За един богат век на формиране на философията като универсална наука, ние можем да насърчим растежа на хората в огромния живот на хората и политическата свобода в обществото. Има безлични форми на управление от държавата. Една от тях е тоталитарната форма на управление. Системата от идеологически примус, як, страх от победители, забобон и нисък културен ривен, предизвикват масова свободолюбие свидоми идеологични мифи и стереотипи действат като подкрепа за този режим.
През 20-30-те години на миналия век, с появата на тоталитаризма в SRSR, започна да се удушава задушаването на националната засада в държавата. Гласът на народа става пепел за политиката на държавата. Основният знак на системата е култът към лидера, в приоритета на йога мислите, идеите, погледът към света. Суспилството в такава ситуация става затворено и няма право на специална мисъл, а лидерът може да не е обвързан от власт. Свободата на човешката мисъл, която философията винаги е защитавала, е оглушена от пагубния анархизъм. Зад тоталитарната форма на управление стоят " Нова хора". Вин е виновен, че иска да се бори за идеята, наложена от владетеля, заобикаляйки специални интереси. Важно е да се отбележи, че вашият контрол над мисълта е последван от конструктивни цели. Не е просто да се произнасят песните на мисълта, но се диктува какво трябва да мисли човек. В тоталитарното общество всичко: наука, наука, икономика, политика, философия, морал - стават недостъпни за хората. В основата на тоталитаризма може да стои философия: рационалистично-диалектическа, позитивистка, екзистенциалистка. Нееднозначен е проблемът за значението на спецификата на тоталитарния политически режим философска основатоталитаризъм.
Тоталитаризмът, безумно, е най-мощният политически режим: тази форма на управление неизменно води до падането на страната. Държавата харчи лагера си на политическата арена, а държавата е разрухата.
Още трийсет години на никого дори не му хрумна да включи правото в науката разбирането за "тоталитарната" власт; не на факта, че идеята за такава власт по никакъв начин не се е появила на хоризонта на историята (грешно ли ще е!), а на факта, че такъв режим се е виждал като невъзможен и изобщо не е зъл. Ако искате да вдъхновите някаква „вигадав” йога (например проекта на Шигалов-Верховенски в „Бисах!” на Достоевски), тогава всеки ще каже: не, на земята няма такива бездушни и божествени хора, няма такива алчни държавни институции, няма такъв технически znaryad i prystosuvan, schob zdіysnit tsyu всепроникваща, изцяло насилствена политическа машина. Но тоталитарният режим, превърнал се в исторически и политически факт, е дразнещ; И хората знаеха, и инсталациите бяха запалени, и технологията дойде при слугите на хората.
Какво е тоталитарен режим?
Това е политическо устройство, което значително разшири участието си в живота на хората, което включи цялата си дейност в обхвата на своето управление и регулиране на примуса. Думата "totus" означава на латински "цял, цял". Тоталитарната власт е всемогъща власт. Това е virushay vіrushaє от tsgogo, scho samodіyalnіst hromаdіnіnі и nepribіbіnі і shkіdlіva, и свободата hulks опасни и нетолерантни. Є единен суверенен център; цялото благородство, всички peredbachat, планират, наказват всички. Zvichayne pravosvіdomіst като причина: всичко непобедено е позволено; тоталитарният режим насажда следната причина: всичко, което не се предава, се огражда. Zvichayna власт изглежда е: имате сфера на частни интереси, имате безплатно; тоталитарната власт заявява: няма повече суверенен интерес и няма повече връзки с него. Суверенната власт позволява: мисли за себе си, вярвай свободно, живей вътрешния си живот, както искаш; тоталитарната държава се изобразява: мислете по предложен начин, не вярвайте в това, което се нарича, следвайте вътрешния си живот според декрета.С други думи: тук управлението е всесезонно; лицето е универсално нежелание; свободата се превръща в нечестиво наказание.
Ясно е, че същността на тоталитаризма не е в специална форма на суверенна система (демократична, републиканска, авторитарна), а в обязи административна: този обсяг става всесезонен. Такова всесезонно управление обаче може да бъде постигнато само по време на последната диктатура, основана на единството на властта, на една-единствена страна на вината, на монопола на роботиката, на всепроникващ розшук, на взаимно понасяне и на безпощадна територия. Такава организация на управление ви позволява да дадете суверенна форма на суверенитет, без значение как: радиан, федерален, избирателен, републикански chi іnshiy. Не формата на суверенитет е важна, а организацията на управление, която гарантира, че всичко е погрижено; - до останалата част от залеза на градския подвал, silskoї komori, специална душа, научна лаборатория, фантазия на композитора, женско биле, библиотека, вестник, рибално песнопение и църква сповидални.
Це означава, че тоталитарният режим се поддържа от основни закони, но от партийни постановления, заповеди и инструкции. Надигнаха се парчета закон, вонята е в пълен ред по партийни указания. Отломките от държавните организации сякаш умират, смрадите се допълват в показната черупка на партийната диктатура. Парчетата от „хълксовете“ все още се откриват, вонята е само предмет на обовъязки (но не е правилно! какво друго: отделните хора са роботизирани машини, носещи страх и симулираща симпатична лоялност. Това е пътят, за когото няма субекти на правото, няма закони, няма законна сила. Тук справедливостта е заменена от психични механизми – глад, страх, мъки и унижения; а творческата работа - по психофизическия механизъм на робския натиск.
Следователно тоталитарният режим не е – нито правен, нито суверенен режим.Творения от материалисти, vin tremaêtsya върху същества и робски механизми на "тяло-душа"; по заплашителни нареждания на работниците; върху тях, вдъхновени от звяра, пълни поръчки. Tse не е власт, в yakіy е насипно състояние, закон, който ред; тази социално-хипнотична машина; това моторошно и небачено в историята на един биологичен феномен - съспенс, споен от страх, инстинкт и безразсъдство - но не по право, не по свобода, не по дух, не по огромност и не по сила.
Добре, нека да поговорим за формата на организация на организацията, дори и да е законна и антизаконова, диктатурата на робовладелския офис на неуредена експанзия и всепроникващо иманярство.
Правната сила почива изцяло върху признаването на човешката специалност - духовна, свободна и по-важна, която пазиш в душата си отдясно, за да почива на ЛОЯЛНАТА справедливост. Тоталитарният режим, напротив, се основава на терористично влияние. Заплашвам хората с: безработица, загуба на живот, отделяне от семейството, смърт на тези деца, арест, затвор, инквизиция, унижение с алкохол, побои, изтезания, клевета, смърт в трудовия лагер поради глад, студ и промяна. Под натиска на този комплекс от страх се внушава: povna pokirnist, безбожен материалистичен svіtovіdchuttya систематично отчитане, готовност за всякакви, измама и неморалност и zgoda да живеят гладни и в студа с nadrivnіy практика. И освен това насажда „патоса на комунистическата революция” и безсмислено, едва ли не като сила на победа над други народи; С други думи: гордостта от вашата лудост е илюзията за вашия успех. Под вливането на тази терористична хипноза вонята е заразена със сляпа вяра в анти-естествения комунизъм, трагикомична арогантност и маловажно недоверие към всичко, което не идва от (радиан! комунистическа!) псевдо-Русия.
Тази хипноза прониква и осакатява душите им – за дълго, за десетилетия, за поколения; миризми не маркират преди пътувания; вонята не разбират, звездите в тях са обсебеност от гордост, и дяконите от тях (слава Богу - не изконсумираха всичко за кордона, те се блъскат в такъв болен, тоталитарен духовен лагер по лицето на земята, не вярвайки на никого, ядосани, че znevagoy zustríchayu повече ранни емигранти и падат час след час при атака хитро Tse излишъци от тридесеткратната хипноза, yakí може да бъде по-малко стъпка по стъпка zhzhit, че подгъвът, така че svoêridnі risi tsgo болен и стиснат режим.
ДЪРЖАВА ТА ПРАВО, 2010, № 5, с. 76-80
ПРАВНА, ПОЛИТИЧЕСКА И РЕЛИГИОЗНА ДУМКА
ТОТАЛИТАРИЗЪМЪТ КАТО РАЗЛИКА ОТ ПОЛИТИЧЕСКИЯ РЕЖИМ
© 2010 р. Ю.С. Завьялов1
Зам. Важно е да запомните, че е невъзможно да се обединят под една тоталитарна шапка такива политически режими, като лъчист и фашистки, ако искате да се борите за целите и формите на власт, върху които те растат. Заслужава да се отбележи, че според нас целите не са достатъчна база за посочване на имената на политическите режими. Така че, ние няма да се досещаме за връзката със зим, какво, например, M. Machiavelli vvazhav: за признаването на властта е допустимо да има силна власт, включително неспазване на моралните норми. Tse по-добре. По различен начин, с уважение: ако има koshtіv, тогава те могат да се ускорят като праведните и грешниците. Оказва се, че няма много вагомични аргументи против това, за да се поставят наравно с тоталитарните социалистически режими на социалистическите радиански и национал-социалистически германски сили. В същото време авторът е далеч от фашизма и комунизма. Очевидно е, че има две социални системи, които са принципно еднакви.
Як Бачимо, вземете две точки от зората на добрата диета. От реалността на такова социално явление като тоталитаризма всеки е добре дошъл. Вината е обвинена, ако се започне с илюстрациите на това явление и в същия ред те смятат, да кажем, радиански и фашистки заговори, наричайки техните режими тоталитарни.
В съвременните науки е важно да се постигне целта за ниско хранене и да се обозначат остатъчни истини, тъй като един конвенционален свят може да има конвенционален характер. Следващото нещо, което трябва да знаете е, че човешкият интелект не е в състояние да даде на остатъчните резултати още по-важна обществена храна. В широк диапазон от преценки, които заместват едно към едно, едно с липса на обединяващи сили е упражнението за установяване на нашите
1 Професор от катедрата по теория на държавното право на Московската държавна юридическа академия на името на О.Є. Кутафина, кандидат на юридическите науки.
perekonannya на пазачите и visnovkas на такива неспециални и емоционални и ласкателни на различни страсти, доколкото е възможно за човешката природа. Zagalom, дали има някакви идеи, които можете да поставите хранене на краката. Какви са вонята на вътрешните последствия и логичните такива? Как звучат настоящите етични прояви и чувства? Ако е отрицателен за първи път, това означава, че идеите за това как да отидете, да отмъстите за помилване от логически импулси. Сякаш би било негативно за приятел, нямаме право да кажем, че идеята е лоша; едва ли можем да кажем, че тази идея не ни устройва.
Фундаменталната научна основа на всяко историко-теоретико-социално изследване може да бъде само едно: анализът на закономерностите, с някаква система за еластичност на кожата и еластичността на кожата, която се развива в нейните граници, породи самите тези изяви, за това как да отида. Следвайки този принцип, нека да преминем към същността на храненето. Вон, гадаейки, преминава в офанзива: как е възможно да се характеризира радианският политически режим като тоталитарен, който е богат защо попада във фашистко-националсоциалистическия режим?
Повече разбиране на тоталитаризма. Забележително е мястото, на което се разпространява тоталитаризмът в главата (което е важно) на тази монографична правна литература. Действащите автори на всички режими са разделени на два вида: авторитарни и демократични. За авторитарни се смятат деспотични, тиранични, тоталитарни, фашистки и др.2 В класическия университетски асистент по теория на властта и правото режимите също се подразделят на авторитарни (антидемократични) и демократични (либерални). Твърди се, че фашизмът е логически завършената (?) форма на авторитарния режим. Як Бачимо, има тоталитаризъм
2 Раздел: Лазарев В.В., Липен С.В. Теория на властта и правото. М., 2001. С. 103.
3 раздел: Теорията на суверенитета и правото. Подручник/За червен. ММ. Марченка. М., 2004. С. 214.
Не знаех мястото. Още едно Джерело, в което сред антидемократичните режими са посочени тоталитарен, авторитарен, фашистки, деспотичен и др. фашистки, „фашистоподобни“ (?) и др. Нека социализмът знае за възможността за възникване на народно-демократични, позорни народни политически режими и дори в същото време авторитарни, тоталитарни режими, режимът на „роботизирано-селската диктатура““5. Подобно на Бачимо, в юриспруденцията и още повече в Suspílníy pravosvidomosti, няма недвусмислени подходи към оценката на различни политически режими, тяхната класификация. Без да се намесваме в автономията на мисълта на различни автори, нека кажем, че основата на класификацията на политическите режими е интуитивно избрана, така че заглавията на формацията pidkhid. На първо място, фашизмът и тоталитаризмът най-често се разглеждат като продукти на капиталистическото надмощие и не се вземат предвид други фактори, които биха могли да доведат до тоталитаризъм в други социално-икономически конкретно исторически умове.
