Използвайки очевиден мащаб на феминистка, можете да разделите всички жени на този тип - zgіdno z їkhnіmi погледи към техния лагер в sspіlstvі. І до дермални z от тези типове
Патриархалка
Стъпки към феминизма
0
Cholovik - цар, бог и цар. Zhіnocha chastka - pіdkoryatisya, които служат. Всичко ще бъде както желаете (приемете с думи). Патриархът охотно признава своята слабост и малоценност в сравнение с вас, венеца на природата. Тя ще съди жените на разпуснатите, осветени, тъй като те се занимават с кариера и оскверняват светлия образ на отряда и майката, било то и някаква трета дейност. Цялата варка на борша и кърпенето на шаловете са оста на разпознаването на святата жена, а всичко останало – в лицето на лукавия. Стовидсоткова патриархалка - рядко срещано цвете по нашите географски ширини, звънко на израстък на земята, добре наторено от традиционните религии. Човек, който се е избрал за спътник на живота, патриархален, може да бъде със силна воля, като кин-битюг, упорит, като магаре, и енергичен, като лисица, повече, за да ви хареса само случайно бъди на себе си: приятел, съюзник, този партньор на десния патриарх алки не вижда . Bo іnіtіativnіst, zapovzjatlіvіst і vіdpoіdalіnіst, іn вид на patriarchalka, - tse пороци, yаkі в грешната природа на жената sіd sіljako vykorіnyuvati, заменяйки ги със скромност и раболепие. Така че и децата също могат да се грижат за себе си: разпръснете синьото и затворете дъщерите.
Какво е необходимо на човек
Отклонения по контрола на здобувач, защита и опикун. Людина, не само съм убеден, че нейната дума в sim'ї е законът, но съм сигурен, че избирам думите така, че да миришат, дори ако това е смисъл. Сякаш сте готови да носите пълната отговорност за всичко, което е във вашето семейство и в живота на отряда; като тези perekonaniya, scho пенита, їzha, дрехи и други благословии на цивилизацията - всички проблеми на мъж и жена отдясно - скромно отидете на вашия shiї, chekayuchi, chim ti тази година я поглезете и се отдайте, тогава патриархалният тип е просто творение за вас.
принцеса
Стъпки към феминизма
1
перспективи щастлив животс нея
Изглеждайте като традиционно момиче. В тази ценностна система човек е дарител на сили и радости. За да видите тези радости на хората, алчни и прави, имате нужда от булдог цепки, като права принцеса, меко казано, не лишена. Не, те не избират да се бият за ревност с хората по всяко време - какво за глупаци? Очевидно хората са богато силни, мъдри и в добро настроение са талантливи. А жените се нуждаят само заради човешкото удовлетворение - имаше смисъл. Просто е необходимо да се плати за удовлетворение. Момичетата с поглед на принцеса могат да бъдат като бдителен екип и цял куп добродушни отряди и майки. Але, тук има само един банер: мъжът е виновен за dbati за жената и че тя ще бъде в безопасност. Лошо е да убиваш вино по този начин - трябва да го разрежеш. Yakshto не помага - shtovhati. Дори след stusaniv вината не се коригират - необходимо е да shukati іnshoy. Какво виждаш? Такъв женски кръст. При вида на патриарсите принцесите не трептят в спокойната светлина на кабината си, вонята продължава живота на света и в наметалото, парчетата постоянно изискват залавянето на човек, както и залаганията на кандидати за вашето място, yaksch за ти raptom, ще започнете да стачкувате и да ругаете.
Какво е необходимо на човек
С великия Хаманян и светлите перспективи за бъдещето. Е, той също е добър, щедър и дбайлив, готов да се примири с жена като очарователно дете. Здравословно зрънце рационалност тук е: споразумение, че поемате всички материални и повече житейски проблеми, чувствате се като годишен и здрав, и че отнемате секса, приемате молби, тиха къща, деца ( не харчат подкрепа).
Лейди Порадикус
Стъпки към феминизма
2
Перспективи за щастлив живот с нея
Жените от този тип са не по-малко претъпкани в посттрадянската шир, но и тук концентрацията им е достигнала непостоянни висини. На тила си можете да измислите цял традиционно-патриархален поглед към ролята на жената в обществото, защитени да водят по-добър живот. В Съветската социалистическа република независимите „дармаи“ можеха да харчат до уволнението, а заплатите на хората не звучаха като семейство, което жените трябваше да практикуват: да слагат траверси, да бъдат летви и да вибиват в районните комитети на квотите . Често вонята се прибираше в тяхната област на значителни успехи, но като се обръщаха у дома и обличаха специално облекло със скафандър, те се опитваха да вибрират в унисон с плътните си изказвания за тези, които правят късмет, - донесете кнедли на коханът с престилка и т.н. За това без човек и деца няма смрад в живота и звездите пеят като цяло, че спят във вилата си на Канарските острови, като в подписа под знака на списанието е посочено, че звездите са в техните собствените 28 години все още не са студени. В резултат на това лейди Порадикус буквално оре на два фронта - труд и семейство, като не забравя да скубе ноктите и да лакира веждите. Не е изненадващо, че докато живеят в стабилно състояние с този извор на енергия, хората често започват да се чувстват като безплатни. Защита на Nadiyano в "нечовешките" прати в къщата, от друга страна при раждането на деца и е по-свикнали, по-ниски от главите на семейството, хората, пуснати от ръцете на kermo vlady. Лейди Порадикус, официално наясно с важните сакрални функции на „човека в къщата“, през цялото време вие сте победители, включително тези, които са страхливи в наши дни, можете да носите „мъж“ и можете да похарчите няколко стотинки на бира от Толянич яде.
Какво е необходимо на човек
Жените от този тип често сякаш се променят за първия възрастен, който бълва предложението на ръката и сърцето: те също имат лъчистия стереотип „Децата изобщо не се придържат, вземете най-доброто, което давате“ (след раздялата с енергията на вонята излиза за друг zustrіchny) , И след това за третия). И оста за спасяване на света и мира в този свят има най-добри шансове за човек, който се наслаждава на приспособяването по някакъв начин, не лъже в „правото на жената“ и доброволно и активно изразява задоволство извън тази част от похвалата, която комплиментът - основната болка за жена от този тип, без тях всичко губи усещане.
Баланс
Стъпки към феминизма
3
Перспективи за щастлив живот с нея
Tsya момиче vvazhaê, scho в цивилизования свят на cholovіki и zhіnki vzhe vzhe vysomu rіvnі, но ако искате да получите бонус от принадлежност към статута на жена. Има ум, че напрежението често се поставя пред него снизходително и че снизхождението й е тихо. Трябва да се опиташ да получиш добри познания за тази професия, трябва да разчиташ на себе си, може да успееш да те насърчиш да разпространяваш rahunok в ресторанта, но ако не говориш за това, не трябва да говориш за ядосаният стил на пиленото палто. Вон не се шегува за оздравяването и защитата, често е твърде дебело, за да започне да се бори с красив връстник на неговата възраст, без да съжалява особено за това, че само една стотинка лежи в червата му, видяна от майка му в живота му. Но пак ще ви се обадим, за да не се смущавате, все едно сте облечени като дегизиран принц, ние се готвим да дадем вашите перли на usisto и да платим автобусни екскурзии за двама. Как да се придържам към човешката грубост, иначе, още по-лошо, чрез насилие тя не звучи за целия човешки род, предявявайки претенции към една конкретна мерзост. Можете да посрещнете с нелепо сексистки нерви, парчетата няма да се почувстват по правилния начин нито унизени, нито некомпетентни.
