Sered je dao Svaroga ljudima yogo blue - Svarozhichi. Prvi je Dazhbog - Dazhdbog, Dab, RADEGAST, Radigosh, Svarozhich. Postoji mnogo varijacija imena istog. Bog dobrote i sanjive svjetlosti, iscjeljujuće moći. Sinonim za Heliosa, sina Svaroga. Prvi predak Slovena (Slovenci iza teksta „Položak o polku Igorovu“ su blagoslov Božji). Osjećam u najkraćoj molitvi koja je preživjela do danas: „Daj Bože!“
Viktor Korolkov
Duž rubinske ruke zalazećeg sunca
Turneja Gold of Dazhbozh
Nebeska nebesa čuju gurkit,
Osvetljujući ceo prelaz kundaka,
Razliva se lako i traljavo,
Okrenite se Cob Cobu,
A crvena je lagana i vlažna
U zalasku sunca nebeski mol.
Marina Car Volkova, 2009
B. Olshansky
Ivanov V. Bachennya of the Arctic. Dazhbogov tron.
Vidomy takođe: Velikodušni Bog. Simbol je disk puha. Glavna boja je zlatna. Slovenci su vjerovali da se Dažbog vozi nebom u čudesnim kolima koje su vukla četiri bijela, vatrena konja (grifona) sa zlatnim krilima. I sanjivije je hodati poput vatrenog štita, koji Dazhdbog nosi sa sobom. Dva dana prije dana - ujutro i uveče - okean-more kreće u turu, dok guske vuku, bacaju i labudovi. Dakle, riječi su pripisane posebno jaka amajlije-talismani izgleda kao konj sa konjskom glavom.
Andriy Klymenko. San o Dažbogovoj kočiji.
Dazhdbog je imao sjajan korak i ravan pogled koji ne zna za gluposti. I još divnije kose, sanjivo-zlatna, laka za letenje na vjetru. Oči sve trojice bile su iste, plavoplave, kao vedro nebo u sunčano popodne, kao ispiranja u crnoj grmljavinskoj tmini, kao plavo, nepodnošljivo srce bogatstva.
B. Olshansky. Slava Dazhdbogu. 1992.
Nosite čudesni štit Plavog neba na lakim kočijama koje vuku četiri snježnobijela konja, gledajući ljepotu čudesnog čuda Zemlje: polja i brežuljke, visoke šume i smolaste borove šume, široka jezera, divlje rijeke, Inkka strumki i veselo dzerela.
Dažbog na kolima puha koje vuku grifoni.
Víd Dazhdbog (ono što Bog daje) slavili su zlu zabranu, zdravlje i druge blagoslove. Simboli Dazhboga bili su srebro i zlato - lagani, gorući metali. Smatran je čuvarom velike mudrosti, dajući ljudima devet Santia (knjiga) kao osvetu za svete Vede. Dazhdbog je igrao veliku ulogu kao edukator drevnih riječi.
U davna vremena, drvena statua Dažboga stajala je na brdu u Kijevu. Naši preci su vjerovali da Bog njeguje radosti i šalje vjerenike na vjenčanje na dan prijateljstva. Bog zamrzne zimu i osvane ljeto. Dan Dažboga je sedmica, njegov metal je zlato, njegov kamen je jahont.
Lav je ušao u sveto stvorenje Dažboga - Radegast. Svarožič-Dažbog je često prikazivan sa levorukom glavom, a ponekad se vozio na kočijama koje su vukli lavovi. U drevnim riječima, korijen "rad" označava zvučnu svjetlost, zvidsi i "veselka" - zvučni luk. Reč „radost“ takođe znači „dato suncu u zamenu“.
Simboli Svarožiča nisu samo kraljevski lavovi, već i veprovi (vepar je također pod utjecajem indijskog Višnua i skandinavskog Freyra). Jedan od atributa je mač, stariji od sokola, kao i lista, možda crvena zastava: „U kome se slažu đavo Svarožič i vođa svetaca, vašeg i našeg Mauricijusa?
Ptica Radegasta je pjesma koja svojim krikom najavljuje dolazak sunca. Božja imena su bila ispisana na idolu vendskim runama, vjerovatno solarnom simbolikom. Stavite glavu idola na okupljanje sunca ili na večernje okupljanje, tako da možete pratiti njegov potez. Najveći kultni centar Dazhdboga izrastao je na zemljama lutičkih-retarijanaca. Više puta je rušen i izravan, jer su ga Nijemci spalili 1147-1150.
Novi hram Dazhdboga na Castle Hillu.
Dazhdbog se zvao Spasitelj, tj. Spasitelj, ako ne u sensi poryatunku izgubljena ovca Izraelci, a u smislu Vijškove – zahišnik. Kip Daždboga postavljen je na njegovu visinu i sa glavom na nizbrdici, kao da sunce zalazi. Dazhdbog se također smatrao zaštitnikom i ratnikom ratnika. Dakle, medeni Spasitelj je 14. srp, a jabučni Spasitelj je 19. srp - ovih dana su inspiracija Svarožiča i Dažboga. Idemo od Yarile i Yurija Zimnyja (9. grudi).
A. Guselnikov
Kada je zemlja još bila mlada i ljudi nisu poznavali svjetlost, Svarog je odlučio zakoračiti na površinu zemlje i saznati o životima svojih smrtnika. Jer svjetlost je došla iz tame, uzevši sa sobom Nebeskog Oca, Njegovog sina, rođenog iz iskre vatre. A dijete je bilo divno, jer je blistala i bila je topla kao puno zečića. Svarog je nosio sina u njedrima i ušao u pepeo smrtnika, koji su bili bez prozora. Da bi gledao ljudsku djecu, Svarog je dozvolio sinu da mu ostavi ruke i zakorači ispred njega, kako bi mu brkovi zasjali. I ljudi su izgledali vedri i bili su topli. Posegnuvši ka Svarogu, smrad je molio: "Daj, Bože." Rekao sam Svarogu da su ljudi nesrećni u mraku i hladnoći, i vjerovao da će njegov sin sada donijeti svjetlost i toplinu u ljudski svijet. I postao je dar za ljude, a Svarog je svom sinu dao ime Dazhdbog, u čast prve molitve koja je potekla sa ljudskih usana.
Od tada su prošle mnoge sudbine i zime, a Dazhdbog svaki dan poslušno obavlja svoju službu, napuštajući svoje nebesko prebivalište noću kako bi se bavio svojim poslovima i poslom. Ljudi se ovako mole svom voljenom Bogu Suncu i mole ga za milost. I zvuči zapovjednije: dao Bog, dao.
Dugogodišnji Dazhdbog je sam san i izvor svih zemaljskih blagoslova koje ljudi žele. Pojava samog imena božanstva poziva na bezličnu super-crkvu među drevnim ljudima. Nina ima gomilu teorija.
Prema jednoj verziji, koju podržava M. Vasmer, ime Boga dolazi od kombinacije dvije staroslovenske riječi: „daž(da)“, što znači prolazak datuma, i „bog“, što znači sreća. , bože. Ukratko, onda, prema ovim tvrdnjama, Dazhdbog znači „koji daruje svu milost“.
V. Yagich potvrđuje da je ime ovog božanstva proizašlo iz pokliča „Da Bog da“, što je vrlo u skladu sa Vasmerovom teorijom. U ime Boga postoji molitva zbog koje su ljudi do sada bili brutalizirani.
Neki od potomaka potvrđuju da tako skriveno božanstvo sa sličnim imenima nije bilo ni blizu da se nalazi u slavenskom paganskom panteonu. Reč primljena, koja je među Slovenima prihvaćena kao običaj, hrišćanski misionari su pogrešno protumačili kao ime skrivenog božanstva. Koliko je ova tvrdnja tačna, čak je i teško procijeniti, jer jednostavno ne postoje argumenti koji bi mogli u potpunosti potvrditi ili utvrditi ovu teoriju.
U skladu s drugom tvrdnjom, prvi dio imena Boga, zokrema “Dazh (d)”, je zamagljen oblik dagh, što na sanskrtu znači “dan”, “gori”. Ovo značenje se može povezati sa suncem, a iz ove perspektive ova teorija izgleda čak i iskrivljena, budući da je Dažbog bog sunca.