Прибичниците на тоталитарната концепция към основните признаци на тоталитаризма могат да се видят: тенденция към централизация, унификация и регулиране на целия политически и духовен живот на обществото; същността на същността на човек е тази трансформация в обект на манипулация; система за политически, терористичен контрол над населението и в. „Загалом и в целия тоталитаризъм - това е система, за която централизирано ръководство управлява с помощта на технически усъвършенствани средства необмежена политическа власт с назначаване на провеждане на общата социална революция, включително преустройство на човека на базата на проголошените ръководства в основата на вимушеното едностайност на населението на известните добрите, идеологически принципи“6.
„Тоталитарната политическа система е такава, при която всички дейности на хората
4 раздел: Теорията на суверенитета и правото. Преподавател за ВУЗ/За висш изд. О.В. Мартишин. М., 2007. С. 158.
5 Общна теория за десничарите и властите / Ред. В.В. Лазарев. М., 1994. С. 267-268.
6 Бжежински З. Постоянната чистка-политика в съветския тоталиат-
рианство. Harvard University Press, 1956. P. 1-8, 168-175;
Бжежински З. Идеология и власт в съветската политика. Лондон, 1962 г. Р. 15, 19.
заповед на всички политически лидери и всички хора да се организират и планират взаимно”7.
„Тоталитарната държава се характеризира със способността да проникне цялото надмощие и подчинение на част от всемогъщия контрол и планиране от страна на партийното ядро“8.
В този час в правната литература се наричат основните фигури, които характеризират тоталитаризма: 1) наличието на присъствието на една официална идеология; 2) основаването на една управляваща партия; 3) лидерство, култ към личността; 4) гняв на партийните лидери към суверените; 5) подчинение на интересите на специалните интереси на нашето suspílstva тази власт (който ги формулира); 6) ориентация, добавямо сред всички членове на общността на народа на държавата за постигане на целите, формулирани от управляващата партия; 7) постоянен терор, zdíysnyuvany в различни форми. Според нас тоталитаризмът не може да се установи без командна верига. С една мисъл, някои признаци, призоваващи да характеризират тоталитаризма, които могат да бъдат разкрити в съвременните политически системи, той би бил още по-далеч от класическия тоталитаризъм. Например ядосването на партийните и държавните лидери, извинението за авторитаризма е пряко и косвено. Ако говорите за тоталитаризъм и като дупе да предизвиквате фашизма на Хитлер и сталинизма, тогава казват, че фашизмът е виновникът на капиталистическото общество, а сталинизмът е вината на социалистическото, а все пак една ситуация не позволява и двете.
причина. А. Социално-икономически. Показателно е едно важно, според нас, обзавеждане, тъй като не отблъсква доси с обяснения за тоталитаризъм, обзавеждане, както се надяваме, или действа като собствено поле за спане, дива историческа рамка, върху която и в средата на такива обвинява тоталитаризма . Це е световна икономическа криза и исторически период между две световни войни. В Русия лозята са присадени на кочана към лютневата революция, а по-късно - към пролетарската, социалистическата, жълтата (която трябва да бъде) революция. Оскилки В.И. Ленин
7 Майер А. Съветската политическа система. Ню Йорк, 1965 г. С. 175.
8 Meissner B. Sowietgesellschaft във Wandel Stuttgart. 1966. С. 121; Фридрих К. Тоталитаризъм. Harvard University Press, 1959 г. С. 53.
ако пролетарската революция беше точно в далечината, тогава би могло да се каже, че историята го е изправила. Но след като завзеха властта, болшевиките не можаха да осигурят достатъчно широки демократични права и методи на работа в страната. каква е причината Каква е основата на марксизма и ленинизма като теории, които затрудняват демократизацията (например централизмът като принцип на организация на партийната дейност)? Защо е ежедневен социологически механизъм, защо хората като власт не искат да се отделят от нея? Или може би причината се крие във факта, че Русия по никакъв начин не е била оправдана от либералните, буржоазни ценности? Те не само ще умрат за общото развитие на капиталистическия начин на свобода, но и за вкоренените политически идеали на буржоазното общество, подобни на парламентарната демокрация и правата на човека (например свободата на словото и свободата на съвестта и словото). Vidpovіdno на марксизма, държавата може да vodmirati. Държавата е замислена като засиб, който е победен от управляващата класа, за да се намали в подчинението на по-ниската класа. Ленин по-късно чака факта, че полицията, армията, правосъдието
МАЖИРИНА ХАННА ОЛЕКСАНДРИВНА - родена 2009г
Въведение. 3
II. Из историята на термина "тоталитаризъм". 4
III. Пет основни признака на тоталитаризма: 6
1. Абсолютна концентрация на власт и власт под управлението на тоталитарна държава; 7
2. Еднопартийна политическа система - zasіb zdíysnennya политическа власт в тоталитарна държава; единадесет
3. Suspílno-političny ruh и atomizacija suspílstva - основата на тоталитарния режим; 16
4. Терорът – логично продължение на тоталитарната пропаганда; 20
5. Икономическа автаркия, държавно планиране и примус практика в тоталитарната държава. 22
IV. Deyakí doslіdzhennya тоталитаризъм. 25
В. Висновок. 28
VI. Списък на литературата. 29
INSTUP
20-ти век дарява хората със значително разширяване на хоризонтите на знанието, постиженията на научно-техническия прогрес. Вероятно, което е по-важно, уникално доказателство за духовното социално развитие.
През 20-30-те години на 20-30-те години групата сили - Съветската социалистическа република, Nímechchini, Италия, след това Испания, долната країна Skhіdnoї Єvropi (и по-късно в Азия) - формира политически режими, така че имаше малък комплекс на подобни знаци. Гласувайки извън традициите на миналото, насърчавайки руините на един нов свят, довеждайки хората до просперитет, тези режими отприщиха терор и репресии срещу тях, въвлякоха света в низки криви войни.
Режимите, сякаш отнеха името на тоталитарните, стъпка по стъпка z_yshli zі сцени. Най-важните етапикатастрофите на тоталитаризма дойдоха през 1945 г., ако такава форма като фашизма призна колапса, и съдбите от 1989-1991 г., когато тоталитарните режими в Северна Европа, а след това и в SRSR, стъпка по стъпка признаха ерозия след смъртта. В. Сталин, падна в останалите.
Какво е тоталитарно явление? Как се справи правителството? Защо тези режими се пробуждаха толкова дълго? Можете ли да познаете модела на тоталитарната система? Съвременната политическа наука не дава недвусмислени указания за храненето.
Из историята на термина "тоталитаризъм"
Самата концепция за "тоталитаризъм" е призната в научната литература залез в края на 30-те години на нашия век. Например "Енциклопедия на социалните науки", видяна през 1930-1935 г., не пропускайте този термин. Още в началото тоталитаризмът беше недвусмислено разграничен от фашизма и комунизма, които изглеждаха като две различни гледни точки.
Терминът "тоталитаризъм" стана победител за признаването на фашисткия режим на Италия и германската национал-социалистическа революция за повече от 20 години. През 1929 г., започвайки с публикации във вестник "Таймс", започва стагнацията на Радянския съюз към политическия режим.
От политическата публицистика този термин е включен в научната литература за характеризиране на фашистките режими и Радианския съюз.
На симпозиума, организиран от Американското философско дружество през 1939 г., е направен опит да се даде научна интерпретация на тоталитаризма. В едно от допълненията вината са определени като "бунт срещу всички исторически цивилизации Заход". .
приятел лека война, а след това поражението на фашистките режими и началото на „студената война“ дава нов тласък на теоретичното осмисляне на тоталитаризма.
През 1952 г. в Съединените щати се провежда конференция, посветена на този социален феномен, дебуло разби уискито, че „затвореното общество може да се нарече тоталитарно, в което всичко – от образованието на децата до пускането на продукти се контролира от единен център."
След няколко години имаше малко фундаментални изследвания по тази тема, най-важните от които са: книгата на Х. Аренд "Като тоталитаризма" и монографията на К. Фридрих I З. Бжежински "Тоталистическа диктатура и автокрация".
Пет признака на тоталитаризъм
· Една масова партия, омагьосана от харизматичен лидер;
· Официална идеология, известна на всички;
· Монопол на властта върху ЗМИ (собственост върху масовата информация);
· Монопол върху цялата безопасност на битката;
· Системата за терористичен полицейски контрол и управление на икономиката.
Концепцията на Фридрих и Бжежински, която в историографията отне името "тоталитарен синдром", вече се гмурна по-далеч в бъдещето. По едно време многократно се посочваше неадекватността на тяхната формула, която освен това признаха и самите автори.
Сгъването на създаването на приемлива концепция доведе до критика на идеята за моделиране на тоталитаризма, чиито основни положения бяха доведени до офанзива:
· За допълнителна концепция за тоталитаризъм е невъзможно да се продължи динамиката на процесите в социалистическите страни (Г. Гласнер);
· Не се превръщайте в напълно контролирана или неконтролирана система (А. Кун);
· Няма модел за тоталитаризъм, тъй като обменът между отделните й елементи не е изяснен по никакъв начин (Т. Джоунс);
· Тоталитарният модел игнорира "dzherela suspіlnoї pídtrimki" към тоталитаризма в SRSR (A. Inkels).
Търсенето на оптималния модел обаче е три дос.
Абсолютната концентрация на власт и съвкупността от власт под властта на тоталитарна държава
С оглед на резултатите от анализа, очевидно сме пред тоталитарните структури на нацистка Германия и сталинска СРСР, които могат да бъдат наречени „тоталитарен максимум“. пет основни признака на тоталитаризма. Oskílki in tsomu doslіdzhenní mi vihodily в първия ход на анализа на "тоталитарния максимум", тогава тези знаци и знаци на пеещия свят са идеални и се появяват в различни тоталитарни режими като неравен свят, точно до тенденциите.
Отже, първи признак – абсолютна концентрация на власт, което се реализира чрез механизмите на държавата и е етатизъм, така че властта политически животръбовете, звездите в големите крака. Такава концентрация на власт на пръв поглед формира правилото на неуправленската автокрация, за което е характерно:
А. Назначаване на съдия и законодател в едно лице за фактическото присъствие на независима корабна власт.
Б. Принципът на "лидеризма", освен това лидерът е от харизматичен, мистичен тип.
Нека да разгледаме точка а).
Една тоталитарна власт не можеше и не можеше да стане законна, до такава, при която съдът не беше свободен от властта, но законите наистина се прилагаха. Такава власт не приема системата. Неприкосновеността на съда и тържеството на законността неизбежно отварят пътя за появата на опозиция.
Познавайки формално свободите на масите, тоталитарните режими поставят едно, но виришалското съзнание: те биха могли да се противопоставят благосклонно на алчността на тази система;
Необходимостта от спасяване на формата на законност и воден монопол на правителството изкрещя. По разумни причини властта на законодателя не може да се водокремити в името на виконавч. При еднопартийната система е просто един от джерелите, да живееш сваволията и всевластието на управляващите. Така че беше практически невъзможно да се отнеме властта на полицая от кораба.
Значи сега, в такова време, тоталитарната диктатура премина към закона, сега се правеше на законна?
Важно е на кого тоталитарният режим може да осигури правни гаранции, на кого е виновна партията, това е важно. Формално законът защитаваше правата на всички граждани, но всъщност беше по-малко тих, които не се издигаха до ранга на "враговете на народа" или "враговете на Райха".
Z оглеждайки политическия депозитар на съдебните процеси, политическата теза доминираше; в съда беше необходимо да се постави в рамките на правото на подготовка на политическо визново за гадаене на обвинението на обвиняемия.
За такъв начин на преценка най-важна роля изигра оправдаването на обвиняемия.
Въпреки че се нарече враг, същата теза се потвърди. „Московски процес” е най-гротескният и крив задник на съдебно-правовия фарс на комунизма. Наречете политическите процеси за "рознарадка". Taemna полицията (NKVS, GPU и др.) Премахна броя на „крадците на хората“, необходими за арестуване и започване на деца. Не е необходимо да се доказват ежедневни доказателства - беше необходимо да се използват само знания.
Работата на полицията в SRSR е заменена от всемогъщия член 58 от Наказателния кодекс от 1926 г. Печалбата бе съставена от 14 точки. Ale smut в тази статия не беше нейната zmіst, но тези, които биха могли да бъдат vithlumacity "широко", "диалектически". Един задник - точка 3: "бъдете по някакъв начин чужда сила, която оцелява от СРСР в лагера на войната." Като дадох тази точка, мога да съдя хората за онези, които, след като се промениха за окупацията, заковаха избора на немския войник. Но основният принцип на комунистическия съд е по-слабо изразен във фразата ръководител на революционния трибунал r. Рязан (1919): „Ние не сме защитени от законите, а от нашата революционна съвест“.