Какво е необходимо на човек
любов. Не искате да купите покупка от вас, тя разкрасява тази младост, не въплъщава стария стереотип „Самоумата жена не е нов живот“, не се страхувате да изглеждате като стара мома и майка същото е, когато избирате спътник в живота, вие се ръководите от критериите „обичам йога, искам да му го поверя“. Разбира се, всеки тропа в живота, но такъв приоритет звучи като скъпоценен цимент за основата на бъдещите камъни. Але, едва ли знаеш колко власт имаш над себе си - за тези, които обичат да наказват и нареждат, този тип не е подходящ.
Ръчно правено
Стъпки към феминизма
4
Перспективи за щастлив живот с нея
Тя е силна независима жена, какво много от това, което е достигнал в живота, моят garniy доход и често шефът. Тя разчита само на себе си, не толерира контрол, особено от страна на човек, често поема навиването на пухкавия си и слух, готов да носи captcha за нея, но нищо повече от придатък. В този тандем, идеален за нея, тя се чувства невероятно удобно и в нея звучи много интелигентност, ридаещ мъж, който протяга ръка към нея, възхищава тихата й радост при вида на чревни стотинки, спокоен живот, гальовно животно Нямам опърпани коне. Въпреки че вонята изглеждаше като комична двойка отстрани, беше необходимо да се разбере какво е споразумението тук, коя е най-мощната обидна страна. Индивидите от различен тип се чувстват по-малко щастливи в нейното suspílstva: те чисто механично обвиняват своята независимост и самозащита. Как да се яде mitzny пот, ревнив на характер и ловкост, zamuyuyut негодувание без бар. С целия самонаправен байдуж към идеологическия феминизъм, парчетата от тази проблематика са алчно далече. Navpaki, често можете да играете в игрите „Ty cholovik - ty lie“ и „Fuck me, I'll beat that shameless“. И чувайки слухове за потиснатите жени и жени - жертви на насилие, в дълбините на душата, vvazhayut повече от страдащите с безхарактерни глупаци, сякаш не могат да се справят с проблемите си.
Какво е необходимо на човек
Pokírniy, по всякакъв възможен начин с нейната мисъл и vmíê, демонстрирайки по-дълбоко заровената й красота, интелигентност и таланти.
Феминистка
Стъпки към феминизма
5
Перспективи за щастлив живот с нея
Ця девойка да повярва, че жените са слаби и потиснати, големи робини на мъже-господари и е дошло времето да се работи на революцията. Тя се смесва с едномислещи хора, събирайки колекция от доказателства за несправедливостите на целия свят и било то човек, изглеждащ като потенциален агресор или противник, доковете на вината няма да бъдат върнати в миналото. Svitova spílnota feminіstok е dosit страхотно и vplivovoy, schob в богатите земи вече са започнали масово щамповане закони за їhnyu vimoga. Някои от тези закони като цяло са разумни (например насърчаване на шапка, намаляване на сегрегацията на заплатите зад знак за статус, подпомагане на жертвите на насилие, репродуктивна свобода на жените), а някои от тях са окуражаващи (например в документи и ZMI, оградата за шовинистична литература тип „Білосніжки“ в училищата е подобна на тази). В див разговор с феминистка - да направите упорит захид, защото е още по-лесно да си представите дали това е някаква vipadkovy фраза, в която можете да се отдадете на човешкия сексизъм, не искайки нищо подобно на улицата. От друга страна, повечето жени феминистки са насочени към равни партньорства с мъж, не можете да видите вонята като голям гаманец на малки крака. За ума, след като погледнете този герой в живота на феминистка, можете да изглеждате като щастлив човек.
Какво е необходимо на човек
Готови, ако искате да, с думи, погледнете нейната феминистка, а също и този, който не очаква с нетърпение домашното управление, повече от сега, неговият дял подрежда и се подготвя стриктно според вашата воля. Освен това, ако случайно следите с уважение вашите промоции, отломките на десните феминистки са традиционно умни и способни да вдъхнат сексизъм в пламъците на Роршах и фразите на кщалта „Каква е съдбата на дългоочакваната жена!“.
«
Образът на момиче, като подреждане на кочина за симпатични мъже и пеене на щастливо куче от това каране, като вас самия сте мъдри, по никакъв начин близо до сърцето на феминистка» И оста на изгледа varto беше подрязана. Vtіm, ти, nayimovirnіshe, и така не го пускай. Радикални феминистки - всички жени, широки и твърди любими хора navіt akshcho stverdzhuyut protilezhne. Сред тях има много лесбийки, но те са традиционно ориентирани - vtím, щедрата към нас воня не е срамежлива. Точно както голяма феминистка настоява за равенството на членовете, тогава радикалните феминистки атакуват факта, че човек може да се противопостави сериозно на правата - на тази основа, които жените бяха презирани от хиляди хора и, както по-рано, три тях на позиция на слугите. И ситуацията може да се подобри само чрез добавяне на повече сувори за хората и големи привилегии за жените. Малко жени в големи корпорации? Въведете закон, който ще защити корпорациите майки от по-малко от 40% жени директори в щата. Момичето не желае ли да отиде при програмиста? Приемайте кандидати без алкохол. Tsíkavo, scho богато може да бъде radfem mayzhe zbígayutsya z vimogami патриархални и религиозни suspіlstv. И І tі і други категорично против проституцията (вярно е, че е радфем да затворите по-малко клиенти повече - като хора, като "извикаха жени за помощ на икономически важни хора"). И І tі і іnshі vvazhayut, че cholіbіkam pіbіbіbіbіbіbnо zaboroniti да бъдат гинеколози и, да речем, мамолози. И на първо място, важно е жените да не са виновни за ходене в мини-легла и на пикапи, парчета zbudzhuє здравето на трети страни на небезопасните vzutti). І tі, y іnshі да мразите списание MAXIM („експлоатация на жените през нощта сексуалност с метода за изстискване на финансова печалба“). И не толкова гореща е мисълта, която периодично виси на тези форуми - за онези, които, в идеалната подкрепа на всички хора, каструватимуват на подлитковите вици, предварително отнемайки техния материал от тях и администрирайки, ние ще се потим в резервацията . На първо място, помислете за онези, които са щастливи да бъдат намерени в жегата, де тях valtivists-робите ще изчезнат, de suspenstvo znevvaє zhіnok, de в фъстъците на кожата, бърникане в развъдника, пивоварна бъдещ сексуален маниак. Вашият свят е жорстой и несправедлив пред тях, и смрад да ви плащат с вашата монета.
Какво е необходимо на човек
Мазохист със самоубийствени смешници. Не забравяйте, че подлите радикални феминистки упорито подкрепят идеите на андроцита - пълната гибел на хората на планетата.
* - Бележка на Phacochoerus "a Funtik:
«
Не, това е фантазия. През 2008 г. в Норвегия например беше въведен закон, който позволява на ръководството на кожено акционерно дружество да наема 40% жени. Фирмата ще бъде затворена след време»
Днес тенденцията е еднаква, така че жените са толкова благодарни бори се за правата сии с всичките си сили да доведа, че вонята не е за хората.
Феминизмът се появява за първи път през 18 век, а още по-силно се проявява и става популярен през 19-20 век.
От самото начало развитието на това движение при жените е благословия за отнемане на правното равенство и междувременно се превърна в практика, но както и хората в практиката в един прекрасен живот.
Трудно е да се донесе задника на такъв огромен тътен, един вид викликав би толкова голям брой обурен сред представители на различни земи.
Хората започнаха да говорят и да излагат собствените си мисли, феминистки задженя задженяа представителите на политиката работеха по тази тема за собствената си гнусна кариера.
Nasampered tse представител на слаба позициянапример блокирам самата си слабост. Вон е силна, че не е хитрост за хората, че няма по-малко права в нея и че може да бъде в същите роли, на които стоят хората.
