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Este es el cántico de la venida del Señor como esperanzado defensor de los creyentes en todo tiempo. Si Dios está con Su morada en Sión, los enemigos son impotentes ante el pueblo de Yogo. Jerusalén, aunque no hay nombres aquí en el nombre, - en el centro de los pensamientos del autor, a ese Ps. 45 entran hasta Cantar de Sión.
A. Dios es el pórtico de Sus santos (45:2-4)
PD. 45:2-4. El salmista adivinará a los que escuchan a Yogo, que Dios es un refugio para los que creen en Nuevo, y la fuerza que pisa de su lado, del lado de Vin, viene a socorrerlos. Al describir la posibilidad de correr, el autor recurre a la hipérbole (versículos 3-4), pero si quiere, apestan así, no tengan miedo, vigukuє vinos, pero crean, bajo el nadіynym zakhist.
B. Dios está en Su Sion (45:5-8)
PD. 45:5-6. El fluir pacífico del río ("corrientes del río"), que lava la ciudad de Dios, es decir, Rusalim ("alegrar" la vida santa del Todopoderoso), simboliza la presencia de Dios mismo, en contraste con el "levantamiento, aguas turbulentas en vіrshi 3. 6, 33:21, porque el Señor es comparado con el río, que baña el lugar de Yogo. convirtiéndose en zdobichchu babilonios.
PD. 45:7-8. Aquí hay un cuadro de la "ruina de los reinos" contra los judíos, entonces, y contra el Dios de Jacob. La imagen del poder de Yogo, que "derrite" la tierra. igualar con Ps. 2:1-4 y h "El Señor les ladra" - ibíd., en el versículo 4. El Señor es el intercesor de los judíos, hasta que el hedor de la fe se precipita a Nuevo.
C. El Señor será una bendición sobre la tierra (45:9-12)
PD. 45:9-12. En aras de la seguridad a largo plazo de la vida de Su pueblo, Dios ha hecho ... desolación entre los enemigos yogo y luego "fijando me gusta ... en la tierra", hasta el centro del poder judío (hasta los extremos). de la tierra; vіrsh 10). (Históricamente, lo que viene a la mente aquí, podrías estar atado a los pies del rey Yosaphat, si los judíos fueran atacados, habiendo unido sus fuerzas, los amonitas, los moabitas y los pensadores; 2 Crónicas 20:1-30.)
En el versículo 11, el salmista, por boca del mismo Dios, llama al pueblo a "levantarse y saber" que son Dios. Yo... seré bendiciones entre los pueblos, bendiciones en la tierra.
El pensamiento sobre el defensor de Dios se reiteró en el salmo (versículos 8 y 12), y no pudo sino inspirar vigor entre los judíos, al escuchar el yoga.
Este salmo nos anima a spodіvatisya y spodіvatisya sobre Dios, Su fuerza, previendo esa presencia misericordiosa con su Iglesia en la hora más alta. Vin nos dirige a dar gloria a Yom por aquellos que el Señor ya ha hecho para nosotros y para dar al futuro. Posiblemente, el salmo de los escritos del pasado venció, David venció a los pueblos terratenientes (2 Reyes 8), y por honor de la paz, concedida por Dios de boca de los enemigos, de los cuales estaba apartado. En este salmo, se nos enseña (I) a aferrarnos a Dios, si todos miramos alrededor, frunciremos el ceño y amenazaremos (v. 2-6).
(II) Glorificadores de Dios, forjad gran justicia, como habiendo edificado para Su Iglesia, habiendo quebrantado los espinos (v. 7-10).
(III) Reconsideraos en el hecho de que Dios, habiendo glorificado Su propio buen nombre, glorificadlo de nuevo - e inspiraos con mi pensamiento (Art. 11,12). Asumiendo este salmo, podemos zastosuvat yogo a nuestras puertas espirituales y ser más capaces de vencerlas, o a las puertas civilizadas del reino de Cristo en este mundo, su amenaza a la imagen, informando zusil para la protección de la sagrada memoria esa paz en esa hora, rosa los hedores son especialmente indestructibles. Se dijo acerca de Lutero que si ha escuchado algún bautismo de noticias, entonces suene diciendo: “Envía, canta el Salmo 45”.
Jefe del coro de coreanos azules. En el escenario musical Alamof. Canción.
Vershi 2-6. Aquí, en tu trasero mojado, los salmistas nos leen:
I. Regocijarnos en Dios, en aras de la controversia con Él y Su presencia, especialmente si podemos ver que Vin intercede por nosotros (v. 2): “Dios nos ha dado amparo y fortaleza”. Nos dijeron que Vin es así; Vіn vіrishiv sea así, y siempre sea así. ¿Estamos siendo seguidos? Dios es nuestra columna vertebral, dondequiera que podamos ir, estar seguros y respetarnos así sobre una mejor base (Ap. 18:10)? ¿Hemos sido derrotados? ¿Tenemos que practicar y luchar contra los enemigos? Dios es nuestra fuerza, ya que podemos ayudar a solucionar estas dificultades ya hacer de ellas más apéndices de servicio y de sufrimiento. Danos fuerza con tu gracia, y podremos mantenernos firmes en Nyoma. ¿Estamos en la rosa? Vin es nuestro ayudante, preparando todo lo que necesitamos, Vin es un ayudante sueco (traducción preliminar), que ha agregado su propia fuerza a cuya ayuda podemos escribir "Probatum est - volcado", fragmentos de Cristo de los nombres "golpeado por una piedra ” (Is. 28:16). Yogo puede llamarse "un pomіchnik, que se conoce bajo la mano", lo cual no es necesario para bromear, se confían los fragmentos de Vіn, pero "suficiente ayuda", ya que es adecuado para lo que sea que necesite el estado del estado. Pero y si la situación no hubiera sido así, Vin es un ayudante sueco en los contenedores. Una persona no puede tener un mejor ayudante, y de ninguna manera puede conocer uno similar en cualquier otro trabajo.
II. Alégrate si no estás a salvo: “Dios es nuestra fuerza y un ayudante sueco. La culpa es el Dios que todo lo basta, y no tendremos miedo de eso”. El que tiene el santo y reverente temor de Dios no necesita tener miedo de los poderes de la tierra hirviente. Ya que Dios está entre nosotros, ¿quién contra nosotros? ¿Quién nos dará el mal? Nuestras ataduras y nuestros privilegios son ser intrépidos. Esta es la prueba de nuestra conciencia pura, corazón honesto, fe viva en Dios, la providencia de Dios es esa casa. “... No tengáis miedo, si la tierra fuera robada: para que se conozcan todos nuestros espíritus corpóreos, y los que puedan apoyar, nos amenacen con pudrirnos, como la tierra se ha podrido Corea ortografía). Pero si estamos cerca de Dios y estamos de nuestro lado, entonces no es culpable tener miedo y no podemos conducir por miedo.
Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinai - Hor. Así que salve la mano codiciosa de Júpiter Con una rosa de trueno que se elevó en el anillo celestial, Solloza desde abajo en los mundos atestados Vinos intrépidos que aparecen.
