NAKON SMRTI I REINkarnacije?
Kakav je osjećaj iz ove rasprave pod strogim naučne tačke zora našeg veka? Prije deset godina čuo se glasan glas “Ne!”, a onda su se sati promijenili. Glavni razlog leži u jasnoći pouzdanih podataka. Najviše od svega razmišljao sam o odavanju počasti uspomeni na protekle dane. Većina ovih podataka, pored aspekata koji su bili predmet revizije, prepušteni su djeci koja se mogu sjetiti svojih prošlih života. Još više podataka izvlači se iz onoga što se naziva regresijama u prošlom životu: pod utjecajem hipnoze, traume, farmakoloških lijekova ili drugih posebnih metoda, ljudi ne mogu pogoditi značenja prošli život(Pregled ovih podataka može se naći u Cranston i Williams, 1984). Mnoge od ovih pretpostavki su potvrđene. U mnogim slučajevima, mogućnost obmane bila je isključena.
Ono što je najvažnije: spekulacije o prošlosti Univerzuma - ni jedan očigledan podatak. Iskustva bliske smrti – dokazi ljudi koji su prešli iz stadijuma kliničke smrti – dobro se uklapaju u opise post-mortem stvarnosti – poznate faze koje se nalaze u “Knjigama mrtvih” drevnih kultura (o Pogled na “ Knjige mrtvih” može se naći u Grofovom djelu, 1994.). Ovi ljudi opisuju napuštanje tijela, prolazak kroz tunel u drugi svijet, susret sa rođacima koji su odavno umrli, duhovne esencije iz svijeta itd.
Tokom protekle decenije, nauka je takođe započela sopstvenu, ali još uvek neubeđenu, ponovnu procenu. stara mudrost. U to vrijeme, kao vodeći trend nauke, počevši od 17. vijeka, postojao je fokus na materijalnom svijetu do kraja decenije 20. vijeka. Nauka je počela da istražuje duhovnu sferu, koja je ranije bila marginalizovana. U ovoj knjizi pokazujem da je nova paradigma nauke koja je popularna u potpunosti u skladu sa čitavim spektrom ideja kao što su Bog, duša, raj, pakao, karma i transformacija.
Kada su ispravno formulirane i ispravno konceptualizirane, takve ideje izgledaju još suptilnije. Skloni smo da o njima razmišljamo u grubim materijalističkim terminima. Na primjer, većina ljudi misli o nebu kao o mjestu kojim upravlja slika i prilika Zemlje (o čemu svjedoče njeni prikazi u holivudskim filmovima). Ovako nas masovne religije često prikazuju, a od djetinjstva postajemo žrtve ovakvog načina razmišljanja. Ali jasno je da je drugi svijet, kako se ispostavilo, kriv za radikalno odstupanje od ovog.
Suchasna science Može čak doći i do pomaka u srž monističkog svjetla ideje da postoji samo jedna supstanca, od koje je sastavljena sva stvarnost. Ako smo otkrili još jedno svjetlo supstance duše, kako bi ono moglo stupiti u interakciju s materijalnom svjetlošću? Kako možemo posredovati u takvim međusobnim odnosima? Jasno je da posrednik beznačajnih radnji nije ni supstancija duše ni materijalna supstancija. Štaviše, zašto takva interakcija ne bi bila povezana sa razmjenom energije između dva svjetla? Tako je, onda u energetskoj ravnoteži materijalnog svijeta treba paziti na previše ili premalo, inače se to zaista neće dogoditi. Oni da je energija materijalnog svijeta postala fizički zakon, zakon održanja energije. Naučna mudrost s pravom ističe da u razmišljanju o stvarnosti postoji trag dualizma reciprociteta (pad filozofa Renea Descartesa); Dualizam i nauka su kao nafta i voda: smrad je apsurdan.
Zato nas je stara nauka iz protekla tri veka učila da su sve pojave pojave govora koji nastaju iz materije. Ovo je monizam, koji je osnova svake materije. Nova paradigma promoviše zamjenu ovog monizma, osnove na primatu znanja ideje, da osnova svega nije materija, već znanje (kao u narodnim i duhovnim tradicijama kao npr. različita imena¦ Duh, Bog, Božansko, Ain Soph, Tao, Brahman, itd.). Ovaj monizam, koji se zasniva na informacijama, ujedinjen je i transcendentalan, a ipak je bogat takvim suštinama da se oni osjećaju kao mi. Ova informacija je naša. Cijeli svijet je poznat, uključujući materiju, ovo je materijalna manifestacija transcendentalnih oblika znanja.
