РОЗДИЛ 19
1. След всичко почувствах звук в небесата, който ми напомня за шума на величествена юрба, като вой: " Алилуя!Победа, слава, сила на нашия Бог!
2. Съдете Го вярно и справедливо. Тя осъди великата блудница, която наводни земята с опустошението си. Ти си отмъстил на онези, чиито ръце са в кръвта на Неговите слуги.”
3. И изведнъж смрадниците казаха: " Алилуя!Хайде пак!
4. Двадесет старейшини и живи същества паднаха и се поклониха на боговете, които седяха на трона, и казаха: Амин! Алилуя!
5. И гласът се обърна към трона, казвайки: „Прославете нашия Бог, всички Божии слуги, които Му се боят, малки и големи!”
6. И почувствах звук, който ми напомни за шум от величествен прилив, като шум от води, които се втурнаха, като гръм, казвайки: “Алилуя! Адонай, Бог на небесните войнства!
Верши 1-6. Алилуя! (изглежда, че galeluya първо звучи като G"украински). На иврит - "хвалете Господа!", Преведено на гръцки като Алилуя. Тази дума се появява в Библията 22 пъти в книгата на Псалмите, от 103 до 150, и дори повече пъти в тези шест стиха. Голям брой хора и ангели в небето прославят Бог за присъдата над Вавилон Велики и за онези, които са премахнали Неговото управление на земята (ст. 6).
Алилуя! Адонай, Богът на небесните армии (div. com 1:8), е паднал (или: „след като е започнал царуването си“). Божието управление на всички неща е основната тема на Танах (Псалми 102:19, 145:13; Исая 2:2-4, 9:6-7, 11:6-9; Михей 4:1-4; Захария 14 :9). От една страна Нов заветговорейки за тези, че „Царството“ или „управлението“ на Бог (разд. ком. към Матей 3:2 за „Небесното царство“) става реалност в момента, когато хората познаят вярата в Месията Йешуа (Матей 5: 3, 10; 11:11; 12:28, 25:34, 26:29; Лука 17:21; Римляни 14:17; 1 Кор.
От друга страна, той описва Царството като ритуал, който ще се случи в бъдещето (Матей 6:10, 7:21; Лука 22:30, 23:42, 1 Кор. 6:9-10; Гал. 5 :21; 2 Кефес.1:11). Противоположният стих показва как се установява Божието управление и това се случва на няколко етапа: първият е изстрелването на Агнето (ст. 7-9), чиято кулминация е завръщането на Месията (ст. 11-15) ; Тогава Сатана ще бъде окован с копие (20:1-3, 7-10), ще има присъда и едва след това Йешуа ще възобнови царуването си (21:3-4, 22:3-5); изравни 1 Кор. 15:23–28.
Хорал "Алелуя" в ораторията на Дж. „Месията“ на Хендел включва целия стих от фрази от 11:15 и 19:16 от версията на крал Джеймс на Библията. Цялото либрето е съставено от месечните пророчества на Танах и други библейски стихове, да не говорим за Йешуа.
7. Да бъдем щастливи и да се забавляваме!
Нека отдадем слава на Йому!
Защото дойде часът за приятеля на Агнето,
І Наречената си го приготви
Часът за спътника на Агнето (Месия Йешуа). Нарича се його, или „отряд“ (Тялото на Месията, което се формира от всички вярващи епохи, месианската общност). Искайки в Олам Габа възкресените вярващи да не се сприятеляват и да не се женят (Матей 22:30), Месианската общност като цяло се нарича Месия. Подобна концепция, която описва Месията като човек, който е бил посочен, и установяването на Царството като човек, който е станал приятел, също може да бъде намерена в Мат. 22:1-14, 25:1-13; Карта. 2:18-20; Yn. 3:28-30; Рим. 7:1-4; 1 Кор. 6:13-20; 2 Кор. 11:2 и Еф. 5:25-33.
В Танас Израел е описан по подобен начин като отряд на YHVH; див. Исая 54:1-8, 62:4-5; Еремия 31:31(32); Езекиил 16; цялата книга на Осия, особено раздели 1-3. Мидраш Раба в Песен на песента 4:10 изброява десет места от Танах, в които Израел е пряко или алегорично наречен с имена.
Арнолд Фрухтенбаум, еврейска доктрина, какво да вярваме в Йешуа, чиято теология може да се нарече модифицирана теория на диспенсационализма, за да се направи категорично разграничение между „армията на YHVH“ и „наречения Месия“, месианския гръмотевичен ад; див. Това е коментарът към Книгата на известията под заглавието „Инаугурация на Месията“, приложение III („Отрядът на Яхве и нареченият Христос“).
Според мен разликата между Църквата и еврейския народ е по-малко очевидна от това, което се вижда в теорията на диспенсационализма (Рим. 11:23-24 и на кого), а Месия Йешуа играе ролята на представител Еврейският народ може също така да бъдат тясно свързани помежду си с него (див. Мат. 2:15 и на кого). Поради тези причини не виждам ясно разграничение между така наречения Месия и отряда на YHVH. Всъщност Библията съдържа различни метафори, за да ни помогне да разберем винаги тясната връзка между Бог и Неговия народ; Други подобни метафори могат да бъдат намерени в 21:2-3, 22:3-5.