Aquí, para mostrar respeto, (1) como amenaza, no hay seguridad. Admitimos que la tierra será robada y arrojada al mar; para quemar, las partes más preciosas y preciosas de la tierra, para ser sepultadas por el océano sin fondo. Permitimos que el mar cocine y ruga. Verás un ruido voraz, y yoga lavini, que patea, caer en la orilla con tal fuerza que el fuego se estremecerá (v. 4). Queriendo que los reinos y los poderes estén en el sum'yatti, atraídos por la guerra, atormentados por los disturbios y el poder de їhnі: rebelión constante, las fuerzas de їхні se unen contra la Iglesia y el pueblo de Dios, estableciéndose como una metáfora para lograr su destrucción y acercándose a los suyos, en la misma hora no somos culpables de temor, sabiendo que todas las cosas para la Iglesia tendrán un final feliz (Div. Sal 93, 4). Si la tierra es conquistada, entonces el fantasma tiene miedo de aparecer a aquellos que, habiendo tomado sus riquezas en la tierra y cuyo corazón está endurecido, y no al que, habiendo almacenado sus riquezas en el cielo, puede ser el más afortunado en ese día, si la tierra y todo está bien sin quemarse. Hagamos temblar las aguas que van subiendo, la que tiene su esperanza sobre bases tan flotantes, y no la que fue arrojada a la roca, fuera de su alcance, y que conoce un fundamento sólido sobre ella.
(2) Qué tan bien organizada está la operación de condiciones inseguras, para que la Iglesia esté bien protegida y nuestra secesión. Tse no es un gran interés especial, pragnuchi del cual informamos zusil. No, comemos pragnemo al lugar de Dios, al burro santo del All-Vish. Nuestros corazones quieren comer al arca de Dios. Y si pensamos en aquellos que Dios ha dado para la paz y seguridad de Su Iglesia, entonces podemos traer paz a nuestros corazones y traerles más temor a las noticias sucias. En estos versículos se dice sobre la alegría de la Iglesia para inspirar en las horas más importantes y más importantes (v. 5): “Richkovy arroyos deleita la ciudad de Dios; Este es el poder de las aguas de Siloé, que corren tranquilas cerca de Jerusalén (Is 8,6,7). El hedor, que no muestra una profundidad y amplitud significativas, de inmediato victorioso para el Zakhist de Rusalim en la hora de Ezequías (Is 22:10,11). Ale tse lugar también es necesario para comprender espiritualmente: el pacto de gracia es una iglesia, como arroyos de casas; porque el Espíritu de gracia es un río (Iván 7:38,39), lleno de corrientes, como alegría a la ciudad de Dios. Decreta la Palabra de Dios con ríos y arroyos, con los cuales el Señor alegra a los santos en los días tristes y tenebrosos. Dios para su Iglesia reemplaza el río, reemplaza los anchos canales (Is 33,21). Los arroyos que alegran la ciudad de Dios no son mansos, sino mansos, semejantes a Siloé. Vіdznachte, scho spiritual vtіhi, scho se transmiten a los sonidos extraños del hielo inferiores sagrados, como venir en un orden inmemorable, suficiente, para servir como un oponente de las amenazas más y más amenazantes de este mundo malvado y enojado.
Sobre la organización de la Iglesia. Queriendo ahogar la tierra y el cielo, en seguida Dios está en medio; no será robado (v. 6). Dios reescribe Su Iglesia en Su especial presencia con ella y Su rodaballo sobre ella; El honor de Yogo se basa en él; Habiendo colocado Su tabernáculo en su lugar y tomando sobre sí el bocio para protegerlo. Por eso no te pillan. Tobto (a) no se derrumbe y no sea robado, como la tierra (v. 3). La Iglesia sobrevivió al mundo y perebuvatim en dicha, y esa yace en ruinas. Ella fue despertada sobre la roca, y las puertas del infierno no sanaron.
(b) Won no será turbulento ni se verá influenciado por el resultado de la podia. Si Dios es por nosotros, si Dios está con nosotros, entonces no es nuestra culpa que los vipads más dueños de sí mismos estén mintiendo contra nosotros.
(c) Independientemente del problema, la Iglesia se salvará: Dios me ayude, y entonces, ¿quién podrá subyugar el mal? En dopomomo en bidah, schob no se debilitará; más, cuanto más zamuchuvatimut, más svidet se multiplicará. En ayuda, en її bіdah de una herida temprana, si el día comienza, entonces antes, más en shvidky pomіchnik (v. 2). Te ayudaré en el momento adecuado, si puedes, no hay salida, y la ayuda es especialmente necesaria. Deyakі vіruyuchi puede zastosuvat tse a sí mismos: si Dios está descansando en nuestros corazones y entre nosotros, si él está vivo a Su palabra que vive en nosotros, entonces no seremos secuestrados y llevados para ayudar. Por lo tanto, inspirémonos y no tengamos miedo. Todo lo bueno terminará bien.
Versión 7-12. Tsі vіrshi da gloria a Dios como el Rey de todos los pueblos y el Rey de los santos.
I. Yak, el zar de los pueblos, en keruє con la luz de Su poder y providencias, y también dirige todos los pecados de la gente en tal rango, para que el hedor sirva a la gloria de Yogi. En medio de los embolsadores de la tierra, para reparar según su propia voluntad, y nadie puede decir: “¿Qué hacéis?”
(1) El Señor suscita la fiereza y quebranta la fuerza de estos pueblos, como para resistir a Yomu y Yogo a los intereses del mundo (v. 7): “El pueblo hizo ruido, cuando David tomó el trono, y el el reino del hijo de David fue establecido” (por. Salmo 2:1,2). ).
(2) Destruyeron los reinos a raíz de la tormenta y se levantaron feroz y violentamente para oponerse a youma. Alya Vsevishniy dio su voz a la Suya, en el fuego de la tormenta de Su dicho, y el hedor asomaba en otro sentido: el hedor gruñía, gruñía, reía, y todos ellos entraron y fueron golpeados. La tierra creció debajo de ellos, y el hedor no pudo conocer una base firme. Sus corazones terrenales temblaron de miedo y rugieron, como la nieve al sol. Similar a la danza del espíritu del enemigo se describe en el Libro de los Juicios 5:4,5 y los Evangelios en Lucas 21:25,26.
(2) Si es bueno que Yomu tome Su espada y le dé una comisión, el Señor puede crear una gran desolación entre los pueblos y degradar la tierra (v. 9): "Venid y haced las obras del Señor"; seguido de una estela de posteridad (Sal 65,5);
el hedor es culpable, pero bazhanimi para nosotros (Salmo 110: 2). Los bigotes de la previsión parecían el derecho del Señor, y en ellos había un rastro de respeto por la soberanía y la fuerza de Yogo. Es especialmente digno de mención que, habiendo vaciado a Vin en la tierra entre las puertas de Su Iglesia, los mismos yakі querían vaciar la tierra de Israel. Los apestosos acumularon sus pensamientos para alimentar a la Iglesia, pero resultó ser el suyo propio. La guerra es una tragedia que destruirá la escena, de vano. ¡David peleó en la tierra de los enemigos, y ella conoció unas ruinas terribles! Los lugares estaban dormidos, las tierras fueron devastadas, el ejército de personas fue asesinado y los cuerpos fueron amontonados en montones. Ven, maravíllate con los resultados de los juicios vacíos y congélate en el temor de Dios. “Di a Dios: ¡Qué terrible es Ty en Tus asuntos!” (Sal 65:3). Que todos los que se oponen a Yoma, con asombro, se maravillen de ellos y sepan que esa misma copa de temblor será transferida a sus manos. Que todos los que tienen miedo y sucumben a lo Nuevo, se maravillen de ellos y no teman a las peores fuerzas, como si estuvieran hablando en contra de la Iglesia. Que los enemigos tomen fuerza - de todos modos, el Señor está quieto, que pelean con Él.