Ovu situaciju pojašnjava Platonova alegorija peći. Plato Vyavlovavi Ludski Dosvíd Yak Tínya Teatar: Mi je poznat u Pechersky I Uli ovani do Sidin pa, puskhdi, podijeljen stinom, na Yaku Svitlo, Choj Zzovni, projekat oblika u obliku arhetipa tini. Sjene uzimamo za stvarnost, ali iza nas su drugi arhetipovi. I po definiciji, jedna stvarnost je svjetlost, jer svjetlost je sve što nam treba. U monizmu, zasnovanom na primatu, svjetlu Platonove peći, arhetipovi stvaraju transcendentalnu stvarnost, a sjene nam pokazuju imanentnu stvarnost.
Takve monističke izjave o stvarnosti, koje ja nazivam monističkim idealizmom, imaju dugu istoriju i osnova su velikih svetlih duhovnih tradicija; Upravo se ovaj metod naziva vječnom filozofijom. U ezoteričnom kršćanstvu, osnova je nositi ime Božanskog, transcendentalna arhetipska svjetlost je nebo ili raj, a svjetlost svih stvari je Zemlja. U prošlosti, naučno znanje o ovom svetu bilo je ograničeno, fragmenti idealizma nisu mogli da objasne moje, pristupačne nauci, koncepte kao što su transcendencija (doslovno, „previše važno.” ¦ Prev.) i samopostojanje (tj. , kako se dijelimo na subjekt/sebe) postoji , da se divim sebi i objektima oko sebe). Nova paradigma nauke u Svidomostima, koja se ponekad naziva i idealistička nauka, rođena je kada je razumevanje nauke steklo poverenje. Ovo je bila tema mnogih knjiga u mom životu (Goswami, 1993; Herbert, 1993).
Ovo je dobar napredak. Materijalizam je čista metafizika: ne postoji način da se objektivno potvrdi da ovo, uključujući razum i inteligenciju, proizlazi iz materije. Vječna filozofija prošlosti bila je ono što mi nazivamo eksperimentalnom metafizikom, a mnogi veliki duhovni čitaoci svih tradicija uvijek su izjavljivali svoje apsolutno znanje o činjenici da je osnova Nježnog, transcendentalnog to jedno znanje. Nasuprot tome, monistički idealizam je večna filozofija u novom kontekstu nauke u Svidomostima – ali je eksperimentalna metafizika, pa se njene metafizičke ideje često mogu prihvatiti. To ne potvrđuje samo pojedinac. sa posebnim svedočenjem, te stvaranjem eksperimenata.
Budući da ste odrasli u još uvijek vrlo materijalističkoj kulturi, vaš pogled na svijet, koji pokazuje sve, je divan i, nažalost, lud za materijalizmom (prevlast materije) i kartezijanskim dualizmom (duhovna duhovnost). nematerijalne supstance, što je red međusobne interakcije sa materijalnom svetlošću). Nedavno su ljudi pokušavali umrijeti dušu, pokušavajući pokazati da nakon smrti tijelo postaje lakše, suprotno principu štednje energije.
Ovi dobro poznati monistički idealizmi često se gube u prošlosti dualističkih misli o duši kartezijanskog štaba u času rasprave o smrti i ponovnom rođenju. Oni govore o uspostavljanju aktivnosti duhova i duhova kao objekata ove i skrivene fizičke stvarnosti, na koju leže stela i drvo. Radujem se činjenici da će donijeti svjetlost u moje oči. Kako duh može, pošto ima mnogo nematerijalne suštine, da reprodukuje signal i stvori svetlost koja može da percipira moja osećanja? Očigledno, ne. Najvažniji doprinos našoj nauci Svedomosti leži u reinterpretaciji rasprave o fenomenima povezanim sa smrću i smrću sa monističkog gledišta. Upravo ovu poruku preuzimam iz ove knjige. Pošto smo primorani da koristimo dualističke koncepte, može nam biti jasno da oni ne krše zakone nauke; Dužni smo razumjeti ovo razumijevanje sa skrivene monističke tačke gledišta. Ovo je ono što mogu zaraditi.