Za početak, to znači da hrana bivših očeva Dažboga, koja nosi drugo ime Tarkh, stoji ispod velike hrane. Ovdje možete 
Naći ćemo se na uporištu da je Dažbog Tarkh, sin boga Peruna, onuk Svaroga, i Trešnjina zemlja u trećoj koloniji. Iza legende o moćnom Tarkhu, sa njegovom zasljepljujućom svjetlošću, rasle su horde mračnih sila, koje su oklijevale u Mjesecu Lele i željele zakopati svjetlost smrtnika. U čast velike pobjede boga Sunca nad zlom, stari Slovaci su ovaj dan obilježavali crvenim jajima, koja su simbolizirala mjesec Tarkh. Jaja su se razbijala jedno po jedno i zvala su se Koščejeva jaja. Ovaj dan počinje dolaskom. Mislim da svakom čitaocu neće biti teško da shvati izuzetnu sličnost sa sadašnjom svetodnevnom tradicijom u pravoslavnom svetu.
Drugim riječima, Dazhbog-Tarkh je poznat kao Svarozhich, sin Svaroga. Zasluge ove teorije sugeriše lekcija iz Ipatijevske hronike, gde je Bog poznat kao Sunce. Reč po reč: „Sonce tsr sn Svarogov.“ šta je Dazhb.” Zatim postoji direktna izjava o hodu božanstva, sunca koje visi na nebu, sina Svarogova, koji se zove Dazhbog. Ova verzija izgleda vjerodostojnije, iako se ovaj članak ne traži da se potvrdi, već da se čitatelj upozna sa svim mogućim opcijama i odluči o svojim odlukama.
Chiim bi sin ne buv DaschBože, jedno je jasno je božanstvo Sunca, kralja svjetlosti i milosti koja se daje smrtnicima. Čak je i Bog bio predstavljen u liku čovjeka srednjih godina, sredovečnog rasta, s očima tamnim kao nebo, i kosom svijetlom kao svjetlost koja izlazi iz novog. Slovenci su vjerovali da Daždbog može promijeniti lijevo. Bog je prikazan na kolima koje vuku lavovi. Vjerovalo se da se nebo dana na dan Dažboga kreće na zlatnim kočijama koje vuku zlatni konji. Prije njega je letjelo puno labudova i mišićavac. Smrad nijema dolazi od svjetlosti dana i zalaska sunca. Slovenci su vjerovali da je u ranim poslijepodnevnim satima bila svjetlost poput zlatnih čaša koje su se nosile na Daždbogu.
U suštini, Dažbog je najveća manifestacija dobrote. On je ratnik, a ne ratnik. Želio bih da služim kao štit koji može odbiti udarac, bilo koja sila ili bilo koji oklop, osim ako sam Bog ne može iskoristiti magiju. Ne napada, samo krade i krade. Dazhbog je miroljubiv bog. Naš je dio da ljudima i cijelom svijetu podarimo svjetlo i toplinu, da tamo bude života.
Bog je ljudima dao ne samo svjetlost i toplinu, već i materijalne vrijednosti i zdravlje. Izgleda da je žetva zaspala. Stoga su drevne riječi pokušavale umiriti svijetlog boga na svaki mogući način. Smrad je bio uznemirujući pri pogledu na ptice. Uglavnom su bile gozbe gusaka, labudova i bundeva. Tako su se služili med, jabuke i grašak. Hramovi su podignuti na brežuljcima, a idoli, koji su napravljeni od drveta, postavljeni su tako da se smrad oslobađa pri silasku, zvijezdama i početku njihovog svakodnevnog putovanja u Daždbog.
Kao da je postojao bilo koji drugi predstavnik slavenskog paganskog panteona, Dažbog je imao posebne dane, ako su te ljudi prevarili. Dani posvećeni ovom božanstvu bili su 18. Rođenja i 6. Trava, koji su se očigledno nosili u njegovo ime. Slovaci su ovog dana slavili sveto ime Daždboga u Marenji, što je značilo kraj zimskih hladnoća i sjedinjenje sa Živom Boginjom. Ovaj dan je lutao i Yarilo, kao jedno od lica Dazhdboga, tačnije proljeća.
Na dan Dažboga prvo su nametnuli mršavost na pašnjacima, nakon zimskog samopouzdanja. Slovenci su zamolili svog uspavanog boga da ih zaštiti od sjetve i da im odvrati mršavost. U čiju čast je prihvaćeno da se mnogo pali.
Dazhbog je bio poštovan 12-14, 16 i 17 godina zajedno sa bogom Velesom. Postoji ideja da se Dazhbog nazivao i Spasiteljem, poput ratnika slovenačkih zemalja. Polazeći od ovog, 14. i 19. srp, kada se slavi Spas od jabuke i meda, vezuje se za Dažboga. Ako uzmete u obzir da su se ponude ovom bogu davale poput meda i jabuka, možete slijediti ovaj logičan obrazac.
Ova runa se zove ljetna runa, naglašavajući darove koje priroda daje ljudima tokom ljetne sezone.
Runa Dazhbog označava prosperitet, što znači bogatstvo koje je ljudima dano od Boga. To ne znači materijalne koristi, već i zdravlje, uspjeh, duhovnu ljubomoru i ljubav. Prije nego što progovori, ova runa se razlikuje po različitim tumačenjima ljubavi i prvog znaka tuge. Uz runu Dažboga su povezane i sustrihe, koje mogu biti majka mnogih ljudi od značaja za Vinyatkov. U proricanju sudbine, ova runa znači uspješan ishod ozbiljni problemi, kakvi ljudi jesu. Iza svog oblika, runa simbolizira čašu, u antičko doba kotao, što znači milost koju su bogovi dali smrtnoj djeci. Šolja predstavlja duhovno prosvetljenje i sa sobom nosi dubok osećaj života i sveta.
Dakle, pošto je Dazhdbog solarni bog, on je pospani bog, čiji je simbol disk. Ako se Bog uzdiže na veliku slovensku solarnu trijadu bogova: Hors, Yarilo i sunce, a takođe i kao Hors, bog zimskog sunca, Yarilo proleća i sam Dažbod leta, tada disk, poput raspadanja novo i zrelo sunce, takođe je njegov znak. Najčešće se pojavljuje Dažbog, koji je i sam solarni kvadrat, koji ima mnogo sličnosti sa Svarogovim kvadratom i Ladinim ogledalom. Čiji kvadrat? 
izloženo je sveto značenje same moći i milosti božanstva: čija se svjetlost i ljubav proteže na sve krajeve svijeta. Tako se mogu vidjeti simboli Dazhdboga i rubin, koji je prepoznat kao lični kamen božanstva.
Čuvar Dazhboga nije velika čast, ali i pouzdan zaštitnik. Za mlade ljude, potrebno je zaštititi njihov um dok im se um ne prosvijetli i dok se ne pojavi mudrost koja je potrebna za savladavanje svih životnih poteškoća i teškoća. Zaštitite Boga i omogućite vam da pronađete pravo rješenje za tešku situaciju i privučete dobrog saputnika u životu. Za predstavnike starije generacije ovo je način da steknu duhovni mir, zdravlje i razumijevanje sa mlađim generacijama. Vzagali štiti želju Boga da usrećuje ljude, da im privuče ljubav, a takođe omogućava nozdrvama da shvate da je njihova sreća u sredini njihove i da leže ispod njihovih misli i misli. Amulet Dazhboga napravljen je od drveta ili mekih metala. Tako je visio na posudama za serviranje i polako se gasio u ruhu, raširen na grudima, blizu srca.