(3) Si Yomu está dispuesto a bajar la espada contra el pihvi, Vin hará la guerra a los pueblos y hará la paz con ellos (v. 10). Primera guerra, y el mundo yace a raíz de Tus palabras y voluntad, como la tempestad y la calma en el mar (Sal 106:25,29). Pellizcamos como hasta los confines de la tierra, a veces lamento a los pueblos, por lo que el hedor fue pequeño durante una hora para volver a leer, como si a través de la guerra se viera el hedor. Posiblemente, las partes ofensoras estaban cansadas de la guerra, ella quería, por lo que tropezó; por un lugar tranquilo, cambian sus trucos; Se conocen gobernantes guerreros, y en este día vienen los pacificadores, y luego, en señal de buena suerte, se rompe la cibula, se rompe la lista y se transforma en un jardín inferior, se rompe la espada y se transforma en un arado arado, y se les trae el número de guerreros, pero se vuelven atrás. Pero, más bien, puedes querer decir que Dios, habiendo traído una tregua, como en los viejos tiempos, con favor a Su pueblo. El Señor acepta las guerras, como si fueran pago por ellas y concebidas para su vida. Rompo los vinos, digo la cíbula, me enderezaré contra ellos. Digno de defensa, quebrantado contra ti, no tendrás éxito (Is 54,17). La muerte de Gog y Magog se describe proféticamente al escupir sus defensas militares (Єз 39:9,10), lo que transmite la completa seguridad y supremacía del mundo tribal para la Iglesia y para trabajar con las defensas militares extraordinariamente acumuladas para el poderoso zakhist. La finalización de la Guerra Trival con un grato resultado - el Señor está a la derecha, lo que podemos mirar por tan buena onda.
II. En el Rey de los santos, y soy culpable de reconocer las grandes y maravillosas obras de Yogo (Ob. 15: 3). Para robar y seguir robando y hacer un gran trabajo:
1. Para tu propia gloria (v. 11): "Sabed que yo soy Dios".
(1) Que los enemigos de Yogo ataquen y no teman más, sino que sepan, en el poder de Dios, que Vin es Dios, que vive inmoralmente por ellos, y el hedor no puede vencer a Yogo. Que no sea más fiero, que todo es en vano y El que vive en los cielos, ríase de ellos. Independientemente de la impotencia, la ira contra el nombre y el honor de Yogo, habrá más ofrendas no solo entre Su pueblo, sino también entre los paganos. Habrá celebraciones no solo en la Iglesia, sino en toda la tierra. La gente se endurecerá, irá por el camino de las aguas y reparará su propia voluntad. Ale, déjame saber que Dios será una bendición, que seguirá Su camino y hará Su voluntad. Gana para glorificar tu nombre. Chim bi apesta no se magnificó, Vіn es excelente para ellos y les dio un sentido de la razón.
(2) Que la gente Yogo zupinitsya. Deja que el vino se calme, se vuelva estático y no se agite más, pero que sepas, a escondidas, que sólo el Señor es Dios. Vin, Dios, habrá más bendiciones que paganos. Deja que Vin solo apoye Tu honor victorioso Tus planes y apoye Tus intereses en todo el mundo. Si queremos avergonzarnos, pero no nos desanimemos, porque estamos inspirados en que Dios será engrandecido, y este pensamiento nos puede agradar. Vіn zdіysnit por el bien de su gran nombre, para que no sea con nuestros nombres insignificantes. Cuando rezamos: “¡Padre! habiendo glorificado tu nombre”, entonces es tu culpa mostrar fe, por lo que la llevarás a la misma oración que el mismo Cristo oró: “… y habiéndolo glorificado, lo volveré a glorificar”. Amén, Señor, que así sea.
2. Por seguridad, ese zakhist a Su pueblo. En radіє en st.11: "Enviaré"; el hedor se regocija en el verso 8 y 12. Tse canta la canción: “El Señor de la fuerza está con nosotros; Por nuestro lado, por haber tomado nuestro lado, está presente con nosotros y reina sobre nosotros. Nuestro intercesor es el Dios de Jacob, a quien podemos llegar, a quien podemos confiar para estar seguros. No te permitas ser feliz con todos.
(1) Dios está con ellos, a quienes se debe toda fuerza; el Señor de los ejércitos está con nosotros. Dios es el Señor de los ejércitos, a quien en vodіє vzіma tvorіnnі, yakі en el nombre de los poderes del cielo y zemі i i znaydatsіy yogі povyorazhenі. En vikoristovu єх como Yomu, como herramientas de justicia Yogo o misericordia Yogo. Cuyo Señor todopoderoso está con nosotros, de nuestro lado, lo hizo con nosotros y nos dio instrucciones de no privarnos. Las fuerzas pueden dirigirse contra nosotros, pero no somos culpables de temerlas, si el Señor de las fuerzas está con nosotros.
(2) El hedor del pacto perebuvayut bajo el zahist de Dios, quien no solo es capaz de ayudarlos, sino que Yogo tiene honor y fidelidad para participar en ayudarlos. Vin - el Dios de Jacob, no solo Jacob como pueblo, sino Jacob como pueblo; más que eso, Dios usó la oración, la bendición espiritual de Jacob, a quién pelear. І Vіn є nuestro zahisnik, con quien podemos conocer el patio trasero y estar satisfechos; quien, con su providencia, vela por nuestro bienestar, si el llamado es batallas, y con su gracia calma y fortalece nuestros pensamientos, si en medio hay temores. El Señor de los ejércitos, el Dios de Jacob, bov, ella estará con nosotros. Vin buv, є seré nuestro intercesor. En el original, las palabras є, і se pueden agregar a Selah. Memoriza estas palabras y disfruta de ellas. Di: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"
En el Salterio, en el libro de alabanza, 150 salmos divinos y especialmente 151 salmos.
Є 15 salmos - canciones de pasos, z 119 a 133; arrepentimiento 7 salmos: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Salmo de cuero para la inspiración del Espíritu Santo durmiendo los secretos de Dios, bendiciendo, proveyendo para el mundo y la gente, amor, especialmente sobre la venida de Cristo Salvador a la tierra, Yogo pasiones puras, sobre la misericordia a la gente, sobre el resurrección, la creación de la Iglesia y el Reino de Dios - Jerusalén del Cielo.
En el salmo de la piel se puede ver el pensamiento de la cabeza
Para este signo, todos los salmos se pueden dividir en grupos:
Gloria a los poderes de Dios: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11 , 133, 138, 141, 144, 148, 150
Dyaka Dios para la bendición del pueblo de Dios: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Querido Dios por la bendición del bien: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
La alabanza de la bondad de Dios es absolutamente okremih osib: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Perdón de los pecados con Dios: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Esperanza en Dios en espíritu bendito: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68.70, 76, 85, 87
Volverse a Dios con profundo dolor: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prohannya sobre ayudar a Dios: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Buena suerte - 89-131-9
Para buscar el trabajo necesario 73-51-62 (si su trabajo no es seguro para usted, no se le quitará su seguridad).