DUŠA I KVANT
Šta živi iza smrti? Kako se oni koji žive mijenjaju u ono što možemo nazvati redovnim kontinuitetom - rađanje-smrt-ponovno rođenje, iznova i iznova? Tokom intenzivnog perioda istrage, budući da sam bio blizu sudbine, povukao sam svoj iskaz. Duša spava dok doživljava smrt fizičkog tijela, i efektivno se ponovno rađa u drugom tijelu, stvarajući kontinuitet. Dakle, sličan osećaj o duši ima smisla u nauci, koja se zasniva na Svedomostima, ali samo ako o duši razmišljamo u terminima „kvanta“.
Ova situacija je slična onoj koja se dogodila krajem 19. stoljeća. Fizičari su otkrili da su inteligentna materija i svjetlost sa starog klasičnog gledišta, te da je materija uvijek lokalna i kolabira po jasno definiranim putanjama, a svjetlost je uvijek iste prirode, širi se u svim smjerovima i danas, istovremeno vrijeme, nismo više na jednom mjestu. do anomalija i paradoksa. Za sebe su otkrili novi kvantni način razmišljanja.
Općenito je prihvaćeno da su fizičari najveći skeptici u sferi medicine i vjerovanja u božansku stvarnost. To nije istina. Najveći fizičar dvadesetog veka, Albert Ajnštajn, bio je duboko religiozan čovek. A teorija Velikog Vibuhua može se izjednačiti sa Božanskim uhom ljudi svijeta.
Dovidka: Teorija Velikog Vibuhua govori o onima koji su u "nultom" trenutku shvatili da nema dimenzija i da postoji beskonačna masa. (Einsteinova teorija relevantnosti govori o onima koji, kada se svjetlosna veličina tijela približi likvidnosti, veličina tijela se ubrzava, približava se nuli, masa raste, ostaje neprekinuta, a sat se usporava). Nakon što je prošlo10 −35 sekundi, vrući Svijet je počeo da se širi.Šta se dogodilo prije ovog časa, ne mogu reći u modernoj fizici. Samo, teoretski nema "prije", oko sat vremena nedostaje iz klipa. Sve što “poslije” potvrđuje teorija i praktični eksperimenti.
Dakle, možemo reći da je od početka Riječ bila, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog.
I Stuart Hameroff (SAD) i Roger Penrose (Velika Britanija) dali su objašnjenje post-mortem dokaza zasnovanih na kvantnoj fizici. Smrad je važan da se duša osobe nađe u mikrokanalima mozga. Kada osoba umre, duša napušta svoj život korak po korak, pokrenuta kvantnom gravitacijom u mikrotubulama. Mogućnost kvantne gravitacije je zbog visokog energetskog potencijala duše.
Dovidka: Teorija kvantne gravitacije još nije stimulirana. Zasnovana je na dvije vrste fizike: kvantnoj mehanici i skrivenoj teoriji fluidnosti. Ove teorije su potvrđene, utemeljene i izvučene na površinu. Međutim, još uvijek ih je nemoguće kombinirati, fragmente smrada uništavaju različiti sistemi u blizini. Kombinacija različitih teorija je u interakciji jedna s drugom (tzv. unificirana teorija polja) kako bi se objasnile gotovo sve pojave.
Duša napušta tijelo da bi se sjedinila sa Svesvjetlom, kada se pojavi, crni tuneli se otvaraju sa jarkim svjetlom na rubu, a rezervoar srodnika je preostali poznati oslonac pred novim spremnikom svjetlosti. Svijet ima sve, a duše rodbine su skrivene. Nemoguće je objasniti bez razumijevanja. Svjedočenje obdukcije nema nikakve veze sa spavanjem. Međutim, istini se može približiti samo preko stvarnih fizičkih objekata. Fizičari vjeruju da će se konzumiranjem kvantnog stanja mikrotubula informacija osloboditi iz Univerzuma, stvarajući ova informacijska polja.
Najava: o snazi senzacija tokom seksualnog odnosa, čini se da duša leti. Spustimo se sa neba na zemlju. Kako su povezani
FIZIKA DUŠE
Kvantna knjiga života, smrti, transformacije i besmrtnosti
Amit Gosvami
Vidavnichy kuća "POSTUM" Moskva, 2013
Posvećeno mom prijatelju Hiyo Harrisonu, koji je pomogao da se razviju istraživanja koja su dovela do ove knjige, i mojoj prijateljici Umi, bez čijeg uvida i mudrosti ova knjiga ne bi mogla doći do svoje današnje lokacije.