8. Беше им дадено да се облекат в дреха от фино висон, лека и чиста.“ („Роша от фин висон“ означава Божието праведно служене на хората.)
Фина ленена дреха, лека и чиста, се сравнява с шумната дреха на блудница (17:4). „Тънката линия на облеклото“ означава праведните дела на Бог към хората (или „резултатът от праведни дела...“).
Свидетелството за Йешуа е духът на пророчеството. Сгъваем плот Оценявам, че авторът обяснява защо е бил наказан да не се покланя на ангелите; Изравнете подобно уважение на Кефи, който беше превърнат в Корнилий (Деяния 10:25-26 icom). Йоханан, чиито братя свидетелстват за Йешуа, са тези, които Йешуа говори за себе си и за Месианската общност (подобно на тези в 1:26, 22:16). Това са свидетелствата, които вярващите имат в себе си - Духът на пророчеството (гръцки. пророк, „откровение на думите“ в името на Бог), Светият Дух, който говори истината на Бог, тъй като вярващите водят богобоязлив, месиански начин на живот и предават Добрите новини на тези, които отсъстват.
11. След това отворих небесата и пред мен имаше бял кон. Който седи на това, наречен Верен и Истинен и в правдата, ще победи съдиите и ще отиде на битка.
Бял кон, а не този в 6:2 и на кого, и с друг връх.
Нека го запазим вярно. Тези думи са взети под внимание и от Месия 3:14. Тези две думи на практика означават същото като еврейската идея за истината - не доказателства за действие (както в гръцката дума), а надеждност, тези, на които можете да се доверите. "Бог на истината" ( Елохим(Еремия 10:10) – не само Бог разкрива вечните истини, но и на Бог може да се вярва, че ще бъде верен на Неговия завет. Тъй като Йоханан пише в своето Евангелие, че „благодатта и истината дойдоха чрез Месията на Йешуа“ (Йоан 1:17), той е наясно, че в живота, смъртта и възкресението на Божия Месия, истината беше разкрита чрез посланието на Бог.съгласие със споразумението. И така, след като се обърна към Йешуа, той започна да показва лоялност от страна на този, който вече е бил сред хората веднъж. Веднъж ще дойдеш, за да изпълниш всички Божии завети в мир и пълен мир. (Адаптирано от: J.E. Ledd, Odkrovennya)
12. Очите му са като горящ огън, а на главата му няма царски корони. И беше в новото изписване на името, което никой друг не знаеше.
Аз съм, като никой, без да знам нищо. Трите имена на Йешуа, под които са известни, са преосмислени в чл. 11-16; кожата им разкрива един от аспектите на неговата природа (разд. ком. към Йоан 1:12 за онези, които разбираха имената на хора от древността). И въпреки това, в деня на есхатологичната битка, атрибутите на Месията все още ще присъстват.
13. Веднъж в мантията, напоена с кръв, и името, което се нарича - „СЛОВОТО БОЖИЕ“.
Изпълнен съм с кръв. Това може да е кръвта на враждебните армии (ст. 19,21), или кръвта на самия Йешуа, пролята от него в неговите битки, или кръвта на вярващите, умрели мъченически (6:9-10 и които ., 12:11 и кого). Повечето tlumachs се свеждат до първия вариант.
14. Небесни воини, облечени в ленени дрехи, бели и чисти, го последваха на бели коне.
Небесни войски, ангели. В Книгата Откровение Бог често е наричан „Адонай, Бог на небесните войнства“ (Див. 1:8). „И Адонай, моят Бог, ще дойде, и всичките светии с Него“ (Захария 14:5). Йешуа ще се обърне с ангелите (Марк 8:38, Лука 9:26, 1 Солунци 3:13, 2 Солунци 1:7). Вярващите също го придружават, след като той отново е накарал враговете си да бъдат победени (17:14, също Мат. 24:31, 1 Сол. 4:15-17 и Com.).
15. От устата му излиза свещен меч, с който той поваля хората - " управляваме ги с лигав прътКоято не уважава лина, от който тече виното на лютия гняв на Адонай, Бога на небесните войнства.
Владеем ги с лигав прът. на кого. до 2:26-27, 11:18 и към кого., 12:5.
Стая под налягане и др. на кого. до 14:14-20ч.
Верши 12-15. Очите му са като горящ огън (1:14)... така го наричат - „СЛОВОТО БОЖИЕ” (1:2, 6:9, 20:4)... От Неговата воля произлиза св. меч (1:16; 2:12,16). Мечът е тук на гарата. 21 – Чрез Божието Слово (разд. Ком. 1:2 и 1:16). Div Me. 4:12-13 и Com., Това са трите метафори (Божие Слово, меч, очи).