Por el bien de ese rechazo en el servicio, los robots leen salmos - 76,39,10,3
En el vikonannya bazhan - 1,126,22,99
En ayuda de los mecenas adinerados - 84,69,39,10
conocer el trabajo- 49,37,31,83
Tarifa por misericordia - 17,32,49,111
Schob tomó un trabajo(antes o después de svvbesidy) - 83.53.28.1
Para una hora feliz - 99,126,130,33
Violencia ante las dificultades financieras - 18,1,133,6
amuleto vida familiar que la felicidad es una especie de chaklunstva- 6,111,128,2
Salir de una estaca cerrada - 75,30,29,4
Por un centavo de buena voluntad - 3,27,49,52
Para la felicidad en la vida familiar. - 26,22,99,126
Para que todos en tu familia tengan un robot - 88,126,17,31
Ver opresión y confusión. - 94,127,48,141
cambio de cuota (pegarse vipadkah especial!!! Hable sobre la mazorca sobre lo que quiere cambiar usted mismo y en qué tipo de libro) - 2,50,39,148
Para que pudieran hacer frente - 45,95,39,111
Para llegar a la meta - 84,6,20,49
Tipo de desgracia ta bіd - 4, 60, 39, 67 m
Al borde de la adversidad - 84,43,70,5
Chichennya que zakhist - 3, 27, 90, 150.
En el día de la psuvannya - 93, 114, 3, 8.
Los salmos más fuertes:
3 Salmo
Salmo 24
Salmo 26
Salmo 36
Salmo 37
Salmo 39
Salmo 90
17 Katisma
Salmos para cada necesidad:
Salmo 80 - a raíz de la vigilancia (¡leído 24 veces!)
Salmo 2 - trabajar
Salmo 112
Salmo 22 - para la calma de los niños
Salmo 126
Salmo 102
Salmo 27
Salmo 133
Salmo 101 - en problemas
Salmo 125 - en forma de migraña, dolor de cabeza
Salmo 58
44 Salmo - con dolencias del corazón, nirok
37 Salmo - en forma de dolor de muelas
Salmo 95 - para mejorar la audición
Salmo 122 - en el orgullo
Salmo 116 y 126 - para la protección del amor y del mal en este
El Salmo 108 es una oración de maldición. El nuevo tiene una indulgencia "Los hijos de Yogo no serán huérfanos, y el escuadrón de Yogo será viudo". Salmo 108: esta es la oración de David, salvaje al Señor, en una especie de culpa para pedir venganza contra sus enemigos, como una investigación despiadada del yoga. Este salmo está escrito con maldiciones, principalmente dirigidas a la dirección de uno de los enemigos jurados de David. Mucha gente ofrece oraciones por la muerte de sus enemigos. Ale, no todas las oraciones invaden a Dios. Además, la mayoría de las veces dirigidas contra alguien que es malvado, se vuelven contra el que ora. Padre, en el cielo puedes oler tus oraciones, que necesitas sentir. Este salmo es análogo al ritual cabalístico de Pulse de Nur.
Oraciones introductorias:
"Señor, Jesucristo, Sinú Antes el eterno Padre Celestial, diciendo con tus propios labios que sin Ti nada se puede hacer. ¡Te pido ayuda! Estar bien contigo, para tu gloria y la salvación de mi alma. І ninі, i povyakchas, por edades de edades. Amén."
"Al Rey de los Cielos, el Consolador, el Alma de la Verdad, Quien escribió todo, el Tesoro del bien y la vida del Dador, ven y ponte en nosotros, y límpianos de toda contaminación, y salva, Bien, nuestro almas".
"Santo Dios, Santa Madre, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros"(3 veces)
"Santísima Trinidad, Dios y Creador del mundo entero, apresura y dirige mi corazón, comienza con tu mente y termina con el buen libro inspirado por Dios, que el Espíritu Santo pronunciará el de David, quiero hablar así, indigno , sabio, y ayúdame a ayudarte: Señor, dirige mi mente y confirma mi corazón, no sobre las palabras de la boca para enfriar esto, sino sobre la mente de los verbos para divertirme, y prepararme para hacer buenas obras, Estoy aprendiendo, y digo: deja que las buenas obras de iluminación, seré partícipe en el juicio del derecho de esas tierras. Elegimos el tuyo, y Nin, Vladiko, bendice, así que, después de haber suspirado a la vista de mi corazón, me duermo conmigo, diciendo:
Ven, inclínate ante nuestro Rey de Dios.
Venid, inclinémonos y postrémonos ante Cristo, nuestro Rey de Dios.
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo mismo, el Rey de nuestro Dios".
"Padre nuestro, ¿por qué estás en el cielo? Venga tu santo nombre, venga tu reino, sea tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día, nuestro y no nos dejes entrar en paz, ale nos marchitará como el maligno".(3 veces)
Oraciones finales:
"Al Rey de los Cielos, el Consolador, el Alma de la Verdad, Quien escribió todo, el Tesoro del bien y la vida del Dador, ven y ponte en nosotros, y límpianos de toda contaminación, y salva, Bien, nuestro almas".
"Qué ser indigno de Tus siervos, Señor, acerca de Tus grandes bendiciones sobre nosotros, glorificándote, te alabamos, bendecimos, te alabamos, cantamos y exaltamos Tu bienestar, y te clamamos con amor servil: Blagodiinikov, nuestro Salvador , gloria a ti, tu siervo indecente, honrado, Vladiko, acudimos diligentemente a ti, lo traemos de acuerdo con nuestras fuerzas, y tú eres el Bendito y el Creador más glorioso, déjanos: gloria a ti, Dios de todo- Generoso, Gloria al Padre y al Pecado y al Espíritu Santo, y nin y cada hora y para siempre Amén.
"Madre de Dios, Auxiliadora cristiana, Tu intercesión ha llegado a tus siervos, te clamamos: Alégrate, Purísima Madre de Dios, y míranos con tus oraciones, Prohíbete con tus oraciones, uno no está prohibido. A Ti, oh Señor nuestro Dios, se deben todas Tus bendiciones, desde el comienzo del primer siglo hasta hoy, con nosotros, Tus siervos (nombres), muchos, sabemos y no sabemos, de manifestaciones e implícitas, en una palabra: amándonos como si estuvieras dispuesto a dar Tu unigénito Pecado sobre nosotros, haznos dignos de tu amor. Da por tu palabra sabiduría y tu temor, respira fortificación en presencia de tu fuerza, y si no quieres pecadores, perdóname y no, y salva nuestra santa alma, y preséntala a tu trono, soy puro. , y el fin del amor humano; Y adivina, Señor, todos, quién es el clamor de Tu nombre en verdad, adivinanos, las cosas buenas son opuestas a ellos, quien tú quieras, porque todas las personas son, y todas las personas de piel; Te rogamos, oh Señor, danos tu gran misericordia.
"Catedral de los Santos Ángeles y Arcángeles, con poderes celestiales te cantamos, y decimos: Santo, Santo, Santo Señor de Savaot, da gloria al cielo y a la tierra a los tuyos. zmіtsnyuvana є, Tobі indescriptible en la canción tres veces santa. Limpia tu corazón y duerme en la puerta, porque puedo dormir contigo: Santo, Santo, Santo Señor, zavzhd, nіnі, y eternamente y en siglos y siglos eternos.
"Señor, Jesucristo, pecado de Dios, ruega por el bien de tu Santísima Madre, nuestros padres reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén".
