За съжаление вашият браузър не поддържа повторение на видео. Можете да опитате да вземете видео и след това да се чудите на йога.
Това е Песента за идването на Господ като надежден защитник на вярващите по всяко време. Ако Бог е със Своето обиталище в Сион, враговете са безсилни пред народа на Його. Йерусалим, въпреки че тук няма имена в името, - в центъра на мислите на автора, към това Пс. 45 влизат до Song of Zion.
А. Бог е притворът на Неговите светии (45:2-4)
Пс. 45:2-4. Псалмосперът ще познае на тези, които чуят Його, че Бог е подслон за онези, които вярват в Ново, и силата, която стъпва на тяхна страна, на страната на Вин, идва да им помогне. Описвайки възможността за бързане, авторът преминава към хипербола (стихове 3-4), но ако иска, те смърдят така, не се страхувайте, вигукує вина, но вярвайте - под надийния захист.
Б. Бог е в Своя Сион (45:5-8)
Пс. 45:5-6. Мирното течение на реката („речни потоци”), която мие Божия град, тоест Русалим („развесели” светия живот на Всевишния), символизира присъствието на самия Бог – за разлика от „въздигането, кипящи" води при vіrshi 3. 6, 33:21, защото Господ е оприличен на реката, която къпе мястото на Його. ставайки zdobichchu вавилонци.
Пс. 45:7-8. Ето картина на „унищожението на царствата“ срещу евреите тогава и срещу Бога на Яков. Образът на силата на Його, който "разтопява" земята. изравнявам с Пс. 2:1-4 и h „Господ лае към тях“ – пак там, в стих 4. Господ е ходатай на евреите, докато вонята с вяра се втурне към Новия.
В. Господ ще бъде благословия на земята (45:9-12)
Пс. 45:9-12. В името на дългосрочната сигурност на живота на Своя народ, Бог извърши ... опустошение сред враговете його и след това "заковаване на харесвания ... на земята", до средата на еврейската сила (до краищата на земята; vírsh 10). (От историческа гледна точка това, което идва на ум тук, може да бъдете вързани за краката на цар Йосафат, ако евреите са били нападнати, обединили силата си, амонците, моавците и мислителите; 2 Летописи 20:1-30.)
В стих 11 псалмистът, чрез устата на самия Бог, призовава хората „да се изправят и да познаят“, че те са Бог. Аз... ще бъда благословение сред народите, благословение на земята.
Мисълта за Божия защитник беше повторена в псалма (стихове 8 и 12) и не можеше да не вдъхне сила сред евреите, тъй като те чуха йога.
Този псалм ни насърчава да се сподиваме и сподиваме на Бог, Неговата сила, предвиждайки това милостиво присъствие с неговата Църква в най-високия час. Вин ни насочва да отдадем слава на Йом за онези, които Господ вече е направил за нас и да дадем на бъдещето. Вероятно псалмът на писанията от миналото надви, Давид преодоля земните народи (4 Царе 8) и за честта на мира, даден от Бог от устата на враговете, от които той беше чужд. В този псалм ние сме научени (I) да висим в Бог, ако всички се огледаме наоколо, ще се намръщим и ще заплашим (ст. 2-6).
(II) Прославящи Бога, изковайте велика правда, като Вин, който изгради за Своята Църква, като счупи нейните тръни (ст. 7-10).
(III) Преосмислете себе си във факта, че Бог, след като прослави собственото Си добро име, го прославете отново - и се вдъхновете с моята мисъл (чл. 11,12). Приемайки този псалом, ние можем да zastosuvat yogo до нашите духовни порти и да бъдем по-способни да ги преодолеем, или до цивилизованите порти на царството на Христос в този свят, тяхната заплаха за образа, отчитайки zusil за защита на святата памет, че мирът в този час, роза, вонята е особено неразрушима. Беше казано за Лутер, че ако сте чули някаква кръщаваща новина, тогава извикайте, казвайки: „Изпратете, изпейте Псалм 45.“
Ръководител на хора за сини корейци. На музикалната сцена Alamof. Песен.
Верши 2-6. Тук, на мокрото ти дупе, псалмистите ни четат:
I. Радвайте се на Бог, в името на спора с Него и Неговото присъствие, особено ако можем да видим, че Вин се застъпва за нас (ст. 2): „Бог ни е дал подслон и сила.“ Казаха ни, че Вин е такъв; Vín vírishiv бъдете така и винаги бъдете така. Следват ли ни? Бог е нашият гръбнак, където и да отидем, да бъдем в безопасност и да се уважаваме така на по-добра основа (Приложение 18:10)? Побити ли сме? Трябва ли да практикуваме и да се бием срещу враговете? Бог е нашата сила, тъй като можем да помогнем за отстраняването на тези трудности и да ги направим повече придатъци за служба и страдание. Дай ни сила с твоята милост и ще можем да стоим здраво на Ниома. При розата ли сме? Вин е нашият помощник, подготвящ всичко, от което се нуждаем, Вин е шведски помощник (предварителен превод), който е добавил собствената си сила, към чиято помощ можем да напишем „Probatum est - преобърнат“, парчета на Христос от имената „пребит от камък ” (Ис. 28:16). Його може да се нарече „помичник, който се познава под ръката“, което не е необходимо да се шегува, фрагментите на Вин са поверени, но „достатъчна помощ“, тъй като е подходящ за каквото и да е състояние на държавата, от което се нуждае. Но какво, ако ситуацията не беше такава, Вин е шведски помощник в кофите. Човек не може да има по-добър помощник и по никакъв начин не можете да познаете подобен в друга работа.
II. Радвайте се, ако не сте в безопасност: „Бог е нашата сила и шведски помощник. Вината е вседостатъчният Бог и ние няма да се страхуваме от това. Този, който има светия благоговеен страх от Бога, не трябва да се страхува от силите на печещата земя. След като Бог е сред нас, тогава кой е против нас? Кой ще ни даде зло? Нашите връзки и привилегии са да бъдем безстрашни. Това е доказателството за нашата чиста съвест, честно сърце, жива вяра в Бога, Божието провидение е този дом. „... Не се страхувайте, ако земята бъде открадната: така че всичките ни телесни духове да бъдат известни и тези, които могат да подкрепят, заплашват да ни изгният, както земята е изгнила корейските правописи). Но ако сме близо до Бог и Вин от наша страна, тогава не е виновно да се страхуваме и не можем да шофираме от страх.
Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinai - Hor. Така че поздравете алчната ръка на Юпитер С гръмотевична роза, издигната в небесния пръстен, Ридание отдолу в претъпканите светове Безстрашни вина, появяващи се.