16. На мантията и шевовете му името е написано: „Царят на царете и Господ Господ.“
ЦАР НА ЦАРЕТЕ И ГОСПОД ГОСПОД (в обратен ред разд. около 17:14). Титлата Йешуа, която представлява неговото управление над цялото творение (1 Кор. 15:25-28 иком., Фил. 2:9-11 иком., Мене. 2:8 иком.). Това е еквивалентно на израза „Цар на царете над царете“, който Сидура (еврейската молитвена книга) живее изцяло от YHVH, в песента, с която Шабатът започва в богатите еврейски бдения:
Шалом Алейхем, малахей-гашарет, малахей-елион, миМелех-малчей-гамлахим, Гакадош, барух у. Boakhem leshalom... barkhuni leshalom... tsethem leshalom...
Молим любезно, служебни ангели, пратеници на Всемогъщия, Цар на царете над царете. По дяволите да е благословен Вин. Ела със светлина... благослови ме със светлина... Ела със светлина...
Допълнителният „цар“ в титлата на Йешуа е необходим, тъй като владетелят на Персия също се е наричал „цар на царете“, мелодично, с право, в Книгата на Естер 1:1 се казва, че Ахашверош (Артаксеркс) управлява 127 г. държави (а също и техните ми крале)). Също така цитат от книгата Avot 3:1 в Com. до 20:11-15 по-ниско.
Верши 11-16. В Тит. 2:13 на кого. Авторът ни увещава да „спазваме благословеното обещание на нашата непобедима надежда, че Божествеността на нашия велик Бог ще се появи и нашият воин Месия Йешуа ще се появи“. Референтният стих описва тази дългоочаквана атака на Други.
В Танас YHVH постига славни победи над враговете Си (Исая 13, 31, 63:1-6. Езекиил 38-39; Йоил 3:9-21; Захария 14); Тук разбираме, че всичко работи чрез Йешуа Месията. Нещо повече, тайните на Йешуа след неговото отвръщане ще включват не само вината на града на праведните (ст. 6-10), но също и корените на безбожните и осъждението над тях, както може да се види от Мат. 13:41-42, 25:41-46; Рим. 2: 5-6,8-9,16; 1 Сол. 1:7-9, 2:8. Първо, Бог не изпрати Греха на света, за да съди, а само за да накаже (IV. 3:17); Нещо повече, Бог повери цялата присъда на греха (Йоан 5:22) и тази присъда ще се извърши в следващия час след появата на Месията на земята.
17. И се помолих на ангела, който стои под слънцето, и извиках с бумтящ глас на всички птици, които летят в средата на небесата: Летете, събирайте се на големия банкет, който Бог управлява,
18. Така че има тяло от царе, тяло от военни лидери, тяло от великите на този свят, тяло от коне и техните водачи, тяло от всякакъв вид хора, свободни и роби, малки и големи!
Верши 17-18. Птиците... имат тяло. Изображението е взето от Книгата на Езекиил 39:17-20, като се иска Езекиил да говори там за битката на Гог и Магог, тъй като в Книгата на Откровението само един може да си спомни за 20:8 и на кого.
на кого. до гарата 21.
19. Аз победих звяра и царете на земята от техните армии, които се събраха да водят битка срещу владетеля на тяхната армия.
Сравнете Псалм 2:2, Книга на Йоил 3:9-17; див. до 14:14-20ч и до 16:16ч.
20. Звярът беше пълен с връзки, а в същото време с него и лъжепророкът, който извърши чудеса в негово присъствие, за помощта на онези, които измамиха онези, които взеха знака на звяра и които се поклониха на неговия образ. Звярът и лъжепророкът бяха хвърлени в езерото с жива стръв, за да изгори в огън.
Ето Божието послание, представено по логичен начин: „Как можете да си помогнете?“
Звярът... и в същото време лъжепророкът с него (Див. 13:1-18 и Ком., 14:8-11 и Ком.) хвърлиха жива стръв в огненото езеро, за да изгори с ръба (вижте книгата на Езекиил 38:22), „приготвен за противника на тези ангели” (Матей 25:41). Около 20:10 Самият Сатана идва пред своите ангели, така че те веднага да „страдат завинаги”; ниво на книгата Даниил 7:11, раздел. също com. до 12:12 и до 14:10ч.
Смъртта и Шеол също бяха хвърлени в огненото езеро, защото вече нямаше нужда от тях (20:13-14 i.m.). И около часа остатъчен съднад човечеството „всеки, чието име не беше споменато в Книгата на живота, който беше хвърлен в огненото езеро“ (20:15 и др.).