Reverendo Arseny victorioso, con salmos para la bendición, que son adecuados para diferentes vipadkivs; especialmente en estados de ánimo tranquilos, si no había un servicio religioso para necesidades especiales. El pershodzherelo griego se puede conocer del libro "0 Heron Paisios" de Hieromonk Christodulus, Holy Mount Athos, 1994 rec.
(El número indica el número del salmo, y luego se indica, para lo cual debe leer el siguiente)
Para defenderse de los demonios.
Salmo 6: Sollozo Dios le dará un hechizo a una persona.
Salmo 8: Sobre los quietos, que reconocieron la maldad de los demonios.
Salmo 9: Sollozan los demonios de los demonios tropezaron con los sueños de fantasía en el día.
Salmo 13: Sobre un demonio terrible (3 veces al día durante 3 días)
Salmo 33: Quien es reprendido a la muerte, si padecen del diablo.
Salmo 57: Para que vinieran a rodearlos amablemente, quienes lo hicieron para bien, para que Dios se pasara por la borda como un demonio astuto, o abo zadrіsnyh people.
Salmo 65: El maligno no trajo paz al hogar ni tristeza a la familia.
Salmo 70: Sobre los indigentes de la gente, como si estuvieran apretados como el infierno del diablo y vinieran a ver si obtienen misericordia de Dios.
Salmo 90: Sob nació el diablo, si eres culpable de una persona, o estás mintiendo.
Salmo 94: Para que el chaklunismo no se quede, para que la basura no culpe a los problemas.
Salmo 96: El sollozo fue chaklunstvo entre la gente.
Salmo 121: Sobre la curación frente a una prisión.
En zahist se vio como un apuesto.
Salmo 17: Cuando la ira de Dios golpea, terremotos, cataclismos y relámpagos.
Salmo 21: Sobre pozhezh.
Salmo 28: Sobre el quieto, que teme al mar y a la tempestad.
Salmo 30: Para que Dios dé abundancia de plantación y fruto en los árboles, si el tiempo no es favorable.
Salmo 47: Si hay grandes ruinas y robos por bandidos (se lee continuamente durante 40 días).
Salmo 50: Si la ira divina de Dios viene sobre nosotros - epidemias y dolencias generales que traen la muerte a las personas y criaturas.
Salmo 68: Si por la ira de Dios, los ríos son heridos y las casas y las personas son arrasadas.
Salmo 85: Sobre la salvación de las personas, si ataca una epidemia de cólera.
Salmo 92: De modo que Dios salvó la nave, que, habiendo tenido problemas durante una gran tormenta (cuando rocías los costados de la nave con agua consagrada).
Salmo 111: Sobre salvar a los soldados que van a la guerra.
En zahist vіd vorozhnechi lyudskoї.
Salmo 5: Dios ha sanado sus ojos, dados a una persona mala (a la víctima de una paliza).
Salmo 7: Sobre los callados, que habiendo sufrido ante el miedo, se burlaron, llegaron a la discordia nerviosa por las amenazas de los malvados.
Salmo 11: Sobre los piadosos, yakі para alejar el mal de las personas.
Salmo 26: Sollozo Dios protegió a los carteros de los adivinos.
Salmo 29: Sobre la quietud, que está descansando en el cielo (lejos entre los enemigos y la gente impía), para que Dios los tomó y los iluminó, y calmó a los enemigos, para que el hedor conociera a Dios.
Salmo 32: Para que Dios revelara la verdad acerca de los condenados injustamente, y el hedor resonó.
Salmo 33: Mira los adivinos, si destruyen el cordón, sollozan el mal.
Salmo 36: Sobre las personas gravemente heridas por los malos espíritus.
Salmo 42: Sobre el clamor de los muertos.
Salmo 47: Cuando los grandes bandidos son saqueados (leer 40 días después).
Salmo 57: Para que Dios cambie, sea como una astucia detrás de la gente, como un cambio para los que hacen el bien.
Salmo 59: Para que Dios revele la verdad, si mucha gente ha sido robada.
Salmo 72: Sobre el arrepentimiento de las personas malas.
Salmo 73: Para que Dios salvara a los habitantes, como si estuvieran trabajando en sus campos, si los enemigos apagaron la aldea (para que Dios salvó al pueblo pacífico, que devoraba a los enemigos hasta afilarlos).
Salmo 74: Sobre el apaciguamiento de un gobernante rudo, que atormenta a sus vecinos y sirvientes.
Salmo 78: Dios salvó al pueblo de ser saqueado y arruinado por adivinos.
Salmo 82: Sob Dios se ha pasado a la gente malvada, yakі concibe el asesinato.
Salmo 84: Sobre la curación de las personas que sufrían de violencia y miedo.
Salmo 87: Sobre la defensa de nosotros, gente indefensa, que sufrimos a causa de la amargura de nuestros vecinos.
Salmo 93: Para que Dios entienda a las personas, llaman a la rebelión y reparan ese despojo.
Salmo 107: Para que Dios, habiendo vencido a los enemigos, cambie la maldad de nosotros.
Salmo 117: Para que Dios, después de someter a los bárbaros y atacarlos mal, si el hedor amenaza.
Salmo 118: Solloza Dios, habiendo mostrado Su poder sobre los bárbaros y subyugándolos, si el hedor golpea a mujeres y niños inocentes.
Salmo 120: Sobre los defensores de los esclavos (heridos) en manos de un adivino, que no les hagan mal hasta que sean libres.
Salmo 124: Sobre salvar la vida de los justos de los malos.
Salmo 131: Para que Dios tenga misericordia del pueblo, si hay partes de guerra por culpa de los pecados.
Salmo 133: Sobre salvar ante cualquier tipo de dificultad.
Salmo 135: Sobre la defensa de los bіzhentsiv.
Salmo 140: Para que Dios someta al líder ministerial rudo, que se preocupa por su prójimo.
Salmo 141: Para que Dios someta a los rebeldes.
Salmo 143: Si Dios ha ordenado al pueblo que se levanta, que no estalle la guerra.
Sobre el reinado de la vida familiar y las fortunas indirectas de las personas cercanas a usted.
Salmo 10: Acerca de pom'yakshennya zhorstokoserdya podruzhzhya, cómo cocinar y comer (si zhorstok atormenta al simpático).
Salmo 22: Sobre el sustento de los hijos inocentes y sordos, como representan a los padres.
Salmo 43: Para que Dios revele la verdad en la sospecha de hacer amigos, y sobre el amor mutuo.
Salmo 45: Sobre los jóvenes, como un enemigo de zadrosti pereskodzhaє crea esto.
Salmo 54: Para renovar la povaga a la familia arruinada, como si se cambiara la bula.
Salmo 75: Madres, qué miedo a las cortinas.
Salmo 76: Si no hay razón entre los padres y los hijos, para que Dios los ilumine, que los hijos de los padres oigan, y los padres demuestren amor.
Salmo 86: Sobre la longevidad del Señor de Sims.
Salmo 116: Sobre la preservación del amor, sea en tu familia para glorificar a Dios.
Salmo 126: Sobre la reconciliación en este tiempo de soldadura.
Salmo 127: Para que la maldad del enemigo no se acercara a la casa, y la paz de ese bendito Dios descansara en la patria.
Salmo 139: Para que Dios, después de someter al gobernante desobediente de este, no lo atormente en todo esto.