Феминистките са наясно, че вонята може лесно да влезе от каменните градини, политическа дейности т.н. Феминистките се опитват да демонстрират абсолютната си независимост пред хората, което е абсолютно недопустимо в богатите страни.
Доскоро това течение предизвикваше масово недоволство, но днес вече е основен начин на живот за по-голямата част от страната. Например, Голяма страна на Европаприеха този факт и демонстрираха готовност да следват такова течение като феминизма.
Ако говорим за мисълта на хората, тогава при числените експерименти беше разкрито, че повечето от тях уважават, че феминистките са били агресивни. Изводът е, че феминизмът е в първия си вариант - tse bazhannya zhínok buti не е най-доброто за хората, но да изобразява представители на силна държава, никой не избира.
В резултат на това терминът беше изкривен, в резултат на това хората ще се страхуват от активисти и ще се опитват да не говорят с тях. Една феминистка с всички сили се опитва прикрий слабостта систава груба, променя движението си.
Феминистките избират свой собствен вариант на досвил, така че да са равни в работата и в хобитата. Вонята с всички сили ще блокира интересите на жените и ще съкровища, Дедалът прекарва повече от час, за да овладее това, което хората искат.
В истинско проявление на феминизма жените с всички сили ще разкажат всичките си жени, вдъхновяване на хората да се грижат за хората на децата, създаден от това и това vminnya бъде kohanoy и bazhanoy. Вонята става мъжомразец, опитвайки се да демонстрира агресия и враждебност до степен, че хората са силни, че ще.
Една феминистка с лекота се движи по този начин, виждайки успеха на колариста и себеотрицанието в правилната посока. Вонята рядко става сантиментална и мека, до такава степен, че вонята става човешка, включително поведението и звуците. Феминистката може отидете без грим и зачискипиле, пийте бира вечер в баровете и се състезавайте с хора на различни теми.
Вонята се насърчават от Господ и се грижат за себе си, vvazhayuchi, което е необходимо само за тези жени, сякаш те лежат извънземно в присъствието на хора.
Днес някой продължава да обсъжда тази тема, опитвайки се да разбере кой е прав в резултата и кой е виновен. Всъщност няма нищо гадно в руския феминизъм, докато не започне да придобива мащаби във война и агресия.
Ако една жена иска да й отнеме законното право да не бъде почитана от хората, то в това няма нищо особено гадно. Значително по-лошо, ако ruhi превръщат се в правилна война,жените се борят срещу хората и се опитват да доведат тези, които смърдят, най-доброто.
Дори ако феминизмът носи мека и спокойна форма, тогава такива жени не могат да забравят, че това е важна част от живота на представител на кожата на красиво състояние, а хората на едно дете са нещо прекрасно. За да живеете спокойно и да не сте помежду си, можете спокойно да демонстрирате своята гледна точка и да не се опитвате да се поправите.
Феминизмът е богат на това, което става демонстративен тип мисъли поведение, до факта, че дяконите на митингите шокират обществото, дори жените излизат разголени, боядисват телата си с изпарения и се разхождат неадекватно на правилната дама.
Достатъчно агресивна феминистка горещо приемам всякакви коментарив собствения си клюн, вонята може да се държи добре и да покаже с всички сили, че хората не са по-добри за тях. Често не е необходимо да се създава специален имидж, но е неизбежно да се правят компромиси.
Varto означава, че на този ден феминистките са постигнали много успехи в това, което: вонята е станала част от напрежението, тъй като е важно за решението на страната, вонята е обезсърчила компанията и лесно се занимава с политика. Въпреки това далеч не всички хоране си готов да живееш живота си с правилните феминистки, дори правилните жени не са достатъчни.
· Права на младите хора (англ.) · Права на хората с увреждания (англ.) (Стратегия за включване (англ.)) · Права на аутизъм (англ.) · Равенство · Права на създаниятаЛинии на поведение
Антидискриминационни национални
Еманципация Обществени права Десегрегация Интеграция Равни възможности
Антидискриминационни национални
Положителна дискриминация · Расова квота · Резервация (Индия) · Репарация · Принудителен автобусен транспорт · Равенство между нациите (Канада)
Законодателство
Дискриминационни закони
Анти-миграционен закон за чужденци и клане до намушкане до смърт
Антидискриминационни закони
Закон за борба с дискриминацията · Закон за борба с дискриминацията · 14-та поправка · BWC · CERD · CEDAW · ICENPA · INSP Конвенция № 111 (на английски) · INSP Конвенция № 100 (на английски)
Портал дискриминация
Основна статия: Протофеминизъм
Прието е обратите на феминизма да се датират в края на 18-ти - началото на 19-ти век, ако мисълта за онези, които заемат женския лагер в домакинството, в центъра на което е мъжът (разр. патриаршия), започва да придобива широка ширина. Феминисткото движение взема началото от реформаторската Русия на западното общество от 19 век.
На първо място, жените на спокойствието увиснаха в навечерието на Войната за независимост в САЩ (-). Първата американска феминистка е уважавана от Абигейл Смит Адамс (-). Вон влезе в историята на феминизма с известната си фраза: „Ние не се подчиняваме на законите, не участвахме в тези, които ги приеха, и властите, тъй като те не представляват нашите интереси“ ().
Важна фигура в руския език на жената е друга половината на XIXвек е Емелин Панкхърст (Emmeline Pankhurst) - тя стана един от лидерите на движението за правото на жените да гласуват на избори (т.нар. "суфражизъм" на английски. избирателно право, „право на глас“). Една от целите беше възходът на сексизма, който вкорени всички равни на британското общество. През 1868 г. Пенкхърст създава организация за защита на обществените и политически права на жените (Women's Social and Political Union, WSPU), като по воля на съдбата обединява 5 хиляди членове.
След това, когато членовете на организацията започнаха да бъдат арестувани и хвърляни в затвора за тривиални демонстрации на подкрепа, много от тях бяха призовани да окачат своя протест срещу гладните стачки. Резултатът от гладната стачка беше, че тези, които участваха в гладната стачка, сякаш сериозно разрушаваха здравето си, обърнаха уважението си към нереалистичната жорстокост на законодателя на системата от онова време и в този ранг към идеите на феминизма. Под натиска на WSPU, английският парламент похвали низките закони, насочвайки намаляването на женския лагер и давайки на жените право да гласуват на изборите ().
Феминистката активистка и публицистка Карол Ханиш изрече фразата „Личното е политическо“, тъй като тя се свързва с „друго зло“. Феминистките от „другия вид“ разбираха, че различните форми на културна и политическа нервност на жените са неразривно свързани помежду си. Вонята призова жените, за да им каже, че има аспекти от техния специален живот, които са дълбоко политизирани и тези на сексистките правителствени структури.
Фразата "Освобождение на жените" се появява за първи път в Успешните държави през 1964 г., а в пресата се появява за първи път през 1966 г. До 1968 г. рокът й започва победоносна борба на цялото женско движение. Един от най-активните критици на волевото движение на жената беше афро-американската феминистка и интелектуалка Глория Джейн Уоткинс (тя пише под псевдонима „бел куки“), автор на книгата „Феминистка теория от margin8 център“ до рок.
Книги от Б. Фридан "Загадката на женствеността"
Фридан е бил наясно, че ролята на домакинството и болногледачката на децата е наложена на жената с помощта на създаването на tz. „Мистериите на женствеността“. Вон имаше предвид, че псевдонаучните теории, женските списания и рекламната индустрия „учат, че жените, като жените, могат да бъдат правилната жена, те не се нуждаят от кариера, не се нуждаят от образование и политически права – с една дума, те не Не се нуждая от независимост и възможност, за яки, когато феминистките се биеха. Всичко, което изглежда има значение за тях, е да посветите на себе си шегите на човек и нация от деца от ранна детска възраст.
p align="justify"> Важно развитие на феминистката теория в периода на „другия полъх“ отне Франция. В съчетание с розите в Съединените щати, френският феминизъм във Великобритания е вдъхновен от по-голям философски и литературен подход. В роботи, което директно може да се разглежда като експресивно и метафорично. Френският феминизъм обръща малко внимание на политическите идеологии и се фокусира върху теориите за "тялото". Пред новото са не само френските писатели, но и онези, които, творили предимно във Франция и в рамките на френската традиция, например Юлия Кръстева и Браша Етингер.
