Međunarodni izvještaji sa svojim bogatstvom aspekata su složena pojava. Smrad uključuje dvije varijante:
- Odnosi između različitih nacionalnosti u sredini jedne vlasti;
– komunikacije između različitih nacija-sila.
Obrasci međunarodnih kartica su sljedeći:
– Mirno spivrobitnitstvo.
– Etnički sukob(na latvijskom konfliktus - preplitanje).
Metode mirnog spivrobítnístva su različite.
Nacionalni način ujedinjenja različitih naroda je stvaranje bogate nacionalne sile, koja osigurava prava i slobode svake nacionalnosti i nacije. U takvim situacijama suveren je niz zemalja, na primjer, u Belgiji - Francuska, Danska i Njemačka, u Švicarskoj - Njemačka, Francuska i Italija. Kao rezultat toga, formira se kulturni pluralizam (latinski tip: pluralis - množina).
Kulturnim pluralizmom svaka nacionalna manjina ne gubi svoj identitet i nije odvojena od strane kulture. Poštujemo da predstavnici iste nacionalnosti dobrovoljno slijede principe i tradicije drugih koji su bogati njihovom kulturom.
Kulturni pluralizam je pokazatelj uspješne adaptacije (dodavanja) osobe stranoj kulturi bez utjecaja vlastite. Uspješnom adaptacijom se prenosi bogatstvo drugog usjeva bez šteti vrijednosti vlage.
U trenutnom svetu Vidljiva su dva međusobno povezana trenda u razvoju nacije.
Međunarodni sukob
U svijetu praktički ne postoje etnički slične sile. Mentalno možete uključiti samo 12 zemalja (9% svih zemalja svijeta). U 25 zemalja (18,9%), glavni etnički sastav je 90% stanovništva, au još 25 zemalja ovaj broj se kreće od 75 do 89%. U 31 državi (23,5%) nacionalna većina dostiže 50 do 70%, au 39 zemalja (29,5%) manje od polovine stanovništva je etnički homogeno.
Dakle, ljudi različitih nacionalnosti i dalje moraju živjeti na istoj teritoriji, a miran život se neće uvijek razvijati.
Međunarodni sukob - jedan od oblika komunikacije među nacionalnim zajednicama, koji karakteriše formiranje međusobnih pretenzija, otvorenih za uporne etničke grupe, narode i nacije, jedne te iste, koji se nazire kao tendencija povećanja trvenja čak i do najgorih suština, njihovih vojni.
Lagana konfliktologija nema jedinstven konceptualni pristup uzrocima međunarodnih sukoba.
Analiziraju se društvene i strukturne promjene kontaktnih etničkih grupa, problemi njihove nejednakosti u statusu, prestižu i vinskom gradu. Pristupi koji se fokusiraju na mehanizme ponašanja povezane sa borbom za udio u grupi – ne samo za gubitak kulturnog identiteta, već i za gubitak moći, resursa i agresije koja je rezultat veze sa tzimom.
Nasljednici, koji se fokusiraju na kolektivnu akciju, svoje poštovanje koncentrišu na kredibilitet elite, koja se bori za moć i resurse. Očigledno, postoji mnogo sličnosti sa „slikom neprijatelja“, gledajući na ludost i besmislicu vrijednosti etničkih grupa, ideologija svijeta i neprijatelja.
U situacijama napetosti nastaju manifestacije o pirinču naroda koji prolaze kroz slom – „mesijanizam“ Rusa, „opadajuća ratobornost“ Čečena, kao i hijerarhije naroda, sa kojima je moguće ili nije moguće "pariti" i desno."
Koncept “kontinuirane civilizacije” američkog sljedbenika S. Huntingtona dobija veliki priliv u regionima. Vaughn objašnjava trenutne sukobe, terorizam, nedavne akte međunarodnog terorizma i sektaške razlike. U islamskoj, konfučijanskoj, budističkoj i pravoslavnoj kulturi nikada se ne bi našle ideje napredne civilizacije – liberalizam, ljubomora, zakonitost, ljudska prava, tržište, demokratija, jačanje crkve od države.
Glavni uzrok sukoba, trvenja i razlika između predstavnika različitih nacionalnosti je etnocentrizam.
Etnocentrizam - Ukupnost netačnih iskaza (prednost) jednog naroda u odnosu na drugi, što ukazuje na superiornost prvog.
Etnocentrizam je preokupacija ispravnošću vlastite kulture, sofisticiranost i sklonost odbacivanju standarda druge kulture kao netačnih, niskih i neestetskih. Stoga se mnogi međunarodni sukobi nazivaju pomilovanjem, jer se ne zasnivaju na objektivnom protivljenju, već na nerazumnom stavu druge strane, pripisujući im neprijateljske namjere, što će dovesti do neadekvatnog osjećaja nesigurnosti i prijetnji.
Sadašnji sociolozi zagovaraju ovu klasifikaciju uzroka međuetničkih sukoba.
Razlog međunarodnih sukoba
– Socio-ekonomski– nejednakost među jednakima u životu, različita zastupljenost među prestižnim profesijama, društvenim pokretima i organima vlasti.