Sobre curar enfermedades.
Salmo 4: Para que Dios sane a las personas sensibles, cayeron enfermas y melancólicas a través de la configuración de las personas zhorstok ante ellos.
Salmo 5: Dios ha sanado sus ojos, dados a un hombre malvado.
Salmo 7: Sobre el quieto, que ha venido a la discordia nerviosa por las amenazas de los malvados.
Salmo 12: Sobre el quieto, que está enfermo del hígado.
Salmo 18: Sobre el sonido de las madres en la hora baja.
Salmo 19: Sobre hacer amigos, los sin hijos a través del calcio, para que Dios los sane.
Salmo 27: Sobre la exaltación de las dolencias nerviosas.
Salmo 37: Si las grietas en los dientes podridos duelen.
Salmo 40: Las madres cantaban a la hora de la hora de la hora.
Salmo 44: Sobre las personas que sufren con sus corazones y nirkami.
Salmo 56: Sobre las personas que sufren sobre sus cabezas por una rica experiencia.
Salmo 58: Sobre ellos, que Dios les dio un ascenso.
Salmo 63: Si una persona es mordida por un lobo, o decimos por un perro.
Salmo 67: Perdonar a las madres por doblar las cortinas, si sufren mucho.
Salmo 79: Sobre una persona sana, que tiene el disfraz hinchado, y le duele la cabeza.
Salmo 95: Dios dio oído a los sordos.
Salmo 102: El bienestar del pueblo fue atormentado.
Salmo 106: Sobre el sonido de una mujer libre.
Salmo 108: Sobre la curación de los lunáticos.
El salmo 113: el sollozo Dios ha sanado rozumovo para los niños de acero.
Salmo 122: Dios nos dio la ceguera y para la curación de los ojos enfermos.
Salmo 125: Sobre la sanación de personas que están sufriendo por un dolor de cabeza constante.
Salmo 128: Sobre la curación de las personas que sufren de migrañas, dolores de cabeza.
Salmo 142: Sobre salvar a las madres en la hora del embarazo.
Salmo 145: Sobre el sangrado en las personas.
Salmo 146: Sobre la curación de los golpeados personas malas los heridos en las grietas.
Acerca de la ayuda con las necesidades de la vida cotidiana.
Salmo 1: Si plantas el fruto de un árbol o de una viña.
Salmo 15: Significado de las llaves gastadas.
Salmo 23: Abre la puerta cuando se usan las llaves.
Salmo 31: Sob mandrivniki sabía el camino, si se pierden y atormentados.
Salmo 48: Sobre tranquilo, quien no está seguro para trabajar.
Salmo 52: Dios bendijo la ciudad, y se pescaron peces.
Salmo 62: Sollozan los campos de aquel árbol que da fruto, si se agotan las aguas.
Salmo 66: Dios bendiga a los observadores de aves (humo).
Salmo 71: Dios bendiga el fruto del nuevo nacimiento, tráelo a la casa con riego y jardinería.
Salmo 89: Sobre el mensaje del mensaje, la hora de la sequía, de lo contrario, si los dzherel están preocupados.
Salmo 123: Sobre salvarse de la mordedura de una serpiente.
Salmo 147: Solloza Dios, ordena las criaturas salvajes, solloza que no roben el hedor del mal a las personas y no dañen las cosechas.
Salmo 148: Sobre el bienestar del futuro, sobre la prosperidad, doy a luz, que el pueblo de Dios se gloríe.
Acerca de vashtuvannya vzaєmin entre personas.
Salmo 2: Para que Dios dé iluminación a los que están aquí en el cielo (la iglesia catedral es delegada al cielo mundano).
Salmo 3: No llores para representar injustamente a tus camaradas y para vencer el mal humano.
Salmo 14: Sobre el cambio de pensamientos de los ladrones, y sobre la certeza de ellos hasta el arrepentimiento.
Salmo 16: Vista del gran endurecimiento (3 veces al día durante 3 días).
Salmo 34: Para que Dios bendiga a los buenos en la red de los malos, que explotan al pueblo de Dios.
Salmo 35: Sobre la destrucción de las brujas después de la batalla, es incomprensible.
Salmo 39: Sobre la renovación del amor entre el gobernante y los siervos (practicantes) en diferentes conflictos.
Salmo 41: Somos jóvenes, como si estuviéramos sufriendo de un kokhanny indiviso.
Salmo 46: Sobre el apaciguamiento del siervo o del practicante, si hay ignorancia (imágenes, reproches) en presencia del amo y sobre el bienestar de la obra.
Salmo 51: Sob, los jefes de zhorstok se arrepintieron y se volvieron misericordiosos, y no atormentaron a los esclavos.
Salmo 53: Para que Dios ilumine a los ricos por causa de los esclavos comprados (personas que trabajan diariamente).
Salmo 55: Sobre personas sensibles que fueron lastimadas mentalmente por compañeros.
Salmo 60: Sobre el quieto, el que dificulta el lado derecho de la noche o el temor.
Salmo 69: Personas sensibles, si hablan de basura y caen en el vіdchay, para que Dios pueda verlos.
Salmo 70: Sobre el pueblo indigente, para obtener misericordia de Dios y las espaldas.
Salmo 101: Para que Dios bendiga a las personas, como si pudieran llamar (dotadas de poder), ayudar a las personas con bondad y comprensión.
Salmo 108: Para el perdón de los falsos testigos, que se arrepientan.
Salmo 109: Para que los jóvenes sean iguales a los ancianos.
Salmo 110: Si los jueces injustos se arrepienten, juzguen con justicia.
Salmo 119: De modo que Dios dio paciencia a la gente que está avergonzada en medio de la gente astuta e injusta.
Salmo 128: Sobre el perdón de zhorstok y personas injustas, como si fueran sensibles.
Salmo 129: Para que Dios diera masculinidad y esperanza a los compinches, para que no pelearan en robots.
Salmo 132: Para que Dios haya iluminado al pueblo, que se vayan y se reconcilien.
Sobre ayudar en las dificultades materiales, apreciando el bien y la justicia.
Salmo 20: Sobre la ayuda de los corazones ricos, para que tuvieran misericordia de los pobres.
Salmo 38: Para saber que el robot se irá y la gente desafortunada, no regañemos.
Salmo 64: Los mercaderes sollozos eran reverentes y no engañaban a la gente común.
Salmo 77: Sobre la iluminación de los positivistas (acreedores), para que no mintieran a sus vecinos por el borg, y que fueran misericordiosos.
Salmo 80: Para que Dios cuide de los pobres, los afligidos y los dolientes.
Salmo 81: Para que la gente bañara los productos de los cultivadores de granos (pueblos, habitantes de la ciudad), para que los aldeanos no se avergonzaran.
Salmo 83: Sollozo Dios salvó a la mía, criatura que es producto de la guerra.
Salmo 88: Sobre la mención de personas débiles y alemanas, para que el hedor pudiera funcionar de la nada y no confundirse.
Salmo 103: Si Dios ha bendecido al pueblo, no permitas que se lastime y no dude, pero no dejes que alaben a Dios.
Salmo 112: Para que Dios, habiendo enviado ayuda a las viudas, les permita pagar los Borg.
Salmo 114: Para que Dios diera una bendición, un estímulo material y un día aciago a los muertos, para que el hedor no desdeñara a los niños ricos.