Изравнете Мат. 3:10–12; 5:22,29-30; 10:28 („Не се страхувайте от онези, които убиват тялото, за да не бъдат безсилни да убият душата. По-скоро се страхувайте от Този, който може да унищожи и душата, и тялото в Гей-Гиноми“: раздел Лука 12:4-5 ), 13: 40-43; 18;8-9; "За да живееш вечно, спаси обидените си ръце и иди в Гей-Гином, в неугасимия огън... където червеят не умира и огънят не угасва." Марк цитира на това място Книгата на Исая 66:24, най-важната гатанка на Танах за вечното наказание на огнения (цитиран по-долу в книгата до 21:1-8) в Лука. 16:23-24 Те преминават през огненото мъчение на мъртвите вече в Шеол, без да са удавили езерото в огъня. Сирка ще си спомни как Бог възнагради наказанието и нищетата в дните на Содом (Бот 19) Разд. също 2 Сол.1:8, Ме. 12:29, 2 Кеф.
21. Други бяха бити с меч, излизащ от устата им, седнал на коне, и всички птици алчно поглъщаха тялото им.
И всички птици лакомо поглъщаха тялото й. В юдаизма знатните хора, които са починали, се погребват в земята, според библейското име. Ако не се покланяме, това е разруха (4 Царе 9:34), но ако бъдем разкъсани на парчета от кучета, това е най-висшата степен на разруха (обърнете внимание как Йешуа образно е представил погрешно този факт в Матей 24:28 и на кого ).
И той пророкува за Ахав, царят на древното царство (Израел), и за неговата армия на Езавел: По същия начин, за Езавел, Адонай каза: Пси ще срещне Езавел зад стената на Езавел. Който умре вместо Ахаав, ще бъде убит от кучетата, а който умре на полето, ще бъде изкълван от небесните птици. (3 Царе 21:23-24)
По-късно Елисей (Елисей) потвърди, че е заповядал да отиде на полето на Израел и никой не я искаше. (4 Царе 9:10)
Бог пророкува за Езавел в Царете 9:32-37. О, когато станах цар, заповядах Езавел да бъде изхвърлена от света и в нейния дворец. Но ние не искаме да жертваме честта да бъдем погребани:
"Намерете този проклет и го хванете, защото царската дъщеря е там. И те отидоха да го грабнат и не намериха нищо от него освен череп, крака и ръце."
Научих, че пророчествата на Илия и Елисей за Езавел се сбъднаха. също по-голяма. 11:8-10 който и да е.
Верши 17-21. Тази битка при Армагедон (Див. 16:16&N): Месията нанася поражения на силите, които се противопоставят на Бог, както на бунтовниците в духовните сфери (ст. 20), така и на техните земни последователи (ст. 21).
Слушайте ВЪЗГЛЕДЪТ НА ЙОАН БОГОСЛОВА глава 19 онлайн
2 Защото Го съди истинно и праведно, защото Той осъди великата велика младост, която разля земята с любовта си и изтегли кръвта на Неговата кръв от ръцете си.
3 И изведнъж казаха: Алилуя! И да продължим завинаги.
4 Тогава двадесет старейшини и много същества паднаха и се поклониха на боговете, които седяха на трона, казвайки: Амин! Алилуя!
7 Нека се зарадваме и да Те прославим; Защото любовта на Агнето беше дошла и отрядът на Його се подготви за себе си.
8 И даде й се да бъде облечена в чиста и светла дреха; Видението е правдата на светиите.
9 И Ангол ми каза: Напиши: Блажен си ти, който призоваваш Агнето на веселата вечеря. И той ми каза: Това са истинските Божии думи.
10 Паднах в краката му, за да му се поклоня; но той ми каза: Чудо, не се страхувай; Аз съм служител на вас и на вашите братя, които могат да свидетелстват за свидетелството на Исус; Поклони се на Бога; защото свидетелството за Исус е в духа на пророчеството.
11 И ще отворя небето, и оста е бяла, и този, който седи на нея, се нарича Верен и Истинен, който съди справедливо и воюва.
12 Очите Му бяха като полупламнали, а на главата Му имаше богата диадема. Написано е от име, което никой не знае, освен Него.
13 Дрехите бяха замръзнали, изцапани с кръв. Imya Yomu: „Божието слово“.
14 И небесните войници Го последваха на бели коне, облечени в бели и чисти дрехи.
15 И от устата на Його излезе меч на войнство, за да порази хората с него. Пасти ги с лигав прът; Виното на яростта и гнева на Всемогъщия Бог беше стъпкано.
16 На дрехата Му и на ревера Му са написани имената: Цар на царете и Господ на паникьорите.
17 И убих един ангол, който стоеше на слънце; И с гърмящ глас се стори на всички птици, които летяха в средата на небето: летете, съберете се за великата Божия вечеря,
18 Да пожертвате труповете на кралете, труповете на силните мъже, труповете на хилядите, труповете на конете и онези, които седяха на тях, труповете на всички свободни и роби, малки и големи.
19 И като вдигнах зверовете и царете на земята и тяхната армия, аз ги събрах заедно, за да се бият срещу тези, които седят на коня и с армията Його.
20 И имаше събрания на звяра и с него лъжепророк, който извърши чудеса пред него, с които извика онези, които приеха звяра на престола и се поклониха на неговия образ: оскърбени, те бяха хвърлени живи в огненото езеро , за да гори от горчивина;
21 Други бяха убити от меча, който седеше на коня, който излезе от устата на Його, и всички птици се хранеха с техните трупове.