– Kulturno-movni– nedovoljna, iz perspektive etničke manjine, raznolikost njihovog jezika i kulture u životu.
– Etnodemografski- Došlo je do promjene u omjeru kontaktiranja naroda kao rezultat migracije i u proporciji prirodnog priraštaja stanovništva.
– Ekološki– iscrpljivanje kostiju ubica kao rezultat nečistoće i iscrpljivanje prirodnih resursa kao rezultat podleganja predstavnicima druge etničke grupe.
– Eksteritorijalni– razdvajanje suverenih i administrativnih kordona između naseljavanja naroda.
– Historical– nije bilo međusobnih odnosa među narodima (ratovi, previše trgovanja, naručivanja i sl.).
– Ispovjedaonica– kroz pripadnost različitim religijama i denominacijama, identitete među aktuelnom religijom stanovništva.
– Kulturno- Od posebnosti svakodnevnog ponašanja do specifičnosti političke kulture naroda.
Sociolozi vide različite vrste međuetničkih sukoba.
Međunarodni sukobi nastaju niotkuda. Za njih po pravilu postoji potreba za uništavanjem prirodnog načina života i urušavanjem sistema vrijednosti, što je kod ljudi praćeno osjećajem uništenosti i nelagode, ovisnosti i dovodi do gubitka osjećaja za život. Na čelu regulacije međugrupnih tenzija u braku visi. etnički faktor kao najstariji, koji konotira funkciju grupnog življenja.
Na ovaj način se realizuje rad ovog socijalno-psihološkog službenika. Ukoliko postoji opasnost za postojeću grupu kao cjelinu i nezavisnog subjekta međugrupne interakcije, na nivou društvene harmonije situacija će biti podvrgnuta društvenoj identifikaciji pod znakom marširanja za znak krvi; biti aktiviran mehanizmima socio-psihološke zaštite od pojave procesa unutrašnje grupne kohezije, unutrašnjeg grupnog favorizovanja, ojačanog jedinstva „nas” i eksterne grupne diskriminacije i pojačanog ponašanja „í̈h”, „stranci”.
Ovi procesi mogu dovesti do nacionalizma.
Nacionalizam (francuski nacionalosme od latv. natio – narod) – Ideologija i politika koja interese nacije stavlja iznad svih drugih ekonomskih, društvenih, političkih interesa, što dovodi do nacionalne izolacije, pokreta; nepovjerenje prema drugim nacijama, koje se često razvija među međunarodnim ratnicima.
Vrste nacionalizma
Etnički- narodna borba za nacionalno oslobođenje, nastanak moćne države.
Suverena vlast- Veliki narod treba da unese svoje nacionalno-suverene interese u život, često zarad malih naroda.
Pobutovy- Videvši nacionalna osećanja, neprijatelj stranaca, ksenofobija (gr. hepiv - stranac i pkobov - strah).
Nacionalizam može prerasti svoju izrazito agresivnu formu – šovinizam.
Šovinizam (francuski šovinizam – izraz potiče od imena Nicolasa Chauvina, književnog junaka komedije braće I. i T. Cognarda „Trobojna kokarda“, dodajući na veličinu Francuske u duhu ideja Napoleona Bonapartea ) – Ono što je politički jeste ideološki sistem gledišta i djelovanja koji utječe na krivnju ovih i drugih naroda, koji njihove interese stavlja ispred interesa drugih nacija i naroda, što ide u prilog Ljudi su svjesni neprijateljstva, a često i mržnje prema drugima. nacija, što raspiruje rat između ljudi različitih nacionalnosti i vjera, nacionalni ekstremizam.
Jedna od manifestacija suverenog nacionalizma je genocid.
Genocid (od lat. genos - red i caedere - ubacivanje) - Ono čega smo svjesni jeste sistematsko osiromašenje pojedinih grupa stanovništva po rasnoj, nacionalnoj i vjerskoj osnovi, kao i pametno stvaranje živih umova, koji su osigurani na vanjsko ili lokalno fizičko osiromašenje ovih grupa. Kundak genocida je Holokaust - masovno iscrpljivanje jevrejske populacije od strane hitlerovaca tokom Drugog svetskog rata.
Grupe identifikovane po etničkoj pripadnosti se identifikuju na osnovu:
– dostignuća njihovih suplemenika prema „strancima“, pridošlicama, neautohtonim ljudima i jačanje osjećaja nacionalne solidarnosti;
– zbog teritorije stanovanja i razvoja izgleda teritorijalno za titularnu naciju, etničku grupu;
– bio je u mogućnosti da preraspodijeli svoj prihod na milost i nemilost „svojoj“;
– Ignoriranje legitimnih potreba drugih grupa stanovništva date teritorije, koje se smatraju „strancima“.