Salmo 137: Para que Dios ilumine a los líderes, que la gente sepa el entendimiento de su prohanny.
Salmo 144: Para que Dios bendiga a las personas adecuadas, que sean agradables a Yoma.
Sobre el mensaje y el retorno de los frutos espirituales, el alivio de las adicciones.
Salmo 24: Sobre la quietud, podremos provocar al compañero y traerles paz, han sido llamados.
Salmo 25: Para que el conocimiento de Dios no perjudique al projachev.
Salmo 49: Sollozo pueblo alejado de Dios se arrepintió y se escondió.
Salmo 61: De modo que Dios ha traído una prueba a una persona pusilánime, porque no puede tener paciencia y narra.
Salmo 91: Para que Dios le diera a la gente una mente, para que alcanzaran el éxito espiritual.
Salmo 97: Dios envió discordia al pueblo afligido.
Salmo 98: Dios bendiga y envíe gracia a los jóvenes, como si quisieran consagrarse a Dios para sí mismos.
Salmo 99: Para que Dios bendiga a las personas y las llene de gente divina bazhannami.
Salmo 100: Sobre dar gracia a las personas honestas.
Salmo 104: Para que la gente se arrepintiera y confesara sus pecados.
Salmo 105: Sobre la iluminación de las personas, para que no se aparten del camino de la salvación.
Salmo 115: Para que Dios sane una terrible adicción a las tonterías (engaño).
Salmo 130: Sob Dios dio a la gente el arrepentimiento y que en el silencio de la esperanza, que les vryatuyutsya.
Salmo 135
Salmo 136: Para que Dios, habiendo aprobado a una persona, tenga un carácter inestable.
Salmo 138: Shchob clavando al diablo para calmar a la gente con ofrendas sucias.
Salmo 149: Por el bien de Dios, por una gran bondad y por mucho amor, que no puede estar en medio, como Vin nos está saludando.
Salmo 150: Para que Dios dé gozo y paz a nuestros hermanos afligidos que están en tierra ajena, y a nuestros hermanos muertos que están en tierra ajena lejana.
Por los pobres, desarrollen su espiritualidad
minuciosidad - el salmo 99.
Antes de mudarse a casas nuevas, para el éxito
esa prosperidad es el salmo 61.
Para buena suerte y aceptabilidad: el salmo 65.
Para el éxito en todos los derechos - el salmo 57.
Bazhayuchim cambia la situación, que no está muy lejos, para la buena suerte: el salmo 16.
Para el pobre lector, esa singularidad del mal es el salmo 77.
Defiéndete en forma de inyección negativa: el salmo 19.
Para deshacerse del viejo odio y las brujas: el salmo 137.
Defensor contra enemigos, superniks: salmos 3, 59 y 70.
En caso de enfermedad - los salmos 23, 35, 38.
Cuando te vistes y te vistes - el salmo 30.
Para el mundo, esa prosperidad en la casa es el salmo 1, 128.
Para la estabilidad espiritual en situaciones importantes: los salmos 3, 25 y 54.
Para traer armonía a un grupo de personas - el salmo 133.
Para prokhan sobre necesidades materiales (centavos, erizo, ropa demasiado delgada): el salmo 41.
Para zakhistu vіd klepu - salmos 38, 39.
Por el bien de la gloria, gloria a ese amor - el salmo 32.
Para otrimannya pogagi ese amor otochyuchih - el salmo 47.
Para zakhistu vіd klepіv, si es imposible ser verdad, - 3er salmo.
En el momento de los mosaicos vacíos que no son shkidlivih: el salmo 36.
Para la defensa contra el enemigo, que no quiere daros la paz, - el salmo 109.
Para el sonido del shkіdlivih zvichok - el salmo 69.
Para la reconciliación con el enemigo - el salmo 16.
Por la victoria sobre el enemigo - el salmo 70.
Para el advenimiento de amigos: el salmo 111.
Para la mañana de los viejos y la llegada de nuevos amigos - el salmo 133.
Reconciliación de las familias - Salmo 98.
Haz el bien y no hagas daño a nadie - el salmo 87.
para vygnanny infusión de shkidlivy- Salmo 29.
Para la ocasión previa a la cuerda del v'yaznitsi - el salmo 26.
Para el defensor de los ladrones - el salmo 50.
Para el zakhist, si vas solo por la noche, el salmo 122.
Al final del viaje - el salmo 34.
para el fondo impactos negativos, yakі vy vіdchuvaєte nakolo tú mismo, - el décimo salmo.
Juega al juez de la corte en una situación desesperada: el salmo 35.
Por tomar una decisión justa ante el tribunal: el salmo 20.
Para que seas respetuosamente escuchado en la corte, - el salmo 119.
Para aquellos que aman vipiti - el salmo 87.
Quiero castigarte - el salmo 35.
Para la reconciliación entre amigos: los salmos 45, 46.
Para la protección de los malos espíritus - el salmo 66.
Para la defensa del taєmnih vorogіv - salmos 53, 54, 55.
Como los enemigos te han llevado a la ruina: salmos 41, 43 (leer tres veces al día durante un día durante tres días, acompañando la lectura con una oración).
Para la defensa contra los pasos de los socios comerciales: el salmo 63.
Para la felicidad en la cabina - el salmo 61. Para la toma de la santa bendición - el salmo 62.
1 a la cabeza del coro. Siniv Koreєvih. en estrella musical Alamof. Canción.
2 Dios nos dio espalda y fuerza, un pomichnik sueco en bіdah,
3 A eso no lo calumniamos, aunque la tierra se ahogara y se quemara en el corazón de los mares.
4 Que hagan ruido, que los empujen hacia arriba, que chillen fuego frente a su alabanza.
5 Las corrientes de los ríos deleitan la ciudad de Dios, la santa morada del Todo-Vishish.
6 Dios está en el medio; vin not zahitaetsya: Dios te ayudará desde una herida temprana.
7 El pueblo hizo ruido; reinos destruidos. Todo-Vishishny habiendo dado su voz, la tierra se deshiló.
8 El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro intercesor.
9 Venid y obrad las obras del Señor, como si Vin se desperdiciare sobre la tierra.
10 Habiendo clavado la batalla hasta los confines de la tierra, rompiendo el arco y rompiendo la raya, quemando a fuego los carros.
11 Sabed que yo soy Dios, grande seré entre las naciones, grande en la tierra.
12 El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro intercesor es el Dios de Jacob.
Salmo 45: Dios está entre nosotros
Antes de la hora de la Primera Guerra Ligera de las islas montañosas de Escocia, muchos jóvenes fueron llevados al servicio militar. Subiendo al continente, el hedor, junto con familiares y amigos, como si se despidieran, durmieron:
Dios es nuestra columna vertebral y nuestra fuerza,
Vіn nos ayuda en bidi;
Tom, que toda la tierra tiemble,
No nos enfadamos.
Deja que el pagorbi caiga al mar;
vamos a hacerte rugir
І turbo; vamos pagorbi
Caer en, y їх al mar.
Є río, arroyos que agradan
El lugar de nuestro Dios;
Santuario en el que el Señor
El All-Vishishny interrumpe.
Dios vive en Su propio lugar;
no rompo nada;
Señor, ayuda a Youma
Traje tu fidelidad sin problemas.