Zlatogirka je postala Dazhdbogov prvi tim. Videvši je kao pospanu devojku, Bog je bio zadovoljan njenom nevinom lepotom i odlučio da se sprijatelji sa pospanom crvenom devojkom. Tri puta je udario batinom da probudi one koji su mu ispunili srce. Probudivši se, Zolotogorka je bila razjarena slatkoćom Daždboga i, očaravši ga, zatvorila ga je u svoj šarmantni ekran. Već je sjajno i jasno lice mladog boga ispunilo srce ljepote. Zlatogirka je pustila svoju kravu od bola. Sprijateljivši se, mladi su otišli na veliku planinu Latir, kada je u polju Zolotogirka udarila u trunu koju je začarao Čornobog. Jako je htela da spava, pa se popela u novi, ali nije mogla da izađe. Kako učiniti svoj Dazhdbog besplatnim 
Kohanov odred, sve je bilo u redu. A onda smo otišli u podzemni svijet i potražili pomoć od mudrog Viya. Davši mu poseban prsten, koji bi bio uništen u mraku Černobogovog prokletstva, pa čak i prije Vy Dazhdboga, koji bi protraćio prsten, tada je duša njegove voljene Zolotogirke zauvijek otišla u Novi svijet. Zla boginja rodila je dvije plave: Koljadu i Osenju, nakon čega je Dazhdbog, kroz pristupe Chornoboga, ipak izgubio Vijin očaravajući prsten, a Zolotogirka je otišla u Novi svijet, gdje se njena duša razljutila na dušu boginje Marie.
Madder, u kojem je živjela, duša Zolotogirka se udala za Dazhdboga i rodila joj sina Bogumira, a zatim je postala čovjek i prelila se u novog sina Chornoboga - Kascheia. Iz ljutnje, Dazhdbog je pojurio za nevjernim odredom, samo da bi ubio svoju kćer pod Kaščejem. Prije svega, pretvorivši Božje sunce u kamen, on je razočarao i Peruna. Odjednom, oslobodivši Kashcheija njegove snage i ugrizavši ga na planinu Latir, osudivši ga na vječne muke, prekrasna boginja Živa, koja je postala njegova treća i najomiljenija pratnja, oživjela je jasnog Dazhboga. 
Dala mi je da pijem živu vodu i rodila novu i moćnu dušu u mom tijelu.
Alive je Dazhbogu rodila dva bluza: Kiseka i Aria. Plavi prvi podsjećaju na narode Gesencijanaca i Niznih Germana. Arija od tri bluza: Cue, Horeb i Cheek. Iza njih su došli Česi, Srbi i kijevske livade. Ariy Mav Nashchadki - Lech i Kraka, koji su postali preci mazovskih i poljskih plemena.
Što se tiče najstarijeg Koljadijevog sina, Dazhdbog je imao onuk Radogosta. Postao je otac naroda Radimichi, Vyatichi, Obodritov, Ruyan i Ratar. Od sina mračnog Maddera, Bogumira, Dažbog je imao onuke Polev, Dreva i Skreva, od njih su uzeli kob Kriviča i Drevljana i onuke Rusa, Skita, Kim-ra, Hazara, Slovena i Seve. Od ostalih su potekle krošnje Rusa, Slovenaca, Hazara, Skita, Sjevernjaka i Kimera. Svi slovenski narodi su Dažbogovi našidki, yogoovi onuci.
Dazhbog
Dazhbog
Dazhbog - Bog zaštitnik Sontsya u Chertozi Rasi (beta Leva), zvezde dolaska Midgard-Zemlje - Tarkh Perunovich.Dazhbog- Drevno božanstvo prirode, pospanost, bela svetlost, davanje blagoslova. Uz to, treba napomenuti da je Dazhbog razlikovao “svjetlost, jer nema vidljiv izvor, kao emanaciju Božanskog, koja stvara svjetlost”. Sama svjetlost bila je predmet obožavanja među paganima srednjih godina.
Priča o prošlim godinama kaže: Sunce je kralj, sin Svarogov, koji je Dažbog. ... Ime Dazhbog može se izjednačiti sa starim indijskim - "dan", perzijskim - "spaliti, peći", kao i litvanskim daga "žetva", "speka". Kod Srba je Bog bio Bog voća i žita.
Pojava Dažboga kod drugih indijsko-evropskih naroda zasniva se na grčkom Apolonu i skitskom Goitosyru, koje je proricao Herodot. Glavni ikonografski atribut ovog Božanstva je riton - turiya rig, rig za prosperitet. Svetim stvorenjima Dažboga, kao u Apolonu, kao u Vovku. Sudeći prema slici na fibuli Blazhkiv, Dazhgod je u pratnji labudova. Ovo je paralela sa drevnim grčkim Apolonom, koji se, prema Herodotu, brzo vraća Hiperborejcima na kolima koju su vukli labudovi. Skiti imaju popularnog puha na grifonu. Junak ruskih bajki leti na veličanstvenoj ptici Pečurci ili Nogaju (indijsko-ruski crni lešinar). U drevna Rus' i Bugarska u XII – XIII veku. Bilo je popularnijih slika Aleksandra Velikog koji leti na grifonima. Jak prikazuje B.A. Ribalok, grčki kralj je ovdje zamijenio paganskog Dažboga.
10965 – 8805 rub. BC e. Doba Lava
Susiri Dažbogovog kaleža nalaze se ispod Susira Leva - Dažboga.
... Nakon što ste uništili Dazhboga do Viyu, zatražite začarani prsten kako biste mogli razbiti kletvu. Nakon vjere, Dazhbog je razočarao Mayu.
Čitav život Maje je vraćen samo sat vremena unazad dok se Kolyada nije rodio.
I smradovi su otišli preko polja, i došlo je proljeće - Trešnja Dažbog, a nakon njega ljeto - Maja. Tamo gdje je Dažbog prošao kroz polje - bilo je života u sjetvenom polju. Zlatna ribica tu prolazi - zlatne uši spavaju.” (Davnioruška prepričavanje).
Na dan zime - 22 dojke - Maya Zolotirka je rodila boga Koljadu (novi Sontse) iz Dažboga. To je simboliziralo uspon patrijarhata i matrijarhata i širenje kulta vatre (era Ovna), koje Rama vidi posvuda na Uralu. Tripilsko-Usativska kultura ima patrijarhat (div. Tripilsko-Usativska kultura).
2848-1228 rub. BC - Doba Koljadija. Div.
A iz Koljadija, u njihovu vlastitu crkvu, otišli su sinovi Vjatka i Radim. Među njima su ruski narodi: Vyatichi, Rotari, Podbadjoren, Ruyan, Radimichi.
Maya je imala još dva sina: jedan od njih je bio Krišna, drugi sin se zvao Mjesec. Od ovog dana rođena je Dennica, a iz Dennice rođena je Astinija.
Prema slovenskim prepričavanjima, Dazhdbog i Živa su istovremeno oživjeli svijet nakon Potopa (10300. godine prije Krista). Lada, majka Live-a, upoznala se sa ljubavlju Dazhboga i Live-a. Tada su bogovi povjerili rođenje Arije, prema legendi, pradjeda bogatih slavenskih naroda.
Prateći izveštaje „Priče o prošlim godinama“ u času vladavine Dažboga, ljudi su „počastili mesec dana, a druge dane godinama, dva dana kasnije, pošto su videli datum deset meseci, ljudi su počeli da daju odavala počast kraljevima za dane i dane, a zatim su identifikovana dva kalendara i ljudi su počeli davati počast kraljevima. Inače, u mitološkoj eri Dažboga pojavio se dvanaestomjesečni kalendar i temelji države.
Očito je Dažbog bio jači od šamana srednjih Slovena, jer su se, sudeći po etnografskim podacima, zagonetke o njemu sačuvale do 19. stoljeća. Jedna od veselih pjesama snimljenih u Vinici govori o susretu veselog princa s Dazhbogom:
Između tri puta, ranog i ranog,
Između tri puta.
Tamo se princ družio sa Dažbogom, rano, rano,
Princ je sedeo tamo sa Dažbogom, rano.
- O, Bože, Dazhbozhe, rano je, rano,
Vrati me na put, ranije.
Za ime boga, prije ili kasnije,
Zaboga, rano,
I postaću princ jednom u životu, prije ili kasnije.
A ja sam princ jednom u životu, rano.
Jednom sedmično, rano i rano,
Jednom sedmično, rano.
6. maj - DAN DAZHBOG.