Svi ovi znakovi imaju jednu prednost za grupno masovno djelovanje - originalnost i samoovjerljivost snage (iz jezika, kulture, izgleda, istorije, itd.) da se bude usklađen sa „autsajderima“. Pokazatelj međuetničkih odnosa, a vjerovatno i njihov regulator, je etnički stereotip kao podskup društvenog stereotipa. U ovom slučaju, regulacija međugrupnih odnosa uz pomoć etničkog stereotipa evocira svojevrsnu samostalnu egzistenciju i psihološki pretvara društvene odnose u istorijsku prošlost. Ako se sukobe interesi dviju grupa, a grupe koje su uvrijeđene polažu pravo na iste koristi i istu teritoriju (kao što su, na primjer, Inguši i etnički Oseti), u svijesti društvenog otpora i devalvacije zajedničkih ciljeva i vrijednosti Nacionalno-etnički ciljevi i ideali postaju vodeći socijalno-psihološki regulatori masovne društvene akcije. Stoga se proces polarizacije iza etničkog znaka neminovno počinje manifestirati u svakodnevnom sukobu, koji pak blokira zadovoljenje osnovnih socio-psiholoških potreba obje grupe.
U procesu eskalacije (širenja, rasta, jačanja) sukoba neminovno počinju djelovati sljedeći socijalno-psihološki obrasci:
– promjena u komunikaciji između stranaka, povećanje količine dezinformacija, porast agresivne terminologije, povećanje sklonosti ka vikoristi PMI kao rezultat eskalacije psihoze i otpora široke populacije;
– poteškoće u primanju informacija jedne po jedne;
– intenziviranje ugradnje opreza i sumnjičavosti, učvršćivanje slike „pristupačnog neprijatelja“ i dehumanizacija, odnosno isključenje iz ljudskog, što je psihološki opravdano, bilo da se radi o bilo kakvim zvjerstvima i okrutnosti, apsolutno prema „neljudima“ prilikom žrtvovanja svog ciljevi;
– formiranje orijentacije ka pobjedi u međuetničkom sukobu primjenom nasilnih metoda u cilju poraza i slabljenja druge strane.
U akutnim konfliktnim situacijama, jedna od prvih međufaza njegovog regulisanja je Sudska praksa sukoba.
Potpisivanje bilo kakvih sporazuma samo po sebi garantuje rešenje sukoba. U početku postoji spremnost stranaka da ih osude, a ne da ih vikorizuju kao „primagljeni veo“ da nastave da pokušavaju da ostvare svoje ciljeve nezakonitim sredstvima. U tu svrhu, želio bih da često smanjim sukob interesa i istovremeno smanjim ozbiljnost do koje možemo dovesti, na primjer, pojavu novih poticaja između strana: neophodno je ekonomsko rješenje Da, postoji Koncentracija stranica na istim resursima, „premije“ za regulisanje sukoba, kako međunarodne tako i strane pomoći, može (iako uvek) da prebaci interese sukobljenih strana na drugi nivo i značajno ugasi sukob.
Dakle, na društveno-političkom planu, put do okončanja međuetničkih sukoba leži ili kroz djelimično zadovoljstvo strana ili kroz smanjenje relevantnosti predmeta sukoba za njih.
Osnovni međuetnički problemi (teritorijalni superobrazi, neuspjeh suverenizacije; borba etničkih manjina za samoidentitet, stvaranje nezavisnih suvereno osvetljenje; diskriminacija jezika, načina života; Problem izbjeglica, prisilnih migranata itd.) je izvlačenje značajnih napora za njihov uspjeh.
Putevi vrhunskih međunarodnih problema
– Prepoznavanje međunarodnih problema i njihovo sprovođenje metodama nacionalne politike.
– svijest svih ljudi o neugodnosti nasilja, fascinirani kulturom međunacionalnih rasa, koja podrazumijeva suludo ostvarivanje prava i sloboda pojedinaca bilo koje nacionalnosti, zalaganje za samopostojanje, njihovo nacionalno samoinformisanje, jezik, glasovi, što uključuje najmanje ispoljavanje nacionalnog nepovjerenja, gospodari rata.
– korištenje ekonomskih mjera za normalizaciju etnopolitičke situacije.
– Stvaranje kulturne infrastrukture u regionima sa mešovitim nacionalnim stanovništvom – nacionalnim kongregacijama i centrima, školama sa nacionalno-kulturnom komponentom za obrazovanje dece u zavičajnom kraju i tradicijama nacionalne kulture.
– Organizovanje efektivno funkcionišućih međunarodnih komisija, rado i drugih struktura za mirno rešavanje nacionalnih sporova.
Zrazok Zavdannya
C6. Navedite dva trenda u razvoju aktualne međunarodne odjeće i ilustrirajte ih kundakom.
Predmet: Mogu se navesti i primjerima ilustrovati sljedeći trendovi u razvoju postojećih međunarodnih mreža: Integracija; ekonomsko, kulturno i političko zbližavanje nacija, uništavanje nacionalnih barijera (na primjer, evropski sindikati). Očuvana je žrtva niskih naroda i stečena kulturno-nacionalna nezavisnost i autonomija (npr. korejska manjina u Japanu).
Predavanje:
Međunarodne novineTrgovina između različitih sila naziva se međunarodnom, a trgovina između različitih naroda iste moći.