Тук, за да покажем уважение, (1) като заплаха, няма сигурност. Признаваме, че земята ще бъде открадната и хвърлена в морето; да изгори, най-ценните и най-ценните части на земята, да бъдат погребани от бездънния океан. Допускаме, че морето ще се пече и бучи. Ще видите алчен шум и йога лавини, които ритат, падат на брега с такава сила, че огънят ще се разклати (ст. 4). Желаейки царства и сили да бъдат на sum'yatti, привлечени от войната, измъчвани от бунтове и їhní власт - постоянен бунт, техните сили се обединяват срещу Църквата и Божия народ, поставяйки се като метафора за постигане на техните унищожението и приближаването на собствените си, в същия час ние не сме виновни за страха, знаейки, че всичко за Църквата ще свърши щастливо (Див. Пс. 93:4). Ако земята бъде завладяна, тогава призракът се страхува да се появи при онези, които, като са взели богатството си на земята и чието сърце е закоравяло на него, а не този, който, като е съхранил богатството си на небето, и може да бъде най-щастлив в този ден, ако земята и всичко е наред без изгаряне. Да разклатим водите, които се надигат, тази, която се надява на такива плаващи основи, а не тази, която е хвърлена на скалата, извън техния обсег, и която знае здрава основа върху нея.
(2) Колко добре организирана е работата на опасни условия, така че Църквата да е добре охранявана и нашето отцепване. Tse не е голям специален интерес, pragnuchi, за който съобщаваме zusil. Не, ние прагнем да ядем до мястото на Бога, до святото магаре на Всевишния. Нашите сърца искат да ядат от Божия ковчег. И ако мислим за онези, които Бог е дал за мира и сигурността на Неговата Църква, тогава можем да внесем мир в сърцата си и да им донесем повече страх от мръсни новини. В тези стихове се говори за радостта на Църквата да вдъхновява в най-важните и най-важните часове (ст. 5): „Ричкови потоци радват Божия град; Това е силата на водите на Силоам, които текат тихо близо до Йерусалим (Исая 8:6,7). Вонята, която не показва значителна дълбочина и ширина, веднага победи за Захист на Русалим в часа на Езекия (Исая 22:10,11). Мястото Ale tse също е необходимо да се разбере духовно: заветът на благодатта е църква, като потоци от къщи; защото Духът на благодатта е река (Иван 7:38,39), пълна с потоци, като радост за Божия град. Нареди Словото Божие с реки и потоци, с които Господ весели светиите в мрачни и тъмни дни. Бог за Своята Църква замества реката, замества широките канали (Исая 33:21). Потоците, които радват Божия град, не са гладки, а гладки, подобни на Силоам. Vіdznachte, scho духовни vtіhi, scho се предават на светите по-ниски, ледени странни звуци, като идващи в незапомнящ се ред, достатъчни, за да служат като противник на най-и най-заплашителните заплахи на този зъл, ядосан свят.
За организацията на Църквата. Искайки земята и небето да се задавят, веднага Бог е в средата; няма да бъде откраднат (ст. 6). Бог пренаписва Своята Църква в Своето специално присъствие с нея и Своя калкан около нея; Честта на Його се основава на него; Вин е поставил Своята скиния на мястото си и е поел върху себе си гушата, за да го защити. Ето защо не ви хващат. Tobto (a) не се сриват и не се крадат, като земята (ст. 3). Църквата надживя света и пребуват в блаженство, а тази лежи в руини. Тя се събуди на скалата и портите на ада не заздравяха.
(b) Won няма да бъде турбулентен и повлиян от резултата на podіy. Ако Бог е за нас, ако Бог е с нас, тогава ние не сме виновни, че най-самодържавните випади трябва да лъжат срещу нас.
(в) Независимо от неприятностите, Църквата ще бъде пощадена: Бог да ми е на помощ и тогава кой може да покори злото? Vín dopomomo їy at bidah, schob няма да отслабне; повече, колкото повече я zamuchuvatimut, толкова повече svidet ще се размножава. Vín помогне їy при нея bídah от ранна рана, ако денят започне, тогава по-рано, повече Vіn е shvidky pomíchnik (v. 2). Ще ви помогна в подходящия момент, ако можете, няма изход, а помощта е особено необходима. Deyakí víruyuchi може да zastosuvat tse за себе си: ако Бог почива в сърцата ни и сред нас, ако той е жив за Неговото слово Vіn живее в нас, тогава ние няма да бъдем отвлечени и взети да помогнем. Затова нека бъдем вдъхновени и не се страхуваме. Всички хубави неща ще свършат добре.
Верши 7-12. Цирши отдават слава на Бога като Цар на всички народи и Цар на светиите.
I. Як царят на народите, Vín keruê със светлината на Неговата сила и провидения, а също така насочва всички грехове на хората в такъв ранг, така че вонята служи на Йоги слава. Всред чувалите на земята, за да поправят според собствената си воля и никой да не може да каже: „Какво правиш?“
(1) Господ разпалва ярост и сломява силата на тези народи, сякаш за да се противопостави на Йому и Його в интерес на света (ст. 7): „Хората вдигнаха шум, когато Давид зае трона, и царството на Давидовия син беше установено” (пор. Псалм 2:1,2). ).
(2) Те унищожиха кралствата в резултат на бурята и се надигнаха яростно и яростно, за да се противопоставят на youma. Аля Всевишний даде гласа си на Своя, в огъня на бурята на Неговите думи, и вонята се разтърси в друг смисъл: вонята изръмжа, изръмжа, засмя се и всички те влязоха и бяха бити. Земята израсна под тях и вонята не познаваше здрава основа. Земните им сърца трепереха от страх и бучаха като сняг на слънце. Подобно на танца на духа на врага е описано в Книгата на съда 5:4,5 и евангелията в Лука 21:25,26.
(2) Ако за Йому е добре да вземе меча Си и да му даде поръчение, Господ може да създаде голямо запустение сред народите и да унижи земята (ст. 9): „Елате и вършете делата на Господа“; последван от следа от потомство (Псалм 65:5);
вонята е виновна, но бажаними за нас (Пс. 110: 2). Мустаците на предвидливостта изглеждаха като правото на Господа и в тях имаше следа от уважение към суверенитета и силата на Його. Особено забележително е, че след като изпразниха Вин на земята сред портите на Неговата църква, самите яки искаха да изпразнят земята на Израел. Смрадливците натрупаха мислите си, за да хранят Църквата, а тя се оказа тяхна. Войната е трагедия, която ще унищожи сцената, напразно. Дейвид се биеше в земята на враговете и тя познаваше някои ужасни руини! Местата спяха, земите бяха опустошени, армията от хора беше избита, а телата бяха натрупани на купчини. Елате, чудете се на резултатите от празните присъди - и замръзнете в страх от Бога. „Кажи на Бога: какъв ужасен е Тай в Твоите дела!“ (Псалм 65:3). Нека всеки, който се противопостави на Йома, със страхопочитание, да им се удиви и да знае, че тази чаша на трепет ще бъде прехвърлена в техните ръце. Нека всички, които се страхуват и се поддават на Новото, благоволят да им се чудят и да не се страхуват от най-лошите сили, като че ли говорят против Църквата. Нека враговете вземат сила - все пак Господ е тих, които се карат с Него.
