوده است. همه عالم به عبارت دیگر، طرفداران این دیدگاه اصرار دارند که کلمات "همه"، "همه چیز" را می توان در سطح محلی قرار داد.

معنای یک کلمه با بافت آن مشخص می شود. بنابراین، برای متن کلمه «همه» در انجیل، به لوقا 2:1 مراجعه کنید ("در سراسر زمین")ما می‌دانیم که عبارت «کل زمین» ممکن است به معنای «کل امپراتوری روم» باشد. خود زمینه به ما کمک می کند تا بفهمیم که سرشماری در هر فرهنگ زمینی انجام نشده است.

کلمه "همه" ("همه"، "همه چیز" نیز) (Ing.-Heb. "کلید")در 85 راس، Buttya 6-9 72 بار همپوشانی دارد. Tse - 21٪ از تمام قسمت های استفاده از این کلمه در کتاب بوتیا.

3 بوتیا 7:19 ما می دانیم که آب «همه خود را پوشاندند(Ing.-Heb. «کل») کوه های بلندی که تحت تأثیر ما هستند(Ing.-Heb. "keel") در کنار آسمان."با احترام آغشته به این کلمه. در زبان یهودی باستان، این تکنیک به منظور تأکید بر اهمیت پیام و از بین بردن هرگونه ابهام، راکد بود. 7 لوپولد، در تفسیر شگفت انگیز خود بر کتاب مقدس، می گوید: «... این متن شامل هرگونه تردید در مورد جهانی بودن سیل است.» 7

در تضاد با یکدیگر: جغرافیای پس از سیل آنیتروخ در مقایسه با قبل از غبار تغییر نکرده است.

در توصیف باغ عدن از رودخانه های خیدکل ​​(ببر) و فرات یاد شده است. امروزه جهان دارای رودخانه های دجله و فرات نیز می باشد. بنابراین، گاهی احساس می شود که سیل بر توپوگرافی جهان تأثیری نداشته است و بنابراین جهانی نبوده، بلکه محلی بوده است. 8

با این حال، درست است که بین توپوگرافی پیشنهاد شده در توصیف باغ عدن و توپوگرافی جهان امروزاهمیت واقعی را کشف کنید. از عدن فقط یک رودخانه جاری بود که سپس به چهار رودخانه تقسیم شد و دو تا از آنها دجله و فرات نامیده شدند (بوث 2: 10-14). خوب، قبل از سیل، این رودخانه ها بسیار کوچک بودند. این روزها همه چیز در سمت راست کاملاً متفاوت است. دو رودخانه دیگر فیسون و تیخین نام داشتند. رودخانه فیسون در توصیف جهان پس از سیل ظاهر نمی شود. نام تیخون (گیون، گئون) از ارتباط با دزرل در نزدیکی اورشلیم در زمان پادشاهان داوود، سلیمان و حزقیا گرفته شده است. 9

نور پس از سیل حتی از نور ضد غرق متمایز می شود. شاید بپرسید: «چرا رودهای دجله و فرات در جهان ما وجود دارد؟» پاسخ ساده است: به همین دلایل، در استرالیا لیورپول و نیوکاسل وجود دارد، و در غرب آمریکا - لندن، آکسفورد و کمبریج، اگرچه همه نام های جغرافیاییاز ابتدا به انگلستان رسیدند. افرادی که از سیل جان سالم به در بردند، مکان‌های جدیدی را با همان نام‌هایی که در سراسر جهان می‌شناختند، گذاشتند.

مورد سوم ذکر شده است: وقایع نگاری صخره ها هیچ مدرکی از سیل جهانی ندارد

و ظاهراً چه کسانی مقصرند که شاهد فاجعه جهانی باشند که همه موجودات، پرندگان و مردم را غرق کرد (به جز کسانی که در کشتی بودند)؟ در سراسر جهان، در کره های سنگ های گرجستان، میلیاردها ماده مرده را می یابیم که زیر گل و رسوب مدفون شده اند. مهمترین گام در حفاظت از آنها ذکر فرآیند شکار غیرقانونی و فسیل سازی (سنگسار) است - که برای سختی هایی به این بزرگی قابل انتظار است.

و شواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد تعداد زیادی توپ از نژادهای گرجی به سرعت یکی پس از دیگری و بدون فاصله زمانی-ساعتی واقعی قرار گرفتند. با حفظ رد پای حیوانات، شناور شدن روی آب و ارسال ردیابی از قطرات، باید روند تولید مثل را مجدداً تأیید کنید. Polistratnye ska'yanilost (در چندین لایه گسترده شده) همچنین در مورد قرار دادن یکنواخت توپ ها صحبت می کند. فرسایش ضعیف، عدم وجود آثاری از تشکیل خاک، حفظ خاک اضافی و ریشه های رشد در سنگ ها، و همچنین آنهایی که بستر خیلی سریع در آنها ته نشین شده است. تغییر شکل لایه های خاصی از سنگ بدون هیچ اثری از شر دلیلی بر نرمی آنها در هنگام تولد است. "دمبی ها" (دیوارها) و "لوله ها" (سیلندرها) از جعبه شن و ماسه که به توپ های پایینی متصل هستند، در مورد آن توپ هایی صحبت می کنند که نرم و حاوی آب زیادی هستند. مواردی که توده های ماسه سنگ شکاف های گوی های بالایی سنگ را شکستند و "ابزار"، "سد" و "لوله" ایجاد کردند، همچنین در سوئدی نشان می دهد که دستاوردهای بسیاری حاصل شده است.

افزایش غنای برنج زمین شناسی و انواع سنگ ها در سراسر جهان با شواهدی از سیل جهانی نیز تأیید می شود. سازند موریسون کره ای از سنگ های رسوبی است که در قلمروی از تگزاس تا کانادا قرار دارد، که یک ایده ساده طبقه بندی شده است: "امروز کلید درک گذشته است". امروزه، زمین هیچ فرآیندی ندارد که به نور ریزش سنگین در یک قلمرو بزرگ کمک کند. واقعاً خدایا صداقت در مورد گذشته کلید درک امروز است.

گسترش جغرافیایی اقشار نامطلوب (تخریب آشکار در پیاپی رسوب رئوس مختلف و ...) وجود دارد و می توان در مورد سیل جهانی نیز صحبت کرد. شواهد زیادی برای این موضوع وجود دارد. 10، 11

مشکل در مسابقات نیست، بلکه در نگاه مردم به آنهاست. یک زمین شناس متوجه شد که بدون توجه به شواهد مایع نابودی سیل جهانی، مردم قبل از مسیحیت به آنجا نرسیده اند. در عین حال از آنها روی پوست محافظت می کند. این همان چیزی است، اگر "اگر آن را باور نمی کردم، متوجه آن نمی شدم." کتاب مقدس به ما درباره افرادی می گوید که وقتی به خدا روی می آورند ذهنشان تیره و تار می شود (رومیان 1: 18 به بعد)، و از نظر روحی نابینایانی که نمی توانند چیزهای آشکار را ببینند (اعمال رسولان 28:25-27).

برای اطلاع از سایر غذاهای مربوط به طوفان و کشتی نوح، بخش های 11-15 را مطالعه کنید.

ویسنووک

از کتاب مقدس روشن است که در روز نوح خدا به جهان فرستاد جهانی استسیل، که من زمین را می پوشانم.هر فکری که در رابطه با این شادی داشته باشید از روح روح شما بیرون می آید. از دیدگاه کتاب مقدس، نمی‌توانیم متوجه شویم که تمام شواهد زمین‌شناسی مادی با تاریخ سیل جهانی مطابقت دارد.