Радвайки се на небето и на земята, пеейки Алелуя на небесните за раждането на родилото се Агне, чието име беше дадено (1–8). Почитта на Иван към Ангела, която той обяснява (9–10). Баченя на Истината и Истината на белия кон, Його външен вид, украсяват тази обида (11–16). Божият съд над звяра, лъжепророка и техните мошеници (17–21).
Съобщение 19:1. След което усетих гърмящ глас в небето на голям брой хора, който казваше: Алилуя! Спасението и славата, честта и силата са на нашия Господ!
19-ти раздел говори за истинската радост от смъртта на Вавилон, защото този дух предаде на близките ни остатъчния триумф на доброто и истината. Светият тъмен гледащ усеща нов, бумтящ небесен глас (в небето в дълбините на земята) глас, подобен на звуците на пеене (adv. 10:3, 16:18), включително благословените ангели със серафимите - създания на земята (Adv. 4:8). Вонята вие: „Алелуя“ (от еврейски език „да хвалим Бога“) (пор. Пс. 105: 48). Те са прославени за реда, който изисква разбиране в задълбочен смисъл на освобождението на християнския брак от атаките на дявола. Под слава е необходимо да се разбира славата на Бог, който е силата на Бог в целия свят; и сила като Бог. всемогъществото е заместител на победата, което означава чистота.
Съобщение 19:2. Защото Го съди истинно и справедливо, защото Той съди великата велика младост, която разля земята с любовта си и извади кръвта на кръвта й от ръцете й.
Съобщение 19:3. И изведнъж казаха: Алилуя! И да продължим завинаги.
Съобщение 19:4. Тогава двадесет, много старейшини и много същества паднаха и се поклониха на Бога, за да седнат на трона, казвайки: Амин! Алилуя!
Третата стъпка е да повторите песента наум, преди да добавите нова песен на хваление към Господа. Това е така, защото унищожението на Вавилон при десетте царе е вечно и остатъчно унищожение, така че започваме прехода към вечното царство, така че можем да говорим за вечния огън на адските мъки. Затова старейшините и серафическите създания падат и казват: „Амин, Алелуя“. (Пс.105:48).
Съобщение 19:5. Ангелският глас започна да звучи като глас от Бог. до престола, пред самия Исус Христос, който иска всички Божии служители да отдадат славата на Бога.
Съобщение 19:7. Да се радваме и да се радваме и да Му отдадем слава; Защото любовта на Агнето беше дошла и отрядът на Його се подготви за себе си.
В отговор на Божия призив. Гласовете на Исус Христос Иван долавя нов сън. Звуците на това пеене са равни на шума от чуруликане, пеенето на голям брой хора. Човек може да си помисли, че това е колкото земно, толкова и небесно. От него ще вземе съдбата на всички славни хора и мъченици от оставащия час, които са на небето, и всички онези, които се считат за прослава, докато са още на земята. В резултат на това звуците от пеенето бяха толкова силни и толкова ясни. Основата на нашата хвала е, че дойде царството на Всемогъщия Бог, царството на бъдещия век. Други спонтанности за радостна похвала са тези, които любовта на Агнето и отбора на Його вече бяха подготвили за себе си. Тук говорим за раждането на Исус Христос с Неговия брак, не за идването на царството, а само за момента, който е най-близък до следващия. Това е самият момент на есхатологията, когато Господ, при гласа на ангелската тръба, събира всички Свои избрани, като ги е издигнал като безбожници, и поставя десницата Си пред престола Си (Мат. 25:33). ) за произнасяне на останалата част от присъдата. Поредицата от верни християни, които са живели до последния час, това е жената, която се нарича Агнето. Воно се подготви за себе си до годеника си Исус Христос.
Съобщение 19:8. И даде й се да бъде изтеглена в чиста и светла кърпа; Видението е правдата на светиите.
Тя носи името Исус Христос и е облечена в ленени дрехи, които означават нейната святост и са й дадени от самия Господ. Там имате свидетелството, че сте наречени угодни на Господ и можете да отидете в Неговия дворец на любовта. Светлината на християнския дар се нарича праведност на светиите. И тази праведност на човека, която е нейното право на близост до Бога, може да бъде достигната и се достига едновременно по два пътя: чрез мощна чест и чрез Бога. благодат и истина. Чисто и задълбочено е името на Агнето, тоест християнският брак на останалата част от часа и такъв брак, членовете на който са постигнали възможно най-голяма морална задълбоченост за човек за слава на Бога. благодат; Така е, така да бъде, резултат от историческата взаимовръзка между благодатта на християнството и могъщите сили на хората.
Съобщение 19:9. И Ангол ми каза: Напиши: Блажен си ти, който призоваваш Агнето за веселата вечеря. И той ми каза: Това са истинските Божии думи.