(3) Ако Йому желае да свали меча на пихви, Вин ще воюва с народите и ще сключи мир с тях (ст. 10). Първа война и светът лежи в следите на Твоите думи и воля, точно като буря и спокойствие в морето (Пс. 106:25,29). Прищипваме харесвания до краищата на земята, понякога съжалявам за народите, така че вонята беше малка за час, за да се препрочете, сякаш през войната вонята се виждаше. Вероятно нарушителите бяха уморени от войната, тя искаше, така че се спъна; за спокойно място, те променят триковете си; Познават се владетели войни и на този ден идват миротворци - и тогава, в знак на късмет, цибулата се счупва, списъкът се счупва и се трансформира в градина по-ниско, мечът се счупва и се трансформира в рало, и броят на воините им е даден, но те се връщат назад. Но по-скоро можете да имате предвид, че Бог, като е донесъл примирие, като в стари времена, с благоволение към народа Си. Господ приема войните, сякаш са заплата за тях и са замислени за техния живот. Разбивам вината, казвам на цибула, изправям се срещу тях. Достоен за защита, сломен срещу теб, ти няма да успееш (Исая 54:17). Смъртта на Гог и Магог е пророчески описана до изплюването на тяхната военна защита (Єз 39:9,10), което предава пълната сигурност и надмощие на племенния свят за Църквата и работата с необичайно натрупаната военна защита за могъщ захист. Завършването на Тривалната война с приятен резултат - Господ е отдясно, какво можем да гледаме за толкова добри вибрации.
II. Вин е Царят на светиите и аз съм виновен за признаването на великите и чудни дела на Його (Об. 15:3). Вин да ограбите и да продължите да ограбвате и да вършите страхотна работа:
1. За Твоята собствена слава (ст. 11): „Знай, че Аз съм Бог.“
(1) Нека враговете на Його се нахвърлят и не се страхувайте повече, но знайте, в силата на Бог, че Вин е Бог, който живее неморално за тях, и вонята не може да победи Його. Нека не бъде по-свиреп, защото всичко е за нищо и Онзи, който живее на небето, им се смее. Независимо от безсилието, гнева срещу името и честта на Його, ще има повече приноси не само сред Неговия народ, но и сред езичниците. Ще има празненства не само в Църквата, но и по цялата земя. Хората ще се втвърдят, ще тръгнат по водния път и ще поправят собствената си воля. Але ме уведомете, че Бог ще бъде благословен, Вин ще върви по пътя Си и ще върши волята Му. Спечелете, за да прославите името си. Chim bi stinks не бяха увеличени, Vіn е страхотен за тях и им даде чувство за разум.
(2) Нека Yogo хора zupinitsya. Оставете виното да се успокои, да стане статично и да не се тресе повече, но да знаете, тайно, че само Господ е Бог. Вин, Боже, ще има повече благословии от езичниците. Оставете Вин сам да подкрепи честта Ви, да победи Вашите планове и да подкрепи интересите Ви в целия свят. Ако искаме да бъдем смутени, но нека не падаме духом, защото сме вдъхновени, че Бог ще бъде възвеличен и тази мисъл може да ни угоди. Vín zdíysnit прав в името на вашето велико име, така че да не е с нашите незначителни имена. Когато се молим: „Отче! като прославих Твоето име”, тогава твоя вина е да проявиш вяра, така че да я върнеш към същата молитва, с която се молеше Самият Христос: „... и като я прославих, пак ще я прославя.” Амин, Господи, нека бъде така.
2. За сигурност, че захист на Неговите хора. Вин радиє в ст.11: „Ще изпратя“; вонята се радва на стих 8 и 12. Це пее песента: „Господ на силата е с нас; Вин на наша страна, като Вин е взел нашата страна, присъства с нас и царува над нас. Нашият ходатай е Богът на Яков, до когото можем да достигнем, на когото можем да се доверим, за да бъдем в безопасност. Не си позволявайте да бъдете щастливи с всички.
(1) Бог е с тях, за когото се дължи цялата сила; Господ на Силите е с нас. Бог е Господ на Силите, на когото Vín vín vodiê vzіma tvorіnní, yakí іn наречен от силите на небето и zemі і i znaydatsіy yogі povyorazhenі. Вин използва ех като Йому, като инструменти на справедливостта на Його или милостта на Його. Чийто всемогъщ Господ е с нас, Vín на наша страна, Vín díê с нас и инструктиран да не ни лишава. Силите могат да бъдат насочени срещу нас, но ние не сме виновни да се страхуваме от тях, ако Господарят на силите е с нас.
(2) Вонята заветно perebuvayut под захист на Бог, който не само е в състояние да им помогне, но Yogo чест и вярност да участват в подпомагането им. Вин – Богът на Яков, не само Яков като народ, но и Яков като народ; повече от това, Vín є Бог ussіh молещ се, духовната благословия на Яков, който да се бори. І Vіn е нашият захисник, с когото можем да познаваме задния двор и да бъдем доволни; който със Своето провидение пази нашето благополучие, ако призивът е битки, и с благодатта Си успокоява и укрепва нашите мисли, ако има страхове по средата. Господ на Силите, Бог Яковов, Бов, тя ще бъде с нас. Вин бъв, аз ще бъда наш ходатай. В оригинала думите є, і могат да бъдат добавени към Selah. Запомнете тези думи и им се отдайте. Кажете: "Ако Бог е за нас, тогава кой може да бъде против нас?"
В Псалтира, в книгата на хвалението, 150 божествени псалми и особено 151 псалми.
Є 15 псалми - песни на стъпки, z 119 до 133; покаяние 7 псалма: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Кожен псалом за вдъхновението на Светия Дух спи тайните на Бога, благословение, осигуряване на света и хората, любов, особено за идването на Христос Спасителя на земята, Його чисти страсти, за милостта към хората, за възкресение, създаването на Църквата и Царството Божие – Йерусалим небесен.
В псалма на кожата можете да видите главата на мисълта
За този знак всички псалми могат да бъдат разделени на групи:
Слава на Божиите сили: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11 , 133, 138, 141, 144, 148, 150
Дяка Божия за благословение на Божия народ: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Мили Боже за благословията на доброто: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Възхвала на Божията доброта е абсолютно отделна точка: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Прощение на греховете с Бог: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Надявайте се на Бога в благословен дух: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68.70, 76, 85, 87
Обръщане към Бог в дълбока скръб: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prohannya за подпомагане на Бог: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Късмет - 89-131-9
За търсене на необходимата работа 73-51-62 (ако работата ви не е безопасна за вас, тогава вашата безопасност няма да бъде отнета.)
