Rozmov sobre la práctica parafial de la comunión es llevada a cabo por el hegumen Agafangel (Bilikh), rector del departamento del arzobispo de la Catedral de San Nicolás en Valuyki.
- Padre Agafangel, ¿con qué frecuencia, en su opinión, comulga?
- Creo que es un gran perdón, si estamos hablando de la frecuencia y rareza de la comunión. El precio de imponer un plazo. Es necesario hablar no de los que deben comulgar más a menudo o más, sino de los que necesitan trabajar regularmente, si es posible.
Establecer reglas canónicas que nos castiguen por estar al servicio del shonedil. También sabemos del canon, como si tres veces, habiendo faltado a una semana de liturgia, entraran en la Iglesia.
¿Cómo puede una persona poder comulgar la semana de la piel y comulgar, no a menudo, no raramente, pero según sea necesario?
Me di cuenta que en una vida parafial real todo es diferente. En el pasado, si es posible formar una parroquia literalmente desde cero, no había tradición de que aparecieran en el período sinodal más tarde; entre los radianes, la gente no tiene dudas de que si venías a la liturgia de una semana, entonces comulgar.
En las parroquias, que están aprendiendo muchos destinos, a menudo es necesario explicar por qué es necesario participar de la sagrada comunión y para quién no necesitamos la preparación rápida obov'yazkovoy tizhneva. A eso, la gente del troch cloqueó: “Padre, si comulgas, shonedil, entonces, sal, toda la vida no es más que puño”.
Sobre el ayuno antes de los sacramentos de un sacerdote, que no se ve perturbado por nada de un laico, no hay declaraciones especiales todos los días. El sacerdote ayuna los días siguientes - el miércoles y el viernes, y comulga a la semana, y más a menudo, pero como gracia especial, al despertar los laicos, no hay nada para él.
En nuestra parroquia de Tiksin, la gente está tratando de venir al sacramento en el servicio de la piel, en la Catedral de Mykolaiv, en Valuyki, donde sirvo de inmediato: los feligreses toman la comunión dos o tres veces al mes.
- Tengo un mensaje milagroso, que también se muestra en el documento "Sobre el destino de los santos en la Eucaristía": Llegar a la Sagrada Comunión, que se compone del canon, oraciones, y también la piadosa tradición de agregar, si posible, y otros canónigos y akathistas.
A eso, como una persona lee las tardes oraciones de rango, luego agrégueles un canon y diez oraciones, no es fácil. Incluso si la fuerza de ese bazhannya reza más, entonces puedes agregar otros cánones tradicionales.
río Insha - una disciplina especial. A que es más fácil que alguien sienta la necesidad de cargar con el perdón disciplinario de sí mismo, de ir a comulgar “preparado”, al menos una vez profundamente arraigado en uno mismo.
Sabemos que estos son pecados, que están destinados a hacernos parecer a Dios, rebautizarnos en el Cáliz de Cristo, y necesitamos confesarnos antes de la comunión. Alemova no se trata de drіbnitsa, yakі tezh, zvichayno, no de garni y vimahayut corregidos, prote stink no debe ser parte de una persona adulta.
La comunión no es una partitura de "p'yat" por comportamiento, sino rostros, como el Señor da. Taymnichcha parte en el sacrificio de esa resurrección de Cristo. Me di cuenta de que la gente viene a comulgar envuelta en su imperfección. Ale navіscho vicіdzhuvati mosquito?
Є tal orden: "No estarás en el horno para zhu". Ale, el 90% está tranquilo, quien confiesa, escuchas: "Para el tsukerka del día equivocado, pecador, exigiré tranquilidad", a pesar de que una persona puede estar en una falta de paz rica e impenitente con sus vecinos, o bien en algún tipo de situación espiritual.
Cada vez que hay una preparación de ayuno, si una persona comulga con schonedil, luego dotrimanny ayuna los miércoles y viernes, ese tipo de obmezhennia sensata el sábado, es suficiente.
- Y en el vipadkah, si la gente comulga todos los días, ¿en Strasnoy Tyzhnі, en Svіtlіy? ¿Necesitamos la misma preparación para la oración?
- Entonces, obviamente, "Pіdslіduvannya" - obov'yazkove. El sacerdote que comulga en tales días del día y que no discute nada, como se dijo, de los parafianos, lee la Regla del día.
Cómo guardar la preparación antes de la Sagrada Comunión: hablar, no significa beber y beber. Si quieres comer tres albóndigas - s'zh dos. Eje y preparación. Y si una persona hizo un caldero de pilaf antes del día, bebió un barril de vino, tal conversación en Skoda.
- ¿Cuál es el costo de la preparación antes de la comunión en la escuela secundaria de Rusia y, por ejemplo, en Yakutia?
– Nuestros feligreses en Yakutia pivnich de todos modos intentan publicar, incluida la comunión antes del día, verduras y frutas, como es costumbre en las regiones central y pivdenny de Rusia. Querer precios para todo: extranjero y rico en bulo barato se comería con pescado pescado.
Ale estereotipo, scho sformuvsya, zlamati sin problemas. Habiendo escrito sobre otras cosas, no tengo piedad, Lomonosov, narrando a los padres palestinos y griegos, que el hedor nos impuso su estatuto de ayuno a nosotros, los habitantes del pivnoch.
Y el eje de la preparación de la oración definitivamente no se encuentra en la región: lo principal, Nasleduvannya antes de la Sagrada Comunión, las oraciones son el canon, y más allá, más allá de las fuerzas de los bajan.
- Tan pronto como una persona viene a ti, como si fuera a comulgar en primer lugar...
- Tal cosa es rara. Llamar primero a acudir a los que eligen bautizarse, a recibir una formación especial: a participar en conversaciones, a leer libros recomendados, a asistir a los servicios divinos, a comunicarse con los feligreses... Luego, si vienen a comulgar, entonces no es necesario hablarles de ello a propósito.
En estados de ánimo raros y silenciosos, si una persona viene literalmente "de la calle", parece que fue bautizada y quería participar de la comunión, pero no sabe cómo estamos llevando a cabo una pequeña conversación catequética, rozpovidaєmo, cómo prepararse, explicar la sensación de los sacramentos. Tal persona, mejor para todo, cantaré oraciones no del eslavo eclesiástico, sino de mi ruso.
- Por alguna razón, una persona comulga irregularmente por varias razones, entonces necesita más entrenamiento. Pist - día, si es posible, ser similar a la adoración. Para tyzhden, es posible captar, leer y agregar al canon, y no solo todo es importante, sino también compartir en los días de tyzhnya.
- Para el Apóstol Pablo: la humildad se asigna a los amigos para beneficio mutuo. No asumo tanta brillantez: acostarme en la cama de un extraño y regular la estatura de una persona y un escuadrón. Ale, yakіs spilnі marcos evangélicos, soy como un sacerdote, zvichano, puedo reconocer. Y la decisión, como un buti, apesta puede elogiarse a sí mismo.
- ¿Por qué dejas que todos los parathianos antes de la comunión sin ayuda?
– Entonces, sin una palabra antes de la comunión de la piel, permito a los parathianos tranquilos, a quienes conozco desde hace mucho tiempo, conocer su vida espiritual. Me alimento de antemano: “¿Qué es para el último día de pecado, que no te permitió llegar al Cáliz?”
Conozco mal a la gente, obov'yazkovo pregunta, ve a ayudar.
– ¿A quién puedes impedir que comulgue?
– De ninguna manera impido ir a comulgar. Eje para complacer: puedo: "Sabes, este año será más probable que participes en la comunión, estoy listo, no estás listo en absoluto".
Como si estuviera trabajando con una persona en el pasado, ella vino al rescate, eligió comulgar (esto es más común con Valuyki, Tiksi tiene una pequeña parábola, todos conocen solo una), y me preocupa que ella solo no se orienta, por lo que es, entonces entiendo, lo que comulgar en este campamento será tímido para el nuevo.
Pronuncio a esas personas en obov'yazkovo zustrіtisya después del servicio, si puedo explicarlo todo. Le explico: “Y ahora que me corro, no te conviene comulgar”. A lo sumo, la gente vipadkіv se cansa, escucha y vuelve en otra hora.
– ¿Por qué tenías mucha pelusa en tu práctica parafial, si la gente todavía no entendía, deberían comulgar ahora?
- Te cuento uno de mis fracasos misioneros en Tiksi. Los no bautizados y el escuadrón durante mucho tiempo fueron al templo en una conversación itinerante, preparados para el bautismo. Hacemos sonar la oreja en la primera parte de las rosas, luego, el rango de goloshenya y, después de lo nuevo, ya estamos hablando de rituales. Los amigos iban a todos los servicios, participaban en las conversaciones, en las comidas para dormir.
Axis, nareshti, se hizo el bautizo (y estamos tratando de bautizar el rito antes de la liturgia, para que puedan volver a comulgar), hacer amigos, comulgar y... la mujer dijo: “¿Cómo es? Tse tú mismo, ¿qué nos dijiste? ¡Me llamo que no me gusta!”
Ya no traspasaba el hedor el umbral del templo. Un pequeño asentamiento, estamos en constante crecimiento, y menos que un espadín de roca, el hedor comenzó a dar testimonio de mi habitación. El eje es tal historia hasta ahora sin un final positivo.
Pero a menudo la mayoría de los parathianos en Rusia Central no entienden completamente el sentido del Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo, la importancia de la parte consagrada en la Eucaristía. Bueno, hay una gran cantidad de sitios web ortodoxos, periódicos, programas de televisión al mismo tiempo que lo cuentan. Sin embargo, en un abrir y cerrar de ojos, el problema es grande, ya que tardará una hora en completarse.
Oksana Golovko
Es cierto, es tal pensamiento que un cristiano ortodoxo puede comulgar en la liturgia semanal de la piel.
En principio, en teoría, mucho mejor. Aje Señor, de hecho, nos llamó antes de eso. Para ello, se introduce el Sacramento de la Eucaristía. І viguk sacerdote “Vamos. Santo santo" de las atrocidades que tenemos ante nosotros y se traduce como "¡Seamos extremadamente respetuosos! Santos, es decir, el Cuerpo y la Sangre de Cristo son consagrados a los santos - a todos nosotros - al sacerdocio real, consagrados en los Sacramentos del Bautismo y la gracia de Dios a las bendiciones de la purificación de sus almas y cuerpos en el pecado , que se ingresan en los Sacramentos de Spovid, en oración, en oración, bien derecho ". І estas personas, como si hubieran sido limpiadas lo más posible con la ayuda de Dios, vengan, para que la majestuosa reliquia de la Eucaristía les sea puesta, como si estuvieran viviendo con Dios. ¡Veo una maravillosa transformación, resurrección, personas sanadoras en Cristo!
Tom, obviamente, necesita comulgar. Más a menudo que no. Al comulgar, uno toma la suerte de la Liturgia lo más plenamente posible, viviendo ardientemente, verdaderamente Divinamente, mudos serafines, que se enamoraron de Dios.
Kozhen, bendecido por su confesor o sacerdote, en quien confía, es culpable de virobiti, la norma de comunión más aceptable para él, como se puede decir. Por lo tanto, es fácil intentarlo, digamos en sentido figurado, recuéstese debajo de la "barra espiritual", piense en ponerle "leche" de metal importante para la vagita y, en el calor del momento, apresure її. Alecia con una barra puede romper la tuya clitina torácica en el peor de los casos, y en el mejor, rasga tu propia tela m'yazovu. Perderé mi discapacidad. Tales actitudes en la práctica de la iglesia son las mismas en las casas. Una persona de vlasnoi svavolі asume una hazaña espiritual sin fuerza, y luego no puedes vibrarla. Buvalo, si la gente a través del precio de la navegación saliera de la Iglesia. De esta manera, se pinta el libro de San Ignacio (Bryanchaninov) "Sobre la belleza" o "Cuentos ascéticos". Imaginemos, por ejemplo, al monje Isaac el Recluso de las Cuevas, quien, sin la voluntad del abad, sin bendición, pishov en la puerta, allí, después de cierta hora, siendo víctima de un bisa, y los reverendos padres más tarde oró a Dios, además, yaciendo muerto en parálisis, nimi.
Es necesario reparar todo por su cuenta. Es más fácil tomar un comienzo bajo en una bocanada de energía romántica, y luego nos iremos melancólicos y melancólicos, porque no mostramos la hazaña que voluntariamente nos impusimos.
Les diré a mis parathianos alguna vez. Si quieres luchar contra un cristiano ortodoxo por ser una criatura, definitivamente no es un guepardo, que se desarrolla a cien kilómetros desde el principio. Entonces, el vino se está desarrollando. Ale no puede hacerle cosquillas durante toda la hora. Tse yogo start speed, hizhiy kidok, tal trivaє solo 10-20 segundos. Y entonces el guepardo se detiene. Una persona ortodoxa se puede comparar más estrechamente con un camello, que no es descuidado, pero se canta con calma, es más tolerante y tolerante. cuidado con el clima derrumbarse hasta tu muerte.
En vipadku con un cristiano ortodoxo - al Reino de los Cielos.
Se me da seguridad sacerdotal de que sería más conveniente para un laico comulgar en la piel Liturgia semanal: tres días de ayuno, días de chotiri (incluido el día de la comunión misma) amigos del recuerdo, oraciones, cánones. . ¿Y el robot, los niños, la familia, los zapatos de casa? Todo puede convertirse en una carga insoportable. Por lo tanto, es mejor comulgar más de una vez en el río (en la Gran Cuaresma), pero de todos modos, comulgar con sus propias fuerzas, horas y ocupaciones.
Hasta entonces, hay situaciones extraordinarias, si con la bendición del obispo y del sacerdote puedes comulgar hoy: el campamento antes de la muerte, una grave dolencia.
Ale, a la vista de una persona sana, es mejor mejorar, en mi opinión, una media dorada sensata, para que la comunión no se convierta para ti en una gran estrella, sino por un deber importante, como tú, apretando tu dientes, vdbuvaet, cerveza para una alegría ligera y dorada.
Tse especialmente sagrado. En el resto del día de Maslyanoy, todos quieren limpiar sus almas. Este día de creaciones especiales para ser limpiado antes de la Gran Cuaresma, y se volvió fácil para el corazón. Buvay entonces, que representas vívidamente a una persona con una frase desagradable y no sabes qué. A veces es tan elegante pedirte que trabaje para ti, pero todo el día está especialmente creado para ti. La piel de una persona puede tener piedad y es necesario darme una oportunidad de corrección, perdonada la semana de ese mismo día. A menudo visualizamos a nuestros seres queridos de forma vídica y luego nos portamos mal con ellos. Por eso el odre tiene una oportunidad, ya que el perdón, la resurrección de los vinos, quita el perdón. Los que son jóvenes se arrepienten de espaldas, luego seguiremos la antigüedad.
Al día siguiente de la tradición, la gente acude al tsvintar, adivina tranquilamente, quién vive en el otro mundo. Trae regalos, muramos, pide protección de Espíritus malignos y espíritus malignos. Es justo pedir perdón a la iglesia por la tarde en la liturgia. El mismo día, por la tradición en el servicio de la tarde, el rector del templo vibachaetsya en los parathians que el clero. Le debo vіdpovіsti yoma vzaєmnіstyu, lean. Los feligreses van y vienen al abad en busca de ayuda. Después de ver la iglesia, todos llegan a casa a la mesa y les piden que se vayan a la cama nuevamente. En los pueblos, la gente camina por el lazne para limpiar el cuerpo, los pensamientos y el alma. Para la semana del perdón, es necesario rezar obov'yazkovo.
Vibachennya pide un rincón, en voz alta, desde el alma. En prohannya probachit se deslizó vіdpovіdati Dios está sondeando, estoy probando, o Dios está sondeando, y perdono. Todo este día, sin problemas, es importante para una persona de piel, incluso si es tan fluido para vibrar.