Pogledajmo dva trenda međunarodnih trendova u sadašnjem svijetu. Persha – integracija– bliski međusobni međunarodni kontakti, saradnja u politici, privredi, kulturi. U današnjem globalnom svijetu, proizvodne snage koje brzo rastu usko su ograničene na jednu naciju ili jednu silu. Postoji proces široke saradnje između regiona. Istaknimo ekonomsku integraciju nacija i sila sa Evropskom unijom, koja uključuje skoro 30 evropskih sila. Gubitak političke integracije je nizak nivo međunarodnih organizacija povezanih sa UN. A temelj kulturne integracije je proslava Božića, Noć vještica, itd. Integracija moći znači brisanje nacionalnih granica i gubitak čovječanstva. Važan princip podsticati međuetničku saradnju i toleranciju kao zajednički narod.
Drugi trend međunarodnih vina je diferencijaciju, ovo je obrnuti proces integracije, ako nacije izgube svoju nezavisnost, odvojenost i kontinuitet. Karakteristična karakteristika diferencijacije je, na primjer, jačanje protekcionističkih pristupa međunarodnoj trgovini, nacionalističkih i ekstremističkih pogleda. Kolaps nacija do tačke diferencijacije doveo je do pojave takvih društveno nesigurnih pojava kao što su:
nacionalizam taj ekstremni oblik šovinizma koji se izražava u mržnji prema drugim nacijama;
segregacija– Primus odvajanje jedne nacije od druge zbog bilo kakvog znaka, na primjer, rasne diskriminacije;
genocid– fizičko osiromašenje nacije je posebno teško zlo protiv čovječanstva;
separatizam da je vrijeme da pali narod ojača sebe kao moć i stvori svoju vlastitu nezavisnu moć;
etničko čišćenje – politika nasilnog protjerivanja pripadnika drugih etničkih grupa iz zemlje.
Treći trend internacionalnih vina je globalizacija(Više detalja).
Dakle, postoje dva glavna oblika međuetničkih sukoba: mirna zajednica (stabilni sukobi) i etnički sukob (nestabilni sukobi). O miroljubivoj modernizaciji, ako nacije budu u interakciji, doneće istu koru. Glavni oblici mirnih migracija su etničko miješanje između načina međunarodnih odnosa i etničkog iscrpljivanja – prirodna i nasilna asimilacija, zbog koje jedan narod potpuno gubi svoj jezik, kulturu i nacionalnu samozadovoljstvo. Etnički sukob proizlazi iz sukobljenih interesa različitih nacija i često se razvija u vojnu borbu.
Uzroci etničkih sukoba i njihove posljedice
Uzroci etničkih sukoba mogu biti:
teritorijalne pretenzije;
borba za političku moć i političku nezavisnost;
nedostatak materijalnih sredstava i beneficija u Volodji;
razmjena prava, vrijednosti, interesa etničke pripadnosti;
etnocentrizam - divan pogled jedne etničke grupe na sopstvenu kulturu i proširenje druge kulture;
poboljšanje ekološke situacije za jednu etničku grupu kroz djelovanje druge i drugih.
Etnički sukobi dovode do teških posljedica, ljudi umiru, a kulturne vrijednosti se uništavaju. Regulisanje etničkih sukoba, s jedne strane, zavisi od aktivnosti međunarodnih organizacija (posebno UN) i komisija koje mogu štititi interese svake od sukobljenih strana. S druge strane, to treba imati na umu unutrašnjim stavovima same osobe. Veoma je važno da svako ljudsko biće ne dopušta nasilje, treba težiti humanističkim pogledima kako bi se poboljšala etnička ishrana i podsticale tolerantne međuetničke kulture.
Očuvanje stabilnih međunarodnih resursa je glavni metod nacionalne politike svake sile. Glavni pravci su:
osiguravanje ravnopravnosti svih naroda, tako da država, na primjer, zakoni Ruske Federacije jamče pravo svakog građanina da odredi svoju nacionalnost;
stvaranje umova, očuvanje etničke kulture, na primjer, doprinos maternji jezik u školama;
organiziranje događaja koji zbližavaju nacije i proširuju kulturne veze, na primjer, održavanje međunarodnih festivala pjesme i igre;
preventivne posete, direktno usmjerenih na promicanje netolerantnog pristupa nacionalizmu, šovinizmu
Šta su međunarodne novine? Ovo su pjesme dana koje se prenose između etničkih grupa, dok pjevaju u svim sferama života.
U svijetu komunikacija među narodima igra veliku ulogu, jer proces globalizacije podrazumijeva stalne kontakte i kulturnu razmjenu između etničkih grupa. Prekogranične integracije su moguće. Primjer takve integracije mogla bi biti EU, gdje se ljudi udružuju kulturno, ekonomski i politički.
Pored strategije političke integracije (ES), postoje i druge vrste procesa integracije. Butt - SAD, koncept "melting pot". Pod ovim, važno je napomenuti da se u Americi ljudi koji pripadaju različitim etničkim grupama udružuju, ujedinjuju narode, koji postaju Sjedinjene Države, u podzemni etnicitet „Amerikanaca“. SAD je država koju su osnovali emigranti iz drugih zemalja.