В името на това избягване в службата, роботите четат псалми - 76,39,10,3
На vikonannya bazhan - 1,126,22,99
В помощ на богати покровители - 84,69,39,10
Познай си работата- 49,37,31,83
Такса за милост - 17,32,49,111
Шоб се зае с работа(преди или след svvbesidy) - 83.53.28.1
За щастлив час - 99,126,130,33
Насилие в лицето на финансови затруднения - 18,1,133,6
амулет семеен животче щастието е вид чаклунства- 6,111,128,2
Изход от затворен кол - 75,30,29,4
За една стотинка добра воля - 3,27,49,52
За щастие в семейния живот - 26,22,99,126
Така че всеки във вашето семейство да има робот - 88,126,17,31
Виждане на напрежение и объркване - 94,127,48,141
Промяна на дял (вмъквам се специални случаи!!! Говорете на кочана за това какво искате да промените сами и в каква книга) - 2,50,39,148
За да могат да се справят - 45,95,39,111
За постигане на целта - 84,6,20,49
Вид на нещастието ta bid - 4, 60, 39, 67.м
На ръба на бедата - 84,43,70,5
Chichennya that zakhist - 3, 27, 90, 150.
В деня на псуването - 93, 114, 3, 8.
Най-силните псалми:
3 псалм
24 псалм
26 псалм
36 псалм
37 Псалм
39 Псалм
90 псалм
17 Катизма
Псалми за всяка нужда:
Псалм 80 - в ефира на бдителността (прочетете 24 пъти!)
Псалм 2 - на работа
Псалм 112
Псалм 22 - за спокойствието на децата
Псалм 126
Псалм 102
Псалм 27
Псалм 133
Псалм 101 - в беда
125 Псалм - под формата на мигрена, главоболие
Псалм 58
44 псалом - с болести на сърцето, нирок
37 Псалм - под формата на зъбобол
Псалм 95 - за подобряване на слуха
122 псалм - в гордостта
116 и 126 псалм - за защита на любовта и злото в това
Псалм 108 е молитва с проклятие. Новият има индулгенция „Децата на Його няма да останат сираци, а отрядът на Його ще остане вдовица“. Псалм 108 - това е молитвата на Давид, зверски към Господа, в някаква вина, за да поиска отмъщение на враговете си, като безмилостно претърсваща йога. Този псалм е изписан с проклятия, най-вече насочени към адреса на един от заклетите врагове на Давид. Много хора отправят молитви за смъртта на враговете си. Але, не всички молитви посягат на Бог. Освен това, най-често насочени срещу някой, който е зъл, те се обръщат срещу този, който се моли. Отче, на небето можете да помиришете вашите молитви, които трябва да почувствате. Този псалм е аналогичен на кабалистичния ритуал на Pulse de Nur.
Уводни молитви:
„Господи, Исусе Христе, Сину Предивечният Небесен Отец, казвайки със собствените си устни, че без Теб нищо не може да се направи. Моля ви за помощ! Бъди прав с Теб, за Твоя слава и спасение на моята душа. І niní, i povyakchas, и за векове на векове. Амин."
„На Небесния Цар, Утешителя, Душе на Истината, Който драскаше всичко, Съкровищница на доброто и живота на Дарителя, дойди и се всели в нас, и очисти от всяка сквернота, и спаси, Добри, нашия души."
"Свети Боже, Света Богородице, Свети Безсмъртни, помилуй ни"(3 пъти)
„Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни от своя ум и завърши с благата боговдъхновена книга, че Светият Дух ще изрече Давидовата, искам да говоря така, недостойно , мъдър, и ми помогни да ти помогна : Господи, насочи ума ми и утвърди сърцето ми, не за думите на устата, за да охладиш това, но за ума на глаголите, за да се забавляваш, и се приготви да вършиш добри дела, Уча се и казвам: нека добрите дела на просветлението, аз ще бъда участник в съда за правото на онези земи, които избираме Твоите, и Нин, Владико, благослови, тъй като въздъхна пред очите на моите сърце, заспивам с мен, казвайки:
Елате, поклонете се на нашия Божи Цар.
Елате, нека се поклоним и паднем на Христос, нашия Цар Божий.
Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя на нашия Бог“.
"Отче наш, защо си на небето! Да дойде Твоето свято име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; нашият и не ни пускай в мир, ейлът ни иска като лукавия."(3 пъти)
Заключителни молитви:
„На Небесния Цар, Утешителя, Душе на Истината, Който драскаше всичко, Съкровищница на доброто и живота на Дарителя, дойди и се всели в нас, и очисти от всяка сквернота, и спаси, Добри, нашия души."
„Какво недостойно същество на Твоите раби, Господи, за Твоите велики благословения върху нас, прославяйки Те, възхваляваме, благославяме, възхваляваме, възпяваме и възвеличаваме Твоето благополучие и викаме с рабска любов към Тебе: Благодиников, Спасителю наш , слава на Тебе, Твоя неприличен раб, почитан, Владико, усърдно идваме при теб, ние го принасяме според силите си, и Ти си Благословен и Творец по-славен, нека ни: слава на Тебе, Боже на всички Щедър, Слава на Отца и греха и Светия Дух, и нин и всеки час и завинаги. Амин.
"Богородице, Християнска Помощничка, Твоето застъпничество дойде при твоите слуги, ние викаме към теб: Радвай се, Пречиста Богородице, и ни види с твоите молитви, забрани ти с твоите молитви, едно не е забранено. На Тебе, Господи Боже наш, се полагат всички Твои благословения, от началото на първия век до днес, с нас, Твоите слуги (имена), много, знаем и не знаем, проявления и неявни, с една дума: обичайки ни, сякаш си готов да дадеш Своя единствен грях за нас, направи ни достойни за твоята любов. Дай със словото си мъдрост и страх, вдишай укрепване в присъствието на силата си и ако не искаш грешници, прости ми и недей, и спаси нашата свята душа и я представи на Твоя трон, аз съм чист , и краят на човешката любов; И познай, Господи, всички, кой е викането на Твоето име в истината, познай ни, добрите неща са противни на тях, които искаш, защото всички хора са и всички хора с кожа; ние Ти се молим, Господи, дай ни Твоята голяма милост.
„Катедралата на Светите ангели и архангели, с небесни сили ние пеем на Теб и казваме: Свети, Свети, Свети Господ на Саваот, дай небето и земята слава на Твоите. Очистете сърцето си и спете на вратата, защото мога да спя с вас: Свят, Свят, Свят Господ, завжд, нини и вечно и във вечните векове и векове.