Los siervos de la iglesia, hace mucho tiempo, antes de los días de la Gran Cuaresma, se adentraron en el desierto, para preparar el alma para el santo día del Gran Gran Día. Se separaron un día, y durante 40 días rezaron solos. El pueblo está lleno de problemas, es fácil vivir en él, especialmente por tu cuenta. Es rico quien no sobrevivió a ese momento y, habiendo muerto, quiere despedirse uno por uno y vibachavsya. Se aceptó perdonar a todos, porque era posible que ya no fuera posible. cuando termine gran idea, todos eran puros de alma.
En nuestros días, la tradición se ha conservado y todos, al heredar viejos chents, quieren purificar el alma de la imagen de la malicia. Maslyanoy también escupió la tradición principal, despejando así el camino para la primavera y la bondad, derritiendo el hielo, nevando ese frío, protegiendo de la muerte y las imprecisiones.
Un atributo único e insustituible del Domingo del Perdón para los mlins. El hedor es la imagen del sol, el mismo amarillo redondo y tibio. Cuando llega el día santo, el Gran Pist es el que encontró el Pist ortodoxo.
Incluso en Rusia, existía la tradición de que el zar era vibachavsya de todos, con quien uno tenía que tratar. Vin sobre la tierra, viendo los monasterios y viendo el ejército. De vez en cuando, las familias ricas pierden tal tradición que la más antigua se sienta en la pared, y todos los miembros de la familia van a la nueva y vibran. Cuando el anciano va al centro de la habitación y vibra con su familia. Por palabras groseras, por aquellos que no brindaron la ayuda adecuada y no escucharon de repente. Bigote puede trabajar solo solo. Después de tan tradicional ceremonia, con alma pura, esa guarnición, los miembros de esta familia se sientan en una misma mesa, y comienza la cena, para el lunes, el viejo Gran Pist, que terminará
En la Semana del Perdón, la Iglesia arroja la tierra sobre la mazorca de la historia humana: las primeras personas en el paraíso. La Palabra de Dios nos ha transmitido la gran verdad acerca de aquellas personas que fueron guiadas por Dios para ver y entender al pueblo de la ley de vida de Dios.
La persona no quería quebrantar la ley de Dios, el mandamiento de dios, y Dios te concede una nueva oportunidad de vivir por tu razón. Ahora las personas están adquiriendo una nueva confianza en sí mismas a la vista de Dios. El resultado de ser sacado del paraíso fue la resurrección de la gracia de Dios.
Ahora, las fuerzas divinas especiales no se meten con la gente del día, y ella misma se convierte en dueña de su propia parte del poder. No podemos conocer la libertad ante el pecado, sino la libertad ante los ojos de Dios.
Y sabemos lo que sucedió después de eso: sufrimiento indefendible, revoluciones, guerras, la ruina de la especialidad espiritual, el orden moral de toda la raza humana. Y como resultado, el alcance humano de alguien independiente, libre a la vista de Dios, pero me convertiré en tal que su esencia moral, su comportamiento sospechoso se volvió loco por la vida misma.
Al salvar al pueblo, el Señor da el pecado de Su Unigénito, Quien, en Su especialidad, confirmó los que fueron gastados por Adán y redimió los pecados de la raza humana con Su Sangre pura y sin pecado. Así, a través del Salvador, fue inspirado por el vínculo mismo que fue forjado por Adán.
Dios renueva su gracia sobre las personas - cállate, quien no quiere beber del paraíso.
Tse zovsіm no significa que tú, que vives en conjunción con Dios, eres un pueblo sin pecado, santo e intachable. Ale tse significa que para inspirar a los pecadores y a los débiles, a estar dispuestos a vivir de acuerdo con la ley de Dios, como si estuvieran siguiendo su propio pecado, la gracia divina está ondeando. Entramos en Great Pist y nevipadkovo zgaduemo este día de expulsar a las primeras personas del paraíso.
El gran puño puede enseñarnos que toda nuestra lejanía, "independencia" a los ojos de Dios, significa una sola cosa: la muerte espiritual de una persona. І Se nos da gran fiesta, para que, ejerciendo nuestra voluntad y nuestra mente, podamos ver en la mente que la plenitud de la vida humana, la paz, la alegría, el bienestar, la prosperidad solo se pueden alcanzar en la unidad, el mal y la voluntad mutua de Dios. .
En el Evangelio de Mateo leemos: “Si no perdonáis a los que han pecado, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados”.. A ver, lo que está al alcance de todos es simple acción terrenal: tómalo y pruébalo. No crees, no multipliques el mal, no menosprecies, no finjas, sino calumnias. En palabras, es fácil de trabajar, pero en hechos: tome la fuerza, tome la mente, solloce todo.
El Apóstol Pablo nos mandó: "Llevar la carga uno por uno, y en este rito grabar la ley de Cristo". Para usar la carga de otra persona, debes ser paciente. Soportar no menos que tus familiares y seres queridos, sino soportar para inspirarte a ti mismo. Hay muchos sonidos y pasiones pecaminosas entre nosotros: "Azm es el primero".
La piel de una persona es culpable, como si informara al primer susil, no es suficiente volverse antes del primero, antes de la caída, me convertiré, y aún más, me convertiré en un portador de la caída de Dios mismo. Estos son aquellos por cuya causa el Señor Dios creó al pueblo. Adzhe, no sin razón, Adam se quedó tranquilo con un estado astuto de obіtsyankoy "como un dios". Ale tse i є meta God on vіdnoshennû to a man - pіdnesennia infundida con fe en Cristo, pueblo a la inagotable Divinidad. Esta es la meta creación.
Al llegar al templo de Dios, la gente piensa qué tipo de curación sucederá aquí.
Ale, es cierto, es mejor. La gente está mirando, como cayendo caídas. Tomé vpadaє rozpach i znevіru. Estoy enojado y pienso, pienso y pienso que todo es práctico, me es imposible, que estoy cargado de sonidos pecaminosos y adicciones, estoy bien y sano. El cristiano no es culpable de escuchar la voz del enemigo, la voz del diablo, que si una persona quiere ganarse el odio hasta el pecado, entonces, paso a paso, se acercará a Cristo.
Es un cuento de hadas. Un estudiante, pishovshi en el desierto, se acercó ricamente a su anciano y se arrepintió de haber caído. En este momento, les dio a sus mayores una y la misma comida: “¿Qué trabajo?”. Y el anciano vіdpovіv: "Levántate y vete". Aprendí a volver y decir: "He vuelto a caer". Renuevo al anciano vіdpovіv: "Levántate y vete". "¡¿Hasta qué hora?!" - el alumno se maravilla. Abba con calma vіdpovіv yoma: "Hasta la muerte".
Todos lo conocemos, en la mente actual de la vida, si una persona quiere mudarse de un país a otro, entonces para quién se necesita una "visa". Nuestra Iglesia y oramos para que el Señor nos haya dado la puerta del arrepentimiento, y el eje ahora se acerca, la puerta del arrepentimiento está frente a nosotros, pero simplemente no irás allí.
¡Se necesita visa!
І tsya visa є reconciliación y perdón mutuo de los pecados. Sin tsієї "vіzi" en la puerta del arrepentimiento, no verás a una persona.
El Señor dice: “Si traes tu ofrenda al altar, y allí sospechas que tu hermano puede estar contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda” (Mt. 5, 23). -24)
El perdón como frente de la mente de una nueva vida; Vono es uno de los elementos principales. A que Jesús y castigar a Pedro para perdonar inocentemente, contra los pecadores, que no se vengarían sin paz (Mt. 18:21; por. But. 4:24)
¡No hay pecado que no perdone! ¡Qué no nakoїv cholovіk! Si hoy la iniquidad de los más grandes, los peores, los más malvados no fuera con otra persona, entonces conmuévete, en el rahunka de tu conciencia, pero si traes más arrepentimiento y te reconcilias con tu prójimo, ¡entonces el Señor te perdone! ¡Porque los pecados humanos no pueden vencer la inexcusable misericordia de Dios! Sea el pecado de un pecador ante las misericordias de Dios, las mismas que son una gota frente al océano sin límites.
Una gota cae al océano sin dejar rastro.
La Iglesia ortodoxa parece ser: reconciliarse con la gente, y luego estaremos al acecho de la reconciliación con Dios. Durante mucho tiempo ha sido la regla pedir perdón uno por uno, pero era costumbre que el sacerdote dijera "Dios perdone", por mucho que el Señor no ponga personas en el cielo, aquellos que fueron perdonados en la tierra pecadora.
Perdón: tse vikonannya una vez dos mandamientos principales: amor a Dios y al prójimo Mi no puede estar sin amor a Dios, sin aceptar Yogo, las reglas del prójimo. Mientras el corazón de una persona esté nublado por la imagen, la malicia, la agresión, habla estúpidamente de aquellos que una persona puede volver con él, quien, habiéndolo hecho, maldad para las personas malvadas. mas malvado. El perdón es el sonido del mal.
El momento más importante, necesario para el perdón, está expresado por la gran fórmula patrística: "Odia el pecado, pero ama al pecador mismo". Tse significa que no hay forma de alejar a una persona con estas cosas desagradables, como lo fueron. San Juan Crisóstomo: Povchaє “¿Qué podemos, verdaderamente, poder perdonar (a nuestros vecinos) stylki, cuánto nos perdona el Señor?
Pues no pensemos, perdona al prójimo, te hacemos bendiciones, gran misericordia; no, nosotros mismos nos llevaremos la bendición, nosotros mismos nos llevaremos la gran desgracia. Así que no hace falta decir que no queremos a nuestros vecinos, entonces a través de este antrohi no hacemos nada malo, pero nos preparamos insoportablemente infernales.
Si estamos borrachos, entonces la gente no nos traerá acero cursi, nos arrancarán generosamente y nos ayudarán de la mejor manera, nuestra fuerza está hasta las espinas: nos harán como los dioses del cielo y aligerarán la carga de nuestros pecados "
Detrás de las palabras de Theophan the Recluse “Nada es tan fuerte frente al Señor, como una imagen de perdón, que es heredada por uno de los más cercanos a nosotros que tienen la misericordia de Dios, y no nos calmamos tan fácilmente, como la ira y la venganza bazhanny con una palabra engañada, pero muchas veces con una obra”.
El perdón es un regalo de la vista de Dios, no nuestro alcance. Por eso, nuestra reconciliación muchas veces se basa en una confesión, en el Sacramento del Penitencia, como puede ser particularmente profunda la mismísima Gran Cuaresma.
Todos te agradecemos por tu eterno pedido. Ale, solo es posible en ese estado de ánimo, si no hay una imagen en el corazón; no habrá condena mutua, hostilidad, si hay paz en nuestros corazones: la bendición es sagrada en el camino, como nos la concede Cristo Salvador.
Ale, para quien es necesario, trabajar con nosotros, quien, habiéndosenos formado, y vibachitis en la tranquilidad, a quien hemos formado casualmente.
De lo contrario, nuestras oraciones serán en nuestro ayuno futuro: oraciones e inclinación, muchas velas colocadas, - todo lo que trabajemos, aunque no nos hayamos reconciliado con nuestro prójimo - ¡todo es precioso! El perdón a los ojos del Señor no es quitado por nosotros. El Señor no aceptará nuestras postraciones numéricas a la tierra, para que en nuestro corazón siga viviendo la imagen de un hermano, la maldad y la crueldad con el prójimo.
Literatura de Wikoristan:
Oleksandr A. Sokolovsky
Los primeros días de la Gran Cuaresma Rankovі (lunes de Crimea) en los templos v_dbuvayutsyaespecialmente en los grandes rangos de los servicios de adoración, se leen los anuarios.Vecheri - vіdbuvaєtsyaleyendo el gran canónigo arrepentido San Andrés de Creta.Reunidos bajo la historia del Antiguo y Nuevo Testamento, se exponen con profunda contrición del corazón, predicando a los cristianos lecciones de arrepentimiento y profundo aprendizaje ante Dios.
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CARÁCTER DEL SANTO KOLIVA
El primer viernes de la Gran Cuaresma no se proclama en voz alta la Liturgia de los Dones Presantificados. El canónigo de S. Gran mártir Theodore the Tyrone, después de lo cual se vierte una cantidad de trigo hervido y miel en el centro del templo, mientras el sacerdote bendice la lectura de oraciones especiales y luego el número de la luna creyendo.
Oración antes icono milagroso Madre de Dios "Semipalatinsk-Abalatska" no para servir en todo el día
CONFESIÓN PRIVADA - después del final de la noche magnífico servicio
ESTE DIA ES UN BAGATO, QUE EN CUALQUIER MOMENTO LOGRABA INTENTAR PARTICIPAR
Sábado anterior a la Gran Cuaresma. Memoria de Theodore Tiron
yo a fondo diva: los paganos profanaron deliberadamente al erizo en los mercados de Constantinopla, pero el zavdyaki frente al Gran Mártir creyópodría zrobiti abastecerse y no bañarseLo lamento. Incluso antes de eso, en la víspera, el viernes por la noche, el kolyvo fue consagrado a un acertijo sobre un milagro.
Primera semana de la Gran Cuaresma
Esta es la primera semana de la Gran Cuaresma que suena tan fuerte que una persona santa no es reconocida en la historia como una persona santa que está elevando un dotik a un gran sentido: Urochistostі Pravoslav'ya.
Este es el primer uroquista del servicio de la Gran Cuaresma, si tiene ganas de llamar al dzvіnitsi "para todas las campanas duras" ... y es tan radiante que nuestra Ortodoxia puede hacer eso en el espacio. Eres plenamente consciente de cómo es el “uroquista ortodoxo”...
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Los días de semana no se celebra la Liturgia, comulgan menos el miércoles y el viernes antes con la consagración de las Ofrendas.
Si caminas toda la hora de la Gran Cuaresma menos para los servicios semanales, entonces no te das cuenta, no respetas la muerte de un erizo. También es necesario tener en cuenta los servicios especiales del ayuno, para que puedas ver el contraste de estos días santos con los otros días del destino, para que puedas inhalar profundamente la salud del Santo Chotiridesnitsa. El objetivo principal de la liturgia de los dones presantificados
(ellos no participan de tal Liturgia)
El resto de la semana antes de Veliki 
m Ayuno - tse i є Semana perdonada.
Y durante todo el día, cuando vayas al templo, camina más silenciosamente y, después de domar tu aliento, entras en el temryavu ... Debe hablar, ricamente alguien en la oscuridad, y todo el templo se cambió de ropa ...
І eje, si la luz se apaga en la iglesia, y el rector, en la oscuridad del púlpito, habla en voz baja sobre los próximos días de Cuaresma, y sobre aquellos a quienes de inmediato le pediremos una remisión. . Todos nosotros, habiendo abierto nuestros corazones uno a uno: tanto clérigos como simples laicos de diferentes edades, pedimos perdón uno en uno.
Caminemos ahora hacia atrás hasta el icono de Cristo, nuestro Dios y nuestro Salvador, que pagó caro el poder de la probatoria; corriendo hacia la Madre de Dios, como si ella hubiera dado Su Unigénito Pecado por nuestra salvación; cómo perdonar - ¿a quién debemos alentar el perdón? Y luego salvajemente uno a uno. Y mientras caminamos, ya somos sensibles al arrepentimiento, pero todavía nos recordará el canto de la Resurrección desde lejos, como si fueras a convertirte en una voz en el pivdoroz, si llega la hora de inclinarse ante la Cruz, y entonces llenaremos tu templo - ¡y el mundo entero! - de nada, si Cristo resucitó, habiendo obtenido la victoria.
Perdonada es la semana, históricamente, todo el día, si los ciudadanos de un monasterio egipcio se despidieron uno a uno antes de la tribulación de la gran Cuaresma, me levantaré en el desierto, por el cual lejos de todo se volvió, por tierra seca, dolencias, animales salvajes y vejez banal. Antes de la larga separación, pida perdón a las personas que han vivido todo este río de una sola vez, que, cantando, avergonzaron repetidamente su vida durante toda la hora y que, es posible, si no se divierten más, ¿qué puede ser? ¿natural?