Estad tranquilos y sabed que yo soy Dios:
en el cielo yo
seré enviado; en la tierra
Yo seré famoso.
Dios nuestro, Señor de los ejércitos,
En nuestras botas:
El Dios de Jacob es nuestro patio trasero,
En perebuvatime povik.
Del salterio escocés.
Esta es una de las miles de aplicaciones, si los santos de Dios se inspiraron en las palabras de este salmo en un momento de crisis. Corazones ricos fueron sofocados por estas majestuosas filas en las salas médicas, en el momento del duelo, en los funerales, sufrimientos y tragedias. El mismo salmo, habiendo respirado ese atormentado canto agustiniano sobre el nombre de Martín Lutero, sobre la escritura del famoso himno "Nuestro Dios es la fortaleza poderosa". Yogo zmist є relevante a todas horas, y pіdbadёrennya, yaké vіn nese, neskіchenno.
Este salmo se puede dividir en tres partes, y J. Campbell Morgan lo deletrea así:
1-3: No hay nada que temer. Dios esta con nosotros. Llama para ganar.
4-7: El Señor reinó en Jerusalén. Vírgenes ocultos.
8-11: La paz en la tierra es el gobierno de Dios en todo el mundo. Confirmación de verificación.
Considere que el contexto histórico de la escritura del salmo es la orden milagrosa de Jerusalén, cubierta por el lobo asirio Senaquerib (2 Reyes 18:13 - 19:35; Isa. 36:1 - 37:36).
A esta hora, el pueblo de Judea ya ha reconocido con fuerza la presencia de Dios, que apareció en un rango único. A este salmo para glorificar a Emanuel - Dios está con nosotros.
45:2-4 Dios nos dio espalda y fuerza, un ayudante sueco en el bidakh. En "listo para ayudarnos en la hora difícil" (NASB). ¡Bendito, si es razonable: nuestra seguridad y zakhist no se encuentran en forma de riqueza y ejércitos, sino solo en la presencia de Yegovi!
Muéstrate mejor, lo que puede pasar! Puedes ver que la tierra se ha derretido, llena con la lava de un volcán gigantesco. Revela que el que hizo temblar la tierra destruyó las montañas y las movió en el corazón de los mares. Fíjate que la corriente de agua hace ruido y sube, que el fuego se estremece en terribles convulsiones.
Puedes quemar en imperios y ciudades separados, y conducir - pueblos. Los mismos cimientos de la Suspensión se están derrumbando; los reinos perecen y se desmoronan. La gente del mundo está luchando contra el caos político, económico y suspilable, el mundo no es consciente de tantos problemas a la vez.
Hola Dios...! Naigirshe, lo que puede ser, todavía no es motivo de miedo. ¡Dios, como antes, está con nosotros!
45:5 En Sam - corrientes de río, yakі se regocijan en el lugar de Dios. En verdad, la ciudad de Rusalim no tiene ríos. Ale a todos, que es el río para el gran lugar, Dios es para su santo burro. ¡Más que eso, en є zherelom vida y alegría, un río de misericordia y bien!
Allí tenemos un gran Señor para reemplazar los ríos, para reemplazar los anchos canales; No hay barco alegre, y el gran barco no pasará (Isaías 33:21). 45:6 Entonces, como el trono de Dios es conocido en Jerusalén, no serás secuestrado: Dios te ayudará desde una herida temprana. El pueblo de Dios sobrevivió a la larga noche oscura, y pronto llegará la madrugada, y Cristo tomará el lugar, ya que Yom debe acostarse por derecho. Vin
para pisar el campo de batalla de Su pueblo con todas Sus fuerzas.
45:7 Los pueblos de la tierra alborotan a los feroces; los reinos serán alabados. Si Dios habla con ira, la tierra se desgarrará, apoyando a Yoma.
45:8 Estas palabras se pronuncian especialmente antes del período de gran dolor, si la tierra es sacudida por desastres naturales atrofiados, sufre guerras y plagas, experimenta tormentos neimovirn. Entonces el Señor aparecerá desde el cielo, para destruir a todos los rebeldes rebeldes y reinar con justicia en el mundo. En esta hora, créanle a Israel que dice: "El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro intercesor".
La evocación, pronunciada en cada verso, es aceptable supralingüísticamente. El Señor de las fuerzas está con nosotros, luego el Señor de los ejércitos angelicales celestiales. Ale Vin es también el Dios de Jacob. Yakiv era un nativo de Oshukan, que ahogaba a los que no te pertenecían por derecho. Pero Dios se llama a sí mismo el Dios de Jacob. Come dos ideas a la vez, y bailarás que el Dios de los ejércitos angélicos es también el Dios del pecador impío. Aquel que es tan inmensamente grande, puede ser también tan neimoverno humilde. Con nosotros en nuestra piel de cocodrilo, Vin es nuestro intercesor inexpugnable en todas las tormentas de la vida.
45:9 En el versículo 9, se completa el cataclismo. La hora del pueblo ha terminado. Ahora el Zar está sentado en su trono en Jerusalén. Se nos pide que vengamos a New y observemos el campo de superación de Yogo. Dondequiera que echemos un vistazo, la muerte de Yogo de los enemigos caídos está en todas partes. En todas partes hay un testigo de la corte mezquina, que, habiendo reconocido nuestra luz bajo la hora del gran dolor, esa manifestación gloriosa de Yogo.
45:10 Ahora, si el Príncipe del mundo ha entrado en pánico, los gustos de todo el mundo se han quedado. Aquellos que no fueron lo suficientemente lejos para complacerme, ligas y zustrіch. Vishomu igual, habiendo matado al Señor Jesús con su vara de piedra. Rozbroennya no se convirtió en un sueño, sino en una realidad. La armadura está destrozada y los huesos, que solían estar manchados en la cerca, ahora van a estado de seda y otros virobnitstva.
45:11 La voz de Dios resuena por todos los meshkans de la tierra, infundiendo en ellos la envidia del mayor poder de Yogo. "Tocad y sabéis que yo soy Dios: seré ofrenda entre los pueblos, ofrenda en la tierra". Todos los miedos y preocupaciones se calmaron. Yogo personas pueden vodpochiti. Vin - Dios. Yogo a la derecha ganará. En panuє en las naciones, panuє sobre toda la tierra.
Al final del salmo 10, Katarina Von Schlegel, la autora del himno "Cálmate, alma mía", suspiró:
Tómatelo con calma, alma mía; tu Dios
Cheruvatem por ti en el futuro, como Vin tímido en el pasado.
Nada puede robarles la esperanza y la fe;
Todo lo que se oculta a la vez, se hará evidente.
Tranquilízate, alma mía: quítate esa enfermedad
45:12 Para que la situación no sea trapilos y una situación tan sombría, el creyente puede decir con confianza y sin temor: “El Señor de las fuerzas está con nosotros, nuestro intercesor es el Dios de Jacob”. Como el comandante de los ejércitos celestiales, en nuestra batalla, ¿quién nos podrá vencer? ¡El dios del negligente hrobak Yakov es una fortaleza, en la que todos podemos shovatsya en la tormenta y la falta de preparación de esta vida!
Ten calma, ven temprano
Nada termina;
Fe con Cristo, tu propia Luz,
Tu fiel amigo.
Sepa que Vin es Dios,
Chia completó el testamento
Todo es para tu beneficio:
Mira a los cielos - y mantén la calma.