"Господи, Иисусе Христе, Грехе Божий, моли се за Твоята Пресвета Богородица, преподобните и богоносни наши отци и всички светии, помилуй ни. Амин."
Преподобни Арсений победоносен, имащ псалми за благословия, които са подходящи за различни случаи; особено в тихи настроения, ако не е имало църковна служба за специални нужди. Гръцкото първоджерело може да бъде известно от книгата "0 Heron Paisios" от йеромонах Христодул, Света Гора Атон, 1994 г., преп.
(Числото показва номера на псалма и след това се посочва, за което трябва да прочетете следващия)
За защита срещу демони.
Псалм 6: Ридай Бог ще даде на човек заклинание.
Псалм 8: За тихите, които разпознаха злото на демоните.
Псалм 9: Ридайте демоните на демоните, които се натъкнаха на мечтите на фантазията през деня.
Псалм 13: На ужасен демон (3 пъти на ден в продължение на 3 дни)
Псалм 33: Който е смъмрен при смъртта, ако страда от дявола.
Псалм 57: Така че те дойдоха да ги заобиколят любезно, които направиха за добро, така че Бог да отиде зад борда като хитър демон или abo zadrísnyh хора.
Псалм 65: Злият не донесе мир в дома и скръб в семейството.
Псалм 70: За бедните хора, сякаш те са стегнати като ада на дявола и идват да видят дали ще получат милост от Бога.
Псалм 90: Ридай дяволът се роди, ако си виновен за човек, или лъжеш.
Псалм 94: Така че чаклунизмът не се задържа, така че боклукът да не обвинява проблемите.
Псалм 96: Риданието отиде chaklunstvo víd хора.
Псалм 121: За изцелението в лицето на затвора.
На zahist víd víd sії ta dashing.
Псалм 17: Когато Божият гняв удари, земетресения, катаклизми и светкавици.
Псалм 21: За пожеж.
Псалм 28: За тихия, който се страхува от морето и бурята.
Псалм 30: Бог да даде изобилие от насаждения и плод на дърветата, ако времето е неблагоприятно.
Псалм 47: Ако има големи развалини и грабежи от разбойници (чете се непрекъснато в продължение на 40 дни).
Псалм 50: Ако божественият гняв на Бога дойде върху нас - епидемии и общи заболявания, които носят смърт на хора и същества.
Псалм 68: Ако чрез Божия гняв реките бъдат ранени и къщите и хората са пометени.
Псалм 85: За спасението на хората, ако нападне епидемия от холера.
Псалм 92: Така че Бог спаси кораба, който попадна в беда по време на голяма буря (когато поръсите страните на кораба с осветена вода).
Псалм 111: За спасяването на войници, които отиват на война.
На захист от ворожнечи людской.
Псалм 5: Бог изцели очите му, дадени на зъл човек (на жертва на побой).
Псалм 7: За тихите, които, страдайки от страха, се присмиваха, стигнаха до нервния раздор чрез заплахите на злите хора.
Псалм 11: За благочестивите, яки да предпазят злото от хората.
Псалм 26: Ридания Бог защити торбаносците от гадателите.
Псалм 29: За тихия, който почива на небето (далече сред враговете и безбожниците), така че Бог ги взе и ги просвети, и успокои враговете, така че вонята позна Бога.
Псалм 32: Бог да разкрие истината за несправедливо осъдените и вонята ехтеше.
Псалм 33: Вижте гадателите, ако разрушат кордона, плачете злото.
Псалм 36: За хора, които са сериозно наранени от зли духове.
Псалм 42: За вика на мъртвите.
Псалм 47: Когато големи бандити са ограбени (прочетете 40 дни по-късно).
Псалм 57: За да се промени Бог, бъди като хитро дело на хората, като промяна за тези, които правят добро.
Псалм 59: Бог да разкрие истината, ако много хора са били ограбени.
Псалм 72: За покаянието на хората, които са зли.
Псалм 73: Така че Бог спаси жителите, сякаш работеха в полетата си, ако враговете изключиха селото (така че Бог спаси мирните хора, които изядоха враговете в изостряне).
Псалм 74: За успокояването на груб владетел, който измъчва своите съседи и слуги.
Псалм 78: Бог спаси селото от разграбване и разоряване от гадатели.
Псалм 82: Ридай Бог е преминал към злите хора, yakí замислят убийство.
Псалм 84: За изцелението на хора, страдащи от насилие и страх.
Псалм 87: За защитата на нас, беззащитни хора, които страдат от горчивината на своите ближни.
Псалм 93: За да разбере Бог хората, те призовават към бунт и поправят тази плячка.
Псалм 107: Така че Бог, като покори враговете, нека промени злото от нас.
Псалм 117: Така че Бог, като е покорил варварите и ги е нападнал зло, ако зловонието заплашва.
Псалм 118: Плачи Бог, като показа силата Си върху варварите и ги покори, ако вонята бие невинни жени и деца.
Псалм 120: За защитниците на роби (ранени) в ръцете на гадател, нека не им правят зло, докато не са свободни.
Псалм 124: За спасяването на живота на праведните хора от злите.
Псалм 131: Бог да се смили над хората, ако има части от войната поради грехове.
Псалм 133: За спасяването в лицето на всякакъв вид неприятности.
Псалм 135: За защитата на биженците.
Псалм 140: Бог да покори грубия министър-председател, който се грижи за съседите си.
Псалм 141: Бог да покори бунтовниците.
Псалм 143: Ако Бог е подредил надигащите се хора, не позволявайте войната да избухне.
За царуването на семейния живот и съдбата на близките ви.
Псалм 10: За pom'yakshennya zhorstokoserdya podruzhzhya, как да се готви и яде (ако zhorstok измъчва симпатичните).
Псалм 22: За издръжката на невинните и нечуващи деца, като те представляват бащите.
Псалм 43: Бог да разкрие истината в подозрението за създаване на приятели и за взаимната любов.
Псалм 45: За младите, като враг на zadrosti pereskodzhaє създаде това.
Псалм 54: Да се поднови повагата към разрушеното семейство, сякаш беше разменена булата.
Псалм 75: Майки, колко се страхуват от завесите.
Псалм 76: Ако няма разум сред бащите и децата, така че Бог да ги просвети, нека децата на бащите да чуят и бащите да покажат любов.
Псалм 86: За дълголетието на господаря на Sims.
Псалм 116: За запазването на любовта, нека бъде във вашето семейство, за да прославяте Бог.
Псалм 126: За помирението в това време на заваряване.
Псалм 127: Така че злото на врага не се приближи до къщата и мирът на този благословен Бог почиваше в родината.
Псалм 139: Така че Бог, като покори непокорния владетел на това, нека не измъчва всичко това.
За лечението на болестта.