Entonces, no todas las mentes de la iglesia "maravillosa" llaman a llegar al templo y pedir perdón a la gente, con yakim, se puede, por todo el río y un par de palabras sin esparcir. Entonces, no todos están satisfechos con estas explicaciones, que el perdón es la mejor protección contra el pecado más amplio y seguro de la condenación. Ale, como si fuéramos santos en tales "tradiciones", como si estuviéramos orando por Maslyana y paska en el Gran Día, ¿por qué no ir con tanta seriedad y al mismo llamado ruso? Pida un solo perdón en el resto de la semana. antes de la Gran Cuaresma? Y aprecio la "organización espiritual delgada" que desvía directamente estas falsedades, por lo que es inevitable tener que "decir adiós" a aquellos que "nunca han sido retratados en nada", sin exigirles que envíen tsikh vulgar vіrshikіv y otorgar la llamada de peluches estampados vedmedics esa maldita frase "Probach!.."
Mejor adivina: ¿Por qué sus vidas no tienen mucha gente, antes de que realmente varto b vibachitis? Tal persona es obov'yazkovo can buti. Porque nadie se ve solo en los muebles y en los muertos (y esas, ya sabes, todo tipo de cosas). No escribas a mi gente SMS-ok. No le dé folletos. Teléfono. Y aún mejor: llama a la puerta de la cabina de yoga. ¡Tim more es un fantasma tan milagroso, como el Perdón de la semana!
Esta semana se perdona, no sólo a los que, después de la tarde, se llama al rango de perdón. Ya en la liturgia en la lectura del Evangelio, se dice sobre el perdón: "... si perdonas a las personas que les hacen daño, entonces tu Padre Celestial te perdonará a ti, pero si no perdonas a las personas que les hacen daño, entonces tu Padre te perdonará". no os haré partícipes de vuestras faltas" (Mateo 6:14-15).
Tarde de la Semana del Perdón - tse primer servicio de Gran Cuaresma también en la Iglesia el día comienza con la tarde. Її después, los tres se despiertan por la tarde en medio del viernes o viernes del día Sirny, en el que los arcos terrenales ya se agitan y se lee la oración de Efraín el sirio, solo unas pocas personas se atreven a venir a a ellos.
Los poderes de la kilka: se abren las puertas reales, se cambian las vestiduras de los sacerdotes y se adorna el templo de negro y suena el “gran prokeimenon” de la Gran Cuaresma: “No abras tu rostro a la vista de tu joven, como me duele...", que refleja el estado de ánimo de cabeza de los primeros días. "Estoy escondiendo mi mente y la esperanza, la oscuridad y la luz" para una persona, un joven débil, un esclavo indefenso, que salta al Reino de Dios, sino que se deja expulsar de lo nuevo.
Tristeza de Svіtla: al que a la vez con el conocimiento de la pecaminosidad culpa y se arrepiente como un camino hacia la resurrección, la inspiración del alma. No es inusual que en una de las canciones se compare la canción de Triodion con la primavera: la "canción de primavera de Viziya". Solo en la mazorca de primavera se vuelve una luz tan fría, una luz tan clara, y es más fácil renunciar, incluso confirma la experiencia espiritual de la mazorca del Ayuno: pureza, dureza, que se transmite a todos los servicios divinos. La primavera es la renovación de la vida, la renovación del espíritu, pero la “primavera de las almas” comienza a encadenarse en lo más profundo, como la primavera temprana en la naturaleza, como si surgiera en el momento oportuno: el cambio visible ya no es visible. , pero ya el día se ha secado, y sale la oscuridad.
Vechernya de la Semana del Perdón cambia la hora, si la piel puede verse trohi chenets: conmemorar los antiguos servicios, inclinarse ante la tierra, comer alimentos, leer los cuentos de los santos padres. Y el mismo rito del perdón, que los laicos realizan en el Servicio Divino, en los monasterios, se acostumbra celebrar el día por la tarde. Es necesario empezar un nuevo día desde la conciencia limpia. Entonces es el comienzo del Gran Pist: habiendo limpiado tu alma de la imagen ventajosa, irrazonable, súper pequeña con los demás, para que puedas cuidarte tranquilamente, tus cien años con Dios, por la palabra de Cristo: "Si vas de tu superhombre a las autoridades, luego en el camino trata de buscar algo nuevo, para que no te inculque vino hasta el juicio, y el juez no te da un carrete, y no tira el carretel hasta la herida” (Lc 12, 58).
Después de la noche, el rector del templo se envía a la gente con una palabra, por ejemplo, se llama al primero. Aquí, en el templo de la piel, puedes tener tus propias tradiciones, pero, como regla, el sacerdocio del templo sale de las cruces, y los parathianos caminan hacia atrás hacia ellos, y luego uno a uno con palabras. “Pruébame” y di “Dios perdona, y yo perdono”. El coro a esta hora entona los cánticos de preparación para los días previos a la Gran Cuaresma, como “El arrepentimiento a las puertas de mí”, y en algunas iglesias la stichera pascual, como si indicaran esa meta, hasta que reparemos el camino.
Y no conoces a nadie en la parroquia, pero aún así es importante ir a este servicio, para que puedas sentir la atmósfera de la Gran Cuaresma que se avecina, y comenzar tu arrepentimiento por el perdón del sacerdote.
El rito del perdón se repite durante la Gran Cuaresma más de una vez: los primeros días de la primera semana, si se lee el canon de Andriy de Creta, pero no lo repetiré, si todos vibachayutsya uno a uno, y brevemente: el rector del templo, por ejemplo, el servicio parece ser: vibáchame, hermanos y hermanos vertiente terrenal, por lo que se cree que también se indica por vertiente terrenal. Una vez más, en la nueva versión, el rito del perdón se repite el Miércoles Mayor antes del resto de la Liturgia del Ayuno de los Dones Prebenditos, antes del próximo Jueves Mayor., la Última Cena y la terrible podia del Gran Viernes. Por favor, ve al trío de canciones. Sentido de Yogo: también reconocer todos sus "pikluvannya terrenales" y prepararse adecuadamente para los servicios en los que vivimos, los más terribles y los más importantes en la historia del mundo.
La cabeza de este día puede, por lo tanto, ser alimentada: ¿por qué debo bendecir a alguien con la muerte, ese castigo de Dios? De lo contrario, pase lo que pase, te bendigo para salvar esa vida eterna, quiero que Dios la beba, ten piedad, no importa si estoy con él, tal vez, razbіzhnosti, es posible, malvado, ¿cómo me mataste? Y no creo que pueda decirte que puedo ir hasta el Gran Día, si, como San Juan Zolotoust en sus palabras: “... ¡mira el gozo de tu Señor! І primero, descansar, aceptar la ciudad; rico y bién, uno con uno irradia; oscurecido y sin turbos, y lleva todo el día; Tі, scho publicó y sin errores, ¡diviértete ahora! Y en z'yasuvannya stosunkіv, intente zrozumіti inshoy, yogo vchinku inodі yde toda la vida.
Obviamente, en este día es nuestra responsabilidad preguntarnos: ¿a quién le hice daño, por cierto? ¿Por qué tengo stocks no pacíficos y qué puedo hacer para cambiar? En primer lugar, pedir perdón de corazón por nuestros seres queridos. En el templo, a la vez, es más fácil de construir. Es más fácil pedir vibachennya y probachiti. Tsyu mozhlivist, yaku no puede nehtuvat, y danos la Iglesia en la semana del Perdón.
Situaciones, si no hay mucho que decir. En raras ocasiones, si los pisos del piso son ideales, los pantalones cortos de todos los días no quedan atrapados en ellos. Y, sin embargo, por ejemplo, recientemente nos hemos reconciliado por un tiempo, después de que quedan todos los versos incomprensibles e incomprensibles, ¿todavía se necesita el ritual formal del día en sí? Como, por ejemplo, el Parathian, después de haber confesado algunos días a eso, y desde esa hora, Dios lo protegió de la paz, estúpidamente vimagati frente a los sacramentos de la nueva palabra, justo a lo que se requiere. Así es con el perdón de uno solo. Más nіsenіtnitsa: el intercambio de perdón para las personas es prácticamente desconocido, lo que es poco probable que se vea uno a uno.
De manera singular, el pecado no será reemplazado por "Dios perdona" y decir "No puedo perdonarte por qué" en un estado de ánimo tranquilo, si es verdad por qué. Mejor, tiempos más bajos, infringid el tercer mandamiento, habiéndolo promovido, Dios marno. Como regla general, la "falta de perdón" en tal situación se puede aplicar para que "se acueste"; al mismo tiempo, puedes adivinar amablemente sobre la falta de seguridad del entorno formal hasta el punto de la necesidad de reconciliación antes del ayuno. Y así como si fuera una adivinación, será lagnimal y por amor, de lo contrario llegará, como un día de perdón mutuo, puedes aparecer de inmediato.
І UNA VEZ MÁS: adivina qué día la gente, p ered yakim realmente varto bulo b vibachitisya?… No escribas a mi gente SMS-ok. No le dé folletos. Teléfono. Y aún mejor: llama a la puerta de la cabina de yoga.
¡EN LA MAZORCA DE LA GRAN CUARESMA, MI HERMANO Y HERMANA!
... Imagen, vіvtar, rosa, 
Mosca grito penitencial.
Probachte, hermanas, hermanos:
Respuesta: Dios te perdone.
Sin pecados propios, sin bastardos
No escondas tu corazón.
Probad ante el Señor,
El resto del día preparatorio (el resto del día anterior) se llama jarabe de tizhnem ustim. Por la tarde, el saborear la leche termina por la tarde, señor ese huevo. Para el primer día en el servicio, se está gestando la caída de Adán y Eva: las primeras personas fueron expulsadas del Paraíso, más cruzaron, violaron el mandamiento de Dios. Debemos adivinar acerca de nuestros pecados, incluso si la preparación para el gran santo comienza con el arrepentimiento, el ayuno de esa oración.
Se perdona la semana antes de la Gran Cuaresma, un día de arrepentimiento mutuo y apaciguamiento de todo lo incomprensible y la lucha que comimos entre nosotros, si decimos uno a uno: " ¡Vibach!”, para que con un corazón puro y un alma radiante, procedan a la futura hazaña. En la lectura evangélica de ese día, se muestra que el puño derecho es culpable de una imagen de esa imagen para perdonar el perdón mutuo:
Si perdonáis a los culpables, que os perdone vuestro Padre Celestial; pero si no perdonáis a los que han pecado, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados (Mt 6, 14-15).
¿A quién llaman los cristianos ortodoxos el resto de la semana antes del ayuno? Pidan perdón uno a uno, ¿por qué la gente llama este mismo día? semana perdonada. Desde antaño se aceptaba en este día pedir perdón, reconciliarse y perdonar a los mayores, para que con el alma pura podáis comenzar las hazañas espirituales de la Gran Cuaresma, ante el sacerdote de vuestros pecados y comulgar. ¿Por qué es tan pist, sesgo y otras prácticas corporales, con las que sometemos nuestras adicciones y avaricias corporales? Toda nuestra zbroya en la lucha espiritual, el camino hacia la autoperfección interna y el surgimiento del ajo del evangelio.
Complacido con el espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, pereza, mansedumbre (Cor. 5, 22-23).
Y si el fruto no puede crecer con los poderes del poder, sin una raíz y un árbol que les dé vida, así el fruto espiritual es el resultado de una rica proeza de humildad y la liberación de favores carnales, para purificar el corazón y el alma. y hazlos crecer hasta la gracia de Dios.
Toque en las iglesias de Old Believer en la Semana del Perdón por la noche, hay un servicio - tarde y noche. Pase lo que pase rango de vibachennya mutuo si los feligreses se inclinan terrenalmente ante el abad, pidiendo perdón y bendición sobre el Gran Pist. Entonces, uno a uno, creyendo, se inclinan con las palabras:
¡Probach para Cristo!
- “¡Dios, perdóname, perdóname por Cristo!”.
Suena viejo. Entonces, el francés Margeret, que había estado en Rusia en el servicio militar a principios del siglo XVII, escribió en su obra "El Stan del Estado Ruso del Gran Ducado de Moscú":
En Maslyanitsa, los rusos se ven, se besan, se despiden, se reconcilian, como si formaran uno en una sola palabra y obra, cantando en las calles, incluso si no hubieran sucumbido antes, se besan y dicen: "vibach yo, sé amable”, “Dios te perdone, tú me vibach”.
Parece que la "orden del perdón" de los Grandes Duques y Zares de Moscú, incluida la salida de los monasterios de Moscú y otros soberanos, fue a la Trinidad-Sergius Lavra, despidiéndose de los hermanos y pidiendo bendiciones. Se celebró el bigote, y en una semana se celebró el rito de vibachennya en la Catedral de la Asunción. El rey, pidiendo perdón y bendición al patriarca, despidiéndose de sus cortesanos. Así se aceptó este día para dar rienda suelta a la coerción.
Todos los chotiridesnitsa (hora desde el lunes del primer lunes del ayuno hasta el viernes del sexto del lunes inclusive) є ochіkuvannyam del Gran Día y preparación hasta el nuevo. El eje es cómo se dice sobre el verso en el poema, cómo se pasa la noche en la semana del Perdón:
PAGLa hora de honor será brillante, antes del movimiento, nos moveremos, limpiaremos el alma y el cuerpo. postі1мсz shkіrі en їdyakh, сііції en 3 t vskіs pasiones, vivir con ajo, sí. tienen tiempo en kokhannі2 y pueden ver todo todo el tiempo hrtu bga, i3 tsyu paska, maravilloso resplandor.
El texto poético y profundo sensu eclesiástico-slovyansk tsієї sticheri zmіtsnyuє es tranquilo, quien reza, les enseña que la hora es la hora de la radio. Mi oración rusa se puede traducir con las siguientes palabras:
Es hora de que el post sea luz, radio, tranquilizarnos con proezas espirituales, limpiar el alma y el cuerpo. Aprecie no menos que los tipos de vida (estirándose en el їzhі), sino también el tipo de adicciones, atiborrarse del ajo del Espíritu. Con amor, seremos enteramente salvados en ajo, para que seamos honrados con la Pasión de Cristo y, en la alegría espiritual, conjuremos el Santo Gran Día.
El amor y el perdón de las imágenes mutuas son los mandamientos evangélicos del cristianismo, sin victoriosos, nuestro buen pueblo no puede ser agradable ante Dios.
Así que, si traes tu ofrenda al altar, y allí sospechas que tu hermano puede estar contra ti, deposita allí tu ofrenda delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda ( Monte 5) . , 24-25).
El puesto de los Santos Chotiridesnitsa reverendos padres se llama diezmo espiritual, ya que somos ofrecidos como sacrificio a Dios, consagrando cada hora del día a la mañana y a la oración.
Mientras vivamos en la tierra, nuestra alma es inseparable la una de la otra. Como mis cristianos, y aquellos, y de lo contrario podemos consagrarnos al servicio de Dios. Є mandamientos para el alma, є propios para el cuerpo. Heredando el ejemplo de los santos padres y orando por la salvación eterna, es imposible resistirse o pasar por encima de uno de ellos. En el "Viejo Patericon" se cuenta acerca de un joven chentsi, que es un señor en el posadero y en el recuerdo de un anciano-pustelnik, quien por una buena razón se apoyó en la misma misión, diciendo que Dios no manda nada, nosotros abrazará la pureza del corazón. El anciano en la cruz wiguknuv:
He estado viviendo en un desierto durante cincuenta años, y no tengo la pureza de mi corazón, ¡pero tú quieres obtenerla en una taberna!
Nezabar de ese nedbaylivy y autocantante, habiendo caído en un pecado grave, al que no podemos vencer nuestra predilección, y no podremos alejarnos de las causas que los originan.