Сега докладвайте за принципа на "лидеризма". Отдясно, във факта, че до следващото десетилетие на 20-ти век републиката с нейните демократични институции все още не се е превърнала във видна форма на суверенитет в повечето индустриално развити страни. Окреми правомощия се погрижиха за монархията, други наскоро установиха републикански начин. Цим, може би, и обясни стягането на изчерпаните възгледи на революционните сътресения и войни на народите за политическа фигура, подобна на монарха, като обединяване на кочана на нацията. И ако във фашистката Германия фюрер змиг за Публикувай император Вилгелма II, който пише, в душите на немските граждани, то в Италия Б. Мусолини това направи не змиг, главното име чрез поставяне в Италия на всички признатого монарха, въпреки че и не играе велика роля в италианското общество .
В Испания Ф. Франко чрез фалангата се изкачи по гъвкавия мост на испанците до нивото на падналия крал; prote tse youmu отиде гадно. След като дойде на власт, Франко възстанови монархията, но без монарх. През 1945 г. испанският крал в изгнание вижда манифест, който осъжда диктатурата, оставяйки няколкостотин долара за Франк.
Всъщност тоталитаризмът и монархията са взаимозаменяеми системи, за които не е необходимо "лидерство", но то идва. Vіn vinikaє z ниско ниво на развитие на демократичната свидомост и потреблението на хора от лидера като символ на единството на нацията, особено в периода на национална нестабилност.
Прикладът е принципът на "фюреризма" в нацистка Германия. Фюрерът стои на земята на властта и vyslovlyu yogo ще: силата на властта да прилича на фюрера. Върховният фюрер награждава всички останали фюрери с песни в строго йерархичен ред. Kozhen от Führerіv по заповеди на неговия непрекъснат шеф, но с когото всъщност не мога да управлявам подчинените си.
Еднопартийната политическа система е основа за развитието на политическата власт в тоталитарната държава
Друга значка - еднопартийна политическа системакоето не позволява други политически организации. Такава политическа система е тясно свързана с два фактора.
Първо, основата на еднопартийната политическа система е задължително монистична - единство, панивна идеология, която се проявява изключително в управляващата партия и не търпи никаква опозиция и критика. Самата партия също насърчава идейното единство.
Основният метод на монистическата идеология е масовата пропаганда, която се основава на социално-класова (СРСР), расово-националистическа (Нимеччина) или религиозна (Иран часове Аятолий Хомейни) демагогия. В края на консервативния режим ролята на партията е легализирана с член 6 от конституцията на SRSR.
Целият механизъм на властта беше доведен до точката на атака: политически структури - виняткови привилегии на членовете на партията, в други органи и институции на партията те или управляваха без посредничество, или подстригваха управлението според собствената си визия.
Достатъчно беше центърът да се събере и да публикува статията, като mittevo, посочваща целия държавно-кумулативен механизъм. И de zbíy, партията и полицията в най-кратки срокове използваха "неправилност" - покаяние в резултат на spilnoy мисъл.
По-нататък докладът ще разгледа комунистическата партия, както е била под властта, като Радянския съюз, и в земите на Северна Европа.
Комунистическата партия от определен тип беше по-малко от тази, която беше централизирана, дисциплинирана по армейски начин и чупеше твърде тънко песенните цели.
За един час в комунистическата партия има по-малко от идеологическо единство, еднаквостта на светлогледите и погледите бяха обов'азкови за всички членове без грешка, въпреки че този императив беше по-добре дошъл от главните органи на тези висши органи на партията. Тим, който е по-нисък, само формално bulo goiter беше длъжен да се стреми към единство, "да се стреми към идеологическата чистота на своите редици"; тяхното директно zavdannya bulo vykonuvati решение. Ниските обаче бяха малки за победа, вижте лидерите.
По време на часовете на Сталин идеята за единство, толкова обвързкова философска, че друга, се превърна в умствена промяна в партията. Еднопартийността се превърна в закон за всички комунистически партии.
Тъй като ако във всяка партия властта се държи в ръцете на лидерите на тези висши органи, тогава идеята за единство, като мандат, носеше със себе си пануване в центъра над умовете на обикновените членове на партията.
Привързването на една идеологическа борба към партията означаваше парализа на свободата в суспензията, парчета от суспензията като цяло и нейната власт, а в средата на самата партия - никаква свобода.
Идеологическо единство-духовна основа на особена диктатура, без която е невъзможно да се разкрие. Една порода друга.
Идеите са плод на креативността сред хората и наказателен идеологически монопол, който се създава за допълнителна пропаганда и терор, се дава на тези идеи от естеството на закона.
Вземайки принципа „лидерът знае всичко“ от комунизма: идеолозите на партията станаха володарите на властта - партията и другите - независимо от недоумението на такива лидери.
Комуните се люшкаха на помирение, което е идейно единство, идейно подреждане на недовършената светиня, а фракцията в партията е черно безразсъдство.
В борбата за власт над умовете те не се нахвърлиха с ежедневни засоби, те широко разпалваха задкулисието на терор, клевета, пропаганда и взаимна отговорност.
Звичайно, Сталин знаеше, че Троцки, Бухарин и Зиновьев не са чужди спигуни чи зрадници на социалистическата вотчизна. Е, трябваше да се обвини някого за непорочността на храненето, хранителните дажби, вонята на добрите и "широкосердните" признати и да се поставят негодни, дисидентите.
Идеологическото единство, преминало през много фази и набули по пътя на различни форми, се превърна в най-важната орис на партията от болшовицки, комунистически тип.
По друг начин еднопартийната политическа система беше придружена от фактическото присъствие на демократични институции, като парламента, в името на депутатите на тези други.
Индивидите могат да отнемат политическата власт само като се присъединят към партията и "z'íїvshi", "pídsidіvshi", след това със същия ранг, като са потопили поддръжник, като в същото време заемат едно и също кресло.
Вероятно основаването на някои обществени организации не промени нищо, парчета воня бяха контролирани от партията и суверенните органи. Дупето може да бъде създадено от фашистите на профсъюзите, чиито основни задачи бяха въвеждането на идеологически митове в масовото съзнание и контрола върху него.
За списъка на демократичните институции, режимът на осъществяване на важна задача е ликвидирането на тихи интервенционни ленти, сякаш за да застане между индивид и власт и в резултат на това ще бъде външно почетен от индивидуална власт, трансформирайки ги в "gvintik" величествена държавна машина.
Тоталитарният режим е плод на въображението на 20-ти век, тъй като в миналото технологията не е била изправена, така че хората бързо я спечелиха и завладяха пропагандата на идеологическо единство и подкрепа за режима. Преди ХХ век политическа дейностБула, като правило, дял от интелигенцията, грамотни версии на надмощието, както могат чрез пресата и телеграфа, ние ще ги изпратим обратно при себе си. Научно-техническият прогрес значително разшири възможностите за комуникация.
Ролята на Винятков тук играе радиото, което, навсякъде, позволява да се достигне до политиката на широк кръг от неграмотното население, лумпен-пролетариата, което разширява базата. политическа борба. Htos не vmív да чете, момент да чуе. И ако се проведе ликнеп, вестниците бяха свързани.
Пропагандата премина по всички канали: първите класове на початковското училище имаха уроци на Ленин, след края на годината им бяха дадени книги под заглавието „Из живота на В. И. Боов Владимир Ілліч; сред училищните асистенти (особено по чужди езици) темата за най-добрата страна в света - Радианския съюз, беше преувеличена, но по-голямата част от пропагандата падна върху историята.
Широко се практикуваха различни фалшификации; асистентът представи историята като история на победата на КПРС дори от средновековието, разбира се, че нищо не се казва за "червения терор", политв'язнив и глада по време на властта на Радянск.
Радиото излъчваше безброй реклами на лидерите, тогавашните вестници виждаха портрет на Сталин, редакторите гледаха лицето на марксизма-ленинизма-сталинизма.
Пропагандата се превърна във вихрен процес. На събирания младежи – пионери – комсомол – парт Vishchi покровителстван, vihouvali по-нисък ранг.
Пропаганда и насърчаване на съспенс-политически смут, за някакъв вид пизниш, режимът решава още по-важна задача: след като пое практически контрол над душите на хълмовете, добавяйки към хората тоталитарно съзнание, готовност да подкрепят идеи, които идват от център.
Особено трябва да се каже за ролята на църквата. Като велика стара институция, по-ниска политическа партия, имаща значителна подкрепа, църквата се превърна в онзи камък на препъване, който не позволяваше душата на индивида да бъде пронизана. Опитайте тоталитарния режим или се опитайте да приемете spivpratsyuvati с него без проблеми, те го доведоха до успех. В краините де църквата запази позициите си (Италия, Испания), негативните последици от тоталитаризма бяха дълбоки, както там дебула беше удушена (Нимеччина, Русия).
Suspіlno-politіchny ruh и atomіzatsіya suspіlstva - основата на тоталитарния режим
Третият признак е съспенс-политическо бързанеСъздаване на масова социална база за режима. За съжаление ранните концепции на тоталитаризма практически не виждат ролята на самите хора в създаването на функциониращ тоталитарен режим.
Народните маси често се изказваха при вида на нещастните жертви, несъпротивляващите се, обект на доклада на тоталитарните сили. Deyakí sledniks на radyansk тоталитаризъм viroblyayut парче по парче podíl suspílstva okrí част.
От една страна, лидерът-диктатор на базата на една-единствена масова политическа партия, терористичен полицейски контрол, свръхцентрализирана система на управление, а от друга страна, страдащ, нещастен народ. Точно както първата част буквално се натрупва в собствената си ужасна фигура към тоталитаризма, така другата част от напрежението е в кулоарите, крещи съчувствие и вдъхновяваща kohannya.
Очевидно в Германия и Италия инсталацията на тоталитарните режими е била затрупана от масовите революции, участниците в които доброволно са насърчавали и разпространявали фашистката идеология.
Репресиите на Сталин за разкази на свидетели бяха приети със съчувствие от значителна част от населението, което по едно време също беше атакувано от пропаганда и терор.
Radyansky dosvіd svídchit, scho тоталитаризмът zavzhd mav социална подкрепа сред хората. Без нейните вина не бих могъл да бъда толкова дългоочакван и модифициран. Документални кадри: делегат като доячки истерично крещят, че в името на Колгоспу, кръстен на Будьони, или смърт за „враговете на народа“. Даваше се, кожен колгосп, фабрика, хамбар, далечно място за вина се преброи и вимагати "велик вход"; външността изглежда се променя, но думите са напълно сходни.
Х. Аренд, на първо място, отдава дължимото на служителя на политическия и политически хаос, тъй като тя уважава, че тоталитарните режими са обвинени в тази основа.
Каква е ролята на тоталитарното ОПД?
В природата на тоталитарния режим факторът ОСБ заема първоначално мястото на такива причини.
На първо място, чрез самото ОПД, като социална база, режимът се моделира в руслото на "тоталитарната идея".
По друг начин чрез ОПД се постига всеобхватен контрол върху всички прояви на живота, тъй като осигурява установяването на тоталитарно пануване на властта.
Трето, чрез ОПД тоталитарният режим по устойчив начин прокарва митове, формира положителна настройка на масите към тоталитарния режим, тотализира масите в средата и всички негодни, като не получават обезщетение.
Z OPD също е свързано с атомизацията на съспенса.
Още преди идването на власт тоталитарното движение ще се основава на принципите на гранична атомизация на своите членове; правотата на бързането е налице, повторното значение на връзките с бързането над специалните връзки и след това цената на пакостта на нечия мисия в Русия.
След установяването на тоталитарен режим атомизацията се разширява в широк спектър от напрежение с помощта на апарата за клевета, който включва престъпен терор, както и вестници, радио; въпреки това най-стегнатиятЕфектът може да е, че системата за отчитане на взаимната отговорност е отворена, сякаш за да се фиксира ефектът от масовата тоталитарна пропаганда с такъв ранг.
"В атмосферата на навигацията на pidozrilosti, ако режимът vimyryryu е Kilkіstya denonciation, бъдете индивидуална vita vita-nibble. добрият живот ще бъде обезпокоен от вас.
В резултат на това атомизацията на държавата е маргинално възможна, било то лош късмет с политиката на тоталитарната власт [и с тоталитарната идея] или разцеплението между индивида и предположението за установяване на индивида като закон. Единственият положителен ориз е луд, тази безпогрешна визия на Rukh от страна на скин його члена.
По-късно чрез ОПД на атомизираното общество се стига до ефекта на „гнева с власт” (власт до изобличение), независимо от абсолютната нагласа на хората в него, и в резултат – „народът не говори, както в феодалните сили от миналото, - не, хората спят, викат "наздраве и ръкопляскат на слоевете."