Френският писател и философ Симон дьо Бовоар е най-известен с метафизичните си романи Гостът ( L'Invitee, ) и "Мандарини" ( Лес Мандарини, ), а също така ще напишем през 1949 г. трактата „Да станеш приятел“, в който даваме подробен анализ на потисничеството на жените и който е ключовият робот на съвременния феминизъм. Роботът Qiu може да бъде zarahuvat на феминисткия екзистенциализъм. Бидейки екзистенциалист, Бовоар приема тезата на Сартр за тези, които "разкриват същността", защо крещят, "те не стават популярни с жена, те стават жена". В този анализ основното уважение се отдава на „Жените“ (социална конструкция) като „Инсом“ – самата Бовоар се счита за основа на женското богохулство. Тя е убедена, че жената исторически е уважавана като девиантна и ненормална, че Мери Уолстънкрафт е уважавала човека като идеал, към който жената може да бъде прагматична. Бовоар смяташе, че феминизмът може моментално да рухне напред, подобно проявление може да е в миналото.
Основна статия: Третият ад на феминизма
Терминът "феминизъм" не може да се използва за отделна идеология и в средата на движението на безличен поток от тази група. Това е свързано с различни исторически прецеденти, по отношение на лагера и огромния статус на жените в различни страни, както и с други фактори. По-долу има прилика на текущите потоци с феминизма. Много течения дублират едно от едно, а феминистките и феминистките могат да бъдат последователи на много течения.
|
|
|
Социалистическият феминизъм все повече хули жените с марксистки идеи за експлоатация, хули тази работа. Социалистическият феминизъм гледа на жените, тъй като те разпознават връзката с нервната си позиция на работното място на работното място. Проституцията, работата вкъщи, гледането на деца и тези курви се разглеждат като начин за експлоатация на жените от патриархалната система. Социалистическият феминизъм запазва уважението си към широките промени, yakí zachіpayut suspenstvo zagal. Привържениците на социалистическия феминизъм се поддават на необходимостта от съвместна работа не само с хора, но и с други групи, яки, яки и жени, които са експлоатирани в рамките на капиталистическата система.
Активистките на социалистическия феминизъм уважават основната точка на зората, тъй като при всякакъв вид джендър пристрастия, ние сме склонни към класово богохулство, което означава, че част от издръжливостта на социалистическия феминизъм е насочена към водно подсилване на половите явления в класовите явления . Вече е отдавна в Щастливите щати на социалистическата феминистка организация "Радикални жени" ( Радикални жени), че социалистическата партия на Вилна ( Социалистическа партия на свободата) подчертават, че в класическите марксистки роботи на Фридрих Енгелс („Разходка със Симс...“) и Август Бебел („Жената и социализмът“) взаимодействието между половото богохулство и класовата експлоатация е показано по обратен начин.
Последователят на Валери Брайсън пише: „Марксизмът, без съмнение, е сложна теория, ако искате, за феминизма, възможността за нови подходи, не можете да обвинявате за съкровищата, за които можете да се борите за баяните, готови да промяна. Развитието на идеите за такива класи и икономически процеси от Маркс може да бъде поставено за анализ на сто статии, но те не могат да бъдат прехвърлени автоматично. Ако е така, „минус“ вино означава, че „марксизмът изключва възможността за икономическо задушаване, което означава, че независимо дали има възможност за конфликт на интереси между статии без икономическа подкрепа, те са изключени, като irnіst іsnuvannya патриархат в безкласово suspіlstvі ".
Основна статия: Радикален феминизъм
Радикалният феминизъм се разглежда като основен фактор в потисничеството на жените, контролирани от човешката капиталистическа йерархия, както е описано като сексистко. Приемниците на този поток vvazhayut, че zhіnki zvіlnitisa zvіlnitisa по-малко от веднъж, ако се събудите до патриархалната система, като вонята vvazhayut гнилост и господство. Радикалните феминистки смятат, че структурата на властта и реда се основава на човешкия кочан и тази структура е причината за потисничеството и нервността, а цялата система и цялата ценностна система продължават да бъдат без значителни реформи на държавата . The deyakі радикална феминистка да не chalch іnshої алтернативи, okrіm povnoї счупване и реконструкция suspіlstva за постигане на целите си.
След час те започнаха да обвиняват различията директно върху радикалния феминизъм, като културния феминизъм, сепаратисткия феминизъм и антипорнографския феминизъм. Културният феминизъм е идеологията на "женската природа" или "женското ежедневие", тъй като се опитва да преобърне стойността на тези женски ориз, тъй като те са подценени. Vіn pídkreslyuê raznitsa mizh cholovіkami и zhіnkami, но vvazhaє, scho tsya е е психологическа е културно конструирана, а не биологично вродена. Критиците на това директно потвърждават, че концепцията на oskіlki yogo се основава на врахуванния ден на vіdmіnіsіh vіdmіnіh vіzh menі і іnіkіnіkі и се застъпва за културната и instituciynu іnstituciynu nezalezhіnіі іnі, културен феминизм vіdvіd feminіstok vі от политика към някакъв вид " стил на живот ". Един такъв критик, историкът на феминизма и теоретик на културата Елис Ехолс, приписва на члена на Redstockings Брук Уилямс, че е измислила термина „културен феминизъм“ през 1975 г., за да опише деполитизацията на радикалния феминизъм.
Сепаратисткият феминизъм е форма на радикален феминизъм, който не подкрепя хетеросексуалните различия. Привържениците на потока твърдят, че половият акт между мъжете и жените е неразделен. Сепаратистките феминистки, като правило, са наясно, че хората не могат да дадат положителен принос към феминисткото движение и че хората трябва да бъдат вдъхновени от добри намерения за създаване на патриархална динамика. Авторката Мерилин Фрай описва сепаратисткия феминизъм като „различни начини да се видят различията в хората и в нагласите, отношенията, ролите и ролите, които се отличават и доминират от хората, както и тези, които са склонни към меланхолията на хората и методите на защита на човешките привилегии, освен това е необходимо да се подкрепят от жените”.
Основна статия: либерален феминизъм
Либералният феминизъм ще гласува за избираемостта на хората и жените чрез политически и правни реформи. Това е индивидуалистичен директен подход към феминизма, който се фокусира върху благосъстоянието на жените, за да получат равни права от хората въз основа на властови решения. Либералният феминизъм побеждава особено във взаимодействието между мъжете и жените като законна точка, по всякакъв начин реформирането на надмощието. В мисълта за либералните феминистки, мустакатите жени от сградата независимо отстояват правото си да бъдат равни с хората.
Защо такава позиция трябва да произтича от класическата концепция на Просвещението за духовното надмощие на принципите на разума и равновесието на възможностите. Установяването на тези принципи за жените постави основите на либералния феминизъм, който се развива през 19 век от такива теоретици като Джон Стюарт Мил, Елизабет Кейди Стентън и други. Затова за тях е особено важно да захранят правото на власт на жената като едно от основните права, което гарантира независимостта на жената като личност.