UDC joj BBK 87.2 G72
Prevod sa engleskog Oleksandr Kiselov
Gosvami, Amit
G72 Fizika duše. Kvantna knjiga života, smrtnosti, ponovnog stvaranja i besmrtnosti / A. Gosvami; [Transl. sa engleskog A. Kiselova] – M.: Postum, 2013. – 352 str.: ilustr.
ISBN 978-5-91478-020-0
Poznati fizičar i mislilac dr. Amit Gosvami u svojoj knjizi “Fizika duše” predstavlja dobro obrazložen model kako teorija reinkarnacije (transformacije duše) može funkcionisati. Ovaj koncept se u mnogim aspektima zasniva na zakonima kvantne fizike. Prema hipotezi dr. Gosvamija, znanje se može kretati iz jednog tijela u drugo, kao kvantna monada - struktura koja se razvija iz mogućnosti koje čovjek ostvaruje u nadolazećem univerzumu. Knjiga je namijenjena svima koji cijene posthumni udio ljudskog znanja i duhovnu evoluciju ljudske slike.
UDK 111 BBK 87.2
© 2012, Amit Goswami ISBN 978-5-91478-020-0 © 2013, Vidavnichy kuća “POSTUM”
Peredmova 7
1. VRSTA SMRT DO BESMRTNOSTI I
2. “TIBETANSKA KNJIGA MRTVIH” JE ISTINA -
NAŠE PRAVO JE DA DOKAZUJEMO! 35
3. NELOKALNOST I PREPLATA:
Srećan razgovor sa mojom ekipom 69
4. NELOKALNO VIKNO: VIKLAD “TIBETKSKO”
KNJIGE MRTVIH" SUCHASNOI MOVOY 79
5. CHI JE ZAMJEN,
ZLOČIN KVANTNE NELOKALNOSTI? 93
6. ŠTA IMAMO VIŠE OD JEDNOG TELA? 123
7. KVANTNA MONADA 155
8. POVNIY ZMIS “TIBETANSKA KNJIGA MRTVIH” 185
9. POGLED NA TO PRED EVOLUCIJSKIM KVANTOM
MONADI: VIBRACIJA NOVOG KONTEKSTA ZA ŽIVOT 203
10. JOGA SMRTI: KREATIVNIJI OD UMIRANJA 231
11. ISHRANA I VRSTE 251
12. FIZIKA BESMRTNOSTI 271
13. UFOLOGIJA, BESMRTNOST I EVOLUCIJA 295 Epilog: devet života duše 311
Terminološki rječnik 31/
Bibliografija 337
PEREDMOVA
Važan problem sa idejom reinvencije je riješen. Da te gnjavim?
Hipoteza transformacije nekada je bila kamen spoticanja za filozofe, jer nisu mogli da shvate naznake o ključu ishrane: šta se kreće iz jednog ulivenog tela u drugo, kroz koje se može govoriti o kontinuitetu života među njima i kako se to kreće. vježbati? Postoji popularno vjerovanje o duši da je filozofski nemoguće kretati se, budući da je dualizam respektabilan: na koji način nematerijalna duša može stupiti u interakciju s materijalnim tijelom?
Dokazi dati u ovoj knjizi zasnovani su na kvantnoj fizici i zadovoljavaju i naučne i filozofske kriterijume. Možda vas pitam: kako se može transformisati prava naučna činjenica? Možda - i to ću pokazati u svojoj knjizi. Uključujući shemu rekreacije u našu nauku o sebi, možemo razumno pristupiti i važnoj temi o vicevima o besmrtnosti, koju većina ljudi veliča. Sada fenomen NLO-a počinje da dobija na snazi sa naučnim objašnjenjem. Nema na čemu.
Prihvaćena nauka zasniva se na činjenicama o materiji kao živom materijalu svih stvari. Očigledno, do ovog trenutka u životu, inteligenciju i inteligenciju vrednuju samo epifenomeni (sekundarni fenomeni) materije. Sa takve tačke gledišta, svi epifenomeni, koji se na ovaj ili onaj način manifestuju u živim bićima, završavaju smrću. (Očigledno je, međutim, da su materijalistički modeli uvijek prepoznavali neuspjehe u pokušajima da se na adekvatan način objasne kako je za to kriv život, a da se ne čini da se radi o inteligenciji i inteligenciji.) Očigledno je da je s čijeg je stajališta ishrana stvar o čemu se radi. Ocigledno nemam smisla.