Drugi mogući proces naziva se etničko miješanje. Ispada da kada se pomiješaju mnoge etničke grupe, nastaje jedna nova. Na primjer, sela tundre u Jakutiji su narod koji je oduzeo i ruske i jakutske nacionalne karakteristike. Stanovnici sela tundre očuvali su pravoslavnu vjeru, ali su vodili ljubav sa domorodačkim narodima Sibira. Došlo je do međusobne razmjene navika, što je dovelo do stvaranja nove etničke grupe.
Postoji fenomen asimilacije kada je kultura jednog naroda uništena od strane drugog. Jedan od naroda je bogat moćnim jezikom, nacionalnim samopoštovanjem, izrekama, tradicijom, kulturom. Ovaj proces se može provesti ili mirnim putem (asimilacija Ugro-finskih naroda plaćeničke Rusije od strane ruskih doseljenika: čudesno, čudesno, svi), ili nasilno (arapski osvajači asimilirali su kršćansko stanovništvo, koje je dugo živjelo na Bliskom okupljanje).
Ono što ovdje vidimo je proces akulturacije, u kojem dvije kulture koje su nezavisne jedna od druge postaju slične jedna drugoj, miješaju se. Nacije se mogu integrirati i razlikovati.
Nacionalni znak sile obično se dijeli na multinacionalni i mononacionalni. Ruska Federacija je blistavost bogate nacionalne sile, a čak i Rusija u njoj živi čak 200 različitih nacija. Na primjer, Portugal se može nazvati mononacionalnom silom; etnička pripadnost Portugalaca postaje sve važnija. Nacionalni problemi mogu se pojaviti u bilo kojoj zemlji, tako da znamo za glavne vrste nacionalnih politika:
p align="justify"> Međunarodni sukob je sukob interesa naroda. To može biti zbog raznih razloga, kao što je navedeno u nastavku:
Vrste međunarodnih sukoba:
Međuetnički sukobi mogu postojati kako bi ljudi mogli normalno komunicirati. Ovo su strategije za pogoršanje konfliktnih situacija:
Nacionalne i međunarodne komunikacije su važna tema neposredni brak.
Slajd 2
Predklasni brak predstavljen je takvim oblicima braka ljudi kao što su redovi i plemena. Grupa drevnih rođaka koji vode svoje putovanje istom linijom. Pleme je zajednica nekoliko krošnji. Narodnost je istorijski formirana zajednica ljudi koje objedinjuje tuđi teritorij, rudnik, kultura, prateći pleme i prelazeći u naciju. Nacije pate od razvoja kapitalističkih investicija. Nacija je istorijski formirana zajednica koju karakteriše razvoj ekonomskih veza, zajednica teritorija, jezika, kulture, psihološkog sastava i samopoštovanja.
Slajd 3
Znakovi nacije: jedinstvo teritorije, jedinstvo našeg stanovništva, istorijski udeo, podzemna kultura, podzemna samospoznaja – poznavanje istorije svog naroda, nadopunjavanje nacionalnog nivoa. tradicije, skoro nacionalne Prednosti stabilnosti suvereniteta, jedinstva ekonomskih veza, narušeno je društvenim. struktura Nacionalnost-pripadnost pevačkoj naciji
Slajd 4
Nacionalna manjina - označava ukupnost ljudi nacionalne nacionalnosti koji žive na teritoriji neke nacionalne sile, uključujući njene zajednice, ali ne pripadaju autohtonoj nacionalnosti. Dijaspora je migracija značajnog dijela stanovništva van granica zemlje. Etnička pripadnost je sveukupnost ljudi, koja čini raznolikost kulture, i prepoznaje tu raznolikost kao odraz raznolikosti istorijskih udjela. I najosnovniji koncept za pleme, nacionalnost, naciju.
Slajd 5
Međuetnički (međunarodni) odnosi su odnosi između etničkih grupa (naroda) koji pokrivaju sve sfere života. Oblici međuetničkih odnosa: mirno spajanje - etničko miješanje (međunarodna ljubav) - etnička asimilacija-asimilacija izvan podređenosti jednog naroda drugom (VPN, razvoj istočne Amerike) etnički sukob
Slajd 6
Integracija - proširenje na međusobnu saradnju, širenje veza, integracija svega najboljeg (Evropska unija kreacija 1993. godine proširena je na Ugovor iz Maastrichta 1992. godine na osnovu Evropskog partnerstva, koje 12 zemalja: Belgija, Velika Britanija, Njemačka, Grčka, Danska, Španija, Portugal, Francuska)
Slajd 7
“Meltingpot” je koncept iza kojeg Sjedinjene Države imaju svoj “melting pot” (region), koji predstavnike različitih etničkih grupa pretvara u jednostavno Amerikance. Israel Zangwill (1908): „Amerika... je veliki lonac za topljenje u kojem su sve nacije Evrope pretopljene i prepravljene.”
Slajd 8
Dakle, međuetnička integracija je proces korak po korak integracije različitih etničkih grupa, naroda i nacija kroz sfere domaćeg života.
Slajd 9
Globalizacija - (od latinskog globus - kula) - proces zbližavanja naroda, između kojeg se postepeno brišu tradicionalni kordoni, a čovječanstvo pretvara u jedinstven politički i ekonomski sistem.