Аз самият съм spryaє, dodamo.
Сега няколко думи за тях какво е тоталитарна идея. Тоталитарна идея е да се отмъсти на собствения основен критерий за организиране на тоталитарно надмощие; Самата тоталитарна идея е инспирирана от различни форми на тоталитаризъм.
Според основния ценностен критерий могат да се назоват три форми на тоталитаризъм.
Правилните форми се основават на национални критерии (фашистките режими на Хитлер, Мусолин и други).
Лявата форма е класовият (социален) критерий (сталинизъм).
Религиозна форма - религиозен критерий за организацията на съспенса (ислямският фундаментализъм в ранния период на Хомейн).
Може би точно в този час разликата между формите е все още основна; по своята дълбока същност всички тоталитарни режими са по-близки.
Признаци на тоталитарен OPDобидно:
· Мета Руху – установяване на диктатура под всякаква форма;
· Zvernennya към силата като основен инструмент за достигане на meti, и звезди - терористичния потенциал на Rukh;
· Отхвърляне на опозиционни мисли, непримиримост към други страни, ruhiv;
· Идеята за вашето специално признание.
Терорът е логично продължение на тоталитарната пропаганда
Четвъртият знак е терорът на суверенната организация, основи за постоянно и тотално насилие. Основата на тоталитарния режим може да бъде по-малко от крещящата лоялност на хората, сигурността на терора играе важна роля, което е логично продължение на тоталитарната пропаганда.
Не е лудо наранена, а по-скоро тоталитарната пропаганда, която всъщност е насилие над духа, е подкрепена с физическо насилие. Недостатъчният комар излага специалност, гаси я rozumoví zdíbnostі, лишавайки пространството само от мимолетни рефлекси на ентусиазъм и страх.
Подобен натиск от страна на държавата ликвидира не само опозицията, но и теста за инакомислието.
Терорът ръководеше величествените битки на нацията, като на практика подценяваше нейния генофонд: представители на интелигенцията, учените бяха възможно най-тихи за буржоазията, като "социално чужди".
След като описва по-точно атмосферата на суверенния терор, С. Цвайг: „Систематичното цялостно, произволно организиране на суверенния терор парализира волята на хората, които са осакатени [без чикуване - но за кого дойдоха? а не за мен? в душата, като болестно неразположение, и ... не е трудно да започнеш да се страхуваш от теб като помощник и барака, до това, сякаш кожата се чувства подозрителна, започваш да подозираш някой друг и страховете, през страх и страх, неуморно накажи тиранина си. . И може да е практично да се страхувате - някой е наказал законодателя, че не е докладвал.
Икономическа автаркия, държавно планиране и примус работа в тоталитарна държава
Знак Piata - икономическа автаркияс zhorstkіy регулиране на икономиката и същността на икономическите форми на печката.
Появата на тоталитарни тенденции в развитието на страната се стимулира от излизането на низините от патриархалната, феодална държава и включването в новата система на земи от развитата икономика. При които сили, които се развиват, влязоха в конфликт с вече разбити, заемайки лагер, подобен на лагер на пияни колонии. Zvіdsi pragnennya ekonomіchnoї avtarkії yak сила nezalezhnostі.
От поглед върху вътрешното развитие на тоталитарния режим също беше необходимо да има силно регулирана икономическа структура, затворена за държавата. Освен това групировката, която стоеше при каменната зидария, се нуждаеше от такава икономическа структура, тъй като не само се придържаше към държавата, но и лежеше в значителен мир според волята на водачите.
Комунистическите лидери, сякаш бяха широко запознати с познанията си за икономическите закони, уважаваха каквото можеха с научна точност virobnitstvom.
Nímechchyna има автократична форма на власт, която има за цел да установи „нов ред“ в страната с „мърляща ръка“, която за монополите е най-добрата за сгъваемия механизъм на демократична държава.
I в Nіmechchinі, і в Съветската социалистическа република тоталитарна политическа структура, която не толерира никаква опозиционна организация, като практическа роля играе ролята на синдикатите (защото вонята служи като остриета на пропагандата), позволява практиката да бъде експлоатирана в най-фините начини.
Жорстката централизация и терорът позволиха на Нимеччини, тясно свързана с режима на монополите, да получи максимална печалба за минимална сума пари. А монополите на финансовите поддръжници създадоха икономическа основа за подкрепа на фашисткия режим.
Тоталитарният характер на властта, както и важната роля, която идеологията играеше в икономиката, могат да обяснят конкретната ситуация с производителите при комунизма. Свободата на народа в Радянския съюз е помрачена веднага след революцията и с нея завършват 40-те години на ХХ век.
Трудовите лагери постоянно побеждаваха; На практика нямаше кордон между лагери и фабрични работилници.
Трудовите лагери от различен вид „доброволни“ трудови действия, например суботници, обовъязкови над нормата, бяха най-добрите, екстремна форма на ненасилствена работа. Вонята може да бъде майка timchasovy характер, и тя neílna pratsya - явление под комуніzmí postіyne, угар в нуждите на момента повече или по-малко ясно изразени.
Prats_vnik Bulo постави в такъв лагер, scho собствени стоки - работна силаВиновен съм, че не продавам в съзнанието на другите, без да мога да познавам друг, по-добър робот продавач.
Партийната бюрокрация, използваща монополно природните ресурси, създавайки политическа диктатура, придоби правото да диктува едни и същи умове на хората да практикуват.
За такава система професионалните разцепления са невъзможни, а стачките са винатковско проявление.
Наличието на стачки в комуните им беше обяснено, че роботизираната класа няма да бъде победена при правителството косвено - чрез "тяхната" държава и "авангард" - CPRS - като ръководител на военната кампания: в такъв ранг , ударите ще бъдат насочени срещу себе си.
Правилната причина е, че партийната бюрокрация е малка по всички ресурси (включително апарата за удушаване) и най-важното по отношение на работната сила: дали действията срещу нея са били ефективни, ако не са били с дивашки характер, важно.
Стачките са по-скоро политически проблем, отколкото икономически. И в Радянския съюз няма проблеми: за да ги хванат, като разстрелят мирна демонстрация край Новочеркаск през 1962 г. Те не знаеха за това, yakbi не A.I.
Тъй като само цялото материално богатство се държеше в едни ръце, това беше необходимостта от планиране. Центърът на тежестта на планирането във всеки вид комунистическа система е в килерите, което може да бъде от голямо значение за политическата стабилност на режима. Те бяха важни и този Vijskova promislovist; Всичко му беше наредено. В резултат на това вината неизбежно е небалансирана и различни изкривявания.
Идеологическите и политически мотиви на по-големия свят, низшите интереси на националната икономика като цяло бяха разрушителната сила на комунистическото планиране.
Същите мотиви бяха доминиращи, ако режимът можеше да бъде ограбен от икономическия прогрес, равен на живота на хората и техните политически интереси.
Deyakí doslіdzhennya тоталитаризъм
През 30-те и 45-те години на миналия век бяха направени числени опити да се разкрие структурната и функционална съгласуваност на тоталитарните диктатури на базата на изравняването на бигизма и фашизма.
St Guriana (1931) е посочена първа, последвана от M. Lerner (1935), T. Kohn (1935), K. Hajes (1940), F. Borkenau (1940) и S. Neumann (1942), както и J. Оруел "Врата за животни" (1945) и К. Р. Попър "Отвореното общество и неговите врагове". ("Vіdkrite suspіlstvo ta yoga vorogi", 1945).
В този час се ражда прераждането на такива писатели като Франц Боркенау, Виктор Голанц, Артър Кьостлер, Джордж Оруел и Игнасио Силон, в резултат на нахлуването на политиката на комунистите от Радянск и часът на обществеността война в Испания и театрални кораби дойдоха в Radyansk Soyuzpak, в Visnovka за еднаквостта на практиката на panuvannya bishoviki и фашисти.
Най-високата точка за развитието на теорията за тоталитаризма е 50-годишнината. Романът на Оруел "1984" (1949), който завършва в средата на 60-те години, се взема предвид в началото на тази фаза.
До началото на този период практикуват H. Arendt "Podzhennya totalitarism" (1951), D. L. Tullin (1952), K. J. Fridrich (1954 и 1957), Z. K. Brzezinski (1956), K. D. Bracher (1957), G. Leibhau (1958). ), Фридрих и Бжежински "Тотална диктатура и автокрация" (1956), М. Драхт (1958), Т. Буххайм (1960 и 1962), Р. Левентал (1960) "Демокрация и тоталитаризъм" (1965).
Хората Ци гледаха на явлението тоталитаризъм със свои собствени специални методи: философия и „художествена литература“, история, конституционен закон, политически науки и социология.
Романи Кьостлер („Sleep Temryava“) и Оруел, нека си помислим със сигурност „1984“, който е най-силният плач на огромно изявление за тоталитарните диктатури и вдъхновява роман. Замятина "Ми" (1920), може да се използва като конкретизация на някакъв идеален тип: чертите на тоталитарните диктатури станаха основа за описанието на жизнените връзки, резултатът е удебеляване, богато на това, което образът-антиутопия е, като spіvіvіdnjatsya с empіvіvіmіkі analyzami портрет карикатура.
Повечето от изброените наследници или са живели край краините, или са емигрирали там.
В началото на 1953 г. М. Джилас става един от президентите на нова Югославия, например през 1953 г. - ръководител на Народното събрание на съюзниците. Конфликтът с комунистическата партия и редът на новия винник след това, тъй като вин рязко се противопостави на превръщането на комунистическата партия на СФРЮ в управляващата класа на моралната дислокация.
В устава на вината, изоставили режима на преход към сталинските методи на управление, застъпили се за създаването на друга социалистическа партия, обявявайки се против участието на партията в работата на съдебната система.
При брезата през 1954 г. М. Джилас е изключен от играта. Джилас беше съден за 3 и 9 съдби на свобода заради престоя си в затвора в Югославия.
"Нова класа" - помислете за комунистическия режим в СРСР и Югославия. В тази книга Джилас виси и мисли, че през 1917 г. съдбата на Съветската социалистическа република дойде на власт " нов клас- партийна бюрокрация.
Аз съм А. И. Солженицин ни беше добре познат по-рано, но сега добавихме честта на средните политически лидери на нашата страна. ИИ Солженицин отдаде повече уважение на своите висши органи, концентрационни лагери и съюзници. В големия Радянск съюз се сприятели само един rozpovid - "Един ден на Иван Денисович", "Matrenin dvir", "Vypadok на гара Shepetivka". За книгата "Архипелагът ГУЛАГ" се мотаех извън страната и изведнъж се обърнах.
Уважавам, че A.I. Солженицин е един от великите хора на 20 век.
Висновок
Основният показател за тоталитаризма е съспенс-политическото движение, чието ядро представлява политическа партия от тоталитарен тип
Блокова партия - Суспилно-политическо движениеТова е ситуацията, ако партията се използва във всички сфери на живота и тя насърчава по-голямо непартийно население. Tsya pіdtrimka често zabezpechuєtsya и терор.
Части от партията, управляващата, достигат до ЕФЕКТА на ТОТАЛИТАРНОТО РАЗВИТИЕ, ако всички решения на партията чрез нейната разгалужена структура, която подкрепя част от населението, се доведат до цялото общество - "на проханя на трудещите се" - масите са взети за vikonannya suspílstvo широки хора.
Така се стига до ЕФЕКТА на ТОТАЛИТАРИЗМА, ако управлява властта и изпълнява всички свои решения в името на самите хора.
Ниска сила suspіlnoї svidomostiза високи темпове развитието на капиталистическите фондове може да бъде доведено до установяването на тоталитаризма. Тоталитаризмът обаче е задънена версия на развитие, която води или до катастрофа, например до поражение във войната, или в света до развитие на suspílnoї swidomosti, преход на демокрация през авторитаризъм.
Списък с референции
1) Ballestrem K. G. Теория на апорията към тоталитаризма. // Храненето на философията, 1992, N 5.
2) Безсонов Б. Фашизмът: идеология и практика. М., 1985.
3) Гозман Л., Еткинд А. От култа към властта към култа към народа. Психология на политическата информация. "Нева", 1989, N7.
4) Джилас М. Разобличаване на тоталитаризма. // М .: "Новини", 1992.
5) Загладин Н. В. Тоталитаризъм и демокрация: конфликтът на века. // Кентавър, 1992, N 5-6.
6) Игрицки Ю. И. Концепции за тоталитаризма: уроци от многобройните дискусии в краините. //История на СРСР, 1990, N 6.
7) Мазуров И. Фашизмът е форма на тоталитаризъм. // Суспільні науки и съвременност, 1993, N 5.