Upravo u tom času polovina svjetske populacije vjeruje u religiju, jer one prenose transformaciju. Štaviše, modeli transformacije koji su opisani u ovim religijama sada se mogu još pouzdanije potvrditi. naučno istraživanje u različitim galuzama. Mnoge kulture imaju knjige mrtvih koje opisuju posthumnu vrijednost duše. Najpoznatija od njih, koja datira iz kulture Tibeta, zove se “Tibetanska knjiga mrtvih”. Opisi iskustava bliskih smrti koje su dali ljudi koji su se vratili s praga smrti vrlo su slični onima sadržanim u “Tibetanskoj knjizi mrtvih”. Osim toga, postoji značajna količina podataka, potkrijepljenih mnoštvom dodatnih dokaza, koji svjedoče o postojanju sjećanja iz prošlosti. Ekspanzija, odnosno novi fenomen kontakta, također je odbacila naučnu podršku. Fenomeni duhovnih vodiča i anđela zaštitnika, koje mnogi ljudi doživljavaju u našoj naučno orijentiranoj kulturi, postali su tema uspješnih knjiga i televizijskih emisija.
Iako se većina ovih novih podataka smatra subjektivnim ili falsifikovanim, oni su zapravo stvarne anomalije za materijalističku paradigmu, iako su relevantni jer direktno ukazuju na točku gledišta materijalizma, budući da “ništa ne postoji osim materije””. U stvari, anomalije za materijalističku nauku nisu ništa manje od transformacije i svjedočenja na samrti. Granice su postavljene pod sumnjom u mnogim oblastima. Probleme "divizionih znakova" u biološkoj evoluciji popularizirao je Stephen Gould; problemi biološke morfogeneze, što je donijelo naše poštovanje Rupertu Sheldrakeu; problemi psihosomatskog iscjeljivanja, o kojima su izvijestili autoriteti kao što su Deepak Chopra i Larry Dossi. Anomalije ekstrasenzorne percepcije slične su anomalijama normalne percepcije. Iz perspektive materijalističke paradigme anomalne pojave molim vas poštujte naše kreativnost tu duhovnost. Ono što je najupečatljivije je da su tema mnogih novijih knjiga bile anomalije i paradoksi u samoj fizici – u kvantnoj fizici.
Nova nauka o transformaciji izrasta iz nove paradigme nauke, koja se razvijala poslednjih nekoliko sati, jer se zasniva na primatu znanja. Moja knjiga “Samospoznaja svijeta: kako znanje stvara materijalnu svjetlost” opisuje kako bi bilo moguće razriješiti sve paradokse i anomalije kvantne fizike, kao da smo nauku zasnovali na metafizičkoj pretpostavci o onima koji su osnova Oh , ali to je informacija, nije bitno. U sljedećoj knjizi - "Priroda fizičke fizike, tom II: Kvantna revolucija", pokazao sam kako je moguće proširiti novu paradigmu nauke (koju ja nazivam znanošću u nauci i idealističkom naukom) kako bi se objasnile anomalije psihologije. - normalno i paranormalno - i anomalija biologije, kognitivne nauke i psihosomatske medicine. Osim toga, ova nova paradigma spaja nauku s duhovnošću, što je i tema moje knjige, „Seerful Wisdom: A Quantum Physicist’s Insights from the Achievement of Enlightenment“. U ovoj knjizi nastavljam da razvijam novu nauku, proširujući je na posthumno rođenje, transformaciju i besmrtnost.
Čini se tačno da sam počeo da istražujem “Fiziku duše” odmah nakon objavljivanja “Samospoznaje svesveta”, a svi čudesni govori o kojima sam pronašao u svojim narednim knjigama zapravo su izrasli od ove Dženi. Ovo djelo je moglo biti objavljeno u nezrelom obliku 1997. godine, ali sada, gledajući unazad, drago mi je da je ova revolucija propala. Tokom godina, objavljivanje “Fizike duše” fokusirano je na niz intrigantnih informacija, koje su izgubljene bez dokaza, o vaskrsenju i besmrtnosti. Tek nakon što sam došao na ideju o fizici besmrtnosti, bio sam spreman da objavim knjigu koju možete lako držati u rukama. U svakom slučaju, dijelim s vama sve priče koje su mi ispričale prije različitih nagađanja.