Na dan Daždboga ljudi su se radovali što je Dažbog bacio Marenu i pobegao sa Živim. To je značilo kraj duge zime, početak proljeća i ljeta. U to vrijeme, u vedskim hramovima i na narandžastim poljima, bučno su hvalili Dazhdboga. Dan Dažboga je čas prvog vegana mršavosti na pašnjaku. Zapalili su vatru tom Daždbogu i zamolili ga da zakopa svoju mršavost.
Među ljudima Veles i Dažbog su napravili najveće nestašluke. Za neke analogije možemo pretpostaviti semantičku sličnost između staroindijskog para Mitra-Varuna i slovenskih Dažboga i Velesa. Ovu vezu potvrđuje i činjenica da je Dažbog, budući na nebu, poslao ljudima tzv. “Crna knjiga” koja pruža znanje o stvarima u svijetu i braku. U ovom slučaju aranžman nije jednostavan, već pravičan. Za tačne izjave D.M. Dudko “Sam Bog Sunca (Mitra, Balder, Dažbog, itd.) bio je poštovan od strane svih indijskih Evropljana kao čuvara pravde na ovom svijetu.”
Poreklo mitova o Dazhgodu datira, možda, čak i pre perioda ranog uzrasta. Opišite Skite-Orake (Skolotive), među kojima je B.A. Ribakov, obrazujući proslovence, Herodot obaveštava sledeći korak: „Sledeći otkrovenjima Skita, njihov narod je najmlađi od svih. I naviknuvši se na ovu metodu. Prvi stanovnik ove još napuštene zemlje bila je osoba po imenu Targitai. Očevi čiji su očevi, kako se čini Skitima, bili Zevs i ćerka reke Boristen... Ovakav otac je bio Targitaj, i imao je tri sina: Lipoksaja, Arpoksaja i najmlađeg - Kolaksaja. Za vreme njene vladavine na skitsku zemlju pali su zlatni predmeti: plug, jaram, vrč i zdela. Stariji brat je to prvi shvatio. Tek tada će doći da ih podignu, pošto se zlato zapalilo. Onda je drugi brat prišao i prišao, i opet je zlato bilo zakopano u polujamama. Tako je vrelina zapaljenog zlata otjerala oba brata, ali kada je došao treći, mlađi brat, polovina se ugasila i on je odnio zlato u svoju kolibu. Tako su starija braća bila spremna da daju kraljevstvo mlađem.” I dalje: „od Lipoksaisa... potiče skitsko pleme, zvano Akhati, od srednjeg brata - pleme Katarijana i Traspiana, i od najmlađe braće - kralja - pleme Paralaćana. Sva plemena se istovremeno zovu skoloti, tj. kraljevski. Heleni se zovu Skiti.” Kolaksai je podijelio Skitiju između svojih sinova izvan kraljevstva. Većina njih čuva zlatne relikvije: jaram, sokovnik, zdjelu i plug.
Targita i sokir mogu se u potpunosti povezati sa vojnim logorom Skita, Lipoksaja i čaša - sa sveštenikom, Arpoksaya i jaram - sa stočarima, a plug - sa zemljoradnicima. Skolotski Targitaj i Lipoksaj – Slovjanski Svarog i Dažbog.
Među Slovencima je ovaj mit sačuvan u Kazanskom „Tri kraljevstvu“. Junak, najmlađi od tri brata, koji nosi solarna imena (Ivan Zorkin, Zorevik, Svetlovik itd.) i Svitančana, istovremeno sa sunca vidi tri jaja u gornjem i donjem svetu, koja imaju tri kraljevstva - Midne, Nakit i zlato, kao i tri kralja ovih kraljevstava. On se sprijatelji sa princezom zlatnog kraljevstva, kao i braća sa druga dvojica.
U ruskom narodnom kalendaru, Dazhbog je posvećen bezličnim svecima, osovina najvažnijih od njih:
- 12-14 žestokih - red Dažboga i Velesa;
- 16 žestokih - Veles i Dažbog;
- 17 žestokih - Vídannya Sv. Velesa i Dažboga;
- 18. Bereznja – Dan Dažboga;
- 6. maj „Dan Dažboga“ („Dažbog Vesnjanij“ ili „Veliki Ovsen“). Zustrich od proljeća.
Dazhbog je nazvan Spasiteljem, i ratnikom Ruske zemlje i razaračem.
- 19 srp - JABUKA BANJA - Preobraženje Dažboga.
- 16\29 srpova - Spas Khlibniy, Polotnyaniy Spas. Prema trenutnom ruskom sistemu izračunavanja zvezda, tokom meseca srpa Sunce je u Susira Leva, u njenom kraljevskom manastiru. U ovom času postoje čak tri Spasitelja: Medeni, Jablučni, Polotnjanij. Sva tri spašavanja se izvode u istim fazama. I sama, Homilije o Preobraženju Dažboga. Prema starim legendama, Dažbog se, popivši Morenijev med, pretvorio u jelena sa zlatnim rogovima.
- 22. proleće je označeno kao "Osen Maliy" (na jesenji dan), kao i početak blagoslovene sezone i sustrih Dazhboga.
- 9. dojka - Dazhboga i Yariloya žure na "Jurija Zimovog" ("Jurij Kholodni"). U drevnoj narodnoj tradiciji, ovo je dan Dažboga i Mareni.
Iza dela: Dažbog je sin (ipostas) Boga Sonca (Ra). Sat od letnjeg raspusta je 21-22 crva do jesenje 23. ver.
Tarkh Dazhbog
Ime Dazhdbog (ono što je Bog dao) za one koji su dali ljudima Velike rase i ljudima Nebeske porodice Nine Santiy(Knjige). Ove Santije su zabilježile drevne Rune i dogodile su se Svetoj Drevnoj Vedi, Zapovijedima Tarkha Perunoviča i njegovom pričešću.
Santiia se u originalu može samo vizuelno nazvati Knjigom, jer... Santii su ploče napravljene od plemenitog metala, na kojima su ispisane drevne arijevske rune.
Ploče su pričvršćene sa tri prstena, koji simboliziraju tri Svjetla: Java (Svjetlost ljudi), Nav (Svjetlost duhova i duša predaka), Prav (Svjetlosti svijet slovenačko-arijskih bogova).
Svi stanovnici raznih svetova (galaksija, zvezdani sistemi) i na Zemlji, gde žive predstavnici Drevne porodice, žive srećno Ancient Wisdom, Osnove i pravila predaka, koje prati Read.
Nakon što je Bog Tarkh Perunovič prepoznao naše pretke, počeli su da se nazivaju "Dazhdbogavi Onuki". Naše pretke su vodili mnogi drugi bogovi.
Na mnogim slikama nosi haitan sa svastikom na ruci. Tarkh se često naziva bogato mudrim sinom Boga Peruna, sinom boga Svaroga, praunukom Boga Trešnje, koji svjedoči istinu).
Dazhbog- davanje više blagoslova, sreće i prosperiteta. Tarkh Dazhbog je slavljen u svetim i popularnim pjesmama i himnama ne samo zbog srećnog života klanova Velike rase, već i zbog borbe protiv sila mračnog svijeta. Tarkh nije dozvolio da savladaju mračne sile iz Paklenog svijeta, koje je okupio Koschei u nadolazećem Mjesecu - Lelya, kako bi utopio Midgard-Zemlju.
Tarkh Dazhbog uništivši Mesec odjednom od svih prisutnih mračnih sila. Ovo piše u „Santiya Vedi Perun. Kolo Perše”: „Vi, na Midgardu, živite mirno, od davnina, kada je svet uspostavljen... Sećajući se iz Veda o delima Dažboga, kako je uništio uporišta Koščejeva, koji su posetili najbliže mjesec... Tarkh nije dozvolio da Koschejevi iz Midgarda budu uništeni, kako su uništili Dan... Ovi Koschei, vladari Siri, izginuli su odmah s Mjesecom posjeda... I Midgard je platio slobodu koji je uzeo Veliki potop... Mjeseci tog potopa stvoreni, veseli smrad pao je na Zemlju s nebesa, za Mjesec raskola i u vojsci divljaka kod Midgarda” (Santiya. 9, šljake 11-12). U spomen na ovu ideju nastao je poseban ritual sa dubokim značenjem, koji praktikuju svi pravoslavci, a ne samo starovjerci na koži ljeta, na veliko slovenačko-arijevsko sveto vrelo - Uskrs.