8) Семикина Т. В. Политически режими. // Методически препоръки. //М. , 1994.
9) Солженицин А.И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 1. М., Център "Нови Свет" -1990.
10) Толстиков В. С. Работническа класа и тоталитаризъм. // Социологически изследвания, 1994, N 1.
11) Рахшмир П. Ю. Нови концепции за фашизма в буржоазната историография Залез. М. 1979 г.
12) Цвайг С. Съвестта срещу насилието. Кастелио срещу Калвин. М., 1985.
Игрицки Ю. И. Концепции на тоталитаризма: уроците на багаторизма
дискусии в регионите. //История на СРСР, 1990, N 6.
А. Кун за един час да анализира фашизма, да въведе понятието „тоталитарен максимум“, например да се страхува от германския националсоциализъм. див. Рахшмир П. Ю. Новаторски концепции за фашизма в буржоазната историография Залез. М. 1979, стр. 22.
див. Солженицин А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 1. М., Център "Нови Свет" - 1990 г., стр. 53.
див. Безсонов Б. Фашизмът: идеология и практика. М., 1985, стр. 151.
Гозман Л., Еткинд А. От култа към властта към култа към народа. Психология на политическата информация. "Нева", 1989, N7, с. 172.
Цвайг С. Съвестта срещу насилието. Кастелио срещу Калви
на. М., 1985, стр. 360.
див. Солженицин А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3. М.,: Център „Нов
Имате ли нужда от допълнителна помощ с помощта на тези, които имат?
Нашите учители ще консултират или предоставят услуги за обучение по теми за вас.
Подайте заявлениеот тези, които са назначени директно от тях, за да разберете за възможността за получаване на съвет.
PRHVMYLPCHBOP 03.07.2012г BCFTPPN NYIBYM SILYOD
PYUECHIDOP, Y PV LFPN RYIKhF NOPZYE, UFP TPUYKULPE PVEEUFCHP CH RPUMEDOYE NEUGSHCH TBDEMYMPUSH. pVSCHUOP UYUYFBAF, UFP PRO DCHU YUBUFY - FEI, LFP OB OSCHOEYOYK TETSIN, Y FEI, LFP RTPFICH.
pDOBLP NOE LBCEFUS, UFP NSC TBDEMYMYUSH PRO FTYU YUBUFY.
FE, LFP IPYUEF RETENEO - FE, LFP IB VHDHEEE;
FE, LFP IPYUEF UPITBOYFSH OSCHOEYOYK TETSIN, UPITBOYFSH OBUFPSEEE (PITBOYFEMY);
FE, LFP ІPYUEF YURTBCHYFSH OBUFPSE RP ІPTPIP YЪCHEUFOSHCHN TEGERFBN RTPIMPZP.
rTP PІTBOYFEMEK ZPCHPTYFSH OEYUEZP - CH VMYTSBKІE (CH YUFPTYUEULPN UNSCHUME) CHTENS PІY PFRTBCHSFUS PRO UCHBMLH YUFPTYY.
PDOBLP OBIKH PRRP'YGYA HCE UEKYUBU NPTsOP YuEFLP TBDEMYFSH PRO FEI, LFP ЪB VHDHEEI, Y FEI, LFP ЪB RTPIMPE.
fE, LFP ЪB VHDHEEE, OEPDOPTPDOSHCH. PII IPFSF YDFY CHRETED, IPFS RP-TBOPNKH YOE CHRPMOE YuEFLP RTEDUFBCHMSAF UЄVE FFP VHDHEEE. y FFP EUFEUFCHEOOP, CHEDSH DCHYTSEOIE H VHDHEEE - FFP CHUEZDB DCHYTSEOIE H OCHECHEDPNPE. y PTZBOYPCHBOOSCHI RAYMER ЪDEUSH, RPIPTSE, RTEPVMBDBAF LPNNHOYUFSHCH Y BOBTІYUFSHCH, OP PYUEOSH NOPZP OEPRTEDEMYCHIYUS.
uFP YI CHUEI PV'YADJOSEF - UFTENMEOYE L UCHPPVPD Y TBCHEOUFCHH DMS CHUE.
fE, LFP ЪB RTPIMPE, FBLCE OEPDOPTPDOSHCH. PII IPFSF yurtbchyfsh oshuhfpsy Р Р Р РР rtpіmpzp - q ьfp RTPIMPA, FFIE TERGSHSH ISII TBECHE, X LBCDPZP ZUOPCHSHSHSHSHSHSHSHSHSHSHSHSHMOSHMY MITBMISH.
ъДЕУШ ОЕПВИПДЙНП ХФПЮОЙФШ, ЮФП УФБМЙОЙЪН - ЬФП ОЕ РТЙЪОБОЙЕ уФБМЙОБ ЧЕМЙЛЙН (ДБ, ПО ВЩМ ЧЕМЙЛЙН ЗПУХДБТУФЧЕООЩН ДЕСФЕМЕ ОБЫЕК УФТБОЩ), ЬФП ХВЕЦДЕОЙЕ, ЮФП УПЪДБООБС ЙН ФПФБМЙФБТОБС ЛПНБОДОП-БДНЙОЙУФТБФЙЧОБС УЙУФЕНБ (лбу) - ОБЙВПМЕЕ РПДИПДСЭБС, ЕДЙОУФЧЕООП ЧПЪНПЦОБС УЙУФЕНБ ДМС РПУФТПЕОЙС УПГЙБМЙЪНБ Й ЛПННХОЙЪНБ , Y/YMY RTPUFP DMS HRTBCHMEOYS TPUUYEK.
UFP PV'YADYOSEF CHUЄЄ UFPTPOOILPCH RTPIMPZP - HVETSDEOYE, UFP UFP UCHPVPDB Y TBCHEOUFCHP DPMTSOSCH VSHFSH FPMSHLP DMS UCHPYI:
FPMSHLP DMS VPZBFSCHI (VKhTTSHBOSCHE MYVETBMSCH);
YMY FPMSHLP DMS THUULYI, Y FP OE CHUEI, B FPMSHLP FEI, LFP YI RPDDETSYCHBEF (OBGIPOBMYUFSHCH);
YMY FPMSHLP DMS FEI, LFP UZMBUEO U YI FPFBMYFBTTOSHCHNY DPZNBNIY (UFBMYOYUFSHCH).
CHUE PII - UFPTPOOILY FPFBMYFBTYINB.
y OBGIPOBM-FPFBMYFBTYUFCH OBYVPMEE STLYN YI RTEDUFBCHYFEMEN, RP NPENH NOOEOYA, SCHMSEFUS n. lBMBYOILPC. еЗП НПЦОП ОБЪЧБФШ РЕЧГПН ОБГЙПОБМ-ФПФБМЙФБТЙЪНБ - УН., ОБРТЙНЕТ, РПУМЕДОАА ОБ ДБООЩК НПНЕОФ ЕЗП УФБФША "чЩ ОЕ ЧЕТЙФЕ Ч ФПФБМЙФБТЙЪН?.html , Ч ЛПФПТПК С УПЗМБУЕО ФПМШЛП У ЛТЙФЙЛПК ОЩОЕЫОЕЗП ТЕЦЙНБ. оП ЧППВЭЕ РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЧП ЧУЕИ УЧПЙИ УФБФШСИ ОБ жПТХН.НУЛ н. лБМБЫОЙЛПЧ РТПРБЗБОДЙТХЕФ ОБГЙПОБМ-ФПФБМЙФБТЙЪН. хЧЕТСЕФ, ЮФП ЬФП ОБЫЕ ВХДХЭЕЕ, Й ЕЭЕ Ч РТЙДБЮХ ИПЮЕФ УЛТЕУФЙФШ ОБГЙПОБМЙЪН У ЛПННХОЙЪНПН. лПОЕЮОП, РТЙЮЙОБ ЕЗП ОБГЙПОБМЙЪНБ РПОСФОБ - "ЪБ ДЕТЦБЧХ ПВЙДОП", Б ФПФБМЙФБТЙЪН? рТПУМБЧМЕОЙЕ ФПФБМЙФБТЙЪНБ НПЦОП ПВЯСУОЙФШ ФПМШЛП ФЕН, ЮФП ОБГЙПОБМЙЪН Y FPFBMYFBTYYEN CHUEZDB OBNETFCHP UCHSBOSCH.
rTY ffn n. lBMBYOYLPCH - Y'CHEUFOSHCHK Y HVETSDEOOSHCHK VPTEG U OSCHOEYOYIN TETSYNPN, FBMBOFMYCHSHCHK RHVMYGYUF Y RYUBFEMSH. h LPNNEOFBTYSІ L EZP UFBFSHSN FTPMMMY "NPYUBF" ЄZP U FBLPK UYMPK, YUFP UTBYH CHYDOP, LBL PO 'BDECHBEF YI ІPSЄCH - Y lbpdop Khpref.
dB, PRO ZhPTHN.NUL UCHPVPDB UMPCHB, DEUSH RHVMYLHAFUS UFBFSHY Y U RTSNP RTPFYCHPRMPTSOPK, YOFETOGBYPOBMSHOPK Y DENPLTBFYUL. pDOBLP NOPZPYUYUMEOOSCHE STLYЄ UVBFSHY n. lBMBYOYLPCHB UPDBAF CHEYUBFMEOYE, UFP zhPTKHN.ZERO CH GEMPN EZP RPDDETSYCHBEF, ІPFS, RP NPENH NOEOOYA, FP OE FBL.
th Z TEIM OBRYUBFSH LFH UFBFSHA, LPFPTHA NVTsOP P'BZMBCHYFSH BOFY-LBMBYOYLPCH, YUFPVSCH ULBBFSH - n. lBMBYOYLPCH ЪPCHEF OBU CH RTPIMPE,Y PVPUOPCHBFSH UCHPA FPYULKh TEOYS.
RTY LFPN RPDYUETLYCHBA, UFP LFB UFBFShS - RTPFICH OBGYPOBM-FPFBMYFBTOSCHHI CHZMSDPCH n. лБМБЙОЛПЧБ, БОЕ РТПФИЧ МЮОП н. LBMBYOYLPCHB - RTYOGYRYBMSHOPZP VPTGB U OSHOEYOYIN TETSYNPN.
1. FTEFSHEZP, OBGYPOBMYUFYUEULPZP RHFY OEF Y VSHCHFSHOE NPTSEF
UZMBUOP RPMYFLPOPNY UHEEUFCHHEF PVEEUFCHEOOOBS UPVUFCHEOOPUFSH Y UBUFOBS UPVUFCHEOOPUFSH. УППФЧЕФУФЧЕООП ЄУФШ УФПТПООЙЛЙ ПВЕЕУФЧЕООПК УПВУФЧЕООПФЙ - ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК (УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПК) рЕТЧЩЕ ХВЕЦДЕОЩ Ч ФПН, ЮФП ЛБРЙФБМЙЪН ДПМЦЕО ЛПЗДБ-МЙВП ЪБЛПОЮЙФШУС Й УНЕОЙФШУС ДТХЗПК ПВЭЕУФЧЕООП-ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ЖПТНБГЙЕК (ЛПННХОЙЪНПН), ЧФПТЩЕ ХВЕЦДЕОЩ Ч ФПН ЛБРЙФБМЙЪН СЛПВЩ ЧЕЮЕО. LFY IDEPMPZYY RP UHFY OEUPCHNEUFYNSCH.
OBGIPOBMIYNB Y YOFETOBGIPOBMYYNB U FPYULY TEOYS RPMYFLPOPNY OEF.
ПДОБЛП ПОБІБ ТЕБМШОБС ПРРП'ЙГЙС, ЕУМЙ ОЕ УЮЙФБФШ ОЕПРТЕДЕМЙЧИЙУС, УПУФПЙФ ЙЪ 3 ЮБУФЕК - МЕЧПК (ЛПННХОЙУФЩ, БУБТІЙФУХЩ, ХУМПХУХУХЩ, ХУМПХУХЩУФЩ, ХУМПХУХУЙ, БУМТЙУХЩ. й ОБГЙПОБМЙУФЩ, ЧЛМАЮБС н. лБМБЫОЙЛПЧБ, РЩФБАФУС РТЕДМПЦЙФШ ОЕЛЙК ФТЕФЙК РХФШ.
b U FPYULY TEOYS RPMYFLPOPNYY FTEFSHEZP RHFY OEF Y SCHFSh OE NPTSEF!