Šta je duša koja preživljava smrt i prelazi iz jednog tela u drugo? Pokazat ću da kada se kvantni fenomeni uključe u naš model znanja u kontekstu idealističke nauke, možemo govoriti o suštini sličnoj duši – ja je zovem kvantna monada – kao indirektnoj transformaciji. Yakshcho re-creation naučna činjenica, kako onda možemo živjeti i umrijeti? Gledam na naslijeđe nove nauke o transformaciji zbog našeg pogleda na svjetlost, kako živimo i kako umiremo, i kako se možemo čuditi našem padu ka besmrtnosti. Kako sada možemo razviti fiziku besmrtnosti? Dakle, moguće je da za eksperimentalnu potvrdu i evolucionu manifestaciju aspekata takve fizike može biti potrebno deset godina ili čak vek. A ipak priznajem da srž hrabrosti koja nam je potrebna za takav poduhvat mogu biti neki kontroverzni podaci koje smo decenijama imali pred očima – podaci o NLO-ima.
Napisao sam knjigu 1994. Mnogi su prihvatili ono što sam napisao. Pomogle su mi brojne rasprave sa mojim prijateljem teozofom Hjuom Harisonom, kao i sa filozofima Robertom Tompkinsom i Kirsten Larsen. Iz sata u sat, Hugh, Robert, Kirsten i ja bili smo zaduženi za grupne diskusije koje su mi pomogle u radu. Osim toga, razgovori sa autoritetima kao što su Sten Grof, Satwant Pasricha i Kenneth Ring bili su vrlo vrijedni. Ostatak vremena pomogli su mi dugi razgovori sa psihijatrom Umom Gosvamijem i mističnim filozofom Swamijem Svarupanandom. Kažem ti ovo.
Također sam zahvalan Fondaciji Inconsistency Foundation, a posebno Rajivu Malhotri i Barbari Stewart na njihovoj podršci tokom dijela pisanja ove knjige. Zdravo, želio bih ukoriti osoblje Hampton Roadsa što je pokvarilo sve detalje ove publikacije.
U Velikoj Britaniji je uobičajeno da istaknuti građani spiviča dobiju plemićku titulu „litsar“ i titulu „ser“. Jedan od sretnih dobrovoljaca ovih regalija je najveći matematičar i Teorijski fizičar Roger Penrose.
Već deset godina Osovina neustrašivo, otvoreno i pošteno, poput pravog vođe, napada jednu od najvećih tajni prirode - tajno mjesto razuma. Naš preostali razvoj u oblasti kvantne teorije informacija omogućava nam da pretpostavimo život nakon smrti.
Rozumu Chamber
Po snazi misli i darovitosti, Roger Penrose se ne poredi ni sa kim, već sa samim Ajnštajnom: oni koji mogu da uče iz fizike i matematike su tako neverovatni i briljantni. A na desnoj strani nije tako u teorijama i kritikama. Penrose predlaže sličan novi način saznanja - ne od privatnog ka cjelini, kao što je znanost tako dugo, već umjesto od cjeline ka privatnom. Možda je ovaj pristup omogućio Penroseu da stvori veliku revoluciju u nauci.
Prote Roger Penrose je ikona za sve. Za istinske ljubitelje telepatije, teleportacije, vidovitosti, života nakon smrti i ostalih “paranormalnih”, Penrose je istina u posljednjoj instanci, veličina, guru. Ne, on sam ne radi na ovim prostorima, ali njegova vrsta je dozvolila drugima da pogledaju dalje od područja - gdje ljudska misao nije otišla prije.
U ovom trenutku, teško je pomisliti da poznatost proizlazi iz ravnodušnosti da se izračuna kako slomiti mozak. A ako je to tako, onda je prirodno da se naš mozak izjednači sa kompjuterom - isto kao i tradicionalne računarske mašine, koje, zaista, značajno kompromituju svoje napore.
Penrose ima svoju ideju o tome šta je dobro. Važno je istaći da postoje pevačke sfere, obrazovanje, ishrana, iz kojih se ne može ući u vredan superkompjuter. A osovina mozga se može pokretati silom. Dakle, naš mozak boli za bilo kojom vrstom kompjutera. Penrose ovu nevjerovatnu sposobnost naziva nenumeričkom aktivnošću mozga.