Vrlo je uobičajeno u drevnim vedskim tekstovima Tarkha Perunovića tražiti pomoć od ljudi iz klanova Velike rase za svoju prelijepu sestru, zlatokosu boginju Taru. U isto vrijeme, smrad je činio dobra djela, pomažući ljudima da nastanjuju beskrajna prostranstva Midgard-Zemlje. Bog Tarkh je naredio kako bolje postaviti naselja i izgraditi hram i svetilište, kao što je njegova sestra, boginja Tara, pokazala ljudima iz Velike rase kako je drveće neophodno za živahan život. Osim toga, počela je podsticati ljude da na mjestima posječenih zasade nove šumske plantaže, kako bi za njihov prostor izrasla nova stabla neophodna za svakodnevni život. Tokom godina, mnogi klanovi su počeli da se nazivaju onucima Tarkha i Tari, a teritorije na kojima su se ovi klanovi naselili tada su se zvali Velika Tartarija. zemlja Tarha ta Tari.
Himna-Pravslavlipija:
Dazhbog Tarkh Perunovich!
Slaven budi Trislaven!
Kao Ti, koji si dao sve blagoslove, srećan je i napredan.
I Veliku Slavu kažemo Ti za pomoć u našim dobrim djelima,
i za našu pomoć u našim vojnim aktivnostima,
i protiv crnih neprijatelja i svakog nepravednog zla.
Neka Tvoja Velika Moć dolazi iz naših rođenja,
nini i uvek i od kruga do kruga!
Neka bude, neka bude, neka bude!
Tarkh je dao 9 Veda, to je Bog koji daje - Dazh-Bog.
Univerzum se sastoji od devet svjetla - zraka, gdje je kožni zrak cjelokupna frekvencija esencije esencija koje ih naseljavaju i prožimaju njihove umove (što odgovara 9 čakri osobe). Nivo kože ima svoj vlastiti svijet mudrosti (Vedennya) skrivene slike svijeta.
Devet čakri energetskog grebena
Tarkh Perunovich
Djeda Mraza Peruna, zabilježene drevnim Runama, osveta Svete Drevne Vede, Zapovijedi Tarkha Perunoviča i njegova odanost. Tarkh Dazhdbog je odmah uništio Mjesec od svih prisutnih mračnih sila. Ovo piše u „Santiya Vedi Perun. Kolo Perše”: „Vi, na Midgardu, živite mirno, od davnina, kada je svet uspostavljen... Sećajući se iz Veda o delima Dažboga, kako je uništio uporišta Koščejeva, koji su posetili najbliže mjesec... Tarkh nije dozvolio da Koschejevi iz Midgarda budu uništeni, kako su uništili Dan... Ovi Koschei, vladari Siri, izginuli su odmah s Mjesecom posjeda... I Midgard je platio slobodu koji je uzeo Veliki potop... Mjeseci tog potopa stvoreni, veseli smrad pao je na Zemlju s nebesa, za Mjesec raskola i u vojsci divljaka kod Midgarda” (Santiya. 9, šljake 11-12). U spomen na ovu ideju pojavio se poseban ritual dubokog smisla, koji slave svi pravoslavci, na dan ljeta, na veliko slovenačko-arijevsko sveto vrelo - Uskrs. Na Uskrs (veliki dan) stvrdnuta jaja se tuku jedno o drugo, provjeravajući koje je jaje bolje. Razbijeno jaje se zvalo Koščejevsko jaje, tj. koju je stvorio Mjesec (Lelei), a cijelo jaje se zvalo Moć Tapxa Dazhbog.
Bog zaštitnik
Da, Bog daje Zemlji i ljudima tako velike dobrobiti kao što su svjetlost i toplina, zbog čega smo uklonili naš naziv-prefiks "čak" (koji daje). Iz tih razloga, Vine je jedini od bogova od koga se može tražiti bilo šta unaprijed, a samo njegovo ime je otišlo iz formalnog života sa izrazom „da Bog da“.
Element Dazhdboga je vatra, baciću - listu, toljagu, toljagu i ponekad oštar mač; Svastika je prikazana na okruglom štitu; skrivena stvorenja - lav (Ras), konj i vuk i pas; tamne ptice - soko i gusak.
Sveti simboli Dažboga su krug, sve vrste kukastih krstova, točak sa više krakova, točak sa 12 krakova, osmokrake zvezde (iako su u nekim slovenskim krošnjama sve starlete sa brojem izmena od 8 praktičnije čitati, Sontsya znakove).
Svastika je drevni solarni simbol koji je idealan za one koji žele donijeti na svijet Duhovnu svjetlost znanja i toplinu univerzalne ljubavi. Kroz svoju Svetlost, on je tako mrski prema željama Crnih i Sivih Bogova, a takođe i prema onima koji žele da otmu Istinu od ljudi zarad njihove sebičnosti i ljubavi prema moći.
Pravi krst je okružen svastičnim naborom, a kao energetski simbol je jednostavniji i poziva na donošenje Harmonije jedinstva u svijet i jednako poštovanje Tame i Svjetla.
Sontse
U istorijskim hronikama, stari Slovenci se često nazivaju obožavateljima sna. Dakle - naši preci su lutali posvuda!
Svi veliki sveci bili su uvijek povezani sa Rukhom Sunca. Nažalost, naši preci nisu obožavali Sontsyu, već su se loše ponašali sa Yogom!
Bog dolazi u mnogo faza-ipostasa, u kojima se suočavamo nakon dana Rivalstva i Postojanosti. Koža takve hipostaze je osoba zemaljske prirode, kao što mogu biti i hipostaze poznate kao Pori Roku (Između Kolo):
HORSE(Horus, Khorst, Khrust, Kors, Khrest) - prva hipostaza Dažboga, čovjeka Zima-Snegurija, zimskog, hladnog sunca, koje sjajno sija, ali ne sija, jer još nije steklo snagu i ne sija spaliti toplotom. On je Volodar bijele sunčeve svjetlosti, nebesko sveznajuće, sveznajuće, svedobro oko. Oduprijeti se haosu, tami i haosu. Odbacivši svoje ime od drevne ruske riječi "horo", što znači "krug". Njegov simbol Rizdva je primarni pravi krst. Sveti simbol je slana svastika.
Nema sumnje da je ime „Konj“ (na snimku bez glasa KHRS – syuchy) prototip imena „Hrist“ (na snimku bez glasa KHRTS – sinovski).
Zapovijedi Tarkha - Dazhboga
1. Ko ima Perunov blagoslov na porodičnu zajednicu, neka među njima ne bude rata ili muke.
2. Ko daje dio svoje Duše svojoj djeci, ne mijenja svoju dušu, već je umnožava.
3. Ko voli marnuvati, neka ga troši, a kome se ljubav povećava, neka je umnoži.
4. Znajte, ljudi iz klanova Velike rase, da se zahtjevi dobrote postavljaju na svako živo biće stvoreno na Zemlji Midgard.
5. Ko njeguje i grije dijete siroče, akcija je manje djelotvorna, a ko grije, daje i navikava na praktičnost, akcija je djelotvornija.
6. Ko ne izdržava svoju porodicu i svoju vjeru u nevolji, taj je apostol svojoj porodici i neće mu se u današnje vrijeme oprostiti bez previše.
7. Neka savjest i porodični zakoni budu mir svega u svim vašim postupcima.
8. Predstavite se mislima i postupcima stranaca koji vode u pakao bez svijeta.
9. Pročitajte drevne Vede, i neka riječ Veda živi na vašim usnama.
10. Drevna mudrost koja je sačuvana u vašim Klanovima pripada samo vašim Klanovima i vašim zemljama, i ne dajte drevnu mudrost strancima koji se bore protiv vaših Klanova i vaših zemalja.
11. Čuvajte živote svojih rođaka i komšija, i daćete pomoć svojim Bogovima.