Slajd 10
Asimilacija (od lat. assimilatio - zloba, asimilacija, prisvajanje) - (u etnografiji) rastakanje jednog naroda od drugog gubitkom vlastitog jezika, kulture, nacionalnog samoidentiteta. Razlikuju prirodnu asimilaciju, koja nastaje kada etnički različite grupe stanovništva dođu u kontakt, mješovite spolove i prisilnu asimilaciju, koja je karakteristična za zemlje u kojima etnička pripadnost nije jednaka.
Slajd 11
Akulturacija (lat. accumulare - gomilati + cultura - prerada) - međusobna sličnost i nastavak različitih kultura naroda i drugih elemenata ovih kultura, u većini slučajeva sa dominantnom kulturom naroda, u bračnim odnosima više uzdizanja.
Slajd 12
Multikulturalizam je politika koja direktno razvija i čuva kulturne vrijednosti iz cjeline, a takva je politika utemeljena na teoriji i ideologiji. diferencijacija - promicanje nacije ka samorazvoju, suverenosti, otporu različitim etničkim grupama (protekcionizam, ekstremizam, separatizam...)
Slajd 13
Nacionalizam je ideologija, politika, psihologija i društvena praksa jačanja i suprotstavljanja jednog naroda drugom, propaganda nacionalne besprijekornosti susjednog naroda.
Slajd 14
Šovinizam – u ime M. Šovina, vojnika, nestašluka Napoleonove osvajačke politike – je ideologija čija je suština u propovedanju nacionalnog dostojanstva odbranom „prava“ na diskriminaciju i ugnjetavanje drugih naroda. . Diskriminacija (od latinskog discriminatio - različit) je primjena (stvarno i pravno) prava bilo koje grupe građana na osnovu njihove nacionalnosti, rase, statusa, vjere itd. U sferi međunarodne razmjene daje se ljudima i organizacijama bilo koje sile manjih prava i privilegija, te ljudima i organizacijama drugih sila.
Slajd 15
Segregacija (od latinskog segregatio - odvajanje) je politika segregacije bilo koje grupe stanovništva po rasnoj i etničkoj liniji, jedan od oblika rasne diskriminacije. Aparthejd (na afrikaansaparthejdu - odvojeni život) je ekstremni oblik rasne diskriminacije. To znači smanjenje određenih grupa stanovništva u zavisnosti od njihove rasne, političke, socio-ekonomske i Ljudska prava, do teritorijalne izolacije. Sadašnje međunarodno pravo aparthejd smatra zločinom protiv čovječnosti.
Slajd 16
Genocid (od grčkog genos - gospodin, pleme i lat. caedo - ubiti) - jedan od najtežih zločina protiv čovječnosti, krivica drugih grupa stanovništva na osnovu rasnih, nacionalnih, etničkih i vjerskih karakteristika, kao i namjerno stvaranje života x umova, osiguranje za eksternu ili čestu fizičku deprivaciju ovih grupa, kao i uništavanje djece iz sredine (biološki genocid). Takva su zvjerstva u masovnim razmjerima počinili hitlerovci tokom Drugog svjetskog rata, posebno nad slovenačkim i jevrejskim stanovništvom.
Slajd 17
U Hitlerovoj nacističkoj Nemačkoj, skoro 6 miliona Jevreja je lišeno logora smrti (Treblinka, Aušvic). Ova tragedija se zove grčka riječ “holokaust”. Holokaust (holokaust) (engleski holokaust - od grčkog holokaustos - gori svuda) - smrt značajnog dijela jevrejske populacije Evrope (preko 6 miliona ljudi, preko 60% ) pod časom sistematskog preispitivanja njegovog iscrpljivanja od strane nacista i njihovih saradnika u Njemačkoj i na teritorijama koje je zatrpao 1933-45.
Slajd 18
Separatizam (francuski separatisme na latvijskom separatus - separatist) - napredovanje do razdvajanja, jačanje; Rukh za odvojene dijelove države i stvaranje nove države (Sikhi, Baski, Tamili) ili za davanje autonomije dijelovima regije.
Slajd 19
Međuetnički sukob (u širem smislu) je svaka vrsta nadmetanja (supernost) između etničkih grupa, u rasponu od nadmetanja za vodu preko zajedničkih resursa do političke, ekonomske i društvene konkurencije.
Slajd 20
1) ekonomski službenici - borba etničkih grupa za volodinsku vlast, materijalne resurse (zemlja, zemlja); 2) socijalni razlozi - pogodnosti građanske ravnopravnosti, pravičnosti pred zakonom, obrazovanja, plaćanja rada, pravičnosti u prihvatanju posla, posebno na prestižnom mestu vlasti; 3) kulturološki – glavni razlozi – moguće spasavanje i reprodukcija, razvoj maternjeg jezika koji čini jaku etničku celinu.
Slajd 21
4) Hantingtonov koncept “kontinuirane civilizacije” objašnjava trenutne sukobe sektaškim i vjerskim razlikama. 5) Istorijska prošlost među narodima. 6) Etnodemografski - u Švedskoj dolazi do promjene odnosa između broja ljudi u kontaktu kao rezultat migracije i promjene u nivou prirodnog priraštaja stanovništva.