Псалм 4: За да може Бог да излекува чувствителните хора, те се разболяха от меланхолия чрез поставянето на хора zhorstok пред тях.
Псалм 5: Бог излекува очите му, дадени на зъл човек.
Псалм 7: За тихия, който е стигнал до нервен раздор чрез заплахите на зли хора.
Псалм 12: За тихия, който е болен от черния дроб.
Псалм 18: За звука на майките в слаб час.
Псалм 19: За намирането на приятели, бездетните чрез калций, така че Бог да ги излекува.
Псалм 27: За превъзнасянето на нервните заболявания.
Псалм 37: Ако пукнатините в гнилите зъби болят.
Псалм 40: Майките пееха за час на час на час.
Псалм 44: За хората, които страдат със сърцата и нирками.
Псалм 56: За хората, които страдат на главите си за богат опит.
Псалм 58: За тях, че Бог им даде повишение.
Псалм 63: Ако човек бъде ухапан от вълк, или ние казваме от куче.
Псалм 67: Да прости на майките за сгъване на завеси, ако страдат много.
Псалм 79: За здрав човек, който има подута маска и главата я боли.
Псалм 95: Бог даде слух на глухите.
Псалм 102: Благосъстоянието на хората беше измъчено.
Псалм 106: За звука на свободната жена.
Псалм 108: За изцелението на лунатици.
Псалм 113: Ридай Бог е излекувал розумово за стоманени деца.
Псалм 122: Бог ни даде слепота и за изцеление на болни очи.
Псалм 125: За изцелението на хора, които страдат от постоянно главоболие.
Псалм 128: За изцелението на хора, които страдат от мигрена, главоболие.
Псалм 142: За спасяването на майките по време на бременност.
Псалм 145: За кървенето при хората.
Псалм 146: За изцелението на бития зли хораранените по пукнатините.
За помощ при ежедневни нужди.
Псалм 1: Ако посадиш плода на дърво или лозе.
Псалм 15: Значението на изразходваните ключове.
Псалм 23: Отворете вратата, когато се използват ключовете.
Псалм 31: Sob mandrivniki знаеха пътя, ако се изгубят и измъчват.
Псалм 48: За тихия, който не е безопасен за работа.
Псалм 52: Бог благослови града и рибата беше уловена.
Псалм 62: Плаче полетата на това дърво дадоха плод, ако водата е изчерпана.
Псалм 66: Бог да благослови птичарите (дим).
Псалм 71: Бог да благослови плода на новорождението, донесе го в къщата с поливане и градинарство.
Псалм 89: За посланието на посланието, часът на сухота, в противен случай, ако джерелът е обезпокоен.
Псалм 123: За спасяването от ухапване от змия.
Псалм 147: Ридай Боже, подреди дивите създания, плачи, те не ограбват вонята на злото за хората и не вредят на посевите.
Псалм 148: За благополучието на бъдещето, за просперитета, раждам, нека Божиите хора прославят.
За vashtuvannya vzaєmin между хората.
Псалм 2: Бог да даде просветление на тези, които са тук на небето (църковната катедрала е делегат на светското небе).
Псалм 3: Ридайте да не изобразявате несправедливо другарите си и да победите човешкото зло.
Псалм 14: За промяната на мислите на разбойниците и за тяхната сигурност до покаяние.
Псалм 16: Гледка на голямото закаляване (3 пъти на ден в продължение на 3 дни).
Псалм 34: Бог да благослови добрите хора в мрежата на злите хора, докато експлоатират Божия народ.
Псалм 35: За унищожаването на вещиците след битката е неразбираемо.
Псалм 39: За подновяването на любовта между владетеля и слугите (практикуващите) в различни конфликти.
Псалм 41: Ние сме млади, сякаш страдаме от неразделен кохани.
Псалм 46: За успокояването на слугата или практикуващия, ако има невежество (изображения, укори) в присъствието на господаря и за благосъстоянието на работата.
Псалм 51: Риданието на шефовете на zhorstok се покая и стана милостив и не измъчваше робите.
Псалм 53: Така че Бог просвети богатите хора заради закупените роби (хора, които работят всеки ден).
Псалм 55: За чувствителни хора, които са били психически наранени от другари.
Псалм 60: За тихия, който затруднява от дясната страна на нощта или страха.
Псалм 69: Чувствителни хора, ако говорят за боклук и падат на vidchay, така че Бог да ги види.
Псалм 70: За бедните хора, за да получат милост от Бога и гърба.
Псалм 101: Така че Бог благослови хората, сякаш могат да се обадят (надарени със сила), да помогнат на хората с доброта и разбиране.
Псалм 108: За прошка на лъжесвидетелите, нека се покаят.
Псалм 109: Така че младите са станали равни на старейшините.
Псалм 110: Ако несправедливите съдии се разкаяха, нека съдят справедливо.
Псалм 119: Така че Бог даде търпение на хората, които са смутени от средата на лукави и неправедни хора.
Псалм 128: За прошката на zhorstok и несправедливи хора, сякаш са чувствителни.
Псалм 129: Така че Бог даде мъжественост и надежда на приятели, така че да не се бият в роботи.
Псалм 132: Така че Бог е просветил хората, нека си отидат и се помирят.
За помощ при материални затруднения, за оценяване на доброто и справедливостта.
Псалм 20: За помощта на богатите сърца, така че дават милост на бедните.
Псалм 38: Да знаем, че роботът ще си тръгне и нещастните хора, нека не се караме.
Псалм 64: Търговците на плач бяха благоговейни и не мамеха обикновените хора.
Псалм 77: За просвещението на позитивистите (кредиторите), така че да не лъжат съседите си за борга и че са били милостиви.
Псалм 80: Бог да се грижи за бедните, опечалените и скърбящите.
Псалм 81: За да могат хората да къпят продуктите на зърнопроизводителите (села, градски жители), така че селяните да не се срамуват.
Псалм 83: Ридай Бог спаси моя, създание, което е продукт на война.
Псалм 88: За споменаването на слаби и немски хора, така че вонята да може да работи изневиделица и да не се обърка.
Псалм 103: Ако Бог е благословил хората, не ги оставяйте да бъдат наранени и не се колебайте, но не им позволявайте да хвалят Бога.
Псалм 112: Така че Бог, като изпрати помощ на вдовиците, нека те да платят на Борг.
Псалм 114: Така че Бог даде благословение, материално насърчение и нещастен ден на мъртвите, така че вонята да не презира богатите деца.
Псалм 137: Така че Бог е просветил лидерите, нека хората знаят разбирането на тяхното прохани.
Псалм 144: За да благослови Бог правилните хора, нека бъдат угодни на Йома.
За посланието и връщането на духовните плодове, облекчаването на зависимостите.