12. Ko štiti svoje dijete od stvaralačkih djela, uništava Dušu svog djeteta.
13. Ko zanemaruje duh svog djeteta, uništava veliki Duh svog djeteta.
14. Vede su poznate kroz Živu Riječ, jer samo Živa Riječ otkriva značenja Veda.
15. Ne uništavajte svoju prirodu, krv vaših Klanova, jer to su dvije velike sile koje daju moć vašim drevnim Klanovima.
16. Zapamtite, djeco Velike Rase, da porodična zajednica, stvorenja bez Božijeg i Očevog blagoslova, nije lišena patnje i ludosti.
Ljudi koji žive u Certosa Race su po prirodi poštovani, što im omogućava da mirno rješavaju sve probleme. A odsustvo turbo-a daje i Palata rase, zbog čega se ljudi, pod zastupništvom ove palače, osjećaju ugodno u svijetu koji sami izaberu. I na kraju dana postoji osećaj vedrine i neturbulencije, unutrašnje harmonije i smirenosti. Ali to nikako ne znači da su predstavnici znaka uvijek raspoloženi za tmurnost, pa čak i za prvi otrov - aroganciju. Znate gdje i kada se možete opustiti, ali morate jasno analizirati situaciju. To daje karakteru osobe direktnost i otpornost, što se ne može smatrati propagandom vrijednosti koje su strane normalnom čovjeku, jer sadašnja "civilizacija" nameće nečiji uspjeh. To je zbog zaštite plemenskih zasjeda i naredbi, a njen humanitarno-analitički um ne favorizira ni vojna ni analitička nagađanja.
Dvorana Rasi 
Light Tree Ash
Bily Pardus
Bog zaštitnik Čortoga Raša – Dazhbog Tarkh Perunovich.
Dazhdbog svojim prilivom štiti ljude koji su se vjenčali pod zagovorom Čortoga Rasija od mnogih problema. Moto dobrog života Čortoga je „nema problema“. Jednostavno, nema svakodnevnih tajni: naši predstavnici se mirno suočavaju sa promjenama u životu, bez panike bez razloga. Odlučiti da dođete sami, sa puno opcija od samog početka, u našem svijetu ovo izgleda kao sreća. Dalekovidost je takođe značajna. Rasijeva izgrađena lobanja je bogata, tako da se zaista možete diviti onima koji se dešavaju.
Takođe, Dvorana rase daje osobi visoku osetljivost i veliko, toplo srce. Dok se bori, oseća, voli, pati. Međutim, nemojte očekivati toliko burne manifestacije svojih osjećaja, jer je sve pod kontrolom vašeg uma, ili još bolje, znat ćete da će svi pokazati vaša osjećanja.
Dazhbog
Bog prijetnje Perun prošao je obalama Dona. A na drugoj brezi, sirene su plesale u krugu. Jedna sirena - Ros, kći Dona i Asije Svyatogorivne, pustila je svoj vijenac s pramenovima i pjevala Perunu:
- Dragi Yakbi se nasmijao. Potekao Don, povukao švajcarsku reku uz natezanje - tada bih dao ljubav tom junaku,
Krv je izgorjela iz Perunovih vena, on se pretvorio u zlatnu pticu i pojurio u vodu Dona. Ale Don, ili sam Veles-Gvidon, zakikotao se i bacio ga na strmu obalu.
- Ti, Perune gromovnik, Svarog sinu! - viknuo je Don. - Ne plivaj, Perune, po mom mišljenju! Ne ljuti se, Perune, otac Roda, majka Lada - Bogorodica i odred!
A Ros je pevao Perunu: „Moguće je da se neću slagati s tobom, ja, mršavi Rowan, uvek jurim iste bele reke daleko od visokog hrasta!“
A onda je Perun pustio pjenu preko rijeke. Bliskavka je udarila u kamen iza kojeg je potrčao Ros. I u kamenu se pojavi ognjena slika.
Ros je odneo ovaj kamen u nebesku kovačnicu Svaroga. Isklesao je kamen, počeo ga udarati čekićem, a onda se iz kamena rodio Tarkh Dazhbog. I do sada su se magovi prepirali čiji je sin Dažbog, ko je Perun, koji je bacio bljesak na kamen, a ko je Svarog, koji je udario čekićem o kamen.
Tako je rođen Dažbog. Bio sam sin Peruna i Svaroga, a druge sličnosti su bile Trešnje. Zvali su ga i Vishny Dazhbog. Bio sam sin Rusije, a preko nje i Veles-Gvidonov sin.
Dažbog Perunovič je postao vitez za presing. Po svojoj snazi i revnosti postao je poznat širom svijeta. Saznavši za te Perune, uzjahavši Olujnog konja i otišavši vidjeti - onda reci istinu o Dazhbogu.
Dazhbog i Perun susreli su se blizu otvorenog polja, a zvijezde su lebdjele jedna nad drugom. Kada su se smradi borili, Majka Zemlja je zajecala, šume su se poklekle, a veliko lišće se širilo po morima i okeanima.
A onda su sišli sa konja i počeli da se bore prsa u prsa. Perun se pretvorio u orla, a Dažbog u lava. Postati lav i orao. A onda je Perun oslabio i pao na majku Zemlju. I Bog je spavao sa svojim ocem, i saznao da je pobijedio svog oca Peruna. Perun i Dažbog su se pomirili i pobratimili, a zatim otputovali od Svarge do planine Alatir.
Dažbog, prema Ipatijevskoj hronici stene iz 1114. godine, sin Svaroga: „Greh jogo (Svarog) mi zovemo Sina Dažboga... Sine cezara, sina Svaroga, koji je Dažbog, budi jak čovek.” Nema razloga vjerovati ovoj izjavi, jer je ova fraza prijevod s grčkog originala (ovdje je Hefest zamijenjen Svarogom, a Helios Dazhbogom, i kao rezultat toga, u originalu i u prijevodu, bilo koji od njih je zbunjen) . U Rusiji su u 12. veku već pomešali Cherry, sina Svarogova-Tvastirjeva (por. Vishnu - sin Tvashtvar) sa Dazhbogom - još jednim od njegovog silaska na Zemlju (por. Daksha, koji potiče od Višnua). O onima koje je Dažbog umeo da poštuje sina Svarogova, govorimo o onima koji su rođeni od kamena, poput drugih Svarožića, nakon čega su isklesali Svaroga kao kamen. Protea je sačuvala tradiciju poštovanja Tarkha Dazhboga kao Perunova sina (porno: Apolon Targelije, Zevsov sin, takođe Sasrikava, sin Gromovnik). Izvođenje Dažboga i Dobrima dovodi i do priznanja Dažboga kao Perunovog sina (među bilinima, Dobrinja je sin Ilije Murometsa, koji je branio Peruna).
Pjesma o narodu Dazhboga ažurirana je za informacije o ljudima boga iz kamena - izvornoj slovenskoj Dobrinki, abhazskom Sasrikawiju i drugima. Sličnu pesmu koriste i Rusi: „Ruska narodna poezija“ (M., 1984. str. 47), „Bilini i pesme Južnog Sibira“ (Novosibirsk, 1952. str. 84) i dr.
Zagriženi šeta obalom
Zlatna uzda visi...
Mladić sjedi na konju
Prihvata sudzhena.
Uzevši je za ženu, ona
Moje ruke se ne miču"
Šetao sam uz Berežku
Prošetao sam strmo
Stao sam na zapaljeni kamen...
Pogledao sam svoju dragu
Malo je uzdahnula:
„Ne čudi se samo meni...
Pjesme koje se pjevaju na Iljinov dan (Perunov dan)
"Slovenski bogovi i ljudi Rusije" Asov A.I.
Dazhbog i Zolotogirka
Dazhbog Perunovič je napisao svoj mítstju. Mislio je da niko ne može biti jači od njega, a bio je i bolestan ako bi upao u nevolju sa bolesnikom.
Kao da letimo sa bistrim Sokolom blizu nebesa, a shvativši da je na otvorenom polju čistina, i sam sam mirno spavao. Šolom se gura u mrak, zlatne kose sipaju u vatru.