“Grande es la hazaña de la mazorca y la practicamos, quien se acerca a Dios en el silencio de ese movimiento; y luego - la alegría del olvido. Como querer quemar el fuego en la mazorca, soportar el humo y llorar las lágrimas, y no alcanzar de otro modo el bagan meti; entonces es necesario encender el fuego en uno mismo, es deber divino quemar el yoga con lágrimas y prácticas, para la paz mental y el movimiento” (Meterikon).
Si nos encargamos de desmalezar nuestro campo, entonces el brazo del robot, como parece, "limpiando sus ojos", pero lentamente, paso a paso, con arcos contundentes, viruvaemo espinas, que pueden ahogar y destruir todos nuestros buenos frutos. . Entonces, con la ayuda de Dios, habiendo superado las primeras dificultades, comenzamos a recordar que se ha vuelto más fácil. Fácil y radiantemente envuelto alrededor de la espalda, si podemos continuar, los aterrizajes de nuestra nobleza están despejados. Es fácil y alegre para nosotros tomar los frutos de nuestro arduo trabajo a largo plazo. Así es la última hora: antes de la mazorca, es pesada y desarmada, pero paso a paso, día tras día, haciendo que el alma parezca espinas pecaminosas, conmemorando claramente la muerte relevada en una hazaña. La alegría es especialmente especial: un brillante día de Pascua, una especie de zustrіchaєmo con un toque de vendaje malvado para transferir un buen trabajo y zusil.
El ayuno razonable y pacífico de los santos padres se llama base y aprobación de toda honestidad. En el Perdón de la semana, se hizo el malteado de Adán del Paraíso, pues se convirtió en un legado de inconsistencia y destrucción de los mandamientos sobre los santos, instalaciones y para el pueblo primordial. A eso, como hemos pasado el tiempo y la pureza por la impermanencia del erizo cercado, de igual manera y volver a conocerlos, suprimiendo nuestras necesidades corporales, para discernir y afirmar el alma ante la oración, ese pensamiento divino.
“No os dejéis engañar, no podéis cantar en presencia de un faraón manifiesto, ni cantar el Gran Día, para que no se os encienda un alféizar caliente y denuncias. Girke zillya es el ánimo y la paciencia del ayuno, y los sacos son la sabiduría, para que no te canses. Volvamos a tu aliento, la palabra del salmista: Esperaré<бесы>en el frio de mi, ponte un cilicio y humilla mi alma con ayuno, y mi oracion esta en el nadro<души моей>dar la vuelta (Sal. 34:13).
El ayuno es la violencia de la naturaleza, el recuerdo de todo lo que trae placer, la extinción de la inflamación corporal, la culpa de los malos pensamientos, el perdón de los sueños inmundos, la pureza de la oración, la luz del alma, la salvación de la mente, la culpa del desánimo despiadado, la puerta de la separación, la alegría, la humildad, el guardián del oído, la facilidad del sueño, el cuerpo sano, la culpa de la imparcialidad, dejar el pecado, la puerta del Paraíso y la malta celestial" ("Escalera", palabra 14).
El camino y el trasero aquí examinaremos la vista de nuestro Señor Jesucristo mismo. Después de ayunar durante cuarenta días en el desierto, habiéndonos llenado de una imagen, de modo que sin duda heredaron a Yogo y caminaron Yogo en los pasos. Los grandes santos de Dios y los profetas, que recibieron sangre y gracia especiales, Moisés, Illya, Danilo, también pasaron por un campo de canciones de cuarenta días. Jamás alaben en silencio a los Santos Padres, que obran en su vientre. Porque el corazón de un glotón es receptáculo de toda clase de impurezas y festines inmundos, y el corazón de un humilde asceta en ayunas es morada de la gracia de Dios, así que, evidentemente, cuando se cuida la bondad, la prudencia y demás honradez, sin algunos de los nuestros, no podemos ser piadosos.
No tomes tus propias pertenencias en la tierra, de mol que la culpa irzha y la malicia intentan robar; pero lleva tus pertenencias al cielo, no molestes, no culpes y de villanía no robes y robes. Para vuestros tesoros, allí estará vuestro corazón (Mt. 6:19-21).
Nuestras correctas posesiones espirituales: sean servidores del gozo pascual eterno, como el Señor ha preparado para aquellos que aman a Yogo. El ayuno del cuerpo es también un ayuno espiritual, tobto. de modo que es especialmente extraño seguir a tu persona interior, detrás de las ruinas del corazón de esa alma. El ayuno y bezmovnik, que viven en el corazón de la memoria de la frente y la condena de los vecinos, los santos padres conmemoran con el áspid negro, que se cierne sobre su propio agujero. Como si decimos "vibach", pero nosotros mismos no somos perdonados, como si solo fuera por el ostentoso marnoslavismo, nos inclinamos ante los hermanos, quienes, después de habernos formado, pero, como lo vimos, nuevamente se oscurecen con ira, entonces pues nada, pues, y velando, y ayunando, por el mismo demonio, si no duermes nunca, pero no dejas de parecer un demonio. Casa y entrepierna de espíritus malignos es el corazón del iracundo y colérico. Nada nos expone tanto a la vista de la gracia de Dios como la malicia que la condenación, el odio y la calumnia. Aquí se puede ver el camino a lo más profundo de los cocidos y el tesoro del jabalí eterno.
“Shvidki y Suvori Judge the sins of the own own no son adictos a eso, porque no tienen una memoria completa de esa memoria rápida y pikluvannya sobre sus pecados. Porque como una persona yakbi, sin duda, sin maldecir la vanidad, hizo su maldad, entonces, sobre cualquier otra cosa que se reduzca a la vida terrenal, no se habría convertido en una dbati, pensando que por el duelo y por uno mismo no perder una hora, aunque sean cien habiendo vivido y queriendo sangrar las lágrimas de las lágrimas de Jordán, que brotaban de sus ojos. He guardado el llanto del verdadero arrepentimiento y no sé seguiré el chi malhechor para condenar” (“Escalera”, palabra 10).
Al igual que las hachas y las moscas se vierten sobre el regaliz, el espíritu del astuto lucha contra la sarna de la piel, para que puedas llegar rápidamente y devolver la reparación de ryativne. Los santos padres nos han instituido la paz para que con el alma alivianada consigamos el amor y la humildad, la gracia y la misericordia para con nuestro prójimo. Los espíritus malignos, por el contrario, están tratando de forzar el corazón de quien ayuna con marnoslavismo y ofrendas, y comienza a odiar a sus hermanos más débiles. Una persona es santurrona y tímida a los giros ásperos y agudos, la misma que le habla a un hermano enamorado, habla de la derecha así, no hables de su poderío alemán, y, sin duda, llega a lo mejor. resultado. Porque parece que un zhorstoke y una palabra figurativa pueden beneficiar a las buenas personas y sponukati її en la ira, al igual que una buena palabra, dicha con gracia, es efectivamente más fuerte en eso, para corregir el mal en una gente be-yakіy e instruir al yoga para honestidad.
Quien es, no menosprecie al que no es; y quien no lo sea, no demandéis al que lo sea, porque Dios ha aceptado el yoga. ¿Quién eres tú para demandar al esclavo de otra persona? Ante tu Señor párate en chi cayendo; Y habrá inspiración, porque el poderoso Señor establecerá yoga (Rom. 14, 3, 4).
Ayunamos, velamos, ponemos muchos lazos y en otro rango sometemos nuestro cuerpo, podemos vivir con este recuerdo, que no es “un fin en sí mismo”, pero más que suficiente para llegar a la verdadera meta: que el alma se limpia para el mundo. Si no nos traes la dureza terrenal para inculcarnos una ascesis corporal sobrenatural, entonces no salvaremos nuestro primer mandamiento sobre el amor a Dios y al prójimo. Si vivimos con una gran familia, entonces amamos a todos los miembros de nuestra casa, toleramos y aguantamos sus dolencias, toleramos inexactitudes y agravantes, como malos olores, pensamos, siempre pensamos, cómo apoyarlos y mantenerlos callados. Ale, más aún, es la esposa de una madre culpable, no solo para sus parientes cercanos, sino también para todas las personas lejanas. amor verdadero conócete a ti mismo en la prueba de la imagen calumniosa, entonces, si reconoces la humillación de tu prójimo, tu alma está enferma no de ti, sino de tu falsedad, y quieres ayudarlo a calmarse.
Creación de Adán y Evi. Las primeras personas comprueban ante el Señor. Vignannia del Paraíso. Lamentación sobre vtracheniya Rai. Fragmento de puertas pivnіchnyh al iconostasio. Rus Medio'. Primera mitad del siglo XVIII “Probach” es una palabra de amor y en el momento, si, habiéndose reconciliado con tu hermano, estás listo para el perdón de tus propios pecados. Porque toda nuestra justicia es como tantos escuadrones inmundos ante Dios. Y aunque todavía podemos darnos el lujo de ser indulgentes, en aras de nuestra debilidad natural, con un débil pasaje de ajo corporal, entonces el odio está apegado al corazón, no por sí mismo ninguna verdad razonable. Y destruye todas nuestras obras prácticas, para siempre a la luz de la gracia de Dios, más "No vivas el Espíritu Santo allí, de є gnіv" (Nikon Chornogorets).
En el prólogo de las vidas de los santos (9 de los feroces) hay una historia más horrenda sobre el santo mártir Nicéforo (bl. 257), que sufrió durante horas las suvorih persecuciones paganas.
Cerca de la ciudad de Antioquía vivían dos amigos: el sacerdote Saprikiy y el laico Nikifor, que estaban solos con el Señor. Ale, el diablo, saludó a su kohanna no fingido y plantó una bruja entre ellos. El primer adivino se encendió tanto que si los hedores se agitaban en las calles, correrían hacia los lados, cegados por la malicia bisic. Y así apestan a ofensa: Saprikiy y Nicéforo, habiéndose olvidado de la ley de Cristo, se enderezaron a la muerte eterna.
En una hora, el laico Nikifor se arrepintió de su enojo con el sacerdote Saprikiy y comenzó a pedir un bautismo. Trich vins envió a los nuevos de sus amigos y susidis, respetando a los pecadores e infieles para acercarse a la imagen del sacerdote, y trich Saprikiy moviéndose en forma de reconciliación. Nareshti Niki por haber tomado una decisión y caer ante su colosal amigo con las palabras:
-
¡Perdóname, padre, Dios bendiga el probach!
Ale Saprikiy nuevamente no quiso reconciliarse con el humilde Nikifor, pero Satanás atravesó a Yogo con su corazón.
En ese momento, la persecución de los cristianos fue más terrible y Saprikiy fue llevado a la corte. El gobernante, habiendo anhelado hacer sacrificios a los ídolos, ale Saprikiy marido vіdpovіv:
-
¡Oh gobernante! somos cristianos Nuestro Rey es el Señor Jesucristo. Vin - el Uno, el Dios Verdadero, el Creador de la tierra y el mar. Bueno, tus dioses, bіsi. ¡Ese olor a muerte! ¡Tus dioses son obra de manos humanas!
Atormentaron a Yogo durante mucho tiempo y zhorstoko, pero Saprikiy y en el sufrimiento dijeron a los jefes:
-
Tienes poder sobre mi cuerpo, pero no sobre mi alma. Mi Señor Jesucristo, que habiendo creado mi alma, es el único que tiene poder sobre ella.
Habiendo sucumbido a la inocencia de Saprikiy, Yogi fue sentenciado a muerte. Y si ya cat vіv yogo en el estrato del estrato, Nikifor, sintiendo acerca de tse, corrió y cayó ante Saprikієm, llorando con lágrimas:
-
¡Oh mártir de Cristo! ¡Probad, probadme! ¡He pecado delante de ti!
Ale Saprikiy, estoy cegado por la ira, estoy reconciliado de nuevo.
Bendito Nicéforo por mucho tiempo, ale marno. Y luego el poder de Dios y la gracia entraron en la presencia del sacerdote divino, y Saprikiy raptov se desanimó y llamó al Señor Jesucristo.
-
Oh, mi hermano Kohany, - Nikifor meneándose, - ¡no te asustes! ¡No gastes la corona del cielo, por qué eres rico en sufrimiento! El eje ya es Vladika Celestial lista para aparecerse ante ustedes y traer alegría eterna para el tiempo de sufrir esa muerte.
Ale, habiendo odiado al prójimo y por la privación de Dios, Saprikiy continuó arrepintiéndose. Todі, zmіtsnyuvany Espíritu Santo, Nicéforo se volvió hacia los paganos y dijo:
-
¡Soy cristiano! Creo en el Señor Jesucristo y no sacrificaré a los ídolos. Aceptaré el estrato de Saprikiy.
Luego, por orden del gobernante, el defensor fue puesto en libertad y le cortaron la cabeza a Nikifor. Para alegría de Yogo, un alma pura voló hacia el Señor y con bigote se convirtió en santos mártires ante el trono de Dios; Amén.
Por vuestra parte, en cuanto os sea posible, sed con nosotros personas pacíficas (Rom.12, 18).
Como si no tuviéramos piedad de mí con las manos sucias, los santos merodean, o vienen ante el Servicio Divino con un vestido sucio, más en la impureza del corazón, entonces. los adivinos impenitentes tienen tal odio contra su hermano: no podemos traer un sacrificio espiritual para Dios, para que el perdón de los pecados no sea perdonado por más ira y condenación. Las lágrimas de arrepentimiento son una guarida para el alma. Amor y perdón: el camino de la reconciliación con Dios, la mazorca y el final del camino de la salvación y la plenitud. Interna y externamente, la mañana de las adicciones pecaminosas y el deseo de convertir a una persona en un montón de bastardos, de los cuales el antiguo Adán cayó por desequilibrio. Aunque, por la gracia de Dios, nos lo diré nuevamente, ya que solo estaremos borrachos y buscaremos diligentemente toda la sabiduría de los mandamientos del Señor, como para llevarnos a la salvación eterna.
“La hazaña fue vista honestamente, bazhayuchi sufre al ver, volviendo a contar la buena hazaña de la publicación. Para aquellos que sufren legalmente, legalmente se casan. Y en la tierra, toda la armadura de la cruz, reparamos a los ladrones del opir, por el muro del indestructible tremaє vіru, y como una oración de armadura. Yo sholom misericordia. El diputado de la espada es pist, que ve todo mal en el corazón. Crea, aceptaré verdaderamente la corona, a la vista de Cristo Rey, en el Día del Juicio. ( Triodo Pisna ).
Axis cómo describir las tradiciones populares de la semana “perdonada”, un escritor y etnógrafo del siglo XIX. S.V. Maksimov.
El resto del día del aceite se llama "perdón", y los aldeanos consagran esta oración. Años a las 4 de la tarde en el silsky dzvіnitsі la luna está llena de resumen, la gran bendición hasta la noche, después de haber sentido yoga, los campesinos han sido bautizados y temen los divertidos estados de ánimo aceitosos: deje que las calles llenas de gente bajen poco a poco. , se toman el homínido de Navidad y el ruido. En una palabra, el ancho p'yana del aceite está sonando fríamente y el Gran Pist vendrá a cambiarlo. La cercanía del ayuno se ve en el ánimo espiritual de los pobladores, despertando el hedor del pensamiento de arrepentimiento y más reconciliación con el prójimo. Soyno zamovkne church dzvіn y vіdіyde vechernya, como parientes y jueces, comienzan a caminar por las chozas, pidiendo perdón a uno. Bajo, hasta el suelo, los aldeanos se inclinan uno a uno y parecen: "Probach, por Cristo, qué he pecado ante ti". - "Probach and ti me" - puedes sentir lo mismo prohannya.
Vtіm, Tsey hermosa, de humildad cristiana, sonido, habiéndose convertido en despojos de vimirati. Según nuestros corresponsales, en algunas provincias centrales ya no existen vinos, pero en las provincias forestales hay pivnoch, de zvicha stajkі y mіtsnі, la "despedida" debe cumplirse estrictamente y especialmente desarrollar un ritual especial de yoga. El que viene, pide rebaja, amontona puerta sobre puerta y se vuelve hacia los amos, como: “Problema conmigo con su familia, que los tengo rudos por todo el río”. Señores y todos los que están en la choza decimos: Dios los perdone y nosotros de inmediato. Después de lo cual vinieron a despedirse, se levantaron y los gobernantes, habiéndolos besado, les predicaron. Y después de un año, despídete de los propios maestros, además, toda la ceremonia, con frecuentes inclusive, pasa por la mazorca.