Псалм 24: Относно тишината, ние ще можем да дразним спътника и да им донесем мир, те са призовани.
Псалм 25: Така че познанието на Бога не навреди на прохачев.
Псалм 49: Плачащи хора далеч от Бог се покаяха и се скриха.
Псалм 61: Така че Бог донесе изпитание на човек със слаби сърца, защото не може да бъде търпелив и да разказва.
Псалм 91: Така че Бог даде на хората ум, така че да постигнат духовен успех.
Псалм 97: Бог изпрати раздор на скърбящите хора.
Псалм 98: Бог да благослови и изпрати благодат на младите, сякаш искат да посветят Бог на себе си.
Псалм 99: Така че Бог благослови хората и ги изпълни с божествени bazhannami хора.
Псалм 100: За даването на благодат на честните хора.
Псалм 104: Така че хората се покаяха и изповядаха греховете си.
Псалм 105: За просвещението на хората, за да не се отклоняват от пътя на спасението.
Псалм 115: Така че Бог излекува ужасно пристрастяване към глупости (измама).
Псалм 130: Ридания Бог даде на хората покаяние и че в тишината на надеждата, нека vryatuyutsya.
Псалм 135
Псалм 136: Така че Бог, като одобри човек, може да има нестабилен характер.
Псалм 138: Шчоб приковава дявола да успокоява хората с мръсни предложения.
Псалм 149: Заради Бога, за голяма доброта и за много любов, която не може да бъде между, като Вин ни маха.
Псалм 150: Бог да даде радост и мир на нашите скърбящи братя, които са в чужда земя, и на нашите мъртви братя, които са в далечна чужда земя.
За бедните развивайте своята духовност
задълбоченост - 99-ти псалм.
Преди да се преместите в нови къщи, за успех
че просперитетът е 61-вият псалм.
За късмет и приемливост - 65-ти псалм.
За успех във всичко правилно - 57-ми псалм.
Bazhayuchim промени ситуацията, която не е далеч, за късмет - 16-ти псалм.
За бедния читател тази уникалност на злото е 77-ият псалм.
Защитете се под формата на отрицателна инжекция - 19-ти псалм.
За да се отървете от старата омраза и вещици - 137-ми псалм.
Защитник срещу врагове, суперници - 3-ти, 59-ти и 70-ти псалми.
При болест - 23-ти, 35-ти, 38-ми псалми.
Когато се обличаш и обличаш - 30-ти псалм.
За света този просперитет в къщата е 1-ви, 128-ми псалми.
За духовна устойчивост във важни ситуации - 3-ти, 25-ти, 54-ти псалми.
Да внесе хармония в група хора - 133-ти псалм.
За прохан за материални нужди (стотинки, таралеж, твърде тънки дрехи) - 41-вият псалм.
За zakhistu vіd klepu - 38-ми, 39-ти псалми.
Заради славата, слава на тази любов - 32-ри псалм.
За otrimannya pogagi тази otochyuchih любов - 47-ия псалм.
За zakhistu vіd klepіv, ако е невъзможно да е истина, - 3-ти псалм.
По време на празни нешкидливи плочки - 36-ти псалм.
За защита срещу врага, който не иска да ви даде мир, - 109-ти псалм.
За звъненето на shkídlivih zvichok - 69-ия псалм.
За помирение с врага - 16-ти псалм.
За победа над врага - 70-ти псалм.
За появата на приятели - 111-ти псалм.
За утрото на старите и идването на нови приятели - 133-ти псалм.
Помирение на семействата - 98-ми псалм.
Правете добро и не причинявайте зло на никого - 87-ми псалм.
За vygnanny shkidlivy инфузия- 29-ти псалм.
За предструнен повод на в'язници - 26-ти псалм.
За защитника на разбойниците - 50-ти псалм.
За захист, ако случайно отидете сам през нощта - 122-ри псалм.
В края на пътуването - 34-ти псалм.
За дъното отрицателни въздействия, yakí vy vídchuvaєte nakolo себе си, - 10-ти псалм.
Играйте справедливостта на съда в безнадеждна ситуация - 35-ти псалм.
За вземане на справедливо решение в съда - 20-ти псалм.
За да бъдете изслушани с уважение в съда, - 119-ти псалм.
За тези, които обичат випити - 87-ия псалм.
Искам да те накажа - 35 псалм.
За помирение между приятели - 45-ти, 46-ти псалми.
За защита на злите духове - 66-ти псалм.
За защита на taêmnih vorogіv - 53-ти, 54-ти, 55-ти псалми.
Както враговете ви доведоха до гибел - 41-ви, 43-ти псалми (четете три пъти на ден за един ден в продължение на три дни, придружавайки четенето с молитва).
За защита срещу стъпките на бизнес партньори - 63-ти псалм.
За щастие в будката - 61-ви псалм. За вземане на светото благословение - 62-ри псалм.
1 до ръководителя на хора. Синів Кореєвих. На музикална звездаАламоф. Песен.
2 Бог ни даде гръб и сила, шведски pomíchnik в bidah,
3 За това ние не клеветим, дори ако земята беше задушена и изгорена в сърцето на моретата.
4 Оставете ги да вдигат шум, да ги карат нагоре, да крещят на огън пред хвалата им.
5 Речни потоци радват Божия град, святото жилище на Всевишния.
6 Бог е в средата; vin not zahitaetsya: Бог ще ви помогне от ранна рана.
7 Народът вдигна шум; унищожени кралства. Все-Вишишникато даде гласа си, земята се размрази.
8 Господ на Силите е с нас, Бог на Яков е наш ходатай.
9 Елате и вършете делата на Господа, като че ли Вин е похабен на земята.
10 Като прикова битката точно до краищата на земята, като счупи лъка и прекъсна поредицата, като изгори колесниците с огън.
11 Познайте, че Аз съм Бог, ще бъда велик между народите, велик на земята.
12 Господ на Силите е с нас, наш ходатай е Богът на Яков.
Псалм 45: Бог е сред нас
Преди часа на Първата лека война от планинските острови на Шотландия много млади хора бяха отведени на военна служба. Изкачвайки се на сушата, вонята, заедно с роднини и приятели, както ги изпратиха, спяха:
Бог е нашият гръбнак и нашата сила,
Вин ни помага при биди;
Том, нека цялата земя се разтърси,
Ние не се ядосваме.
Нека пагорби паднат в морето;
Да ви накараме да ревете
І турбо; хайде пагорби
Fall into, and them to the sea.
Є река, потоци, които моля
Мястото на нашия Бог;
Светилище, в което Господ
Всевишни го прекъсва.
Бог живее на собственото Си място;
не чупя нищо;
Господи, помогни на Юма
Донесох твоята вярност без проблеми.