Излизайки от това, промяната на женските лагери може да се извърши без радикална промяна в гъвкавите структури, сякаш те позволяват директно феминизма. За либералните феминистки важна храна е същата като правото на аборт, храна за сексуално насилие, възможност за равно гласуване, равенство в образованието, „Равно заплащане за еднаква работа!“, достъпност за гледане на деца, достъпност на медицински услуги, уважение към проблема със сексуалното и опорно насилие сред жените.
Основни статистики: "Черен" феминизъм , Вуманизъм
"Черният" феминизъм твърди, че сексизмът, класовото богохулство и расизмът са неразривно свързани помежду си. Формата на феминизма, подобно на прагматичния сексизъм и класовото потисничество, но игнорирайки расизма, може да бъде дискриминирана по отношение на достигането до богати хора, включително жени, чрез расов напредък. В изявлението на "черните" феминистки, разделени от "черната" феминистка лесбийска организация "Колективът на Combi River" ( The Combahee River Collective) през 1974 г. те казват, че чернокосите жени се борят за свобода за всички хора, парчета изпращат расизъм, сексизъм и класово богохулство.
Една от теориите, които се раждат в рамките на това движение, става женството на Елис Уокър. Вин виник като критик на феминисткото движение, в което жените от средната класа доминират и пренебрегват расовите и класови признаци. Elіs Walker и prihilnitsy vumanizmu vіdznachal, schо chornoshkіrі zhіnki zaznayut pіnіchennya іnshih и bolshe іntensivnyh іnіnіh іnіzhі іnі іnki.
Постколониалният феминизъм обвинява джендър теорията за колониализма: колониалните сили често налагат чужди норми, които колонизират региони. Зад думите на Чили Балбек никакъв постколониален феминизъм не се бори за редуциране на джендър богохулството в рамките на мощните културни модели на надмощието, а не чрез тези модели, както ги наричаха чуждите колониалисти. Постколониалният феминизъм е критично поставен към захидните форми на феминизма, zokrem, към радикалния либерален феминизъм и съвременната универсализация на посланието на жената. Това може директно да се опише като реакция на универсалистките тенденции сред западните феминистки мислители относно брака, зачитането на храненето, свързано с пола, в основните потоци на постколониалната мисъл.
Феминизмът на „третия свят“ е събирателно наименование за група теории, разработени от феминистки, които са формирали собствена и са участвали във феминистката дейност в т. нар. страни от „третия свят“. Феминистки от страната на „третия свят“, като Чандра Талпад Моханти ( Чандра Талпаде Моханти), че Сароджин Саху ( Сароджини Саху), критикуват захидния феминизъм на тази основа, който е етноцентричен и не приема да зачита уникалното послание на жена от страната на „третия свят“. Зад думите на Чандри Талпад Моханти, жените в страните от "третия свят" са наясно, че старият феминизъм базира съзнанието си върху "вътрешен расизъм, класовизъм и хомофобия".
Много феминистки заемат позицията на здравословен подход към политиката, като онези, които веднъж казаха на Мартин Лутър Кинг младши: „Заплахата за справедливостта в една област е заплаха за справедливостта навсякъде.“ Vidpovіdno до тази промяна, deyakі femіnistі pіdtrimuyut іnshі ruhi, така ruh за права на общността, рц за правата на хомосексуалистите и лесбийките, а от този час - рц за правата на бащите.
Започвайки от 70-те години, една от най-значимите промени в фигуративно изкуствоБеше с преглед на проблемите на статията. В началото на 70-те години кризата довежда културата до модернизма, който е доминиран от хора, които познават най-много израз сред средните феминистки художници.
Женски групи активно се показаха в Ню Йорк, де Коалицията на работниците на изкуството сред техните "13 сили", висящи пред музеите, призоваха необходимостта от "поправяне на несправедливостта, както е показано от векове чрез наградата на художника , стоящи при организирането на изложби, внасяне на нови експонати и формовани стари комисии. , еднаква представителна квота за художниците на двата артикула. Nezabara Vinylla "Group in a splash" под името "Women Artists in Revolution" (Жени художници в революция, съкратено WAR), като протест срещу дискриминацията на жените на кратките изложби в Музея на Витни. Членовете на групата се бориха за тези, които участваха в промоции от 7 до 50 години. Nadalí смрад zrobili kroki schodo organizіí vossnyh изложби и галерии.
В тази атмосфера на спор за живота на творчеството се формулира декилка ключови идеи, някои от които бяха включени в "Защо няма страхотни артистки?" на Линди Нохлин. Предмет на погледа на Нохлин беше храненето, което е същността на женското творчество. Ní, nemaє, изведен. Причини за присъствието в средата на художничка от ранга на Микеланджело Нохлин изучава в системата на обществените институции, включително осветлението. Вон се опираше на силата на средата, като демонстрация на интелигентност и талант в миг.
Художничката Линда Бенглис направи трогателен демонстративен жест, като нададе вик през 1974 г. на човешкия спиритизъм. Вон направи ниски снимки, де, позира като модел, пародирайки типичния човешки поглед към жена. На последната снимка от цикъла тя беше заснета гола с вибратор в ръката.
Феминисткият Рух предизвика различни промени в zahіdny suspіlstvі, включително предоставяне на жените право да гласуват на избори; правото да подаде молба за раздяла; права върху мина volodinnya; правото на жените да контролират тялото си и правото на виршуване, тъй като медицинското лечение е приемливо за тях, включително избор на антипролиферативни заболявания и аборт и др.
От 60-те години на миналия век свободата на избор на жените се води кампания за такива права на жените, които включват равно заплащане за хората, равни права на законодателите и свобода да планират собствения си живот. Тези тестове доведоха до смесени резултати.
Deyakі z vikljuchno радикално-феминистични погледи сега се приемат навсякъде като, очевидно, традиционна част от политическата мисъл. По-важно е от мнозинството от населението на западните земи да не предизвикват нищо неестествено за правата на жените да гласуват, независимо да ограбват човек (или да не ограбват никого), да управляват земята - всичко това би са се случили преди още сто години.
В езика на заходния свят (Zokrema, английски език) феминистките често използват несексисткия език, например використката Ms. (Мис) според назначението на жените, независимо от този, който смърди на роба. Феминистките също се застъпват за избор на думи, ако не включват някоя от статиите, сякаш става въпрос за феномен / разбиране / обект, който е мощен както за мъжете, така и за жените, като пример „приятели“ зам. „замижжя“.
Английският език трябва да се прилага по-глобално: думите humanity и humankind се използват за обозначаване на цялото човечество, а друга дума - mankind - прилича на думата man 'човек', а към това думата humanity е по-красива, думите са по-скоро като неутралната дума „човек“.
В богатите други езици (сред тях руските) е обичайно да се изписва по-граматически „вин“, като да станете хора, за това как да отидете в речите, а не у дома; по-политически коректен от гледна точка на феминистка ще бъде изборът в такива изрази като "вино або спечели", "вино/спечели", "yogo/її", "yogo abo нея" и така нататък. статии, а също така могат да бъдат по-политически и смислово обогатени с информация, която се предава от такъв ранг.
Тези промени в съвременните езици също се обясняват, за да се коригират елементите и сексизма в движението, феминистките фрагменти зачитат, че езикът без посредник се влива в света и разбирането на собственото място в новото (божествената хипотеза на Сапир- У Орф - Хипотеза на Сапир-Уорф). Въпреки това е напълно възможно даденото езиково хранене да не е толкова актуално за всички езици по света, въпреки че е невъзможно да се отхвърли фактът, че английски езикпревръщайки се в един от най-широките видове международна комуникация.
Противниците на феминизма казват, че борбата на жената за законната власт е като разпространението на „вътрешна сила“, сякаш помага да се вложат такива ценности в формирането на такива ценности, като етика и морал – елиминира вакуума, ранното ролята на морален лидер традиционно в Бях ръководена от жена. Deyakі feminіstki vіdpovіdat на tsey dokіr tim, scho сфера osvíti по никакъв начин bula и не е виновен за bula, но само жена. Подобно на феномен, системата за домашно осветление (англ. домашно обучение) е резултат от движение на жена.