След това Йоан усеща потвърждение за бъдещото благословено състояние на изображенията и пълноценните християни. Наказан съм от един от Ангелите да напиша: „блажени призования...” - Това са християните, които старателно проучиха оставащия антихристиянски час, които бяха изгубени живи до идването на Господа. Те са успокоени от разкритието и изглежда, че техните мъки и страдания са в съзнанието на техния блажен живот в бъдещето. Наричат се блажени, защото за тях, като избрани и задълбочени, Бог е приготвил блаженство, защото те вземат от града за своето страдание, за своя труд с постигнато благочестие и задълбоченост. Най-любимата вечеря е най-удовлетворителното поръсване с Господа, както може да бъде само в този бъдещ живот, само след остатъчното и до края на царуването на Исус Христос, след следващото Му пришествие. Думите за блаженството на земните дни на обновена вяра и приемане, останките от вонята лежат при самия Бог, пълнотата на Истината и истината, било то някакво откровение, тогава Ангелът ги нарича истински за Бога. думи.
Обява 19:10ч. Паднах в краката на Його, за да се поклоня на Його; но той ми каза: Чудо, не се страхувай; Аз съм служител на вас и на вашите братя, които могат да свидетелстват за свидетелството на Исус; Поклони се на Бога; защото свидетелството за Исус е в духа на пророчеството.
Йоан падна в краката на ангела. Подслонът на Йоан беше естествено, мимолетно наследство от свръхестествения враг на проявлението на Ангела и думите му. Мястото между думите беше толкова ясно, че Иван, без да се докосне, падна в нозете на Ангела, като каза, сякаш пророкът е паднал в нозете на Ангела. Данило. Ангелът коригира тази мимолетна човешка милост на тъмния поглед и обяснява, че дори и тези други явления на земята да не са били големи, хората чрез тях не са виновни да забравят Бог, Който е тяхната основна причина и едногодишно поклонение и служба (Втор. 6:13 )). – Свидетелството на Исус е самият Исус Христос, всички онези, които Той започна и работи за спасението на човешкия род. Това се потвърждава от „духа на пророчеството“, тъй като той се живее в смисъла на сънуваното пророчество, това, което оживява пророчеството и съставлява неговата същност: в свидетелството на Исус Христос, така че в Неговото обещание и на това, което Той донесе разкрито , за растежа, открито и изяснено какво е Бог само богослужение и суета. Вмъкването на 9 и 10 върха е разрушено от удължаването на описанието на предстоящата любовна вечер на Агнето; z 11 с.л. Иван отново започва да описва това. Сега нека да поговорим за това как няма да заслужите да участвате в любовно парти, но ще бъдете изправени пред строго наказание като плащане. Това означава оставащият час, часът на Страшния съд и оставащото плащане.
Обява 19:11ч. И като отвори небето, оста е бяла и този, който седи на нея, се нарича Верен и Истинен, който съди справедливо и воюва.
Обява 19:12. Очите Му са като полуогън, а на главата Му има богата диадема. Написано е от име, което никой не знае, освен Него.
Иван отвори небето; Това е началото на начина, по който можете да говорите за новата и универсална пекарна. Самото небе се отваря, за да позволи преминаването на белия кон към земята, който се е показал с върха си. Върхът се нарича Верен и Истинен. Това е неизмеримото име на Исус Христос; Това показва постоянната сила на Неговата стогодишнина до приемството на верните. С надвисналото присъствие на такава сила, Vine е ужасен за Неговите врагове и непоклатима надежда и вдъхновение за Неговите сенчести хора. За да бъде праведен съдия, очите на Володя са подобни на огнената половина, така че Вин прониква всичко с погледа Си, всичко и всичко, което не е добро за Йом и вещицата на Йому. За онези, които са не само праведният съдия, но и всемогъщият венец на своите герои, можем да говорим много за това как те украсяват главата Му. Това показва, че онези, които дължат целия свят на Бог, са виновни, че признават Неговия контрол над себе си и се подчиняват на Неговия съд. Зад властите от това естество. Ние трябва да носим име, което никой не знае освен Него самия: Божествената природа на Исус Христос в своята същност и пълнотата на Божествените сили е неизбежна за хората. Същото име беше и на диадемите. Тази всепозволеност се потвърждава от факта, че те имат властта, като принадлежаща на царското достойнство, да говорят за неизбежния авторитет на Божествената природа на Исус Христос.
Обява 19:13ч. Замръзнал си в студа, напоен с кръв. Imya Yomu: „Божието слово“.
Вождът е облечен в дреха, изцапана с кръв, - Исус Христос е в крива дреха, защото вече е извършил част от присъдата Си над грешното човечество; Безбожниците бяха наказани от ужасни слоеве и Вавилон вече беше загинал. Исус Христос е нещо ново в света и както преди, както за първото Му пришествие беше казано: „Словото е тялото“, така и при следващото пришествие Той беше наречен Словото Божие, като смъртен син на Бога .
Обява 19:14ч. И небесните воини Го последваха на бели коне, облечени в бели и чисти дрехи.