Entonces, migrando de choza en choza, caminando hasta la luz, además, pasando por la calle, tanto hombres como mujeres entran en los zapatos de la lengua y gritan: "¡Sudarina-mantequilla, estira!" abo: “¡Mokroguba Masnitsa, estírate!”
Si los jóvenes del país son dignos, entonces no intentarán hacerlo, llamaré para despedirme, de lo contrario, la despedida se pondrá de mal genio. Nuestro corresponsal de Oryol nos cuenta cuál es el eje de la pulsión: los chicos y chicas se paran en fila y uno de los chicos va al extremo derecho y te parece: ". Toy (chi ta) dice: “Dios te perdone y yo te apoyaré”. Después de quien el trich besa a uno. Así que recorre toda la fila, para despedirte, y ve al costado, por el primero, ve a despedir a otro, etc. Al despedirte, obviamente, no puedes prescindir de las molestias.
Especialidad de Deyaku: despedida en la estaca familiar. El eje parece estar cerca de la provincia de Saratov. Nos sentamos juntos en la cena (porque el resto de la noche se sirve con un cordero), y después de la noche todos oramos diligentemente y luego los más jóvenes comienzan a inclinarse ante todos de buena fe, otrimav perdón, vamos a la bicicleta. Detrás de él, en el orden de antigüedad, el siguiente miembro de la familia comienza a inclinarse después de la edad (aunque el joven no se inclina y no pide perdón al nuevo), y así sucesivamente.
Si quieres sonar vibra con tus familiares y susidiv, como solo se dijo, acuérdate de salir de casa, luego con voz firme, despídete de los muertos. Acepta nuestros corresponsales en un rebaño para notar que tales despedidas se guardaron en todas partes. Suena como ir al tsvintar en el resto del día aceitoso, rango principal, mujeres. Sobre el cuarto año por la tarde, el olor a copas, unas 10-12 personas, van de millones a muertos y tratan de no decir nada por el camino. En el cuadrado de la piel, ves la tumba, párate sobre la rodilla y b'є tres arcos, además, con lágrimas en los ojos, susurra: "Probach me (soy 'brillante), olvida todo lo que te grosero y travieso ." Después de orar, las mujeres pusieron un mlintsі en la tumba (y a veces pusieron un quemador) y lo rompieron en casa como el movki, como vinieron. Con quien se respeta por un signo de garne, como si al tercer día en la tumba no hay gotas, ni quemadores: quiere decir que el muerto vive en ese mundo de mala manera y que no se acuerda del mal y hace No te enojes con lo frecuente.
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¡Gracias por tu grandeza! Como sea posible, por favor, sea amable, ¿por qué debería comenzar? Tal vez ir al spovid, ¿chi tratar de ver la publicación?
Hola Julia. La mayoría de las veces, obviamente, en la mazorca. No es necesario establecer tareas insoportables. Ale, las que puedas, trabaja. Chi no te des un z'isti zayvogo. Piérdete en las palabras, puedes prescindir de ellas. Prensa adjunta de un libro literario, lea el capítulo de Avvi Dorofiy, chi Ignaty Bryanchaninov. El diputado del televisor para leer el Evangelio a los niños no es rico, sino el Día de los Apóstoles. Practicando predecirte a ti mismo con los mandamientos de Cristo. Utrimuvatisya frente a la acusación, zneviri, ledarstva. Arrepiéntete negligentemente, como sólo la conciencia muestra el pecado, que se manifestó en ti. Nina comienza el Gran Pist. Acelera durante una hora. No es necesario intentarlo. Es necesario simplemente designar por sí mismo el límite de la publicación. Verishit, en vista de lo cual puede actuar sin dañar su salud. Puedes probar la carne, y es buena, puedes rodearte de malta y salado, y es buena. Llévate las plantillas tú mismo, puedes llevar los esquís. Es fácil de ver, más aventurero, pero no de la nada. No pierda su tiempo por esos estatutos que son diferentes en los calendarios. Inocúlate antes de la oración. Tezh postupovo, cerveza de nariz dura. La oración obra por sí sola para no tener miedo. І necesito saber її leyes básicas. La mejor explicación para nosotros ya es la adivinación de San Ignacio. Por ejemplo, en el primer día de ayuno, tocar en todos los templos para cantar una palabra. Prepárate hasta que sea una fuerte terapia para el alma. Que Dios te ayude.
Sacerdote Oleksandr Bilolyudov
Mamá murió el 16 del feroz, la habitación estaba el 19 del feroz, luego mató a la urraca, si puedes detener la ofensiva, ¿como si el frente terminara en el Gran Pist?
Olena
Olena, obviamente, no nos importa la cremación. Según la tradición ortodoxa, podemos elegir morir y no escupir. "De la tierra tomada ya la tierra volverás". Para aquellos que han muerto, es necesario orar por los últimos de su vida, los fragmentos del hedor no pueden orar por sí mismos, sino que siguen la oración de la iglesia, como el hedor del bautismo, y nuestra oración en el hogar. Sonido después de cuarenta bocas, no repetimos las cuarenta bocas repetidas sobre los muertos. El sorokoust se usa solo durante los primeros cuarenta días después de la muerte. Si a los cuarenta bocas hacemos memoria por el río, por dos, o seremos recordados para siempre en la iglesia, o mejor dicho, después de los cuarenta bocas, rezamos por el río, y a través del río otra vez por el río, y así sucesivamente hasta el final de la vida. Algunas iglesias y monasterios escriben notas especiales sobre la salud y sobre los muertos solo en el Gran Pist: esta es una buena tradición, si es posible predecir los muertos y es posible orar por los vivos.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Buenas noches, padre! Tal vez ponga una comida ridícula, pero parece que me arruiné. Elegimos consagrar las casas, pero aún así, es como no salir. Efectivamente, maravilloso. Vas al servicio de una semana, te das la vuelta con un estado de ánimo cálido para llegar a casa, y allí parece estar zhorstko con tanta calma. Se dieron cuenta de inmediato, pero luego supusieron que el próximo invierno era el Gran Pist. Recuerdo que a esta hora no serán coronados, pero ¿de santificar la vida a esta hora es posible?
Galina
Galina, somos culpables de zavzhd, antes de eso, cómo mudarnos a un nuevo departamento de chi budinok, obov'yazkovo consagrar yoga. Puedes consagrar tu vida a cualquier hora, y en el Gran Pist, y no alargarla.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Hola padre! ¿Cómo puedes sugerir una pregunta sobre tal pregunta: cómo ayunar entre vecinos que no pertenecen a la iglesia? Es genial hacerlo, es una gran pena, todavía nadie cree profundamente, es ateo, nadie va al templo y, obviamente, no ayuna. ¿Cómo dorimuvatisya postiv, y smut, Great Pіst, para tal mobiliario? Leer sobre los ascetas, cantar repetidamente, apesta en los días de ayuno, inclinación, solía ser, con invitados indestructibles en la mesa, se permitían comer rápidamente, pero no para presentar a otros las bendiciones. Yak buti, saliendo de esto? No hay cama para dormir en esto, pero una persona sabe con certeza que estoy comiendo, que uno puede recordar. ¿Ayunar o no ayunar? Adzhe puede provocar condenación y recuerdo, todo tipo de pensamientos de personas cercanas. ¡Salva a Dios!
Oleksiy
Oleksia, debes tener miedo de que Dios no nos demande por aquellos que quebrantan nuestra fe, mira la nuestra. La gente es tan poderosa que el hedor chirría a todo. Prepárense bien y no se encojan de hombros, y no aten su perekonan. Si saben que estás ayunando, entonces no lo tomes, di: entonces, ayunaré, soy creyente, ortodoxo. Entonces, habrá tormentas, litigios y, sin embargo, pasarán, y te llamará que eres un eje tan ortodoxo, y no te sudaremos especialmente para imitar el respeto. En cuanto a los santos, si vivo de manera humilde, entonces el hedor de la situación era pequeño, y podían comer de manera humilde, no zavdayuchy shkodi su alma. También debe comenzar a ayunar de inmediato. Estad atentos a las pruebas que os está ayudando la vista de Dios - ¿cómo podéis resistiros a la paz del mundo?
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
Cohannia
Kokhannya, tú mismo miras la publicación, pero no respondes por los demás. Si tu hogar te pide que les prepares una comida rápida, entonces cocina, para ti no vale la pena pecar, no tienes que ayunar. Si va a ser peor, entonces no se preparará para ellos, y en el futuro estará en esta discordia y escándalo.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Buenos días, santo padre! Tengo comida, la Gran Cuaresma llegará pronto, soy un oficial militar, sirvo en las montañas de Daguestán, el día 20 del día del pueblo. Inmediatamente en Kislovodsk y hablé del padre, diciendo que puedes decir sobre el día de la gente, pero no entiendo qué puedes hacer. Espera, bebe, ¿cuántos amigos pueden llamar? Y sin embargo, tengo problemas con mi séquito desde la concepción de un niño, tratamos de mantenernos alejados, pero no salir. De repente tengo amigos, mi hija parece la primera y, al mismo tiempo, el equipo se confundirá en el primer viaje. Quiero saber, ¿cómo podemos ayudarnos a concebir un hijo? ¡Detrás del infierno!
Sergio
Sergiy, puedes decirlo así, cómo sonabas. Quisiste decir: llamar a amigos, decidir la comida. Como te conmovió el padre, creo que eres cristiano y no te olvidarás de los santos durante la Gran Cuaresma, recordamos la paz (come y bebe tú mismo). Amistad spilkuvannya ayunando para acostarse en orden, ya que usted y su escuadrón lograron ayunar. Si no entras en ayuno al mismo tiempo, entonces no necesitas culparte para concebir un hijo; y si no terminas el ayuno del ayuno de un amigo, entonces ríndete a la voluntad de Dios, pidiéndole que te conceda un hijo. Ayuda al Señor a tu patria.
Sacerdote Sergiy Osipov
Buen día, queremos registrar un schlub, pero después de una fecha desconocida lo llevaron a un cuarto! En Veliky Pist. ¿Qué puedes hacer sin alegría que svyatkuvannya? Vivimos solos en el gran día, es importante solo más, todavía tiene 4 meses. ¿Dime cómo estás? ¡Te pido que!
Denis
¡Hola Denisse! Si no sabes cómo empezar, entonces puedes fichar sin urochistas. Y coincidir con el día santo hasta el día de la boda.
Sacerdote Volodymyr Shlikov
¡Hola padre! Como un día de ayuno, como una iglesia lejana, prepárate para sonar. No me cocinas como un pochatkivtsu tú mismo, tienes una cocina de dormitorio en un robot, no puedes hablar de ayuno. lo hago bien
Oleg
Oleg, si lo configuras así, entonces ayuna con la menor fuerza, o simplemente puedes rodearte de un kіlkostі їzhі, o irte a dormir, por la noche (como un alma, supongo). Tse será una publicación.
Igumen Nikon (Golovko)
Buenas tardes. Me adelanto a terminar el post. Ale chula, si no puedes terminar el post, si no terminas las reglas. Mi hombre es ateo. Utrimannya tuvo vida sexual, más por todo, no puedo cuidar de mí mismo. Sugiere, sé amable, ¿cómo hacer que alguien tenga mal genio?
Por el bien de salvar el mundo de esta manera, sacrificas tu tranquilidad. Tu cuerpo no es menos para ti, sino para la gente. Si has tenido la suerte de vivir con una persona que no se arrepiente, entonces es tu responsabilidad aceptar el hecho de que no puedes quitarle la codicia del ayuno a todos los demás. Si lo desea, puede quedarse en casa por una cantidad de tierra baja y razonable durante toda la hora. Es una obscenidad para ti, tse mañana en los ojos del águila, como en el erizo, así en todos los enemigos amorosos. Traten de no demandar a nadie, no hablen, no hablen por nada, no se queden ociosos, pero háganse pelusa para leer el Evangelio, los Santos Padres y las oraciones. Prueba si quieres un par de veces para que un post hable y comulgue. Que Dios te ayude.
Sacerdote Oleksandr Bilolyudov
¡Hola padre! Los dos primeros días de la Gran Cuaresma, que yo sepa, es absolutamente imposible comer. Me temo que no podré ver los días. Dime, ¿cómo puedo ser? ¡Dios lo bendiga!
Polina
Polina, los que crees que son ciertos, pero ese estatuto de transferencias es más para los cantos, como si se quedaran en el monasterio. No necesita esperar por un estatuto tan duro. Será suficiente para usted, ya que será menos que bueno en días: digamos, una o dos veces al día y, obviamente, todo el tiempo y sin aceite (es decir, no manche nada). Llamar por días para comer en la puerta. Ale є estatuto, de se dice que es imposible comer alimentos cocinados al fuego. Ale, toma algún tipo de vipadku, puedes. Creo que si lo haces de esta manera, será mejor para ti.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
Buenas noches. Padre, dígame, sea amable: nuestra tía murió el 13 de febrero de 2013. 40 días caen en el abedul 24. ¿Puedes trabajarlo?
larisa
Larisa, 24 abedul - tse Great Pist. Puedes orar por los muertos. 40 días para significar: significa que rezamos por el alma del difunto. Es necesario ese día enviar una nota recomendada sobre el recuerdo de la Liturgia y para rezar ese día en la Liturgia, también es necesario servir después del servicio de panakhida en el templo. Se puede durante todo el día y recordar crecer, pero se puede beber bien la comida. No se puede comer carne, productos lácteos, huevos. Puedes robiti mlintsі, ale tezh pіsnі.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Hola padre! La abuela murió el 4 de abedul. Y 40 días caen el 12 de abril. ¿Tal vez necesitas reprogramar para otro día? Por favor se amable. Vdyachna zazdalegid para ti.
oksana
¡Hola Oksano! El 12 de abril cae en viernes, y las características especiales del Gran Servicio no permiten que se conmemore a los muertos en él. Tom V puede adivinar la abuela del próximo día, el sábado, si la iglesia acaba de instalar la conmemoración de los muertos en la liturgia. Creo que estarás mejor para la conmemoración del sábado.
Sacerdote Volodymyr Shlikov
¡Buenas tardes! Tengo un eje de potencia. Estamos planeando un niño para unos meses, y aún no para salir. Vendrá la gran fiesta, y con un hombre, tenemos violando el destino del yoga, pero para salir, que es en mis días, agradable para la concepción, para caer en los primeros días de ayuno. Me preguntaba si este ciclo comenzaría antes, y vendríamos a agregar alimentos concebidos una hora antes del ayuno, pero luego hubo una pausa, y el ciclo estaba latiendo, y ahora cae justo en los primeros días de ayuno. Yak buti? Utrimatisya, de lo contrario, por el bien de la concepción, ¿no puede avergonzarse en presencia de una cercanía amistosa? Es solo que todavía estoy tomando pastillas fuertes especiales, para aumentar las posibilidades de concepción, recetadas por el médico. Obtendría un suministro especial del sacerdote, pero de inmediato lo cambiaré en el próspero vіdryadzhenni, y si llegaré a casa e iré a mi iglesia, no sé ... No sé .
natalia
Natalia, mejor despedirme al final del post. Y este es el tiempo de ganar para el comienzo de la oración y la humildad. No le pidas al niño que sea-be-be-be, para orar algo como esto: "Señor, Tú has hablado, como queremos a la madre de un niño, y solo Tú sabes lo que nos pasa, sea Tu voluntad hecho." Después del Gran Día, todo se hará con la misericordia de Dios.
Sacerdote Oleksandr Bilolyudov
Buen día. Por favor se amable. Quiero empezar a publicar. Cómo tomar la bendición, si es necesario crecer, cómo estar preparado, no sé nada al respecto. Zazdalegid vdyachna.