Аргументи и дискусии от подобен вид бяха допълнително подкрепени от по-големи различия, например от военните култури, както и от средните феминистки (и анти-феминистки) светогледи за тази милост.
Феминисткото движение, без следа, остана в хетеросексуални визии, както в западното общество, така и в други страни, че те разпознаха феминизма в пръскане. В този час като цяло напливът се оценява като положителен, има и някои отрицателни последици.
В deaky vídnosinah се наблюдава промяна на полюсите на властта. В такива случаи и мъжете, и жените са принудени да се адаптират към еднакво нови ситуации, които понякога предизвикват объркване и объркване в zvikann към нетрадиционните за състоянието на кожата роли.
Жените вече са по-свободни да избират възможностите, които им се показват, но въпреки това изпитват значителен дискомфорт от необходимостта да играят ролята на „супержена“, така че да балансират баланса между колата и турбоиграчката около средата на дома . За тези, за които е по-важно новото поколение жени да бъдат „добра майка“, на много привърженици на социалистическия феминизъм се дават достатъчно ипотеки за предучилищно образование. В същото време, заместник на прехвърлянето на отговорността за vihovannya и бдителността на децата, включително майките, много бащи започнаха активно да се присъединяват към процеса, знаейки, че това е така.
Изхождайки от „другия бич” на феминизма, има място и начин за промяна на сексуалното поведение и морал. Vіlniy vybіr zabіv zabіgannya непланиран zachattyu priyat че scho zhіnki podchuvayutsya повече zvіvne vnіnіnіh vіdnosinah. Не оставяйте място за всеки, който иска да промени огромните мисли на сто и петдесет женска сексуалност. Сексуалната революция позволи на жените да се отворят и двете - да получат повече удовлетворение интимност, така че обидните партньори ще се чувстват сега вилни и равни.
Независимо какво мислите, феминистките дякони са наясно, че резултатите от сексуалната революция са само приятелски настроени към хората. Дискусията на тема „Кое е училището за института на жените” продължава да бъде актуална. Тези, които гледат на шапката като на инструмент за gnoblenny, ограбват vibir от алчността на spivzhittya (tobto така наречената действителна курва).
Феминизмът също е vplinuv върху богатите аспекти на религията.
В либералните възгледи на протестантското християнство жените могат да бъдат членове на духовенството. В реформизма и реконструкционизма жените могат да станат „свещеници“ и оратори. Vserediní tsikh групи от christianskogo reformіzm zhіnki постепенно станаха повече или по-малко равни на хората за допълнителен достъп до vysokoposadovtsіv; Днешната перспектива е сега - в миналото и новото замъглено вируване.
Тези тенденции обаче не се насърчават в исляма и католицизма. Деноминациите на исляма, които набират сила, държат мюсюлманските жени в складовете на духовенството в каквото и да е качество, включително работа в теологията. Либералните революции в средата на исляма все още не ги лишават от опитите за извършване на някои реформи от феминистки характер в мюсюлманското общество. Католическата църква традиционно не допуска жени в редиците на духовенството, без значение какъв ранг, приемайки духовенството за намигване.
Искайки да направят основната маса от последователи на феминисткото движение жени, хората също могат да бъдат феминистки.
Все пак някои феминистки смятат, че хората не са виновни да заемат лидерска позиция във феминистка Русия чрез тяхното естествено прагматично прагнения към властта и господството в be-yakіy ієrakhії, scho pіdsumku да zastosuvannya тактика на феминистките организации.
Освен това е важно жените, признати от природата за човешки същества, да не могат напълно да разкрият и изразят собствените си лидерски качества, практикувайки едновременно с хората. Подобна мисъл е проява на сексизъм.
Независимо от цената, много феминистки приемат и хвалят подкрепата на движението от страна на хората. Сравнете профеминизъм, хуманизъм, мъжественост.
Много феминистки са наясно, че дискриминацията на основата на брак с жени все още съществува както в земите на Европа и Северна Америка, така и в други страни по света. Сред феминистките има много различни мисли относно широчината и обхвата на основните проблеми, тяхното идентифициране и начините за справяне с тях. Екстремните групи включват такива радикални феминистки като Мери Дейли, които смятат, че светът е по-богат от другите и че в новия свят има по-малко хора. Є-тият дисидент, сред тях Кристина Хоф Сомерс и Камил Палия, са феминистки, като феминистко движение в пропагандата на анти-мъжки забобониви. Твърде много феминистки им дават право да се наричат феминистки.
Много феминистки обаче също трябва да поставят ударението върху термина „феминистки“ за тези, които подкрепят формата на насилие според техния законов статут, или за тези, които не признават основния принцип за равенство на членовете. Деяки феминистки, такива като Кейта Полит (Katha Pollitt) - автор на произведението "Разумни създания" (Разумни създания) и Надин Стросен (Надин Стросен) - автор на "Защита на порнографията" (Защита на порнографията), трактат по темата за свободата на речта В основата на феминизма лежи твърдостта "Първо за всичко, жените са хора", и било то твърдост, по метода на такова ято рози, да назовеш хората за държавен знак, да ги замениш, да обединиш тях, да бъдат наречени сексистки, а не феминистки, което е позволено и разпознават тези думи по-близо до егалитаризма, по-ниско до класическия феминизъм.
За да преминете дебати и между феминисти-диференциалисти (различни феминисти), като Карол Гилиган от една страна, yakí dotrimyuyutsya мисли за тези, които са важни за установяване на важността на vídmіnnostі mіzh статии, които не можете да лъжете), аз феминистки, Vvazhayut, scho vіdmínnosti mіzh статии не, и е по-малка роля, yakí suspіlstvo nav'yazuê хора угар в vіd їkhnої statі. Обстоятелствата на възникване се различават в съзнанието на диетолозите за тези, които разкриват по-дълбоки вродени различия между състоянията, по-ниски анатомични, хромозомни и хормонални. Независимо от факта, че skіlki и yakі vіdmіnnosti іsnuyut mіzh статии, феминистката pogodzhuyutsya z scho tsі vіdminnosti не може да бъде в основата на дискриминация на един от тях.
Основни статистики: Антифеминизъм , Човешки Рух
Феминизмът се привързва към факта, че вините донесоха много промени в чуждото общество. Искайки много принципи за феминизма да бъдат широко приети, дяконите продължават да ги критикуват.
Deyakí z criticіv (като мъж, така и жена) vvazhayut, scho феминистки sіyut vorozhnechu mízh статии, които насърчават идеите за човешката невинност. Американският анархист, сюрреалист и изследовател на теорията на мисълта Робърт Антон Уилсън в работата си „Андрофобия“ има предвид, че в някои феминистки творения заменете думите „мъж“ и „жена“ с „чернокос“ и „светъл ирі“, тогава в резултат вашите творения ще звучат като расистка пропаганда. В този час, като deaks, феминистките не го чакат, че хората обаче не си играят с жените под формата на патриархален живот, други феминистки, особено феминистки ц. „Трети ветрове“ се допълват от противоположни мисли и вземат предвид, че еквивалентността на статиите може да бъде на vіdstіnіnіnіnіnіnіa be-yakої statі.