Обява 19:15ч. И от устата на Його щеше да излезе свещен меч, за да победи хората. Пасти ги с лигав прът; Виното на яростта и гнева на Всемогъщия Бог беше стъпкано.
Исус Христос, като съдия и хабарник, придружава небесните войни, които включват безплътни ангели (Мат. 16:27, 25:31). Армията ги следваше на бели коне, за да съответстват на техните войски, а дрехите им бяха направени от бял лен. Мечът, с който Христос побеждава враговете, е мечът, с който излиза от устата Му (Прокламация 1:16, 2:12). Този меч е с една дума Неговото всемогъщество и всемогъщество. Той пасе хората със сурова тояга, защото Аз винаги ги подкрепям с Неговата сила и Неговото решение. Виното на яростта и гнева на Бога беше стъпкано (Прокламация 14:19-20). Целият символичен образ изобразява Страшния съд и дивачеството, когато безбожниците ще бъдат доведени до знанието на своята пълна безполезност. Христос, като всемогъщ Цар, може да носи само имената на Цар и Господ.
Обява 19:16ч. На кръста на Його и на ревера му е изписано името: „Крал на царете и Господар на паникьосаните“.
Обява 19:17ч. И помолих една Ангола да застане на слънцето; И с гърмящ глас се стори на всички птици, които летяха в средата на небето: летете, съберете се за великата Божия вечеря,
Освен това Йоан намери един ангел да стои на слънце. Необходимо е да разберете по такъв начин, че няма да стоите в замяна на слънцето. Нашата мисия е да призовем птиците на Божията майска вечеря. Там ще легнете с изтощените птици от труповете на убитите врагове на Царството Божие. Враговете се събраха в едно цяло. Ето защо всички безбожници трябва да се разбират така, че чрез мъдрото Божие провидение и Неговите всемогъщи действия всички безбожници преди Страшния съд да се укрепят и да опитат върху себе си заслуженото. Според думите на апостола всеки жив до следващото пришествие Господне ще познае изменението на телата си (1 Кор. 15:51-52). Виновните и грешниците, последователите на Антихриста, се поддават на тази промяна. И както тази промяна ще бъде блажена, спокойна и радостна за праведните, толкова тя ще бъде болезнена за безбожните. Ангелският зов на малките птички личинки върху труповете на враговете на Царството Божие и бележка за страховете и страданията на останалите в часа на остатъчната революция.
Обява 19:18ч. да принасят в жертва труповете на кралете, труповете на могъщите, труповете на хилядите, труповете на конете и онези, които седяха на тях, труповете на всички свободни и роби, малки и големи.
Обява 19:19ч. И като събрах зверовете и царете на земята и тяхната армия, аз се събрах да се бия срещу този, който седи на коня и с военния Його.
Съгласно 19 чл. необходимо е да се разбере крайният стрес и засилване на безбожието и страха от Бога преди идването на Господ. Нечестивите стават като армията, която е влязла в битката и призовава Бог да се бие с тях. Но отговорът е кратък дълга историябезбожие. Разплащането започна от онези, които бяха виновни за човешкото безбожие в последния час - от Антихриста и лъжепророка. А що се отнася до остатъците от тяхното безбожие и достойнството им за вечни мъки, ще бъде безукорно за всички, тогава за тях няма да има съд - смрадите без съд ще бъдат хвърлени живи в езерото на ада, Геена, на вечни мъки. Звярът-Антихрист и неговият лъжепророк първи ще откажат плащане, те ще бъдат ограбени от духа на Божиите уста и ще бъдат видени от очите на други хора, избрани от Господа за оставащия съд. Зад вярата в Бога ще се случи ужасна, болезнена промяна: нечестивите (другите) ще бъдат убити с меч, които седят на кон, за да се извърши всемогъществото на Бога и съдът. Техните колосални тела ще се превърнат в таралежи на птици; В един болезнен процес вонята ще се прероди в нова, която ще прилича на вечното мъчение, на вечната болка, която никога не спира.
1 Радост в небето за падането на Вавилон. 11 Който седи на бял кон; Кралят на царете и Господарят на господата. 17 Звярът е хвърлен във Вогнянското езеро.
2 Защото Го съдете вярно и справедливо, защото Той осъди великата младеж, която разтопи земята с любовта си и изтегли кръвта на Своите слуги от ръцете си.
3 И изведнъж казаха: Алилуя! И да продължим завинаги.
4 Тогава двадесет старейшини и много същества паднаха и се поклониха на боговете, които седяха на трона, казвайки: Амин! Алилуя!
7 Нека се зарадваме и да Те прославим; Защото любовта на Агнето беше дошла и отрядът на Його се подготви за себе си.
8 И даде й се да бъде облечена в чиста и светла дреха; Видението е правдата на светиите.
9 Казах ми Янгол:напишете: благословена покана за любовната вечеря на Агнето. И той ми каза: Това са истинските Божии думи.