Slajd 22
1. Državno-pravni. (Nezadovoljstvo pravnim uspostavljanjem etničke kohezije, sukob sa vlašću - Južna Osetija i Abhazija); 2. Etno-teritorijalni (za značaj kordona - palestinsko-izraelski sukob. Gazi sektor) 3. Etnodemografski (zaštita prava “autohtone nacionalnosti”, Francuska i muslimana) 4. Socio-psihološki (nasilna promjena način života, kršenje prava ljudi - Rusa na Baltiku)
Slajd 23
1) najradikalniji elementi ili grupe koje podržavaju snage koje su sklonije kompromisu; Važno je uključiti sve faktore koji bi konsolidovali sukobljenu stranu (prijetnja stagnacije vlasti, na primjer); 2) uspostavljanje širokog spektra sankcija – od simboličnih do vojnih. Jasno je da bi se ekstremističkim snagama mogle uvesti sankcije, što bi intenziviralo i raspirivalo sukob. Predaja oklopa je dozvoljena samo iz jednog razloga: u trenutku sukoba, koji se, poprimivši formu oklopnih sukoba, nazire kao masovno kršenje ljudskih prava;
Slajd 24
3) prekid sukoba, rezultat je promjena emocionalnog tijela sukoba, smanjenje napetosti ovisnosti, slabija konsolidacija snaga u braku; 4) podela globalne ocene na zadatke niskog nivoa, koji se dosledno razlikuju od jednostavnih do složenih; 5) anticipacija konflikata - zbir se fokusira, direktno na one za sprečavanje radnji koje dovode do sukoba.
Pogledajte sve slajdove
Plan teme:
I. Etnička raznolikost
1.1 Koncept “etničke raznolikosti”
1.2 Znaci etničke pripadnosti
1.3 Vrste etničkih grupa
II. Etnička samosvijest
III. Međunarodne novine
3.1 Koncept “međunarodnih izvještaja”
3.2 Međunarodni sukobi
IV. Ustavne zasjede nacionalne politike Ruske Federacije
etnicitet (etnos)- ovaj istorijski formiran na ovoj teritoriji stabilan skup ljudi (rasa, plemena, narodnosti, nacija), kojima upravljaju zagalske riže i stabilne karakteristike kulture, jezika, mentalnog sklopa, samospoznaje i istorijskog pamćenja. yattyu, takođe. kao svijest o svojim interesima i svrhama, vlastitu konzistentnost, kompatibilnost sa drugim sličnim kreacijama.
Znakovi etničke pripadnosti.
Vrste etničkih grupa.
🔻 Čitaj- Grupa ljudi koji vuku svoje porijeklo do živog pretka po istoj liniji.
🔻 Pleme- etnička i socijalna raznolikost ljudi koji prednjače u razvoju. Zazvichay se sastoji od mnogih krošnji, ujedinjenih jednom teritorijom, stranim jezikom, imenima i kultom. Svako pleme ima izabrano plemensko vijeće, vojne i civilne vođe. Kasnije su uspostavljene grupe plemena, jer su osvajanja i raseljavanje doveli do miješanja plemena i pojave većih nacionalnosti.
🔻 Nacionalnost- Istorijska populacija ljudi, za koju se okrivljuju susedna plemena tokom raspada plemenskih loza, na rana faza feudalizam, zasnovan na prirodnoj dominaciji, sve do nestanka centralnih ekonomskih veza i jedinstvene ekonomije.
🔻 Nacija- gustina naseljenosti ljudi se istorijski razvijala na osnovu gustine naseljenosti jezika, teritorije, ekonomičan život i mentalni sklop, koji se manifestuje u snazi kulture.
Sličan konceptu „nacije“ je i termin „nacionalnost“, koji se u ruskom jeziku koristi kao naziv za pripadnost bilo kojoj etničkoj grupi.
O etničkoj pripadnosti (prikazano u ÊDÍ):
prirodna promjena mišljenja jedne ili druge etničke grupe je raznolikost teritorije;
📌 nacije su najautentičnije etničke tvorevine;
Etnička (nacionalna) samospoznaja– osjećaj pripadnosti određenoj etničkoj grupi, svijest o vlastitom identitetu iz drugih etničkih grupa.
Dvije strane nacionalnih interesa.
✔︎ potrebno je sačuvati svoju individualnost, posebnost ljudske istorije, posebnost svoje kulture, jezika, zaustaviti rast stanovništva i osigurati dovoljan nivo ekonomskog razvoja;
✔︎ psihološki je neophodno da se ne otuđujete previše od drugih nacija i naroda, da ne transformišete državne kordone u „otuđenja“ i da svoju kulturu obogatite kontaktima iz drugih kultura;
Glavni trendovi u razvoju nacija u svijetu.
✔︎ međunarodna diferencijacija– proces razdvajanja etničkih grupa i naroda na različitim planovima: samoizolacija, ekonomski protekcionizam, nacionalizam, vjerski fanatizam;
✔︎ međunarodne integracije– proces korak po korak integracije različitih etničkih grupa, naroda i nacija kroz sfere bračnog života: ekonomske i političke grupe, transnacionalne korporacije, međunarodni kulturni i folklorni centri, međusobno prožimanje Nennya.