Alevtina
Alevtino, ya hemos tomado la bendición por el ayuno de los Santos Apóstoles. Es necesario que nos mantengamos al día con todos los ayunos, como en la iglesia, alargando el destino de la tierra. Tsei pist - suvoriy chi the Great, durante la hora de ayuno no es posible comer carne, productos lácteos y pescado. Los cristianos ortodoxos comulgan la primera semana de ayuno y antes de eso necesitan confesarse y, por supuesto, ayunar. 17 abedul, en el Domingo del Perdón, ven a la iglesia, y después del servicio, el sacerdote de todos es bendecido en el Gran Pist. En la tienda de la iglesia, puede encontrar un pequeño folleto "Para ayudar a los que se arrepienten", dice allí cómo prepararse para la Sagrada Comunión y cómo ayunar.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
Hola, padres. En la víspera de la Gran Cuaresma, todo, la televisión, Internet, dirá que los ortodoxos están comenzando a festejar. Despierta alimento de personas que no pertenecen a la iglesia: ¿publicas? ¿Cómo estás ayunando? ¿Por qué no quieres carne? La nutrición es el eje de lo que - chi no es vvazhatimetsya por engaño, como digo: no, no ayuno, no me obligo a ayunar. En una comida tan vacía, simplemente no quiere dar evidencia.
Andriy
Andriy, ¿por qué te molestas, pareces ser bueno? ¿Por qué quieres añadir lo que estás publicando? No es necesario tomar algo, pero tampoco es necesario hablar de ello. Cómo energizarte, dices cómo, entonces, ayunaré. Pregunta, yak, da, yak. Maravillado de ti, puede que quieras o no heredar tu trasero. Es malo engañar, es pecaminoso. En el momento equivocado y el estado de ánimo equivocado, por lo que enganchó nuestra fe. Debes decir la pregunta, el hedor puede causar travesuras a los demás, pero si sabes que te escupirán, entonces no puedes estar seguro.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Yo vivo! El abedul 23 será un hombre durante 40 días, ya que no he sido bautizado, leí una oración en casa, parecía un sacerdote bendito y dime, sé amable, puedo ir a la iglesia el día 40, incluso el ayuno en sí? Entonces, ¿cómo será el sábado y mis hijos no irán al jardín de infantes en la escuela si pueden dar tsukerki (después de 40 días)? Más aún, vibachte, como si los trochs doblaran incorrectamente su sábana.
Verónica
Verónica, como ya sabes que en la iglesia no se puede orar por personas que no han sido bautizadas. Chi no bautizado - no es miembro de la iglesia. Rezando en casa por ellos, no vallas nada, y obviamente, puedes ir al tsvintar para siempre, si quieres. No se acepta ir a zvintar en la semana, en los grandes días. santos de la iglesia y en Gran Día. El mejor día es el sábado. Bigote batkivsky conmemoración vіdbuvayutsya el sábado. Puedes trabajar limosnas para los muertos, pero lo máximo que necesitas para trabajar es hasta 40 días.
ієromonakh Viktorin (Асєєв)
¡Yo vivo! Ayuné en Gran Pista 2 por esa razón, pero no cumplí todas las reglas de preparación para la Cuaresma, como resultado, en la ocasión antes del Gran Día, el sacerdote levantó mi respeto, diciendo que era una tontería ayunarme. , porque no terminé todas las reglas de preparación para la Gran Cuaresma. ... Sugiera, sea amable, cómo prepararse adecuadamente para la Gran Cuaresma, si usted mismo necesita ser salvado y comulgar antes de la Cuaresma (y necesita que le roben), si pide una bendición del sacerdote, ¿qué otra cosa? trámites necesitas terminar? Realmente desea hacer todo bien, cómo adaptarse, para que el ayuno no se convierta en una dieta formal. Dyakuyu!
Yak tiene razón: la semana está perdonada, ¿la semana está perdonada?
Adiós semana.
Es correcto escribir con una letra n, y no con dos.
¿Por qué es tan obvio que la palabra de la semana es la más ilustrativa, y no la más discriminatoria, aquella en la que no encuentras el perdón de la semana, sino que tú mismo sigues al día siguiente?
En cuanto al signo blando, tradicionalmente la palabra semana se escribe sola así, y no con la letra v.
Suena en un día así, nuestras mentes están ocupadas con algo importante y, en la mayoría de los casos, nos culpamos a nosotros mismos por esa comida. Y para perekonatisya, chi no se dice, chi no está escrito por mí con misericordia, vamos a ayudar a esa pista, está tranquilo en el kshtalt, lo que está escrito aquí.
Semana perdonada chi perdonado Como se escribe No importa!
Como se escribe correctamente perdon?
Es importante revisar todo.
Bautizados en el templo, no bautizados,
Solo vivamos.
¿Cómo puedo multiplicarme en el mundo por nosotros?
¿Puedes elegir algo para nosotros?
Elija b u kupu todo їх impersonal
І vikinuti como un viejo motlokh
Y en el espacio despejado del parque
Amor, Bienvenida, Primavera
Somos obstuєmo. Yo povísimo alférez de paz.
Limpie ante su conciencia.
(Virshі Natalії Oleksіїvni Іsaєvoї)
La ortografía correcta sería: SEMANA DEL PERDÓN.
Tener tiempo para ir sobre el prikmetnik. La ortografía de una o dos de las dos voces H en el sufijo debe quedar de la misma manera, que es el sufijo.
Dos PN se escriben, por ejemplo, en el sufijo IPN (dovgy).
El sufijo ЄП tendrá una sílaba N. Yak, por ejemplo, esa palabra tiene una aceitosa. Ale, por ejemplo, escribe dos letras N.
En la palabra "Semana del perdón", la palabra "perdón" está escrita con una letra N. Shvidshe para todos, toda la palabra se resolvió en forma de palabra de perdón, y no probachit. En la Semana del Perdón, perdona a todos. Si quiero una palabra en etimología, puedo tener piedad. Ale se escribe exactamente con una N. Si el participio (por el cual la palabra se perdona en la forma) se aprueba en la forma de la palabra de aspecto incompleto, no tiene un prefijo, una palabra en barbecho, un sufijo: ova-/-eva-, luego se escribe una N. El perdón de una persona que participa del perdón se ha resuelto en forma de disertación, tobto. un hombre fue despedido por mal comportamiento. Es sólo para una mirada minuciosa, que se escribe una N en comunión.
Lamento no tener piedad y escribir correctamente, es necesario comprender, como una parte de la promoción que tenemos frente a nosotros, un ejemplo de comunión.
Para quien es posible adivinar por qué la propiedad principal del aplicador está en la categoría de aplicador: el aplicador significa la calidad (de un objeto), y el aplicador significa la calidad del artículo.
Ahora la regla es diferente: la ortografía es n y nn en prikmetniks y participios: una letra n está escrita en prikmetniks, dos - en prikmetniks. Para autoverificación: en dieprikmetniks, suene є o prefijos, o palabras obsoletas. Entonces, en las palabras: Perdón por mí, amigos y camaradas, no más en mi horizonte no se pronunciaron, la palabra perdón es diversificada y está escrita con dos letras n, y en la palabra recibida, se perdona una semana, perdonado es un implicación, al parecer, escribimos en uno.
El idioma ruso habla palabras ofensivas: mitznéі más fácil. Creo que las palabras insultantes con sufijos -en - abo -en - є vіddієslіvnou illuminance. Los hedores de los hedores de la boca de la palabra sangrar. Ale en estas palabras es una diferencia semántica y significativa.
Palabra mitzné en una palabra de la semana Prikmetnik i significa menos que un signo del sujeto. Se escribe tradicionalmente con una letra en el sufijo. y la palabra más fácil- más pasivo dieprikmetnikúltima hora en nueva forma, como puedo firmar lo hiciste, para que otro sea culpable de ello:
Fui, perdonado por él, con el alma ligera.
También es posible analizar los siguientes pares de palabras:
plantaciones del padre - plantando arbustos por mí;
nombrar nombrar - sonar strumok;
gente desollada - completó Rozmov;
posag narecheno - dando una parte del galardón.
Para significar la corrección de la ortografía de la palabra, es necesario examinar a qué parte del lenguaje se debe ver: al secretario o al sacramento. Otzhe, en el caso de un prikmetnik, y tse yakraz en nuestro vypadok, el sufijo vin escribe una letra n, y el eje de dos letras nn está escrito en el vipad, ya que puede ser el sufijo inn. Por eso es correcto escribir SEMANA MÁS FÁCIL.
Y del yakbi se trataba de la comunión, entonces escribiríamos en el sufijo enn podvoenu n.
Entonces, es cierto, nuestro idioma ruso puede entender y no entender correctamente, quién más necesita ser leído. Para las reglas del idioma ruso, Bien escribir así Se perdona la semana.
La palabra está perdonada, є prikmetnik, a ese erudito sobre comida yak, aprobada ya que la palabra perdonar puede ser la del medio y ser conocida sola.
Espera un momento, para que el alma se calme fácilmente, es necesario que las personas perdonemos nuestras falsedades y olvidemos todo el mal, como el hedor nos ha dado.
Si quieres ofender las palabras PERDONAR y MÁS FÁCIL en ruso, será correcto PERDONAR LA SEMANA, para que el aprendiz victorioso, los fragmentos de participación pasiva no tengan nada que ver con eso: la semana no culpó a nadie por nada, y її no perdonó a nadie.
Al pedir comida, puse el meta para convertir el respeto en 4 palabras: al empleado, perdón - con una sola n, antes de la comunión - perdón (con una n de metro), y también hasta el final de la semana - con una signo suave y una semana, con una letra V. El idioma ruso habla muchas palabras: el perdón es el perdón, esa semana es el domingo. Y en cuanto al perdón, todo se entiende cada vez menos, entonces la esencia de los domingos, como si fueran cercanos, pero no intercambiables, - gracias al desciframiento adicional, los fragmentos de la palabra domingo y la semana son etimológicamente cercanos, pero en lenguaje moderno llevan una diferencia:
resucitado nye- acostumbrarse al alto significado del día 7 de lunes, dedicado a fondo a las prácticas espirituales, día de vincular con el orden bíblico sobre la resurrección de Jesucristo, a los protagonistas de sus disputadas convocatorias.
Podsumovuyuchi, di correctamente la hora - se levantó la despedida nye(como práctica espiritual), cerveza Domingo Cristo.
escribe correctamente Se perdona la semana con una letra n.
Esta palabra tiene un buen ejemplo. perdonado significa el signo del sujeto y se escribe con un sufijo - vin zgidno con las reglas aceptadas del idioma ruso.
En la Semana del Perdón, la Iglesia arroja la tierra sobre la mazorca de la historia humana: las primeras personas en el paraíso. La Palabra de Dios nos ha transmitido la gran verdad acerca de aquellas personas que fueron guiadas por Dios para ver y entender al pueblo de la ley de vida de Dios.
La persona no quería quebrantar la ley de Dios, el mandamiento de Dios, y Dios me da la oportunidad de vivir más allá de mi mente. Ahora las personas están adquiriendo una nueva confianza en sí mismas a la vista de Dios. El resultado de ser sacado del paraíso fue la resurrección de la gracia de Dios.
Ahora, las fuerzas divinas especiales no se meten con la gente del día, y ella misma se convierte en dueña de su propia parte del poder. No podemos conocer la libertad ante el pecado, sino la libertad ante los ojos de Dios.
Y sabemos lo que sucedió después de eso: sufrimiento indefendible, revoluciones, guerras, la ruina de la especialidad espiritual, el orden moral de toda la raza humana. Y como resultado, el alcance humano de alguien independiente, libre a la vista de Dios, pero me convertiré en tal que su esencia moral, su comportamiento sospechoso se volvió loco por la vida misma.
Al salvar al pueblo, el Señor da el pecado de Su Unigénito, Quien, en Su especialidad, confirmó los que fueron gastados por Adán y redimió los pecados de la raza humana con Su Sangre pura y sin pecado. Así, a través del Salvador, fue inspirado por el vínculo mismo que fue forjado por Adán.
Dios renueva su gracia sobre las personas - cállate, quien no quiere beber del paraíso.
Tse zovsіm no significa que tú, que vives en conjunción con Dios, eres un pueblo sin pecado, santo e intachable. Ale tse significa que para inspirar a los pecadores y a los débiles, a estar dispuestos a vivir de acuerdo con la ley de Dios, como si estuvieran siguiendo su propio pecado, la gracia divina está ondeando. Entramos en Great Pist y nevipadkovo zgaduemo este día de expulsar a las primeras personas del paraíso.
El gran puño puede enseñarnos que toda nuestra lejanía, "independencia" a los ojos de Dios, significa una sola cosa: la muerte espiritual de una persona. І Se nos da gran fiesta, para que, ejerciendo nuestra voluntad y nuestra mente, podamos ver en la mente que la plenitud de la vida humana, la paz, la alegría, el bienestar, la prosperidad solo se pueden alcanzar en la unidad, el mal y la voluntad mutua de Dios. .
En el Evangelio de Mateo leemos: “Si no perdonáis a los que han pecado, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados”.. A ver, lo que está al alcance de todos es simple acción terrenal: tómalo y pruébalo. No crees, no multipliques el mal, no menosprecies, no finjas, sino calumnias. En palabras, es fácil de trabajar, pero en hechos: tome la fuerza, tome la mente, solloce todo.
El Apóstol Pablo nos mandó: "Llevar la carga uno por uno, y en este rito grabar la ley de Cristo". Para usar la carga de otra persona, debes ser paciente. Soportar no menos que tus familiares y seres queridos, sino soportar para inspirarte a ti mismo. Hay muchos sonidos y pasiones pecaminosas entre nosotros: "Azm es el primero".
La piel de una persona es culpable, como si informara al primer susil, no es suficiente volverse antes del primero, antes de la caída, me convertiré, y aún más, me convertiré en un portador de la caída de Dios mismo. Estos son aquellos por cuya causa el Señor Dios creó al pueblo. Adzhe, no sin razón, Adam se quedó tranquilo con un estado astuto de obіtsyankoy "como un dios". Ale tse i є meta God on vіdnoshennû to a man - pіdnesennia infundida con fe en Cristo, pueblo a la inagotable Divinidad. Esta es la meta creación.
Al llegar al templo de Dios, la gente piensa qué tipo de curación sucederá aquí.
Ale, es cierto, es mejor. La gente está mirando, como cayendo caídas. Tomé vpadaє rozpach i znevіru. Estoy enojado y pienso, pienso y pienso que todo es práctico, me es imposible, que estoy cargado de sonidos pecaminosos y adicciones, estoy bien y sano. El cristiano no es culpable de escuchar la voz del enemigo, la voz del diablo, que si una persona quiere ganarse el odio hasta el pecado, entonces, paso a paso, se acercará a Cristo.
Es un cuento de hadas. Un estudiante, pishovshi en el desierto, se acercó ricamente a su anciano y se arrepintió de haber caído. En este momento, les dio a sus mayores una y la misma comida: “¿Qué trabajo?”. Y el anciano vіdpovіv: "Levántate y vete". Aprendí a volver y decir: "He vuelto a caer". Renuevo al anciano vіdpovіv: "Levántate y vete". "¡¿Hasta qué hora?!" - el alumno se maravilla. Abba con calma vіdpovіv yoma: "Hasta la muerte".
Todos lo conocemos, en la mente actual de la vida, si una persona quiere mudarse de un país a otro, entonces para quién se necesita una "visa". Nuestra Iglesia y oramos para que el Señor nos haya dado la puerta del arrepentimiento, y el eje ahora se acerca, la puerta del arrepentimiento está frente a nosotros, pero simplemente no irás allí.
¡Se necesita visa!
І tsya visa є reconciliación y perdón mutuo de los pecados. Sin tsієї "vіzi" en la puerta del arrepentimiento, no verás a una persona.