Американският репортер на НЛО Робърт Шийфър смята, че когато говорим за равнопоставеност на статиите, съвременните феминистки пропагандират идеология, в центъра на която е жената. Написано за етимологията и символиката на съвременния феминизъм, твърдо, което феминистките неизменно добавят насърчава уважениесамо на тихи ястия, като жените се мотаят. Според мисълта на Фишер подобно представяне на материала обърква последователите на идеологията на идеологията, но само през призмата на проблемите на жените, по същия принцип, те самите сприйнят светлина и произвеждат стийки забобони. Тази група критици говори за необходимостта от преход към нов термин, който характеризира такова неутрално спрямо държавата движение като „егалитаризъм“. Този термин скоро ще дойде да замени термина „феминизъм“, ако има течение на мисълта по пътя, то е станало още по-универсално в западните земи – промяна във факта, че и мъжете, и жените имат право и възможност .
Критиците на феминизма са упорити, че в страните сега, чрез феминистката революция, хората всъщност познават дискриминацията. Робърт Уилсън в своите статистики, за да предизвика цифра, добре е да знаете, че процентът на самоубийства при мъжете в Съединените щати е четири пъти по-висок, по-нисък при жените; че тези данни всъщност са се увеличили през периода от 1980-те до 1990-те години; че 72% от всички самоубийства са причинени от велики хора; три повече от половината от всички самовлюбени са възрастни хора на възраст 25-65 години. Според Уилсън Съединените щати се превръщат в държава, де хората, особено тези от светлината, стават жертви на сериозна дискриминация, разчитайки на "лека статистика".
Според някои критици на феминизма, основата на дискриминацията на хората е не само в Русия, но и в богатите страни, в други страни службата в армията е призвание. Въпреки че Конституцията на Руската федерация разширява военния дълг на всички граждани, всъщност призивът се отправя само от хора, които критици уважават пряката дискриминация за знака за статут, според собствената си марка, че това е резултат от държавна политика , а чи не е іалності feminіstok. Вонята уважава факта, че в Израел военният обув'язок се разпространява върху всички граждани, независимо от държавата.
„За да осъди жените на жените и жените, които могат да имат деца от век до четиринадесет години, престъплението на осъдените до освобождаването на волята на линии над пет години за тежки и особено тежки пакости срещу лица, съдът може кълна се в дете от четиринадесети век.
„Ако детето от четиринадесети век достигне възрастта, съдът ще съди съдията в случай на ранно наказание или част от наказанието, което е изгубено, или ще замени част от наказанието, което е имало беше изгубен, по-скоро с един вид наказание.
Според критиците на феминизма жените са сбръчкани с меки умове, утежнени; 74 от Наказателния кодекс на Vikonavchogo. Има и уважение към факта, че законодателството е ниско в страната на пренаселеността на прослойката, допускат се само хора да влизат, очевидно втривайки се в концепцията за равенството на членовете. Редица критици на феминизма смятат, че тази ситуация, prote, не придава уважение на феминистките.
Според критиците, zokrem, консервативният социолог Кристин Сомерс, за съвременния феминизъм е характерен едностранчив, едностранчив поглед върху речта, ако очевидните факти не се премълчават, феминизмът не е удобен, но незначителните факти руски рози
Във феминизма има много противници срещу феминисткото разстройство, което те уважават като причина за разрушаването на традиционния начин на живот и деградацията на основните роли, традиционно наказвани от мъжете и жените в техния статус. Зокрема, американски адвокат, който се специализира в защитата на човешките права, означава, че между мъжете и жените има ниско ниво на естествени сили и че цялото напрежение е по-малко вероятно да спечели пред лицето на техните знания.
Противниците на феминизма също се грижат децата да се развиват по-хармонично, сякаш смърдят в сим', де е бащата на мъжа и майката на жената. Ричард Дойл пише за това в своя "Манифест". Vvazhaê, scho razluchenna, не точно с im'ї или с хомосексуални партньори се разглеждат като по-голяма заплаха за развитието на детето, по-ниско живеене с новия sim'ї с частични конфликти между бащите, но в такива, де обиждащи баща е слаб Кими звезди за наследство . Obov'yazkove pragnennya такъв модел sіm'ї іnоdі poddaєtsієєєєє ї schos nepribne і idealіzovane.
Гласовете на критиците приспиват, тъй като те твърдят, че социалните промени и законодателните реформи са отишли твърде далеч и сега смърдят отрицателна инжекциявърху семейни хора, като майки на деца. Например американският писател и автор на човешките бестселъри от 70-те години на миналия век Уорън Фарел твърди в статията „Жената е мъртва – жената е отдясно“, че в съдебните заседания за защитата на правата на бащите е ясно нарушени, а арогантността на настойничеството на децата е най-често майките, а не. Организациите започнаха да се установяват във връзка с цим, а борбата за правата на бащите се превърна в техния метод.
Deyakі cholovіki - противниците на feminіzmu така vyslovlyuyut притеснен поради факта, че вярата се разширява в isnuyuchiy tz. Да се изгради „стъклена стела“ в кола за жени дотам, че жените често минават през сервиза, за да създадат добър имидж на компанията, а не въз основа на обективната оценка на техните таланти. Такова явление може да се съпостави с tz. „защитен акт“ (утвърдително действие), метод на такова було (і є) от САЩ за защита на правата на националните малцинства (афро-американци), когато са наети.
Има и група про-палео-консерватори, сред които Джордж Гилдър и Пат Бюканън; смрад vvazhayut, scho феминизмът породи suspílstvo, yak фундаментално порочен, не maê бъдеще и vreshti-resht се разруши. Тази група от противници на феминизма стои твърдо в страните, където феминизмът си е проправил път в далечината за всичко, показателите за националност непрекъснато намаляват, а нивото на имиграция (най-вече спокойни земи, отклоняването към феминизма е изключително негативно) - наивен. При t. "Либералните" религиозни групи, които лежат на феминизма priholy, показват намаляване на растежа на църковната парафия, както от страна на новородените, толкова тихи, hto virís в tsomu религиозна среда. Ninі USA іslam - strіmko zbіlshuє іlkіє іlkіst ії pribіchnіv, tіkіk tse vіropovіdannya да лъже на feminіzmu z ясно vyrazhennym nepriyattyam.
Въпреки че има нужда от насърчаване на контрола върху сексуалния тормоз на работното място, той се насърчава широко и който уважава практиката за развиване на конфликти от този вид, непряка дискриминация срещу хората и vipadkіv правосъдие е умно да стане на велосипеда на a жена, и vipadki, de yak pozivacha posta cholovik, rídko priymayutsya всички сериозни. В началото на 90-те години Върховният съд на САЩ улесни разглеждането на видовете предполагаем сексуален тормоз.
Представители на постколониалния феминизъм критикуват старите форми на феминизъм, особено радикалния феминизъм, който е в основата на излагането на живота на жената в един тесен, универсален свят. Феминистките от този тип са наясно с факта, че принципът на основите на rozrahunka е, че като отпор в правата на жените представители на средната класа със светла кожа, а не нараняване на трудностите, с които тези жени трябва да се придържат , знам за расова или класова дискриминация.
Специално за читателите на "Популярно за здравето" ще разгледам с прости думикоито са феминистки.
Коя е такава феминистка с две думи?
Под този термин се разбира борбата на жените за техните права в различни сфери на дейност, образование в образованието, политиката, както и борбата за цял ден дискриминация, принадлежност към такава раса и т.н.
За какво се борят феминистките??
Говорейки за феминизма, можем да кажем, че много жени вече са достигнали границите на феминизацията в света, както беше през останалата част от десетилетието. Тогава, преди резултатите, можете да си осигурите такива права. Вонята постигна успех в избора на права и постигна равенство, сега представителите на красивата държава могат свободно да грабят, а също и да бъдат заклеймявани.
Така самата воня може свободно да се събира, да бъде като осветена, докато не се разпространява върху тях като ограда. Krim tsgogo, zhіnki може да vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno vіlno іnіtі vіsokі kerіvnі завод, да бъдат мениджъри yak іn частни структури, и іn суверенни pіdrozílakh tezh.