Globalizacija– ovo je istorijski proces zbližavanja nacija i naroda, između kojih se postepeno brišu tradicionalni kordoni, a čovječanstvo pretvara u jedinstven politički sistem.
Međunarodni bilteni.
📍 komunikacija između različitih nacionalnosti u sredini jedne države (mirni mir i etnički sukob);
📍 beleške između različitih nacija - moći (mirni spivorizam i etnički sukobi);
Načini mirne spivracije.
📍 etnička mješavina;
📍 etnička pripadnost (asimilacija);
Nacionalni autoput različitih naroda- Stvaranje bogate nacionalne sile, u kojoj se održavaju prava i slobode svake nacije i nacije.
Etnosocijalni (međunarodni) sukob- Jedan od oblika odnosa između nacionalnih zajednica, koji karakterišu međusobna potraživanja, preko kontinuuma etničkih grupa, naroda i nacija jedan na jedan.
Vrste međuetničkih sukoba.
Uzroci međunarodnih sukoba.
Glavni razlog gubitka različitih napretka među predstavnicima različitih nacionalnosti je etnocentrizam - ukupnost neurednih manifestacija (napredaka) jednog naroda u odnosu na drugi, što će reći o njihovoj prednosti.
O međunarodnim sukobima (nalazi se u EDI):
✔︎ međuetnički sukobi i različite vrste društvenih sukoba;
✔︎ međuetnički sukobi mogu biti povezani sa pravednom borbom naroda za svoja prava;
✔︎ međuetnički sukobi su poseban oblik interakcije između etničkih grupa, što znači da svoju poziciju stavite na milost i nemilost suprotnoj strani;
❗️ Nacionalizam– ideologija i politika koja interese nacije stavlja ispred drugih ekonomskih, društvenih, političkih interesa, što dovodi do nacionalne izolacije, pokreta; nepovjerenje prema drugim nacijama, koje se često razvija među međunarodnim ratnicima.
O nacionalizmu (nalazi se u EDI):
✓ nacionalizam se manifestuje tek pojavom nacije;
✓ radikalni oblik nacionalizma je šovinizam;
✓ jačanje nacionalizma jedna je od posljedica procesa globalizacije;
❗️ Šovinizam– politički je ideološki sistem pogleda i delovanja koji razotkriva krivicu ovog i drugih naroda, ističući interese drugih naroda i naroda, koji promoviše spoznaju ljudi ne ljutnju, a često i mržnju prema drugim narodima, što rasplamsava rat između ljudi različitih nacionalnosti i vjera, nacionalni ekstremizam.
❗️ Genocid– dolazi do sistematskog osiromašenja pojedinih grupa stanovništva po rasnoj, nacionalnoj i vjerskoj osnovi.
Načini oslobađanja međuetničkih sukoba.
✳︎ osvještavanje svih ljudi o neprijatnosti nasilja, podizanje svijesti o nacionalnom senzibilitetu svih etničkih grupa, naroda;
✳︎ vođenje lojalne, promišljene politike u interesu svih naroda i narodnosti;
✳︎ stvaranje efektivno funkcionalnih međunarodnih komisija, gladnih i drugih organizacija za mirno rješavanje nacionalnih sporova;
✳︎ predstavljanje nacionalno-kulturne autonomije svim relevantnim nacionalnim manjinama, omogućavajući im da sačuvaju svoj jezik, jezik i kulturu;
O međunarodnim novinama (sadržano u EDI):
✔︎ međuetničke komunikacije su direktno usmjerene na realizaciju relevantnih interesa ovih i drugih etničkih grupa;
✔︎ jedan od trendova je razvoj međunarodnih odnosa među parovima i jačanje integracionih procesa;
✔︎ objektivni trend razvoja međunarodne razmjene u sadašnjem svijetu usmjeren je na očuvanje nacionalnog integriteta;
✔︎ prije oblika međuetničkih odnosa postoji mirna ravnoteža između etničkog i etničkog sukoba;
✔︎ Međunarodni izvještaji uključuju izvještaje između različitih nacionalnosti unutar iste moći i one između različitih nacionalnih sila;
Ustavne zasjede nacionalne politike Ruske Federacije.
Nacionalna politika Ruske Federacije– sistem pristupa koji doprinosi savremenom i daljem evolutivnom razvoju nacionalnog života svih naroda Rusije u granicama savezne države i promoviše stvaranje jednakih prava među narodima u zemlji, formiranje demokratske mehanizama u aktuelnim nacionalnim i međunarodnim problemima.
Glavni pravci nacionalne politike Rusije.
Glavne zasjede nacionalne politike Ruske Federacije.
O nacionalnoj politici Ruske Federacije (nalazi se u EDI):
📍Ruska nacionalna politika prenosi podršku građanima Sovjetskog Saveza koji žive u državama članicama Unije nezavisnih sila;
📍Ustav Ruske Federacije dozvoljava republikama koje su u sastavu Federacije da uspostave svoje suverene jezike, koji žive u skladu sa ruskim;