Sjećate li se kako su im u poznatom filmu Radjanskog "Mladi ljudi u svijetu" dječaci, upoznavši predstavnike zemaljske civilizacije - robote, postavili jednostavnu djetinju zagonetku: "A i B sjedili su na luli, A je pao, B nestao, šta je izgubljeno na cijevi? Jednostavna prehrana, koja se ne oslanja na programirano znanje, već na osnovnu ljudsku inteligenciju, opskrbljuje robote.
Snimak iz filma “Mladi u svijetu” (1975.)
Smrad ne nestaje, počinje da se gasi kao bubreg, a sok počinje da gori. Ova guza je, naravno, pomalo privlačna, ali također odražava situaciju na koju se Roger Penrose oslanja: nečiji um može biti savladan bilo kojim zadatkom, kao što je instaliranje vrlo teškog superkompjutera u udaljenom uglu.
Šta je duša?
Prije svega, vrijeme je da se dođe do takvog zaključka, učenja mav-a bi trebala nestati. Njegova je osnova postala kvantna teorija informacija. Kao i oni koji su došli prije nje, ima ih deset na desnoj strani, tsikava, možda čak i do najužih fakhivtsy u oblasti teorijske fizike.
Glavna poenta su bili principi koji su u suprotnosti s Ajnštajnovom teorijom valjanosti i drugim principima kvantne fizike. Kroz rat sklopivih sistema, ovaj sukob između dva najveća dostignuća u istoriji nauke evoluirao je u nešto novo... na principima robotskog mozga, tačnije, na njegovoj kvantnoj prirodi.
Ne, Penrouz nikada nije govorio o telepatiji, ni o tome šta je duša, ni o univerzalnom umu, ni o životu posle smrti. To su učinili drugi, Zokrema, i njegov kolega Stuart Hameroff, profesor anesteziologije i psihologije na Univerzitetu Arizona, kao i direktor Centra za HIV/AIDS.
Hameroff je razvio Penroseove ideje na svoj način. Po mom mišljenju, ljudski mozak nije prirodni kvantni kompjuter, informacije nisu iste sigurnosni softver, a duša je informacija akumulirana na kvantnom nivou.
A sada - na radost "paranormalista" - postoji čudesna novina: kvantne informacije nisu izgubljene. To je tako, tada nakon smrti tijela, informacije teku iz Svijeta, i mogu trajati zauvijek. Slično teoriji američkog anesteziologa, ljudska duša je besmrtna, ali život prestaje da postoji. Vin ljude naziva "kvantnim kompjuterima", čiji je glavni program informacija.
Nakon smrti kvantnih čestica koje čine dušu, one bivaju lišene tijela i uništene u kosmosu, zauvijek postajući dio Univerzuma, poštuje Stuart Hameroff. “Mislim da je znanje koje je bilo u mojoj glavi uvijek bilo u rukama Univerzuma. Moguće, u satima Velikog Vibuhua”, čak i Hameroff.
Fenomen života nakon smrti, po Hameroffovom mišljenju, potpuno je razuman iz perspektive nauke. Čim pacijent uskrsne, duša se okreće u svemiru sa očiglednim predviđanjima. Ovoj osobi, koja je preživjela kliničku smrt, priča o tunelu, svjetlu i o onima koji su izašli iz njihovog tijela.
Nije poznato kako bi se sam Roger Penrose našao u takvoj poziciji sa Hameroffom. Nikada nismo komentarisali Hameroffove ideje. Ali ako jedno učenje nastavlja misli drugog, nema sumnje.
Teoretski, Penrose je odbacio jedan od najvažnijih detalja: prisustvo kvantne informacije. Ista stvar koja je osnova kvantnog kompjutera. Hameroff je popunio nedostajuću prazninu, uzevši kao osnovu mikrotubule izrasle u sredini neurona - proteinske unutrašnje ćelijske strukture.
Već 1987. godine, u jednoj od svojih knjiga, priznao je da su mikrotubule očigledno potcijenjene od strane nauke. Da se mikrotubule u tkivu ne formiraju samo kao "lamele" za transport čestica - one same, a ne neuroni, akumuliraju i obrađuju informacije.