Бъди спокоен и знай, че аз съм Бог:
В рая аз
Ще бъда изпратен; на земята
Ще бъда известен.
Боже наш, Господ на Силите,
На нашите ботуши:
Богът на Яков е нашият заден двор,
Vіn perebuvatime povik.
От шотландския псалтир.
Това е едно от хилядите приложения, ако Божиите светии са били вдъхновени от думите на този псалом в кризисен момент. Богатите сърца бяха задушени от тези величествени редове в лекарските зали, в моменти на траур, на погребения, страдания и трагедии. Същият псалм, вдъхнал онзи измъчен августински напев на името на Мартин Лутер, върху написването на известния химн „Нашият Бог е могъщата крепост“. Yogo zmist е уместно по всяко време, и pіdbadёrennya, yaké vín nese, neskіchenno.
Този псалм може да бъде разделен на три части и J. Campbell Morgan го изписва по следния начин:
1-3: Няма от какво да се страхувате. Бог е с нас. Обадете се, за да спечелите.
4-7: Господ царува в Йерусалим. Скрити вири.
8-11: Мирът на земята е всесветското управление на Бог. Потвърждение за проверка.
Помислете, че историческият контекст на написването на псалма е чудотворният ред на Йерусалим, покрит с асирийския вълк Сенахериб (4 Царе 18:13 - 19:35; Исая 36:1 - 37:36).
В този час народът на Юдея вече силно е признал присъствието на Бог, който се яви в уникален ранг. Към този псалом за прослава на Емануил - Бог е с нас.
45:2-4 Бог ни даде гръб и сила, шведски помощник при бидах. Вин „готов да ни помогне в трудния час“ (NASB). Благословено, ако е разумно: нашата сигурност и защита не се намират под формата на богатство и армии, а само в присъствието на Егови!
Покажете се по-добре, какво може да стане! Можете да видите, че земята се е разтопила, пълна с лавата на гигантски вулкан. Разкрийте, че земетресателят унищожи планините и ги премести в сърцето на моретата. Забележете, че водното течение шуми и се издига, че огънят се тресе в страшни конвулсии.
Можете да горите в отделни империи и градове и да карате - народи. Самите основи на Окачването се срутват; кралствата загиват и се разпадат. Хората по света се борят срещу политически, икономически и подозрителен хаос, светът изобщо не осъзнава толкова много проблеми наведнъж.
Здравей Боже...! Naigirshe, какво може да бъде, все още не е причина за страх. Бог, както и преди, е с нас!
45:5 Вин Сам - речни потоци, яки се радват на мястото на Бог. Всъщност град Русалим няма реки. Але за всички, който е реката за великото място, Бог е за Своето свято магаре. Повече от това, Vín є zherelom живот и радост, река от милост и добро!
Там имаме велик Господ, който да замени реките, да замени широките канали; Няма весел кораб и големият кораб няма да премине (Ис. 33:21). 45:6 Така че, тъй като Божият трон е известен в Йерусалим, няма да бъдете отвлечен: Бог ще ви помогне от ранна рана. Божиите хора оцеляха през дългата тъмна нощ и скоро ще настъпи ранно утро и Христос ще заеме мястото, тъй като Йом трябва да легне отдясно. Вин
да стъпи на бойното поле на Своя народ с цялата Си сила.
45:7 Народите на земята вдигат шум срещу свирепите; царствата ще бъдат възхвалени. Ако Бог говори с гняв, земята ще бъде разкъсана, подкрепяйки Йома.
45:8 Тези думи са особено изразени преди периода на голяма скръб, ако земята се разтърсва от закърнели природни бедствия, страда от войни и епидемии, изпитва неимоверни мъки. Тогава Господ ще се появи от небето, за да унищожи всички непокорни бунтовници и да управлява справедливо в света. В този час вярвайте, че Израел казва: "Господ на Силите е с нас, Бог на Яков е наш ходатай."
Евокативността, изразена във всеки стих, е надезиково приемлива. С нас е Господ на силите, после Господ на небесните ангелски войнства. Але Вин също е Богът на Яков. Яков беше родом от Ошукан, който задуши онези, които не ви принадлежат по право. Но Бог нарича Себе Си Бог на Яков. Яжте две идеи наведнъж и ще танцувате, че Богът на ангелските армии е и Бог на безбожния грешник. Този, Който е толкова неизмеримо велик, може да бъде и толкова неимоверно смирен. Vín us on our skin croc, Vín е нашият непобедим ходатай във всички житейски бури.
45:9 В стих 9 катаклизмът е завършен. Часът на хората свърши. Сега царят седи на трона си в Йерусалим. Помолени сме да дойдем в Ню и да разгледаме полето на преодоляването на Його. Където и да хвърлим поглед, смъртта на Його от паднали врагове е навсякъде. Навсякъде има свидетел на скъперническия съд, който, като разпозна нашата светлина под часа на голяма скръб, това Його славно проявление.
45:10 Сега, ако принцът на света е изпаднал в паника, харесванията на целия свят са останали. Тези, които не стигнаха достатъчно далеч, за да ме зарадват, лиги и zustrích vishomu равен, убивайки Господ Исус с каменния Му жезъл. Rozbroennya стана не мечта, а реалност. Бронята е разрушена, а костите, които преди са били изцапани по оградата, сега отиват при копринена държаваи други virobnitstva.
45:11 Гласът на Бог звучи за всички мешкани на земята, вдъхвайки им завист към най-голямата сила на Його. „Прочуйте и познайте, че Аз съм Бог; ще бъда принос между народите, принос на земята.“ Всички страхове и тревоги се успокоиха. Yogo хората могат да vodpochiti. Вин - Бог. Його отдясно ще спечели. Vín panuê в народите, panuê над цялата земя.
В края на 10-ия псалм Катарина фон Шлегел, авторът на химна „Успокой се, душа моя“, въздъхна:
Спокойно, душа моя; вашият бог
Cheruvatem от вас в бъдещето, като Vin, който се срамува от миналото.
Нищо не може да открадне вашата надежда и вяра;
Всичко, което е скрито, веднага ще стане очевидно.
Бъди спокойна, душа моя: отърви се от тази болест
45:12 Така че ситуацията няма да бъде trapilos и такава мрачна ситуация, вярващият може да каже с увереност и без страх: "Господ на силите е с нас, нашият ходатай е Бог на Яков." Като военачалника на небесните войнства - на нашата битка, кой може да ни победи? Богът на небрежния хробак Яков е крепост, в която всички можем да се shovatsya в бурята и неподготвеността на този живот!
Спокойно, ела по-рано
Нищо не свършва;
Вяра с Христос, вашата собствена светлина,
Вашият верен приятел.
Знай, че Вин е Бог,
Chia завърши завещанието
Всичко е за ваша полза:
Погледнете небесата - и бъдете спокойни.