Смело може да се каже, че десет години борбата за равенство не е била напразна. Защо да излизам и да си отивам? Какво друго могат да постигнат жените феминистки? Це ще се види още от най-близките скали.
Като огледало за причините за феминизма, неговата история е страхотна и не е заобиколена от няколко века. Всичко започна още преди официалните дати на реабилитацията на разрухата на тази жена. Още в Новия завет се каза, че земната жена не е равна на мъжа. Целият свят улеснява ситуацията за формирането на феминизма.
През далечната 1791 година може да се каже, че феминизмът за първи път се появява публично, но в същото време се вижда и декларация за правата на жената, иначе.
И през 1804 г. Гражданският кодекс на Наполеон е разширен, в който по-често се случва жените да са виновни под настойничеството на своя мъж или под настойничеството на бащата и че гражданските права не се разпростират върху тях. Такава мисъл беше възприета от жени с отрицателен ранг.
И в средата на деветнадесети век знаците на феминисткото движение отново бяха дадени. В същото време се появиха все повече и повече представители на красивата държава, които, след като започнаха да растат до масивна масова война, освен това смрадта вимагали, така че беше установен контрол над хората.
По обяд настъпи часът на реабилитация на феминизма на първохвили, жените се опитаха да получат: обов'язково допускане до тези специалности, които по-рано бяха затворени; смрадовете изискваха равно заплащане за труда си, така че да не взимат пари за печалбата на хората; защитаваха техните интереси както политически, така и обществено и публично.
В допълнение, смрадът включваше правото на социални гаранции, различни обезщетения, заплащане на труда в дневна форма; krim tsgogo bulo vysunuto vymogu за овладяване политически живот. Имаше все повече и повече причини за обвиняване на феминизма и такова феминистко надхвърляне започна постепенно да се добавя към групите песни.
Група от радикална феминизация, жените се занимават с разширяване на активното движение на информирано майчинство, в допълнение към контролирането на хората; Суфражетките са група представители на красивата държава, които се опитват да постигнат за всички жени имплицитния избор на закон; различни видове благоприятен сън, като женското население, като включване на различни видове организации.
Група социалисти, те се опитват да получават същата заплата като представителите на човешката популация, така че жените работят за виконан, освен това се опитват да получат абсолютно равно участие в професионални организации. Поступово започна растежа на редица последователи на феминисткото движение. В Америка това движение се развива още по-бързо и стъпка по стъпка, огъвайки други земи, включително броя на вината стъпка по стъпка, достигайки Радянския съюз.
В целия свят феминизмът се развива с бързи темпове. А какво да кажем за ситуацията в Русия? Всички виждат, че страната ни е в певческия свят в развитието, виждаме го и в света и в смисъл на равнопоставеност на половете. В световната история вече имаше три падения на феминизма, но Русия все още е на етап приблизително друг спад.
Една от причините, поради които в Радянския съюз представителите на силната половина на хората са били ценени повече, се смяташе, че по време на Великата Витчизняной войнамного хора бяха похарчени, резултатите бяха по-оценени. Преди тези ели иноди е възможно да видите няколко богати хора, които не си падат по всички дами, независимо от тези, които вече са минали повече от седемдесет години от края на войната.
Какво да развеселим феминистките в Русия?
Руските феминистки избират богато правата си, формират групи, обсъждат храненето на правата на жените, излагат идеите си. За късмет богатите жени започват да си спомнят, че лягат на друга степен и че е дошъл часът да отстояват правата си.
Дойде часът, ако е необходимо под формата на теоретични знания, стъпка по стъпка преминете към практиката, за да стигнете до постигането на вашите права. Чудейки се на западните жени, феминистките се кълнат, че правата на това правителство няма да бъдат държани в ръцете на човешкото население.
Тетяна, www.site
Видео "Какво означава феминистка?"
7
В наше време има много хора, които съзнават, че явно са били подценени и още повече, че дякони от тези лица започват да управляват истерията по телевизията и интернет. Мога на уважението на всички menshin, сякаш да се държа като прасе. Педерастията обаче публично действие, tse pіv bіdi, веднага главата на жената се вдига, сякаш се намеква, че тя ги впечатлява. Такъв лагер е правилно да доведе до обществените мнения, където хора с различен статус се опитват да променят всичко в своята правота. Е, за истината го доверих, но те не знаят със сигурност, обвиняват много проблеми и обобщени ситуации. Днес ще говорим за особено надарени специалности, които започнахме да наричаме себе си феминистки, което означава, че можете да прочетете кратък текст по-долу. Добавете нашия популярен сайт към вашите отметки, за да можете да сте в крак с останалите тенденции, както и да разпознавате декодирането на сгъваеми термини.
Преди това обаче, докато продължавам, бих искал да ви покажа малко повече от последните новини по темата в една красива статия. Например какво означава Skin, коя е Fifochka, как да разбираме думата Shaut, какво означава терминът Shmonka и т.н.
Otzhe, продължавай, феминистка, смисъл? Тази терминология на позициите от френски език женски"какво може да се измести, як" zhіnochiy"да бъда като дума" femininus", потим от " фемина(Жена).
Феминистка- това е жена с радикална, лицемерна и хитра философия, като знак, че момичето не е просто красиво, но неизменно преобръща човека.
Феминизъм- tse политическо движение на pov'yazaniya z борбата на жените за равенство и приемане на дискриминация.
В същото време богатите мъже не разбират шума, който вдигат жените, викайки за патиците си. Дори и така, че днес самата воня на владетелите на света, парчета при залеза и често при Сході, повече матриархално надмощие. Хората в тъмното, като безмълвни роби, печелят всички забаганки, този красив представител на красива държава и не пропуска нищо натомистко. Подобен лагер се появи едва в началото на 20-ти век и в този час жените станаха прави и нещо повече, станаха доминиращи личности.
Глобалните корпорации могат да видят текущото състояние на правосъдието, отломките от жената на тази зла нация. Вонята е програмирана да действа на тези, които им казват ZMIи интернет, и съвсем същото нещо, и цената на луда небрежност, " поглъщащвсичко, до което можете да се докопате.
Честно казано, такъв проблем възникна за час - нито стотинка. Аз съм на ръба на пенита, това е такова вещество, че е мощно за него да свърши бързо. Те прошепнаха на ухото на жените, че са хора, които ще си платят парите, а сега могат да говорят за това рано сутрин по телевизията. Момичетата от самото детство по чудо разбират кой ще плати за тях " банкет", че тяхната глава мета, знаете, че вашият собствен "Елен" е по-дебел, така че його се подобри.
Освен това държавата също е на страната на жените, всички закони и директиви са насочени към тяхната защита. Защо нашите служители не разпространяват проекта от защита на хората? Оста на тези е извън пътя, излизат хора - цераби, масло за гвинтик корпорации, които изсушават за помощта на своите водачи.
Въпреки това, такъв лагер на изказвания силна светлинакоято е създадена недостатъчно крайна Феминизъм, което ви позволява напълно да поробите човек, да превърнете йога в безполезност и придатък за жена. І той активно излиза в масите, особено на Заході, и съм убеден, че чрез поколение хора те ще се превърнат в безмълвни роби, като практикуващи във фабрики и фабрики, за да угодят на своите господари. Смятате ли, че е смешно? В очите ни се вижда дяволска революция, сякаш ще завърши с ново поражение на човек с йогински права. И сега, ако биете безмозъчните жени, как да пищите за правата си, запомнете, искате да вземете всичко - вашето здраве, свобода, младост, живот.
Просто помисли за това!
След като прочетете тази статия, разпознахте какво означава феминистка, и сега няма да изпадате в чалепа, сякаш чрез раптом ще почувствате думата отново.