Tarkh Dazhbog je poletio na zemlju, pretvorio se u viteza i bez dugog razmišljanja udario toljagom Zolotogorku. Ali ona to nije označila. Dažbog je bio začuđen, ponovo je prišao, ponovo udario. Umorivši se od sastanka, udarajući svom snagom, zatim se bacila, podigla Dažboga s konja i stavila ga u škrinku, a skrinka je zatvorila ključ i zabila ga u crijevo. Malo sam zaboravio na kupku, i čim sam pogodio, iza paravana sam zavapio Dažbogi i počeo da žeđam:
- Uzmi me za svog muža. Živite kao i prije. Ako vidite sebe, nećete živeti. Na dno ću staviti jedan teret, a drugi pritisnuti - bit će mokro samo između dolona!
Nema šta da se radi, Tarkh je znao Maju Zlatogircu, da sam odavno zaljubljen i da sam spreman da prihvatim zlatnu krunu.
Kao da su Dažbog i Zolotogirka jahali kroz Svete planine, i došli zajedno u polje do velikog kamjanskog truna. Zolotyrka je htjela da ga pomiri, popela se u grobnicu i zatvorila se. A onda nije mogla otići, jer je taj trune začarao Crni Bog. Dažbog ga je htio razbiti mačem Kladenca, ali nakon udarca kožom, trn je pljunuo na ljigavi obruč.
Zatim, nakon što ste uništili Dazhboga do Viyu, zatražite začarani prsten kako biste mogli razbiti kletvu. Nakon vjere, Dazhbog je razočarao Mayu. Čitav život Maje je vraćen samo sat vremena unazad dok se Kolyada nije rodio. I smradovi su otišli preko polja, i došlo je proljeće - Trešnja Dažbog, a nakon njega ljeto - Maja.
Tamo gdje Dazhbog prolazi kroz polje - tamo je život u sjetvenom polju. Zlatna ribica je nestala - zlatne uši završavaju.
Da bi se uzdigao u viši panteon, Bog je odgovoran za razorni kolaps sina kolca preko neba. Pomilkov je promijenio ime zbog promjene ruskog zvuka. Slovensko “dazh” znači “ono što daje, daruje”. Iza spašenih Džerela Daždboga, bog Slovenaca je opisao izgled, tačno ponavljajući izgled pokojnih stanovnika slovenačkih teritorija. Naši preci su ga poštovali kao svog oca, govoreći za sebe „deca“ i „onuke Dažbogova“.
Naši preci su živjeli u čudesnom skladu sa obiljem svjetla i prirode. Društveni zakoni i kućni zakoni koji su stvoreni nisu tlačili, već su uzdizali duh i tijelo ljudi. Posebnost načina života i kulture slovenskih naroda razbjesnila je osvajače i mandrane koji su je nailazili.
Slovenske oči Slovena stoje pred današnjim danom kao junaci iz hronika, zadivljujuće lepote i snage. To bi se moglo pripisati prevelikoj ljubavi, zbog osobenosti i pravila formiranja opisa ovih sati. Međutim, povijesni nalazi arheologa u potpunosti potvrđuju opise istoričara kao što su Tukid i Plutarh.
jedinstven izuzetna posebnost Mišljenje naših predaka je bilo da ljudi nisu poniženi do bogova. U hronikama Dazhdbog, bog Slovena, igra ulogu oca i pra-žene. Plašili su se ove oštre osude, ali su se plašili samog otkrivanja svijeta svakodnevnog života.
Naši preci su slavili, a nisu ropski obožavali svoj panteon. Ljudina je stajala na istom nivou kao i njen tvorac. Među rimskim slavenskim precima, kožno božanstvo panteona moglo je kročiti na zemlju i manifestirati se njihovoj djeci. To je izazvalo veliku zbrku među stranim zemljama, ostavljajući one koji služe božanstvima sa strahom i robovanjem.
Božanstva su se ponašala kao mudri mentori, prenoseći svoja znanja o skladnom pjevanju svijetu. Neka Bog nauči svoju djecu da slijede put dobrote i ne dozvoljavaju gluposti i uvrede. Zatraživši pravdu i sa prijateljima i sa protivnicima. Ne gajite mržnju u svom srcu.
Takvi su bili naši preci i njihovi milosrdni bogovi. Ova vrsta arogancije iznjedrila je svjetlo jak duh i čisto svetlo uho slovenačkih naroda.
Povjesničari-arheolozi, koji su proučavali etničku religiju Slovenaca, došli su do zaključka da je kosmogonijsko porijeklo božanstva manje raznoliko. Na primjer, Dazhdbog je bio i otac i nebesko svjetlo. Jak je pojasnio Ê. A. Melnikov i V. Ya Petrukhin su zatim doneli sunce na nebo i poslali ga u palatu na zalasku.
Svjetlosna percepcija kosmičkih zakona naših predaka bila je bogata i raznolika. Dizajn je omogućio da se slika slika na različitim površinama bez ograničenja jednom funkcijom. Ovaj fenomen kože ima svoj odraz u božanskom panteonu, kojim je upotpunjen masom detalja.
Dazhbog ima praktične funkcije:
U to vrijeme Dazhdbog je djelovao kao njegov praotac slovenačka porodica, čuvar Zakona Svjetlosti, Yomu, dobio je raznovrsnu moć i okrutnost. To će postati materijalno i odjednom će postati razumljivo. Na primjer: "svjetlo", "toplina", "hladnoća", "zvuk ustajalih ušiju".
Kada pokušavamo da usvojimo kulturološki pad naših predaka, prije svega, moramo doći od naših predaka da razumijemo. Mnogi od njih, kao i propisana postavka otkrivenja, pripisani su rimsko-germanskoj grupi. Naši preci su imali jedinstvene moralne i etičke principe, zasnovane na krivnji informacija. Ono što ih je činilo tako jedinstvenim je to što su bili toliko popularni među svojim protivnicima.
U svojim istraživanjima slovenačkih vjerovanja I. P. Medvedev je opisao Dazhdboga na sljedeći način:
Dazhbog je bog paganskih riječi. Pokrovitelj srodstva i Soncija, izvor moći ljubljenja. Dazhbog se smatra pretkom slavenskih naroda.
Pročitana knjiga ima ispravnije značenje. Etnograf S. I. Murtuzaliev je proširio suvo važnu ulogu Dažboga u sekularnom poretku Slovena. Očigledno, prije analize kulta Dazhdboga, bog Slovena djeluje kao "davatelj blagoslova svima". Dozvolite mi da pojasnim da kod slovenačkog psihotipa nije bilo razdvajanja između duhovnog i materijalnog.
Naši preci su slavili svog boga, a u njihovim manastirima su svakodnevno postojale formule za slogan „dajte blagoslov zemlji“. Bilo je važno da su bogovi obdarili svijet svim potrebnim. Bilo je nemoguće naučiti kako prepoznati dobrobiti života.
Važno je bilo da poklon uključuje više ili manje skladištenja materijala. Sibrati vozroj je značilo:
Slika svijetlog Dazhdboga služila je više od funkcije zaštitnika određenog fenomena.
To je zbog prikupljenih podataka etnografa E. N. Muravyova, V. V. Sedova i G. S. Lebedeva Neka Bog donese originalnost autohtonih slovenskih naroda:
Veličanstven je i zgodan, opisuje kako ljudi pristupaju prikupljanju svojih moći. Da bi se završila istraga o slovenačkom panteonu, božanstvu kože je data njegova starost. Na osnovu ovog kriterijuma dobija se vrsta ventilacije.
Sveci posvećeni Dažbogu odvijali su se uz svečane svečanosti i bogate borbe. Pjevale su se vesele pjesme, trajala su masovna kola. Bilo je važno da je Dazdbog slušao radosne pjesme svoje djece, a i sam je bio ispunjen srećom.