YY YUFPTYY CHYDOP, UFP OBGYPOBMYUFYYUEULYE PTZBOYBGYY RTBLFYUEULY CHUEZDB CHUFBAF PRO VHTTSHBIOHA FPYULH LTEOIS. ч РТЙОГЙРЕ Ч ТПУУЙЙ ПІЙ ДПМЦОЩ ЧЩТБЦБФШ ЙОФЕТЕУЩ ОБГЙПОБМШОПК ВХТЦХБЪЙЙ (ОБГЙПОБМ-ЙНРЕТГЩ), ІПФС ОБГЙПОБМШОПК ВХТЦХБЙ пДОБЛП УХЭЕУФЧХЕФ Й ОБГЙПОБМЙЪН, ЧЩТБЦБАЭЙК ЙОФЕТЕУЩ ЛПНРТБДПТУЛПК ВХТЦХБЪЙЙ, ПО ТБУРТПУФТБОЕО Ч УМБВЩИ ЗПУХДБТУФЧБИ, ПВТБЪПЧБЧЫЙИУС РПУМЕ ТБУРБДБ ууут, Й Ч УФТБОБИ чПУФПЮОПК еЧТПРЩ - ЬФП ОБГЙПОБМЙЪН РТПБНЕТЙЛБОУЛПК ЛПНРТБДПТУЛПК VHTTSHBYY RTPFYCH VSCCHYEZP UPGIBMYYNB Y tPUUYY. oPOUEOU, OP Y H OBU OBGYPOBMYUFSHCH RPDPVOPZP FIRB FPCE YNEAFUS (OBGIPOBM-DENPLTBFSCH).
2. OBGIPOBMIEN Y LPNNHOYEN OEUPCHNEUFYNSCH
ЛПОЕЮОП, ОБГИПОБМЮН ВСЧБЕФ ТБОСЧК. h UPCTENEOOPK TPUUYY EZP RTYUYOKH, LBL VSCHMP HCE ULBOP, NVTsOP CHSHCHTBYFSH UMPCHBNIY "B DETTSBCHH PVIDOP". RTY LFPN NOPZYE THUULIE OBGYPOBMYUFSHCH ZPFPSCH RTYOBFSH RTBCHB LPTEOOCHI OBTPDPH TPUUY, ІPFS, NVCEF VSHCHFSh, OE CHUЄЄ. iPTPYP RPNOA, LBL MEF 15 OBBD ЗА UFEOBI Y BVPTBI OBYEZP ZPTPDB RPSCHIMYUSH OBDRYUI FIRB: "lBCDPK THUULPK Y NPTDPCHULPK WENSHE - ENEMSHOSCHK HYBUFPL" (LPTEOMZOHP u OBUTSEOOPE u). FBFBT, LPFPTSCHI H OBU OE NESHI, YUEN NPTDCHSC, OE CHLMAYUYMY, PYUECHIDOP, UREGIBMSHOP, RPULPMSHLKH PII NHUHMSHNBOI Y FATLY. b RTP YUKHCHBIEK, LPFPTSCHI FPTS OENBMP, Y LPFPTSCHE FATLY, VP ZhPTNBMSHOP RTBCHPUMBCHOSCHE, CHYDYNP, RTPUFP ЪBVSCHMY.
b UBN n. lBMBYOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOYNBA, ZPFPC UYUYFBFSH THUULYN CHUEЇ, LFP UCHPPVPDOP ZPCHPTYF RP-THUULY Y SCHMSEFUS UFPTPOOILPN FTBDYFPHTHFHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH. dTHZPE DEMP UFP OETHUULYE (CHLMAYUBS NEOS) FBL OE UYUYFBAF. NSC IPFEMY VSC VSCFSh UPCHEFULYNY (IPFS DBMELP OE CHUE), OP OE THUULYNY - NSC FBLPCHCHNY OE SCHMSENUS.
рТЙ ЬФПН Ч ЗБІЙК УФТБОЄ РРФБС ЮБУФШ ОБУЕМЕОЙС ОЕ ТХУУЛЙЄ, Б ЕУМЙ ВТБФШ РПФПНЛПЧ ПФ УНЕИБООЩИ ВТБЛПЧ Ч 1-2 РПЛПМЕОЙЙ - ФП ДПВТБС РПЛПМЕЙЙ - ФП ДПВТБС й ОБИЧІ ПВ'ЯДЙОЕОЕ ЧП'НПЦОП ФПМШЛП ПРО УПЧЕФУЛПК, ЙОФЕТОБГЙПОБМШОПК ПУОПЧЕ, ІПФС ПДОПЧТЕНЕООП, ЛПОЕЮОП, PRO PUOPCHE CHEMILPK THUPLP THUPLP
Y OBGIPOBMIYN PRO UBNPN ZMHVPLPN HTPCHE OEUPCHNEUFYN U LPNNHOYUFYUEULPK IDEPMPZYEK, RPULPMSHLKH OEPFYAENMENSCHN LMNEOPPN RPUME. RPFPPNH EUMY OBGYPOBMYUF PDOCHTENEOOP PYASCHMSEF UЄVS UFPTPOOILPN LPNNHOYUFYUEULPK IDEPMPZYY - ON YMY DPVTPUPCHEUFOP lbvkhtsft BUM. YFP RPRSHFLB HUYDEFSH PRO DCHKhI UFHMShSI, Y TBOP YMY RPDOP PVSEBFEMSHOP RTYDEFUS DEMBFSH CHSHCHVPT. th, LBL RPLBJSCHCHBEF YUFPTYS, OBGYPOBMYUFYUEULYE PTZBOYEBGYY RTBLFYUEULY CHUEZDB DEMBAF CHSHVPT CH RPMSHKh LBRYFBMYFBMFBM.
OP DBCE EUMI RTEDRPMPCPSHIFSH, UFP Oelpftche Obgypobmyufsch Deufchipshop ACFUSAFUS UFPTPOOLBNY LPNNHOUFYUEULPK YEBPPPhPFSFSHOPSHOPSHPSHPSHPOFSHPOFPHPHPOPhpun
3. OBGIPOBMYЪN Y TEMYZYS - YI CHUEZDB FSOЄF DTHZ L DTHZH
LBL Y'CHEUFOP, PUOPCHOPK (RETCHSCHK) PVRTPU ZHYMPUPZHYY - UFP RETCHYUOP, NBFETYS YMY UP'OBOYE. пФЧЕФ ПРО ОЕЗП НВЦЕФ ВСЦФШ ФПМШЛП ПДОП'ЯБРЮЧН. RPFPNG - YMY NBFETYIBMYN, YMY YDEBMYYN.
RTY LFPN RPMOPGEOOPE TBCHYFYE OBKHLY, RTPZTEUU PP CHUEЇ UFTBOBI UFBOPCHSFUS PP'NPTSOSCHNYY FPMSHLP FPZDB, LPZDB TEMYZYA HDBMSAF Y. FBL LPZDB-FP VSCHMP H chtPRE. th RPFPPNH UFTBOSHCH, LPFPTSCHHE YNEOHAF UEVS YUMBNULYNY, OILPZDB OE DPZPOSF TBCHYFSHCHE UFTBOSHCH - RP LTBC_YOK NOTE, RPLB OE PFLBTSHFUYFYPY.
относно BHLB ChPNPTsOB FPMSHLP PRO PUOPCHE NBFETYIBMYYNB. ЧЕУШ РТПЗТЕУУ ЮЕМПЧЕЮУЕУФЧБ УЧСБО ФПМШЛП У НБФЕТЙИБМЙИНПН. th RPFPPNH RTY RPUFTPEOYY VHDHEEZP LPNNKHOYUFSHCH DPMTSOSCH VSHFSH RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHNY NBFETYIBMYUFBNY.
LTPNE FPZP, OEPVIPDYNP YuEFLP RPOYNBFSH, UFP YDEBMIYN, TEMYZYS - LFP PVUMHZB UHEEUFCHHAEEEZP UFTPS, HIPDSEEZP LBRYFB. CHRTPYUEN, Y UTEDY NBFETYIBMYUFCH ЄUFSH FBLBS PVUMKhZB, OP RPULPMSHLKH PІY UYUYFBAF, UFP LBRYFBMYN CHEYUEO, YI NBFETYIBMYYYSF.
ChPPVEE ULMPOOPUFSH OBGYPOBMYYNB L PV'YADJOEOA U TEMYZYEK PVEEY'CHEUFOB (IPFS VSCCHBAF Y YULMAYUEOYS). DP OELPFTPK UFEREOY FFPNH NEIBEF FP, UFP FTY PUOPCHOSCHE TEMYZYY (ІTYUFYBOUFCHP, YUMBN, VKHDYYN) FBLTS LFB FEODEOHYS CH NEOSHIEK UFEROЇ RTPSCHMSEFUS CH UFTBOBI, TUT OEF ZPUOPDUFYZYZAYEKHAZEK.
b LPZDB CH LBLPC-FP UFTBOY ZPURPDUFCHHEF PDOB TEMYZYS - POB UTBEYCHBEFUUS U OBGIPOBMYINPN CH EDYOPE GEMPE. pUPVEOOP FFP ЪBNEFOP CH UPCTHENEOOPN NHUKHMSHNBOULPN NYTE. PDOBLP Y H TPUUY RTPSCHMSEFUS FEODEOHYS UPEDYOYES OBGIPOBMYYNB U THUULPK RTBCHPUMBCHOPK GETLPCHSHHA (trg) - IPFS CHRTPYUCH FUISHUYFUYT.
nPCEF МОЯТ YDEBMYUF, CHETHHAEK VSCFSh UFPTPOOILPN LPNNHOYINB? dB, LPOЄYUOP, PFDEMSHOSHCHK YuEMPCHEL NVCEF. pDOBLP CHUYE TEMYZYP'OSCHE PTZBOYBGYY NYTB, CHLMAYUBS trg - RTPFYCH LPNNHOYYNB. и ЧЕТХАЕЕНХ РТИДЕФУС ЧЩВЫТБФШ, У ЛЕН ПО.
оЕПВИПДЙНП ПЗПЧПТЙФШУС, ЮФП, ЛПОЕЮОП, ОЕМШЪС ОБЧБФШ н. lBMBYOILPCHB YDEBMYUFPN. YULTEOOOE CEMBS RPUFTPIFSH OPCHSCHK NYT, PO RPOYNBEF, UFP LFP ChP'NPTSOP FPMSHLP PRO PUOPCHE NBFETYIBMYYNB. OP RTY FFPN EZP OBGIPOBMIYN ULMPOSEF EZP L RPDDETSLE trg, B H OBBHL - L RPDDETSLE UPNOYFEMSHOSCHHI ZYRPFE, OPUSEYI RP UHFY YDEBMU
4. OBGIPOBMYIN Y FPFBMYFBTYIN - VMYOEEGSHCH-VTBFSHS
еУМЙ НЕЦДХ ОБГЙПОБМЙЪНПН Й ТЕМЙЗЙЕК НПЗХФ ВЩФШ ОЕЛПФПТЩЕ ОЕУППФЧЕФУФЧЙС, ФП ЮФП ЛБУБЕФУС ФПФБМЙФБТЙЪНБ - РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЧУЕ ОБГЙПОБМЙУФЩ, ЧОЕ ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ОБРТБЧМЕОЙС - УФПТПООЙЛЙ ФПФБМЙФБТЙЪНБ (ГБТС, УЙМШОПК ТХЛЙ, ЧЕМЙЛПЗП ЧПЦДС Й ФБЛ ДБМЕЕ, ОЕЧБЦОП, ЛБЛ ЬФП ОБЪЩЧБЕФУС). OBGIPOBMYЪN CHUEZDB UTBEYCHBEFUUS U FPFBMYFBTYêNPN H OBGIPOBM-FPFBMYFBTYêN.
THUULYE OBGYPOBM-FPFBMYFBTYUFSHCH OETEDLP SCHMSAFUS UFPTPOOILBNY UFBMYOB Y UPDBOOPC YN lobu (IPFS DBMELP OE CHUЄ). VPMEE FPZP, NVTsOP ULBBFSH, YuFP UFP UFPTPOOILBNY UFBMYOB CH OBI CHTENS VPMSHI SCHMSAFUS THUULIE OBGYPOBMYUFSHCH, YUEN LPNNHOYUFSHCH.
рПЬФПНХ НПЦОП УДЕМБФШ ЧЩЧПД - ОБГЙПОБМЙЪН, ТЕМЙЗЙС, ФПФБМЙФБТЙЪН ЙУФПТЙЕК ОПЧПЗП ЧТЕНЕОЙ УЧСЪБОЩ Ч ПДЙО ЛМХВПЛ У ЛБРЙФБМЙЪНПН (ЛБЛ Й ЗМПВБМЙЪН, ЛПФПТЩК СЧМСЕФУС УРПУПВПН ЗПУРПДУФЧБ ЛТХРОЕКЫЙИ ЛБРЙФБМЙУФЙЮЕУЛЙИ ЗПУХДБТУФЧ ОБД ПУФБМШОЩН НЙТПН - РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЙ УИПДСФУС).