El Señor dice: “Si traes tu ofrenda al altar, y allí sospechas que tu hermano puede estar contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda” (Mt. 5, 23). -24)
El perdón como frente de la mente de una nueva vida; Vono es uno de los elementos principales. A que Jesús y castigar a Pedro para perdonar inocentemente, contra los pecadores, que no se vengarían sin paz (Mt. 18:21; por. But. 4:24)
¡No hay pecado que no perdone! ¡Qué no nakoїv cholovіk! Si hoy la iniquidad de los más grandes, los peores, los más malvados no fuera con otra persona, entonces conmuévete, en el rahunka de tu conciencia, pero si traes más arrepentimiento y te reconcilias con tu prójimo, ¡entonces el Señor te perdone! ¡Porque los pecados humanos no pueden vencer la inexcusable misericordia de Dios! Sea el pecado de un pecador ante las misericordias de Dios, las mismas que son una gota frente al océano sin límites.
Una gota cae al océano sin dejar rastro.
La Iglesia ortodoxa parece ser: reconciliarse con la gente, y luego estaremos al acecho de la reconciliación con Dios. Durante mucho tiempo ha sido la regla pedir perdón uno por uno, pero era costumbre que el sacerdote dijera "Dios perdone", por mucho que el Señor no ponga personas en el cielo, aquellos que fueron perdonados en la tierra pecadora.
Perdón: tse vikonannya una vez dos mandamientos principales: amor a Dios y al prójimo Mi no puede estar sin amor a Dios, sin aceptar Yogo, las reglas del prójimo. Mientras el corazón de una persona esté nublado por la imagen, la malicia, la agresión, habla estúpidamente de aquellos que una persona puede volver con él, que habiéndolo hecho, mal por mal da lugar a más mal. El perdón es el sonido del mal.
El momento más importante, necesario para el perdón, está expresado por la gran fórmula patrística: "Odia el pecado, pero ama al pecador mismo". Tse significa que no hay forma de alejar a una persona con estas cosas desagradables, como lo fueron. San Juan Crisóstomo: Povchaє “¿Qué podemos, verdaderamente, poder perdonar (a nuestros vecinos) stylki, cuánto nos perdona el Señor?
Pues no pensemos, perdona al prójimo, te hacemos bendiciones, gran misericordia; no, nosotros mismos nos llevaremos la bendición, nosotros mismos nos llevaremos la gran desgracia. Así que no hace falta decir que no queremos a nuestros vecinos, entonces a través de este antrohi no hacemos nada malo, pero nos preparamos insoportablemente infernales.
Si estamos borrachos, entonces la gente no nos traerá acero cursi, nos arrancarán generosamente y nos ayudarán de la mejor manera, nuestra fuerza está hasta las espinas: nos harán como los dioses del cielo y aligerarán la carga de nuestros pecados "
Detrás de las palabras de Theophan the Recluse “Nada es tan fuerte frente al Señor, como una imagen de perdón, que es heredada por uno de los más cercanos a nosotros que tienen la misericordia de Dios, y no nos calmamos tan fácilmente, como la ira y la venganza bazhanny con una palabra engañada, pero muchas veces con una obra”.
El perdón es un regalo de la vista de Dios, no nuestro alcance. Por eso, nuestra reconciliación muchas veces se basa en una confesión, en el Sacramento del Penitencia, como puede ser particularmente profunda la mismísima Gran Cuaresma.
Todos te agradecemos por tu eterno pedido. Ale, solo es posible en ese estado de ánimo, si no hay una imagen en el corazón; no habrá condena mutua, hostilidad, si hay paz en nuestros corazones: la bendición es sagrada en el camino, como nos la concede Cristo Salvador.
Ale, para quien es necesario, trabajar con nosotros, quien, habiéndosenos formado, y vibachitis en la tranquilidad, a quien hemos formado casualmente.
De lo contrario, nuestras oraciones serán en nuestro ayuno futuro: oraciones e inclinación, muchas velas colocadas, - todo lo que trabajemos, aunque no nos hayamos reconciliado con nuestro prójimo - ¡todo es precioso! El perdón a los ojos del Señor no es quitado por nosotros. El Señor no aceptará nuestras postraciones numéricas a la tierra, para que en nuestro corazón siga viviendo la imagen de un hermano, la maldad y la crueldad con el prójimo.
Literatura de Wikoristan:
Oleksandr A. Sokolovsky
Tse especialmente sagrado. En el resto del día de Maslyanoy, todos quieren limpiar sus almas. Este día de creaciones especiales para ser limpiado antes de la Gran Cuaresma, y se volvió fácil para el corazón. Buvay entonces, que representas vívidamente a una persona con una frase desagradable y no sabes qué. A veces es tan elegante pedirte que trabaje para ti, pero todo el día está especialmente creado para ti. La piel de una persona puede tener piedad y es necesario darme una oportunidad de corrección, perdonada la semana de ese mismo día. A menudo visualizamos a nuestros seres queridos de forma vídica y luego nos portamos mal con ellos. Por eso el odre tiene una oportunidad, ya que el perdón, la resurrección de los vinos, quita el perdón. Los que son jóvenes se arrepienten de espaldas, luego seguiremos la antigüedad.
Al día siguiente de la tradición, la gente acude al tsvintar, adivina tranquilamente, quién vive en el otro mundo. Para traer regalos, muramos, para pedir protección de las fuerzas inmundas de esos espíritus malignos. Es justo pedir perdón a la iglesia por la tarde en la liturgia. El mismo día, por la tradición en el servicio de la tarde, el rector del templo vibachaetsya en los parathians que el clero. Le debo vіdpovіsti yoma vzaєmnіstyu, lean. Los feligreses van y vienen al abad en busca de ayuda. Después de ver la iglesia, todos llegan a casa a la mesa y les piden que se vayan a la cama nuevamente. En los pueblos, la gente camina por el lazne para limpiar el cuerpo, los pensamientos y el alma. Para la semana del perdón, es necesario rezar obov'yazkovo.
Vibachennya pide un rincón, en voz alta, desde el alma. En prohannya probachit se deslizó vіdpovіdati Dios está sondeando, estoy probando, o Dios está sondeando, y perdono. Todo este día, sin problemas, es importante para una persona de piel, incluso si es tan fluido para vibrar.
Los siervos de la iglesia, hace mucho tiempo, antes de los días de la Gran Cuaresma, se adentraron en el desierto, para preparar el alma para el santo día del Gran Gran Día. Se separaron un día, y durante 40 días rezaron solos. El pueblo está lleno de problemas, es fácil vivir en él, especialmente por tu cuenta. Es rico quien no sobrevivió a ese momento y, habiendo muerto, quiere despedirse uno por uno y vibachavsya. Se aceptó perdonar a todos, porque era posible que ya no fuera posible. Si el Gran Pist terminó, deberías ser puro de alma.
En nuestros días, la tradición se ha conservado y todos, al heredar viejos chents, quieren purificar el alma de la imagen de la malicia. Maslyanoy también escupió la tradición principal, despejando así el camino para la primavera y la bondad, derritiendo el hielo, nevando ese frío, protegiendo de la muerte y las imprecisiones.
Un atributo único e insustituible del Domingo del Perdón para los mlins. El hedor es la imagen del sol, el mismo amarillo redondo y tibio. Cuando llega el día santo, el Gran Pist es el que encontró el Pist ortodoxo.
Incluso en Rusia, existía la tradición de que el zar era vibachavsya de todos, con quien uno tenía que tratar. Vin sobre la tierra, viendo los monasterios y viendo el ejército. De vez en cuando, las familias ricas pierden tal tradición que la más antigua se sienta en la pared, y todos los miembros de la familia van a la nueva y vibran. Cuando el anciano va al centro de la habitación y vibra con su familia. Por palabras groseras, por aquellos que no brindaron la ayuda adecuada y no escucharon de repente. Bigote puede trabajar solo solo. Después de tan tradicional ceremonia, con alma pura, esa guarnición, los miembros de esta familia se sientan en una misma mesa, y comienza la cena, para el lunes, el viejo Gran Pist, que terminará
Rozmov sobre la práctica parafial de la comunión es llevada a cabo por el hegumen Agafangel (Bilikh), rector del departamento del arzobispo de la Catedral de San Nicolás en Valuyki.
- Padre Agafangel, ¿con qué frecuencia, en su opinión, comulga?
- Creo que es un gran perdón, si estamos hablando de la frecuencia y rareza de la comunión. El precio de imponer un plazo. Es necesario hablar no de los que deben comulgar más a menudo o más, sino de los que necesitan trabajar regularmente, si es posible.
Establecer reglas canónicas que nos castiguen por estar al servicio del shonedil. También sabemos del canon, como si tres veces, habiendo faltado a una semana de liturgia, entraran en la Iglesia.
¿Cómo puede una persona poder comulgar la semana de la piel y comulgar, no a menudo, no raramente, pero según sea necesario?
Me di cuenta que en una vida parafial real todo es diferente. En el pasado, si es posible formar una parroquia literalmente desde cero, no había tradición de que aparecieran en el período sinodal más tarde; entre los radianes, la gente no tiene dudas de que si venías a la liturgia de una semana, entonces comulgar.
En las parroquias, que están aprendiendo muchos destinos, a menudo es necesario explicar por qué es necesario participar de la sagrada comunión y para quién no necesitamos la preparación rápida obov'yazkovoy tizhneva. A eso, la gente del troch cloqueó: “Padre, si comulgas, shonedil, entonces, sal, toda la vida no es más que puño”.
Sobre el ayuno antes de los sacramentos de un sacerdote, que no se ve perturbado por nada de un laico, no hay declaraciones especiales todos los días. El sacerdote ayuna los días siguientes - el miércoles y el viernes, y comulga a la semana, y más a menudo, pero como gracia especial, al despertar los laicos, no hay nada para él.
En nuestra parroquia de Tiksin, la gente está tratando de venir al sacramento en el servicio de la piel, en la Catedral de Mykolaiv, en Valuyki, donde sirvo de inmediato: los feligreses toman la comunión dos o tres veces al mes.
- Tengo un mensaje milagroso, que también se muestra en el documento "Sobre el destino de los santos en la Eucaristía": Llegar a la Sagrada Comunión, que se compone del canon, oraciones, y también la piadosa tradición de agregar, si posible, y otros canónigos y akathistas.
A eso, si una persona lee oraciones vespertinas y de rango, entonces no es fácil agregarles un canon y diez oraciones. Incluso si la fuerza de ese bazhannya reza más, entonces puedes agregar otros cánones tradicionales.
río Insha - una disciplina especial. A que es más fácil que alguien sienta la necesidad de cargar con el perdón disciplinario de sí mismo, de ir a comulgar “preparado”, al menos una vez profundamente arraigado en uno mismo.
Sabemos que estos son pecados, que están destinados a hacernos parecer a Dios, rebautizarnos en el Cáliz de Cristo, y necesitamos confesarnos antes de la comunión. Alemova no se trata de drіbnitsa, yakі tezh, zvichayno, no de garni y vimahayut corregidos, prote stink no debe ser parte de una persona adulta.
La comunión no es una partitura de "p'yat" por comportamiento, sino rostros, como el Señor da. Taymnichcha parte en el sacrificio de esa resurrección de Cristo. Me di cuenta de que la gente viene a comulgar envuelta en su imperfección. Ale navіscho vicіdzhuvati mosquito?
Є tal orden: "No estarás en el horno para zhu". Ale, el 90% está tranquilo, quien confiesa, escuchas: "Para el tsukerka del día equivocado, pecador, exigiré tranquilidad", a pesar de que una persona puede estar en una falta de paz rica e impenitente con sus vecinos, o bien en algún tipo de situación espiritual.
Cada vez que hay una preparación de ayuno, si una persona comulga con schonedil, luego dotrimanny ayuna los miércoles y viernes, ese tipo de obmezhennia sensata el sábado, es suficiente.
- Y en el vipadkah, si la gente comulga todos los días, ¿en Strasnoy Tyzhnі, en Svіtlіy? ¿Necesitamos la misma preparación para la oración?
- Entonces, obviamente, "Pіdslіduvannya" - obov'yazkove. El sacerdote que comulga en tales días del día y que no discute nada, como se dijo, de los parafianos, lee la Regla del día.
Cómo guardar la preparación antes de la Sagrada Comunión: hablar, no significa beber y beber. Si quieres comer tres albóndigas - s'zh dos. Eje y preparación. Y si una persona hizo un caldero de pilaf antes del día, bebió un barril de vino, tal conversación en Skoda.
- ¿Cuál es el costo de la preparación antes de la comunión en la escuela secundaria de Rusia y, por ejemplo, en Yakutia?
– Nuestros feligreses en Yakutia pivnich de todos modos intentan publicar, incluida la comunión antes del día, verduras y frutas, como es costumbre en las regiones central y pivdenny de Rusia. Querer precios para todo: extranjero y rico en bulo barato se comería con pescado pescado.
Ale estereotipo, scho sformuvsya, zlamati sin problemas. Habiendo escrito sobre otras cosas, no tengo piedad, Lomonosov, narrando a los padres palestinos y griegos, que el hedor nos impuso su estatuto de ayuno a nosotros, los habitantes del pivnoch.
Y el eje de la preparación de la oración definitivamente no se encuentra en la región: lo principal, Nasleduvannya antes de la Sagrada Comunión, las oraciones son el canon, y más allá, más allá de las fuerzas de los bajan.
- Tan pronto como una persona viene a ti, como si fuera a comulgar en primer lugar...
- Tal cosa es rara. Llamar primero a acudir a los que eligen bautizarse, a recibir una formación especial: a participar en conversaciones, a leer libros recomendados, a asistir a los servicios divinos, a comunicarse con los feligreses... Luego, si vienen a comulgar, entonces no es necesario hablarles de ello a propósito.
En estados de ánimo raros y silenciosos, si una persona viene literalmente "de la calle", parece que fue bautizada y quería participar de la comunión, pero no sabe cómo estamos llevando a cabo una pequeña conversación catequética, rozpovidaєmo, cómo prepararse, explicar la sensación de los sacramentos. Tal persona, mejor para todo, cantaré oraciones no del eslavo eclesiástico, sino de mi ruso.
- Por alguna razón, una persona comulga irregularmente por varias razones, entonces necesita más entrenamiento. Pist - día, si es posible, ser similar a la adoración. Para tyzhden, es posible captar, leer y agregar al canon, y no solo todo es importante, sino también compartir en los días de tyzhnya.
- Para el Apóstol Pablo: la humildad se asigna a los amigos para beneficio mutuo. No asumo tanta brillantez: acostarme en la cama de un extraño y regular la estatura de una persona y un escuadrón. Ale, yakіs spilnі marcos evangélicos, soy como un sacerdote, zvichano, puedo reconocer. Y la decisión, como un buti, apesta puede elogiarse a sí mismo.
- ¿Por qué dejas que todos los parathianos antes de la comunión sin ayuda?
– Entonces, sin una palabra antes de la comunión de la piel, permito a los parathianos tranquilos, a quienes conozco desde hace mucho tiempo, conocer su vida espiritual. Me alimento de antemano: “¿Qué es para el último día de pecado, que no te permitió llegar al Cáliz?”
Conozco mal a la gente, obov'yazkovo pregunta, ve a ayudar.
– ¿A quién puedes impedir que comulgue?
– De ninguna manera impido ir a comulgar. Eje para complacer: puedo: "Sabes, este año será más probable que participes en la comunión, estoy listo, no estás listo en absoluto".
Como si estuviera trabajando con una persona en el pasado, ella vino al rescate, eligió comulgar (esto es más común con Valuyki, Tiksi tiene una pequeña parábola, todos conocen solo una), y me preocupa que ella solo no se orienta, por lo que es, entonces entiendo, lo que comulgar en este campamento será tímido para el nuevo.
Pronuncio a esas personas en obov'yazkovo zustrіtisya después del servicio, si puedo explicarlo todo. Le explico: “Y ahora que me corro, no te conviene comulgar”. A lo sumo, la gente vipadkіv se cansa, escucha y vuelve en otra hora.