U opisu trenutnog izgleda Dazhdbog Volodya postoji nekoliko stavki:
Slike kamena i drveta Dazhboga, boga Slavena, bile su obdarene ovim karakterističnim atributom, pored kočije. Slika kolica koja su dotakla nebo vrišti vruće super-crkve među istoričarima i etnografima. A. A. Molčanov je primetio da je manifestacija nebeske svetlosti izgledala kao štit, kao disk puha. V.V. Sedov je potvrdio da je svjetlo izašlo iz kočije. Nadali se da je mogao biti napravljen od čistog zlata. Međutim, inventar štednje ne daje precizne formule.
Najvažnija je činjenica da su francusku kočiju vukla četiri snježnobijela konja sa zlatnim grivama. Pred večer su ih nosile razne ptice vodene životinje:
Sve ove ptice ušle su u svijet stvorenja prije jata lutajućih vreća. Njihove slike su prikazane na ispucanim metalnim okvirima. Slika ptica i konja se u narodnoj umjetnosti tumači kao simbol smrti.
Zgidno s dzerelami („Knjiga o Kalyadiju“, „Knjiga o Velesu“) Dazhdbog nije samo obasjao svjetlost. Sa "lepotom" i "živošću" se prisetio svega što spava pod suncem:
Tekstovi sadrže stihove o vanjskoj radosti kože suština je živa. Njemu je data moć da oživi energiju kraljevstva pod nebom, u kojem su se družili Sloveni.
U hronikama, Dazhdbog, bog Slovena, slijedio je zakone svemira. On je nježno vodio svoju djecu putem koji je vodio do prosperiteta.
Bog se češće spominje kao drugi slovenski bogovi u hronikama. Vin stoji kao sila koja stvara, i kao lik priče. Danas, uz dvojezične izvještaje, neka se Bog sada pojavi u odajama knezova za konzumaciju i konzumaciju Volodara.
Mnogo je narodnih pjesama povezanih s njim, a slika Dazhdboga pojavljuje se u folkloru bajke. Da, Bog Slovena stoji kao predstavljena prosvijećena specijalnost, kojoj se trebalo diviti i zaštititi njegov dokaz i prihvatiti svjetlost.
Najočigledniji Dazhdbog je ukorijenjen narodno stvaralaštvo kroz slike. Jedan od jedinstvenih fenomena povezanih s njim je konusno prevrtanje glave. Ova originalna slika je izvedena iz bijesnog konja i konja za bacanje. Uvrijeđeni predstavnicima kraljevstva stvorenja, igraju ulogu razorne kočije moći.
Ostaci boga Dažboga Slavena, koji su pažljivo sačuvali svoj klonuli narod, slika ljuljanja s konjskom glavom imala je sveti, usahli karakter. Ove slike su ugravirane na drevnim posudama za vodu. Molimo vas da nazovete svakog gosta prije susreta i pijenja iz takve šolje.
Takav ritualni čin bio je pozvan da otjera zle duhove i navede vlasnika kolibe na zlo. S druge strane, gost, koji je uskratio pravo da se osjeća sigurnim, popijeni komadići vode natjerali su gospodara kuće da prihvati svog prijatelja.
U narodnoj umjetnosti Dazhdboga, pored njegovog simbola, postoji i slika vatrenih konja. Kín ís ključka značenje:
U narodnoj epici Bog, Bog Slovena, pojavljuje se kao onaj koji ugađa svakom živom biću i krade životni otpad. Iz tog razloga, lik konja je dobio središnji značaj u nizu simbola i amajlija.
Možda se i sam Dazhdbog može nazvati jednim od najmoćnijih i, ponekad, najsloženijih likova u većini slavenske mitologije. Trenutno istoričari ne mogu nedvosmisleno identifikovati sve činjenice vezane za to, uprkos nekim spekulacijama. Nije iznenađujuće što su se tokom hiljada godina marljivo otkrivale legende, a informacije su nam stizale od Urivka, Kasoka, pjesama i tradicija.
Postoje mnogi istoričari (L. Prozorov, B. Ribakov) koji ga povezuju sa Horsom. Zaista, nevjerovatno je da su naši preci poznavali dva boga s jednom funkcijom. Prije toga, konj Dazhdbog se često spominjao u kronikama. Iznenađujuće je vidjeti dva boga s istom funkcijom u tako bliskoj vezi.
Kao da ga nema, Dazhdbog (Dazhbog) je pospani bog. Zato je u potpunosti zaslužio svoje mjesto u kijevskom Penteteju, gdje je bilo pet idola najmoćnijih bogova. U "Priči o prošlim godinama" Slovenci se nazivaju onucima Dažboga, što pokazuje da je ovaj bog posebno blizak i inteligentan svakom Slovaku.
Naši preci su nekim čudom shvatili da bi bez sunčeve svjetlosti život na planeti bio jadan. Sve ono u šta vjerujemo postalo je rezultat uspavane aktivnosti - od nafte i plina do kruha na stolu. Također je nemoguće precijeniti u kojoj su mjeri Dazhdbog slavili naši preci.
Međutim, opskrba svih živih bića energijom i toplinom bila je i nije jedina funkcija Sunca. Ništa manje važno je da je oduvijek pomagala u borbi protiv zla – vanjskog i unutrašnjeg. Više vrsta izvještaja zli duhovi A posebno nemrtvi nisu sijali kroz svjetlost puha. Ovo su najvažnije misli koje će ljudi pamtiti nakon što sunce zađe, noću - danju se ljudi pjevaju na, i bez ikakve sumnje, strah.
Dodatna demonstracija ovoga je činjenica da su prije samo nekoliko stoljeća mnogi seljani koji su sačuvali uspomenu na svoje pretke često dozivali Daždboga na klupi za svjedoke. Tada je u svojim rukama zaboravio svoju zakletvu, koja je zvučala otprilike ovako: "Taj os ty Dazhba, sjajne oči." Dakle, u ime velikog boga, koji se, darovavši svjetlo i, po svemu sudeći, pogled na ljude, tek nedavno zakleo na vjernost. Štaviše, sebe je nazvao kao svjedočanstvo činjenice da u čovječanstvu nema povrede. Ovo se može nazvati i dodatnim argumentom protiv zasluga izrečene više verzije - zlo u ljudima, kao što su sumnja, kašnjenje, lijenost ili glupost, izvire iz ljudi.
Stoga nema ništa iznenađujuće u činjenici da su naši preci duboko poštovali i igrali se s Dazhdbogom.
Alternativno tumačenje funkcija Boga Dažboga
Bog Dazhbog, Dazhbog, Daibog - sin boga Svaroga i boginje Ladi(Svarozhich), otac ruske porodice. Pošiljalac svjetlosti, Bog rođenja i vitalnosti, Vođa ruske porodice, Spasitelj i Zaštitnik ruske vojske. Dazhbog je jedan od najvažnijih drevnih ruskih bogova.
Mnogi ljudi blago pretpostavljaju da je slična riječi dosh, ali uopće nije tako. Danas se ime Dažboga može čuti gotovo na najkraćoj molitvi: "Daj, Bože!", "Daj mi, Bože!".
Bog Dazhdbog daje posredovanje vesilima, blagosiljajući zaručnike i zaručnike na dug, srećan, porodični život.
Dazhdbog-Svarozhich se često prikazuje sa lijevom glavom, kako se vozi po nebu u zlatnoj kočiji, upregnut žestokim zlatnim konjima ili zlatnim bijelim konjima. Ruska Federacija Dazhdbog uvijek je pokazivala zlatni štit, koji simbolizira disk puha. Svjetlost koja je izlazila iz zvučnog štita prolazila je kroz svjetlost Jave danju, svjetla od zalaska sunca, a noću se zvučni disk spuštao iz svjetlosti Nave i prolazio kroz nebo od zalaska sunca. Bog također otvara (otvara) ljeto i zatvara (zaključava) zimu.
Kip (idol) Dazhdboga je uvijek bio podignut na najvažnijem mjestu u oblasti, jer je njegova glava bila zadivljena Skhidom (Skhid Sonts).
Sea-Ocean Dazhbog se kreće dva dana na čamcu (uveče i frants), na turu, upregnut pticama vodenim - labudovima, guskama i bacanjem. Od tada, ljubav nam je došla do drevne amajlije pojavljivanja džokera s konjskom glavom.