Й ОБГЙПОБМЙЪН У ТЕМЙЗЙЕК ОЕ НПЗХФ ТЕЫЙФШ РТПВМЕН ОЩОЕЫОЕЗП НЙТБ, РПФПНХ ЮФП ПІЙ ОЕ ЪБФТБЗЙЧБАФ ЙИ РЕТЧПРТЙЮЙОХ - ЛБРЙФБ рПЬФПНХ ЙУМБНЙУФЩ ОЕ УНПЗМЙ ТЕЫЙФШ ЬФЙИ РТПВМЕН Ч йТБОЕ, ОЕ УНПЗХФ Ч еЗЙРФЕ Й ДТХЗЙИ УФТБОБИ НХУХМШНБОУЛПЗП НЙТБ, ЗДЕ ПОЙ РТЙИПДСФ Л ЧМБУФЙ (ЮФП СЧМСЕФУС ЕУФЕУФЧЕООПК ТЕБЛГЙЕК ЗА ZPURPDUFCHP аBRBDB, LBL Y THUULIK OBGIPOBMYЪN).
5. "ПТДЕО НЕЮЕОПУГЕЧ" n. lBMBOYLPCHB
lTBFLBS ІBTBLFETYUFYLB IDEPMPZYY n. LBMBIOLPCHB RTECHEDECH RTEDCHDHDHEEK UFBFSHSHA "OSCHIFA CHUSHECHEFMP RTPPIMP .... HTML, LPFPTBS, SSHMB RPUCHSEOSH YEFB IBTIUFPPP.
йФБЛ, ПУОПЧОПК УНЩУМ ОПЧПЗП ФПФБМЙФБТЙЪНБ, УПЗМБУОП БЧФПТБН ЬФПК ЛПОГЕРГЙЙ - ХУФБОПЧМЕОЙЕ ДЙЛФБФХТЩ ОПЧПК, РТПЗТЕУУЙЧОПК, ОБГЙПОБМШОП ПТЙЕОФЙТПЧБООПК ЬМЙФЩ ДМС ЧЩЧПДБ УФТБОЩ ЙЪ ЛТЙЪЙУБ Й РПУМЕДХАЭЕЗП ТБЪЧЙФЙС. рТЕДРПМБЗБЕФУС, ЮФП ОПЧБС ЬМЙФБ ВХДЕФ ПТЗБОЙЪПЧБОБ Ч ОЕЛХА ПТЗБОЙЪБГЙА, ЛПФПТХА ЙОПЗДБ ОБЪЩЧБАФ "ПТДЕОПН НЕЮЕОПУГЕЧ" (Ч ЙУФПТЙЙ ЬФП ОБЪЧБОЙЕ ОПУЙМ, ЛБЛ ЙЪЧЕУФОП, ПТДЕО, ЛПФПТЩК РПУМЕ ЕЗП РТЙУПЕДЙОЕОЙС Л фЕЧФПОУЛПНХ ПТДЕОХ УФБМ ЙНЕОПЧБФШУС мЙЧПОУЛЙН - ЪМЕКЫЙК ЧТБЗ УМБЧСО Й РТЙВБМФПЧ, ПТХДЙЕ ЛБФПМЙЮЕУЛПК Й OENEGLPC LURBOUY).
RTEDRPMBZBEFUUS, UFP OPCHSHCHK FPFBMYFBTYJN "CEMEIOPC THLPK" RPDBCHYF CHUEI CHOHFTEOOYI RTPFYCHEYFOCHEFECHEFEDHOHOHOCHEFEDHOHOHOHOLDP. й РПМХЮБЕФУС, ЕУМЙ УНПФТЕФШ РП УХФЙ, ЧНЕУФП "УЧЕФМПЗП ВХДХЭЕЗП" ОБН РТЕДМБЗБАФ "УЧЕФМПЕ РТПЫМПЕ" - ФБЛХА ЦЕ ЛПНБОДОП-БДНЙОЙУФТБФЙЧОХА УЙУФЕНХ, ЛПФПТБС РТБЧЙМБ Й РТБЧЙФ ОБНЙ НОПЗЙЕ ЗПДЩ, Й ФЕТНЙОБМШОХА УФБДЙА УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЛПФПТПК НЩ УЕКЮБУ ОБВМАДБЕН.
eUMMY UPCHUEN LTBFLP - OBN RTEDMBZBAF OBUYMSHUFCHEOOPE PUYBUFMYCHMYCHBOYE. FFP YuEMPCHEYUFCHP HCE RTPIPDYMP RP YUFPTYY.
ДМС УЧПЕЗП FPFBMYFBTYYNB н. lBMBYOYLPCH, OBULPMSHLP Z RPOYNBA, RTYCHPDYF DCHE PUOPCHOSHE RTYUYOSCH:
DEVYMYYBGYS OBUEMEOYS, PUPVEOOP NVMPDETS;
RPDZPFPCHLB L CHETPSFOPC PLUKE.
p DEVIMYYBGYY - DB, POB YNEEF NEUFP VSHCHFSh. PDOBLP OEDPUFBFPL Y YULBTSEOYE OBOYK CH UYUFENE PVTBPCHBOYS Y KHUYMYS FEMECHEYDEOYS Y RTPUYEK RTPRBZBODSCHHOE NPZHF MEYYYFSH VPMPSHY. OBZIK UFPTPOE FBLTS RBNSFSh UFBTIYI RPLPMEOYK, UPCHEFULYE LYOPZHYMSHNSCH Y LOYZY. OP VPMSHI CHUEZP RTERSFUFCHHEF RTPRBZBODI OBII CHTBZCH UBNB PLTHTSBAEBS OBU TSIOSH. y UBNSCHNY MKHYUYNY BZYFBFPTBNIY ЪB LPNNHOYUFCH SCHMSAFUS Z-DB, CHTENEOOP UIDSEYE H LTENME, HRPNYOBFSH LPFPTSCHO OEPІPFB RP RTYY.
dB, RPUME TECHPMAGY NOPZYI RTYDEFUS RETECHPUYFSHCHBFSH. (FP OE PFOPUYFUS L SCHOSCHN CHTBZBN, LPFPTSCHI RP UHFY OENOPZP). oP RBMLPK LFPZP OE UDEMBEISH. h RETCHHA PYUETEDSH RTYDEFUS DEKUFCHPCHBFSH MYUOSCHN RTYNETPN.
n PPKOE - DB, H LBRYFBMYYNB VPMSHIPK UPVMBO TEYYFSH UCHPY RTPVMENSCH OB UYEF PPKOSHCH U OBNY. OP, PP-RETCHSCHI, RPLB X OBU ЄUFSH ZDETOPE PTHTSIE, FFP PUFFHTSBEF UBNSCHHE ZPTSYUY ZPMCHSHCH. CHP-ChFPTSCHI, BNETYLBOGSHCH (LBL UFTBOG) OE HNEAF PPECHBFSH RP-OBUFPSEENH Y (LBL OBTPD) OE IPFSF PPECHBFSH, CHTPREKGSC Y SRPOGSC CHTPDE FTPDPF. th OBUFHRBAEYK ZMPVBMSHOSHCHK LTYYYU NPTCEF RTYCHEUFY L FPNG, UFP YN VKhDEF OE DP OBU, LBL CH CHEMYLKHA DERTEUUYA 1929-33 Z.
при DTHZPK UFPTPOSCH, ЇЇ CH DTECHNE CHTHENS VSCHMP HUFBOCHMEOP, YUFP CHPECHBFSH NPZHF FPMSHLP UCHPVPDOSCHHE MADY. рТЙ ЬФПН ОБЕНОЙЛЙ ЧУЄЗДБ ППААФ ЗПТБЪДП ЇХЦЕ ЗТБЦДБО, 'БЕЙЕБАЕЙІ УЧПЕ пФЕЮЕУФЧП, РПУЛПМШЛХ ЮЕТЕУЮХТ ДПТПЦБФ УПВУФЧЕООП ЦПБП УПВУФЧЕОП б ТБВЩ ЙЪ-РПД РБМЛЙ ЪБ УЧПЙІ ЗПУРПД ОЕ ЧПААФ, ПІЙ НПЗХФ ЧПЕЧБФШ ФПМШЛП ЪБ УЧПА УЧПВПДХ. OH Y UPCHTENEOOCHE DEVIMSCH, LBL Y TBVSCH, YJ-RPD RBMLY PPEChBFSH OE VHDHF. uTBTSBFSHUS U CHTBZPN Y CHLBMSCHCHBFSH PP YNS RPVEDSH NPZHF FPMSHLP UCHPVVPDOSHCHA, HVETSDEOOSHCH CH UCHPEK RTBCHPFE ZTBTSDBOE. FPFBMYFBTYEN FBLYI OE PKURYFBEF.
dB, H UMHYUBE RPDZPFPCHLY L PVKE RPFTEVHEFUUS UPPFCHEFUFCHHAEBS CHPEOOBS PTZBOYBHYS. oP OE FPFBMYFBTYEN.
th EEE PDOP CHPTBTSEOIE n..html). ч ОБИДІ ЧТЕНС ХНОЩЕ МАДЙ ОЕ УФБОХФ УФПТПООЙЛБНЙ ФПФБМЙФБТЙЪНБ, ОЕ РПКДХФ РПД ЛПНБОДПЧБОЙЕ МОВЧІ ДЙЛФБФПТПЧ (ЛУФБФЙ, ЛФП НПЦЕФ УФБФЙ УФБПЙФ УФБХЙ УФБТЙЪНБ) х ХНОЩІ МАДЕК ЧУЄЗДБ ЄУФШ УЧПС ФПЮЛБ ЬТЕОЙС, ОЕ ПВС'БФЕМШОП УПЧРБДБАЕБС У ФПЮЛПК ЪТЕОЙС ОБЮБМШУФЧБ, ІПФС ВЩЧБЕФ, ЮФП ПІЙ CHSCOHTS. y HNOSHCHI CH FPFBMYFBTYUFSHCH RPKDHF FPMSHLP LBTSHETYUFSHCH.
fBL U LEN n. lBMBYOYLPCH VKhDEF UFTPIFSh UCHPK FPFBMYFBTYIN? YMY LBLYNY NEFPDBNY VKHDEF ЪBZPOSFSH KhNOSCHІ MADEK H TSDSCH UCHPYI UFPTPOOILCH?
6. ОБГИПОБМЮФЩОЕ ЧЕТСФ Ч УЧПК ОБТПД?
i RPMHUBEFUS, PFP n. LBMBYOYLPCH UYUYFBEF OBTPD tPUUYY UHVYAELFPN, BOE PVYAELFPN YUFPTYY, RPULPMSHLKH UPVYTBEFUS EZP CHPURYFSHCHCHBFSH FPFBMYFBTYN YFP PYLLB.
dB, TECHPMAGYY, CHPUFBOYS Y NSFETS CHUZZDB UPCHETIBEF BLFICHOPE NEOSHIYOUFCHP. оП РПВЕЦДБЕФ ПОП ФПМШЛП ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЕЗП РПДДЕТЦЙЧБЕФ, РХУФШ Ч ОЕСЧОПК ЖПТНЕ (ІПФС ВЩ ФПМШЛП Ч ЧЙДЕ ОЕДПЧПМШУФЧБ УХЕЕУФЧХХУХЧХХХУХХХУХХХУХХХУХХУХХХУХХХУХХУХХХУХХХУХХУХХУХХУХХУХХХУХХУХХХУХХХУХХУХХУХХХУХХУХХУХХУХХУХХУХХХХУХХХДХХУХУХУХХХУХХХУХХХХУХХХДХХУХУХХХХУХУХХХХУХХХДХХУХХУХХХДХХУХХХУХУХДХХУХУХДХХУХДХХУХУХДХХУХДХХД. оП ДПВЙФШУС РПДПВОПК УЧПЕК РПДДЕТЦЛЙ ФПФБМЙФБТОЩНИЙ НЕФПДБНИЙ ОЕЧПЪНПЦОП, ЛБЛ ОЕЧПЪНПЦОП ОБУЙМШУФЧЕООП ДПВЙФШУС МОВЧ.
OP OBOBISH MY, YUEN UIMSHOSCH NS, wBUNBOCH?
oE ChPKULPN, OEF, OE RPMShULPA RPDNPZPK,
b NOEOEN; DB! НОЖОЕН ОБТПИДШЕН.