– ¿Por qué tenías mucha pelusa en tu práctica parafial, si la gente todavía no entendía, deberían comulgar ahora?
- Te cuento uno de mis fracasos misioneros en Tiksi. Los no bautizados y el escuadrón durante mucho tiempo fueron al templo en una conversación itinerante, preparados para el bautismo. Hacemos sonar la oreja en la primera parte de las rosas, luego, el rango de goloshenya y, después de lo nuevo, ya estamos hablando de rituales. Los amigos iban a todos los servicios, participaban en las conversaciones, en las comidas para dormir.
Axis, nareshti, se hizo el bautizo (y estamos tratando de bautizar el rito antes de la liturgia, para que puedan volver a comulgar), hacer amigos, comulgar y... la mujer dijo: “¿Cómo es? Tse tú mismo, ¿qué nos dijiste? ¡Me llamo que no me gusta!”
Ya no traspasaba el hedor el umbral del templo. Un pequeño asentamiento, estamos en constante crecimiento, y menos que un espadín de roca, el hedor comenzó a dar testimonio de mi habitación. El eje es tal historia hasta ahora sin un final positivo.
Pero a menudo la mayoría de los parathianos en Rusia Central no entienden completamente el sentido del Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo, la importancia de la parte consagrada en la Eucaristía. Bueno, hay una gran cantidad de sitios web ortodoxos, periódicos, programas de televisión al mismo tiempo que lo cuentan. Sin embargo, en un abrir y cerrar de ojos, el problema es grande, ya que tardará una hora en completarse.
Oksana Golovko
Se perdona la semana
Hoy es el resto del día antes de la Gran Cuaresma. La Semana del Día del Perdón completa nuestra preparación para la Gran Cuaresma. Al final del período preparatorio sobre Zaqueo, la mitar y el fariseo, sobre el hijo pródigo, sobre el Juicio Final, la Iglesia ya ha estado durmiendo y leyendo los cánticos del Cantar del Triodión, sin embargo hablándonos del próximo Gran Prestado.
El resto del día antes de la Cuaresma, Maslyana (Quiero adivinar qué en la traducción al inglés o al latín, la palabra suena como "carnaval", que se forma a partir de las palabras "m'yaso" y "adiós") - naypregotivlivisha: nosotros están fijando y paso a paso entramos en la extensión de la Gran Cuaresma. Es decir, hasta el día en que se tome el rito del perdón, si se cambian los cánticos por cantos menores y el sonido del prokeimenon “No rechaces el oprobio de Tu aparición de Tu joven”, si el clero cambia su ropa ropa brillante en la oscuridad, - ya venimos preparados.
Inspire la forma misma del aceite tyzhnya, con los nombres populares habituales de її (reuniones doradas, noches de suegra), solo para contarnos sobre aquellos que son bazhany en estos días, más allá del noveno mundo, si desea llamar, pero es mejor aún ver a tus parientes, parientes reconciliarse.
El rito del perdón se celebra verdaderamente no sólo en la Semana del Perdón, sino durante la última Gran Cuaresma. Hoy, en el templo, el sacerdote se dirige al pueblo: “Háblenme, padres, hermanos y hermanas, como han pecado delante de ustedes con una palabra, un hecho con una promesa...” Al final, el sacerdote dice: “Dios, Dios, no perdones a Su Gracia y ten piedad de nosotros”.
Salir, que la semana es Perdonada, por un lado, significa la finalización de los ricos preparativos para la Gran Cuaresma, por el otro, el oído de la Gran Cuaresma, un método importante de nuestra reconciliación con Dios y la gente.
Me gustaría hablar, lo que significa perdón. La palabra tse significa como perdón. Buvay, scho como una imagen de arcilla para las personas no se conoce, pero los stosunki se estiran, no es fácil. Aquí es mejor adivinar que las palabras "perdonar" y "simplemente" tienen la misma raíz, como era de esperar: es importante, para que entre nosotros y nuestros seres queridos no haya pliegues internos.
Vibachiti implacable
Sin embargo, al mundo actual Muchas personas están literalmente cubiertas de espinas, como si les hubieran quitado: centavos, tenencia, salud, vida de sus seres queridos ... ¿Cómo puedes estar absolutamente tranquilo, a quien no puedes vencer?
Sé como una persona, para inculcar el tirano más terrible, puedes perder el tiempo. En un momento, sé como una persona inmunda, pero serás atormentado en el infierno aún más dolorido. Y en la infancia de Yogo podían pudrir vihovuvat y luego no podían amar a Yogo de otra manera. Querer hacerlo en cualquier otro momento no significa que podamos hacerlo bien. Es importante entender que podemos demandar, y el eje de una persona puede ser engañado, especialmente para robar a otras guías, o, ciertamente, no puede dejar de trabajar a través del alemán. Tratamos de explicar con razón el comportamiento de una persona: bueno, achacoso, bueno, agobiado... Tim más te puede hacer una sussida lamentable, no le des paz a ninguna adicción, sin razón. Ale necesitaba hablar con Dios, queriendo ser los fariseos: “A ti, Señor, que no me dejaste así”. Y engañar a la gente. Aun así, ya no será una hipocresía, como si para mí una persona no fuera condenada, sino de mala calidad. Yo por el amor de Dios.
A menudo parece "vibach" o "perdonar", todos tenemos el mismo calor en nuestras almas, o nos damos cuenta de que tenemos razón porque somos amables con las personas tranquilas, como si aparentemente no encajamos, pero a veces nos sentimos dolor serio ¿Dónde está la diferencia entre amplitud e hipocresía? No me gusta la gente, no veo emociones positivas hasta ahora, pero trato de sonreír - hipocresía, ¿eh? Es cierto que aquí todo está claro: estoy demandando a una persona y, al mismo tiempo, estoy sonriendo, toda una hipocresía. Y si me río, pero cuando me ladro a mí mismo por aquellos que normalmente no pueden estar a la altura de la cantidad de personas, entonces no te demando a ti, sino a mí mismo, no es hipocresía, pero principio importante vida espiritual - de exterior a interior. Por eso no es hipócrita vibrar, inspirar que no puedes ni entrar, es necesario. Cuando te ladras por aquellos que no tienen suficiente perdón en tu corazón.
Vibachiti de una manera correcta?
Es más fácil para mí perdonar de una manera correcta (perdona para todo lo que quiero usar mi mente) más fácil que una persona que cree. A eso, las personas incrédulas se pueden explicar, por ejemplo, las palabras que los ancianos solían decir a los skrivjenih: “Sepan que si le piden humildad a Dios, entonces ella les enviará un hombre como una lengua, cómo mostrarles , humillar, mostrar y humillar.” El pueblo fiel simplemente debe entender que estas personas, como ellos nos han formado de tal manera, nos encadenaron, nos inspiraron como el mal, todos sabiendo la providencia de Dios. Termina de adivinar las palabras. Viejo Testamento que el Señor cocinó el corazón de Faraón para sacar a Israel de Egipto. Abo, por ejemplo, cuando Nabucodonosor, que atacó a Jerusalén, está escrito: "¡Mi siervo, Nabucodonosor!" Por lo tanto, es importante que comprendas por ti mismo que en la sensación del canto las personas son ángeles, a quienes envía el Señor, porque Yo soy Mío, a veces con un método absolutamente irrazonable para nosotros.
Un grito ofensivo, más respetuoso al justo perdón - nos sentimos uno en uno y en nuestros hijos, por ejemplo, en forma de recuerdo, miradas de enfado, falta de perdón, hasta la muerte de otras personas. No es necesario tratar el dolor de una manera especial, es más natural, más normal, como lo estamos viviendo. Y el eje de lo negativo se siente y diї, que va acompañado de yoga, atrocidades contra otras personas, es necesario rehabilitar y erradicar.
Adiós pueblo, no estamos obligados a dejar de actuar como un rango especial. Es bueno entender en el trasero, si los padres vvazhayut por el castigo necesario del niño. No comiences cuando apestas al nuevo: tanto como sea posible, el hedor de yogo se ha bombeado durante mucho tiempo, ale, prote, vvazhayut para las necesidades de yogo, que es bienvenido. Esos mismos duzhe importantemente zrobiti cientos de nuestras falsedades. Avísame: has doblado stoks con algún tipo de susid en la salida maidanchik, que, independientemente de todos tus gustos, es asqueroso de comportarse. Puede llevar la navegación correcta a la vista del barco. Cuando de manera cristiana tus acciones no son culpables, pero están atadas con una imagen, odio a cualquiera.
Tse es importante en cualquier situación. Navega en la guerra, si las ataduras del pueblo han de conducir a los enemigos. La hora de Viysk siempre renace, si no es formalmente el paganismo, entonces es como una toma de guerra pagana: sangre, odio, etc. Un cristiano no debe permitir esto. Esas son las mismas situaciones, si el enemigo aparece en esto. Por ejemplo, si una tercera persona lidera un escuadrón de esta persona. Pero en los negocios, especialmente cuando nuestros competidores comienzan a pelear injustamente y a pelear con esas cosas, como si fueras cristiano, no puedes permitírtelo. Puede que tengas que luchar. Pero es necesario luchar con tus sentimientos negativos y rezar por los falsos.
Yo, nareshti, es importante recordar que no me importaba mucho gente perfecta a los que se comprueban a sí mismos que “el eje, no voy a tomar una imagen de nadie y voy a trabajar en todos”, tse, en deaky sensi, orgullo. No es necesario que te sorprendas, porque durante una hora no tienes que salir a derrochar. Intentemos estar a la altura de nuestra imagen creativa: no solo dejarse ver, sino orar y pensar en lo que se puede trabajar.
El día de Cristo es santo Perdón de Nedil, la historia de la reivindicación de ese significado. Cómo comportarse correctamente durante todo el día. Tradiciones de culto de la iglesia en honor al santo. Tradiciones populares y estilo svyatkovy.
La semana está perdonada, es la humildad cristiana más sagrada. Durante tantos días, una persona ortodoxa se las ha ingeniado para su orgullo y para pedir perdón a los otchuyuchy, a los que ha enganchado por maldad y simpleza de espíritu, de lo contrario podría haber plasmado un odio en una palabra con un hecho, para inspirar hecho que no es notorio, cediendo a la desnudez, oa la ceguera espiritual. Sin embargo, es importante perdonarse a uno mismo, para llevar a cabo tal trabajo en la propia alma, para que uno pueda ampliar la imagen, inculcar una inmerecida, que es especialmente favorecida por un escribano.
La Semana es perdonada La Iglesia camina delante de la Gran Cuaresma, en un día aceitoso. Este día acosté el resto de la semana, en la que se permite usar leche, huevos son sirni y huevos en preparación para el próximo ayuno de cuarenta días. Reconciliación zі skrivdzhenimi є primero crochet a un trabajo más profundo sobre uno mismo, a la purificación del alma y preparación para un profundo arrepentimiento antes del Gran Día. Con alma aliviada, reconciliada, creyendo entrar en el lugar santo y pragne de autoperfeccionamiento, a Dios, consagrarse y participar merecidamente de los Santos Misterios, conocer la proeza espiritual de la honestidad evangélica.
De la antigua tradición, generosa y generosamente pida perdón a los camaradas en el servicio, susides, familiares con las palabras: "¡Probach para aquellos que han pecado frente a ti!" ¡Y tú! » Por lo que los cristianos están presionando para trichi en la mejilla. En un vapadku, como si una persona no pudiera trabajar y vibachitis ella misma, su camino estaba cerrado hasta que el arrepentimiento y la Gracia de Dios, fragmentos de orgullo paralizaron su alma. Por eso es tan importante orar generosamente por skrivgen si eres un ser humano, sálvanos de los pecados del poder de esa particular falta de perfección. Como para inculcar la culpa, no puedes trabajar a través de un viejo pecado, necesitas saber en ti mismo la fuerza para no amargarte, olvidar toda la inmundicia, enterrar el juicio.
Porada. ¡Comienza a orar por tus enemigos y obov'azkovo para ir a la iglesia a la iglesia!
Las bobinas de las cuales santa toman la mazorca de la vida de los primeros justos en Egipto, como solían orar en el desierto durante 40 días para la preparación hasta (como el Señor), para la paz mental de esa alma.
En el desierto sin agua de los ascetas, se detuvieron grandes problemas: criaturas salvajes y terrones marchitos, debilidad del cuerpo por falta de agua. A eso, el hedor pidió perdón a uno, se prepararon hasta la muerte, perdonaron todos los pecados. Paso a paso, esta tradición fue establecida en los ritos de la Iglesia.
Entre el pueblo ruso, la Semana del Perdón siempre ha sido respetada: entre ellos, los ancianos cortejaban a los jóvenes, ricos y nobles, de sus sirvientes y aldeanos. En el campo, los aldeanos fueron de visita a los tribunales y al día, vieron dolencias y adivinaron sobre sus propios parientes del campo, ayúdenlos tanto como sea posible.
El primer rey dio el trasero de la humildad cristiana: pidió la remisión de los hermanos monásticos y arciprestes, de los soldados, de los soldados, realizó una amnistía para los convictos y distribuyó limosnas por todas partes. Durante todo un día sonaron las guerras.
El servicio en la Semana del Perdón comienza con una promesa sobre la caída de Adán del Edén (Paraíso) hasta la caída. Los sacerdotes sirven la liturgia en el vestido dorado, leen el Evangelio de Matvey y los sermones de Vitrimka de Nagirnoi, y tratan sobre el perdón con una imagen nítida, como sobre el importante perdón de la mente por parte del Señor por el poder de los pecados, sobre la venida de tesoros celestiales. Se traza una analogía entre la pecaminosidad de la gente y el campamento del alma de Adán no-muerto. Las filas de pobres de Adán sobre sus pecados suenan penetrantes.
Después de la Liturgia, se celebra Vechirnya, antes de la cual hay una lectura del noveno año. El servicio se celebra con el sonido de la prokeimna "Nuestro Dios Bendito" al mismo tiempo que el clero se va de los candelabros. Que suene el prokeim “La luz está quieta”, “No descubras el disfraz de Tu aparición de Tu joven…”. Se está haciendo la oración "Vale, Señor".
En el tono menor, se realizan oraciones vespertinas. El rector lee en voz alta la oración de S. Ephraim la Sirina con un arco de tres tiempos. Sudor cantaremos "Vladiko the Many-Misericordioso", la presencia hará temblar las rodillas.
El rector del tesoro, se inclina ante las imágenes de Jesucristo y María Purísima, besa la cruz y venera los iconos. La stichera y los paseos suenan como si glorificaran al Padre Celestial, al Espíritu Santo, a Cristo ya la Madre de Dios, llamaran a la hazaña espiritual de la Cuaresma y prepararan la comunión en el gozo eterno de la Pascua.
Después de eso, el rector vimovlya el texto del sermón, después de que, por humildad, los parathianos lo vibren. Los clérigos presentes lo veneran al icono ya la cruz. Pídele perdón a uno. Los laicos también besan la cruz.
La semana del perdón zbіgaєtsya del período de festividades masivas en honor a Maslyana, protegió sagradamente al borde de un profundo zmіst espiritual, antes de la publicación como un período de pruebas espirituales y lucha contra las adicciones.
En honor del santo, se aceptaba torcer el estilo y la llamada de parientes cercanos y lejanos.
Prepararon cortes rápidos, incluyendo carnes y aves.
Ponen sobre la mesa:
- Pescado al horno;
- Aperitivos ribni, caviar;
- mlintsi simple y seco en trigo, griego, Jabali con crema agria y relleno;
- albóndigas y sirniki;
- Tartas y rosas.
Se llevaron a todos los familiares, a los jóvenes mayores de generación: aquí se allanaron las diferencias y se despidieron viejas imágenes. Las tradiciones son vida sagrada. Es costumbre dar regalos y timidez para donar al día, para mostrar misericordia y amor al prójimo. En los tribunales de las personas ricas, establecieron un chastuvannya para zhebrakіv, el momento de la piel bazhayuchiy toma el destino de uno nuevo.