10 Паднах в краката му, за да му се поклоня; но той ми каза: Чудо, не се страхувай; Аз съм вашият служител и вашите братя, които свидетелстват за Исус; Поклони се на Бога; защото свидетелството за Исус е в духа на пророчеството.
11 И ще отворя небето и оста на белия кон, и този, който седи на него, се нарича Верен и Истинен, който съди справедливо и се бие.
12 Очите Му бяха като полупламнали, а на главата Му имаше богата диадема. ВинНаписано е от някой, когото не познавам, освен самия него.
13 Vin buvвтрисане в дрехите, напоени с кръв. Imya Yomu: „Божието слово“.
14 И небесните войници Го последваха на бели коне, облечени в бели и чисти дрехи.
15 И от устата на Його излезе меч на войнство, за да порази хората с него. Пасти ги с лигав прът; Виното на яростта и гнева на Всемогъщия Бог беше стъпкано.
16 На дрехата Му и на ревера Му са написани имената: Цар на царете и Господ на паникьорите.
17 И убих един ангол, който стоеше на слънце; И с гърмящ глас рекоха на всички птици, които летят в средата на небето: летете, събирайте се на великата Божия вечеря,
18 Да пожертвате труповете на кралете, труповете на силните мъже, труповете на хилядите, труповете на конете и онези, които седяха на тях, труповете на всички свободни и роби, малки и големи.
19 И събрах зверовете, и царете на земята, и армията им, за да се бият срещу този, който седи на коня, и срещу войската.
20 И имаше събрания на звяра и с него лъжепророк, който извърши чудеса пред него, с които извика онези, които приеха звяра на престола и се поклониха на неговия образ: оскърбени, те бяха хвърлени живи в огненото езеро , за да гори от горчивина;
21 Други бяха убити от меча, който седеше на коня, който излезе от устата на Його, и всички птици се хранеха с техните трупове.
Намерихте ли услуга от текста? Вижте и натиснете: Ctrl + Enter
Изповед на Йоан Богослов, 19 гл
След което усетих гърмящ глас в небето на голям брой хора, който казваше: Алилуя! спасение, и слава, и чест, и сила за нашия Господ!Защото съди Го истинно и справедливо, защото Ти си съдил онази велика милост, която разля земята с любовта си и извади кръвта на кръвта си от ръцете си.И изведнъж казаха: Алилуя! И да продължим завинаги.
Тогава двадесет, много старейшини и много същества паднаха и се поклониха на Бога, за да седнат на трона, казвайки: Амин! Алилуя!И до престола на Господа дойде глас, който казваше: Хвалете нашия Бог, всички Божии слуги и които Му се боите, малки и големи.И не усетих нито гласа на многоброен народ, нито звука на богати води, нито гласа на силен гръм, така да се каже: Алилуя! защото Господ Бог Всемогъщият царуваше.Да се радваме и да се радваме и да Му отдадем слава; Защото любовта на Агнето беше дошла и отрядът на Його се подготви за себе си.И даде й се да бъде изтеглена в чиста и светла кърпа; Видението е правдата на светиите.
И ми казва Янгол:напишете: благословена покана за любовната вечеря на Агнето. И той ми каза: Това са истинските Божии думи.Паднах в краката на Його, за да се поклоня на Його; но той ми каза: Чудо, не се страхувай; Аз съм другар в служба на вас и вашите братя, които могат да свидетелстват за Исус; Поклонете се на Бога, защото сте утвърдени от Исус в духа на пророчеството.
И като отвори небето, оста, която е бяла, и този, който седи на нея, се нарича Верен и Истинен, който съди справедливо и воюва.Очите Му са като полуогън, а на главата Му има богата диадема. ВинНаписано е от някой, когото не познавам, освен самия него.Vin buvвтрисане в дрехите, напоени с кръв. Imya Yomu: „Божието слово“.И небесните воини Го последваха на бели коне, облечени в бели и чисти дрехи.И от устата на Його щеше да излезе свещен меч, за да победи хората. Пасти ги с лигав прът; Виното на яростта и гнева на Всемогъщия Бог беше стъпкано.На кръста на Його и на ревера му е изписано името: „Крал на царете и Господар на паникьосаните“.
И помолих една Ангола да застане на слънцето; И с гърмящ глас рекоха на всички птици, които летят в средата на небето: летете, събирайте се на великата Божия вечеря,да принасят в жертва труповете на кралете, труповете на могъщите, труповете на хилядите, труповете на конете и онези, които седяха на тях, труповете на всички свободни и роби, малки и големи.
И събрах звяра, и царете на земята, и тяхната армия, за да се бият срещу този, който седи на коня, и срещу армията Його.И имаше събрания на звяра и с него лъжепророк, които вършеха чудеса пред него, в които успокоиха онези, които приеха звяра и се поклониха на неговия образ: негодуванието беше хвърлено живо в огненото езеро, за да може изгарям от горчивина;а другите бяха бити с меч, които седнаха на коня, които излязоха от устата на Його, и всички птици бяха нахранени с техните трупове.