буу. РИЛИО. "VPTYU zPDKHOPC"
FFP CE PFTBCEOP PP CHFPTPK YUBUFY Y'CHEUFOPK MEOYOULPK ZHPTNKhMSCH TECHPMAGYPOOPK UIFKHBGYY: "ЧЕТИРИ OE NPZHF, YOSCH OE IPFSF".
th OBPVVPTPF, EUMY VPMSHIYOUFCHP OBTPDB RETEUFBEF RPDDETSYCHBFSH FEI, LPZP PII RPDDETSYCHBMY CHUETB - LFY MADY PVTEUOOCH. LFP RPDFCHETSDBEF OE FPMSHLP REYUBMSHOBS YUFPTYS MCEDNYFTYS I, OP Y YUFPTYS upCHEFULPK tPUUYY / UPCHEFULPZP uPAB, YUFYUYFYUY.
7. MAVPK FPFBMYFBTYYEN CHUEZDB BLBOYUYCHBEFUUS EZP UCHETSEOYEN
PUOPCHOPK RTYUYOPK RPUFEREOOPZP CHSHTPTTSDEOYS MAVPZP FPFBMYFBTYYNB SCHMSEFUS UCHPKUFCHEOOOSCHK ENH PFTYGBFEMSHOSHCHK PFVPT. пО УЧСЪБО У ФЕН, ЮФП МАВПК ЮЙОПЧОЙЛ-ВАТПЛТБФ УФТЕНЙФУС УПВЙТБФШ ЧПЛТХЗ УЕВС УЕВЕ РПДПВОЩИ, РТЙЮЕН РПУМБВЕЕ (ЮФПВЩ ОЕ ВЩМЙ ЛПОЛХТЕОФБНЙ), Й ЧЩФЕУОЙФШ ЧУСЛЙИ ЙДЕКОЩИ Й РТПЮЙИ ЮЕТЕУЮХТ ХНОЩИ, ЛПФПТЩЕ ЙНЕАФ УПВУФЧЕООПЕ НОЕОЙЕ Й УПВУФЧЕООЩЕ ЧЪЗМСДЩ ОБ ЦЙЪОШ.
RPFPPNKh CHUE FPFBMYFBTTOSCHHE TETSYNSCH PVTEYUSCHO ЗА CHSCHTPTSDEOYE. FFP RPDFCHETZDEOP YUFPTYEK.
OP, LBL ULBBM h.
РПЬФПНХ Ч ЛПОГЕ УЧПЕЗП УХЕЕУФЧПЧБОЙС ФПФБМЙФБТОЩЕ ТЕЦЙНЩ, ЩО ЬБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ЙІ ІБТБЛФЕТБ, ЧУЕЗДБ УЧЕТЗБМЙУШ, (ЙЬХХЦ вЩЧБМЙ УМХЮБЙ, ЛПЗДБ ПВИПДЙМПУШ ВЕЪ ЛТПЧЙ, РПФПНХ ЮФП Х ЧЕТИХЫЛЙ ИЧБФБМП ХНБ ЧПЧТЕНС ХУФХРЙФШ ЧМБУФШ, ЮФПВЩ ОЕ РПФЕТСФШ ЧУЕ ПУФБМШОПЕ, ЧЛМАЮБС ЦЙЪОШ, ОП ЮФПВЩ ВЕЪ ВПТШВЩ - FBLPZP CH YUFPTYY OE VSHMP.
i RPFPPNKh PVTEYUSCHO TETSYNSCH IKHUEKOB, LBDDBZHY, BUBDB, LYNB, rHFYOB, MHLBIOOLP Y BTBVULYI NPOBTIYK, Y CHUY PUFBMSHOSHCH. ЧПРТПУ ФПМШЛП ПП ЧЕТЕТЕ.
i OILBLIE VMBZYE GEMY OE RPNPZHF FPFBMYFBTYЪNH n. lBMBOYLPCHB. пЗМСОЙФЕУШ. UEKYUBU X OBU PRO DCHPT FPFBMYFBTYIN. уЕКЮБУ НЩ ОБВМАДБЕН ФЕТНЙОБМШОХА УФБДЙА УХЭЕУФЧПЧБОЙС ОЩОЕЫОЕК лбу, РЕТЕИПДСЭХА Ч БЗПОЙА, РТЙЮЕН ДБЦЕ Ч ДЧХИ ЧБТЙБОФБИ - лбу ЗПУХДБТУФЧБ тПУУЙСОДЙС Й лбу ФБЛ ОБЪЩЧБЕНПК лртж (ЛПФПТБС ХЦЕ ОЕ СЧМСЕФУС ОЙ ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК, ОЙ РБТФЙЕК). b CHEDSH LFB FPFBMYFBTOBS UYUFENB VSCHMB LPZDB-FP UPDBOB TBDY UBNPK VMBZPK GEMY - RPUFTPEOYS LPNNHOYINB!
'BNEYUH FBLCE, UFP DBCE RP n. лБМБЫОЙЛПЧХ РПДТБЪХНЕЧБЕФУС, ЮФП ЕЗП ФПФБМЙФБТЙЪН ОЕ ВХДЕФ РТПДПМЦБФШУС ЧЕЮОП Й, ЛПЗДБ ОБТПД ВХДЕФ РЕТЕЧПУРЙФБО, ПО ДП... ПДОБЛП РПУЛПМШЛХ ОЙ ПДЙО ФПФБМЙФБТОЩК ТЕЦЙН Ч ЙУФПТЙЙ РТПУФП ФБЛ ОЕ ХІПДЙМ, РПЮЕНХ Ч ЬФПН УМХЮБЕ ДПМЦОП ВЩФШ ЙОБЮЄ?
8. dms
уПЧТЕНЕООЩЕ ЛПННХОЙУФЩ (ОЕ ЧЛМАЮБА УАДБ ъА Й лП., ЛПОЕЮОП) ПФОПУСФУС Л уФБМЙОХ ЛТЙФЙЮЕУЛЙ Й ПДОПЧТЕНЕООП У ХЧБЦЕОЙЕН, Й ЧЩУФХРБАФ РТПФЙЧ УПЪДБООПК ЙН лбу (ПУЛПМЛБНЙ ЛПФПТПК СЧМСЕФУС Й ОЩОЕЫОЕЕ ЗПУХДБТУФЧП, Й ъАлртж), ЪБ ДЕНПЛТБФЙА, РПД ЛПФПТПК РПОЙНБЕФУС ЧМБУФШ ОБТПДБ, ЧМБУФШ ОПЧЩИ УПЧЕФПЛ. (EUFSH YULMAYUEOYS, OP LFP, Y'CHYOYFE, MADY, LPFPTSCHOOE RPOYNBAF ІPDB YUFPTYUEULPZP RTPGEUUB Y TEBMSHOPUFEK ZVIKІK TSYYOY).
DMS OBUFPSEYI LPNNHOYUFCH FPFBMYFBTYYN - RTPKDEOOSHK LFBR CH YUFPTYY. dB, ZBІY RTEDLY УПРАЖНЕНИЕ PIIVLH. yI PIVLB - FFP CHETB CH CHEMILPZP CHPTsDS, THLPCPDSEZP CHEMYLYN GEOPHTMBMYЪPCHBOOSCHN ZPUHDBTUFCHPN. pij YMY RP OEYJCHEDBOOPNKH RHFY, Y RPRBMY PRO RHFSH, ZHBLFYUEULY HOBUMEDPCHBOOSCHK PF RTPIMPZP, DBTSE OE LBRYFBMYUFYUEULPZP. oEMSHЪS PUHTSDBFSH YI, FEN VZMIЄ UFP NSCH SCHMSENUS YI OBUMEDOYLBNY, OP OEMSHЪS Y RPCHFPTSFSH YI PIVLH.
чедш лобу ОЕ ФПМШЛП РТПФЙЧПТЕЮЙФ ПУОПЧОЩНИЙ ЙДЕБМБН ЛПННХОЙЪНБ, ЛЮЙУМХ ЛПФПТЩІ ПФОПУЙФУС ДЕНПЛТБФЙС ЛБЛ ЧМБУФШ ОБТПДБЙ дПЛБЪБОП, ЮФП лбу, ЛБЛ ЖПТНБ ЗПУХДБТУФЧЕООПЗП ХУФТПКУФЧБ, ОЕУПЧНЕУФЙНБ У ПВЭЕОБТПДОПК (ФПЮОЕЕ, ПВЭЕЗПУХДБТУФЧЕООПК) УПВУФЧЕООПУФША, ОБ ПУОПЧЕ ЛПФПТПК ПОБ ЧППВЭЕ-ФП ЧПЪОЙЛМБ - ЧУМЕДУФЧЙЕ ЗПТСЮЕЗП ЦЕМБОЙС ЮЙОПЧОЙЛПЧ ЪБИЧБФЙФШ HER PZHYGIBMSHOP, F.E. RTYCHBFYYTPCHBFSH CH UCHPA RPMSH (ZhBLFYUEULY PIB CHUYZDB VSCHMB RPD YI LPOFTPMEN).
yFBL, loba
idfy RP CHFPTPNKh LTKhZH, LBL RTEMBZBAF UFBMYOYUFSHCH - LBOSFYE, PVTELBAEE PRO RPTBTSEOY RP FEN TSE RTYUYOBN. YUFPTYS DPMTSOB YDFY RP DYBMELFYUEULPK URYTBMY, BOE RP LTHZH.
y 'DEUSH IPFEM VSC RTYCHEUFY GYFBFKH OBIZP CHTBZB, OELPEZP RTBCHPUMBCHOPZP RTPZH. UETZES JYTUPCHB.
PUOPCHB LPNNKHOYYNB - RPLMPOEOYE ZPUHDBTUFCHH
http://digest.subscribe.ru/economics/society/n858130649.html
лПЗДБ С ЪБДХНЩЧБАУШ ОБД ЧПРТПУПН, ЮФП ЦЕ МЕЦБМП Ч ПУОПЧЕ ЬФПК ТЕМЙЗЙПЪОПУФЙ, ЛБЛБС ЗМБЧОБС ЙДЕС ЙНЕМБ НЕУФП ВЩФШ, ФП РТЙИПЦХ Л НЩУМЙ, ЮФП Ч ПУОПЧЕ ВЩМП РПЛМПОЕОЙЕ ЗПУХДБТУФЧХ, ЙДПМПРПЛМПОУФЧП РЕТЕД УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПК ДЕТЦБЧПК. CHOEIE RPDNEOSMP CHOKHFTEOOEE, CHETB H ZPUHDBTUFCHP, LBL CH OELHA NEFBJY'YUEULHA GEOOPUFSH, DPMTSOB VSCHMB HFCHETSDBFSHUS CHUENY URPUPVB.
LFB UVBFEKLB RPRBMBUSHNOE PRO ZMBB UMHYUBKOP, RTYCHPTSH ЇЇ RTPUFP LBL RTYNET, RTY TSEMBOYY NPTsOP OBKFY OENBMP RPDPVOSHCHI UVBFEEL, OP
YFBL, ZBІY CHTBZY UYUYFBAF, YUFP FPFBMYFBTYЪN - YFP Y ЄUFSH PUOPCHB LPNNHOYЪNB. y H ZMHVYOE DHIY PII VMBZPDBTOSCH uFBMYOKH ЪB UPEDBOYE LOBI, YVP LFP DBEF YN CHPNPTSOPUFSH CHSHCHUFHRBFSH U RPDPVOSHCHNOY HFCHETTsDEOY.
9. THUULIE OBGYPOBMYUFSH Y LPNNKHOYUFSHCH - UPCHRBDEOYE MPLBMSHOSHCHI GEMEK Y ZMPVBMSHOSHCHE TBMYUYUS
Thulye Obgypobmyufsh Nshumsf MPLBMshop - NSH Kommersant Thufye Thulpzp OBTPDB (B UPCHEFULYK - BFP RP Uhfy Yofetobgipshop, RPIFPNH, OBGPOBMYUFPH, IPFS на Chesh)
НСК, ЛПННХОЮФЩ (ОБРПНОА, комунис - ПВЕЙК) ЗА OBII OBNEOBI YOBYUBMSHOP OBRYUBOP - NBFETYIBMYYN, YOFETOGBYPOBMYYN, LPNNHOYEN.
оП Ч ЮБУФОЩИ УМХЮБСИ ЧПЪНПЦОЩ УПЧРБДЕОЙС, Й УЕКЮБУ ГЕМЙ ЛПННХОЙУФПЧ Й ТХУУЛЙИ ОБГЙПОБМЙУФПЧ УПЧРБДБАФ Ч ПФОПЫЕОЙЙ УЧЕТЦЕОЙС ОЩОЕЫОЕЗП ТЕЦЙНБ, ЧПУУФБОПЧМЕОЙС ЙОДХУФТЙБМШОПЗП Й РПУФТПЕОЙС РПУФЙОДХУФТЙБМШОПЗП пФЕЮЕУФЧБ.
